Khôi lỗi trùng thị ngự trùng kinh ký tái đích nhất chủng kỳ trùng, cực vi hãn kiến.
Bất cận ủng hữu khống chế tử thi tác chiến đích năng lực, hoàn năng khống chế hoạt nhân.
Tương giác vu khống chế tử thi, khống chế hoạt nhân đích hạn chế cực đa.
Thủ tiên, chỉ năng khống chế đê vu tự kỷ nhất cá đại cảnh giới đích mục tiêu.
Trúc cơ kỳ đích khôi lỗi trùng tài năng khống chế luyện khí kỳ đích hoạt vật.
Phổ thông khôi lỗi trùng tưởng yếu khống chế hoạt nhân, chỉ đối phàm nhân hữu dụng.
Duy nhất năng phát huy tác dụng đích tựu thị khống chế thi thể, khôi lỗi trùng khống chế đích mục tiêu khả dĩ phát huy xuất tử giả sinh tiền tam thành đáo thất thành tả hữu đích thật lực.
Nhược cận thử nhi dĩ, khôi lỗi trùng chỉ chiêm kỳ, dụng xử bất toán đại.
Trực đáo vạn thú sơn ngự trùng sư dữ ma tu chiến đấu, ý ngoại sử dụng khôi lỗi trùng khinh tùng tòng luyện thi đích ma đạo tu sĩ thân thượng thưởng đáo liễu luyện thi khống chế quyền.
Tự thử chi hậu, luyện thi đích ma đạo tu sĩ kiến liễu ngự trùng sư đô yếu thối tị tam xích.
Khôi lỗi trùng đa liễu luyện thi sát thủ đích xưng hào, thân phân hòa địa vị thủy trướng thuyền cao. Khôi lỗi trùng tòng ngự trùng kinh kỳ trùng bảng đệ thất thập tứ danh, nhất cử đề thăng đáo kỳ trùng bảng đệ thất vị.
Nhị thập khối linh thạch cấu mãi khôi lỗi trùng?
Giá thị bạch thái giới!
Giả nhân nỗ lực khống chế biểu tình, bất nhượng tự kỷ tiếu xuất thanh lai.
“Khống thi trùng hữu thập ma dụng? Khống chế yêu thú thi thể đả giá mạ? Thùy hội ngoại xuất tác chiến hoàn hội bị thượng yêu thú thi thể? Thời gian trường liễu bất phạ hủ lạn mạ?”
“Canh bất dụng thuyết thi thể phát huy xuất lai đích thật lực hoàn hội hạ hoạt đại bán ba?!”
Giả nhân miết liễu than chủ nhất nhãn, ngữ khí bất thiện đạo.
Than chủ phi đãn một hữu sinh khí, phản nhi kiểm thượng quải trứ tiếu dung.
Sơ thứ phát hiện khôi lỗi trùng, tha kinh đắc bất khinh, dĩ vi tự kỷ kiểm đáo bảo liễu.
Nã đáo nội thành dĩ ngũ bách khối linh thạch đích thiên giới thụ mại.
Tự nhiên thị…… Mại liễu nhất cá nguyệt đô một mại xuất khứ.
Thụ mại giới cách dã tại bất đoạn hạ hoạt, tam bách khối, nhất bách khối, ngũ thập khối……
Đáo liễu kim nhật, dĩ kinh hàng đáo nhị thập khối linh thạch.
Thiện trường ngự trùng đích tán tu bất đa, tri hiểu khôi lỗi trùng đích khuyết hãm hậu, vô nhân nguyện ý hoa cao giới mãi cá kê lặc đích trùng tử.
“Giới cách thái quý liễu!”
“Nhất chỉ phá trùng tử dã tưởng mại giá ma đa linh thạch, tưởng tiền tưởng phong liễu ba.”
Giả nhân tác thế yếu tẩu, giá nhượng than chủ kiểm sắc phát bạch.
Nan đắc ngộ đáo cảm hưng thú đích chủ, liên mang bồi tiếu đạo: “Giới cách khả dĩ thương lượng.”
“Ngã thủ lí nhất cộng hữu tam chỉ khống thi trùng, mại nâm tam thập khối linh thạch như hà?”
Tam chỉ khôi lỗi trùng?
Giả nhân bất tái giảng giới, sảng khoái địa phó liễu tam thập khối linh thạch.
Nã trứ đáo thủ đích khôi lỗi trùng, tâm tình kích động bất dĩ.
Hựu kiểm lậu liễu!
Kế thượng thứ nhất khối linh thạch mãi đáo thanh ti tàm hậu, giả nhân hựu kiểm lậu liễu khôi lỗi trùng.
Vi hà lưỡng thứ kiểm lậu đích đô thị trùng tử?
Nhân tối dung dịch trám đáo đích tựu thị tự kỷ nhận tri phạm vi nội đích tiền.
Kiểm lậu lợi dụng đích tựu thị tín tức bất đối đẳng.
Một hữu ngự trùng kinh đích tri thức, giả nhân kiến đáo biệt nhân hoa tam thập khối linh thạch mãi trùng tử, phạ thị hoàn hội nhận vi biệt nhân thị sỏa tử.
Tiểu tâm tương khôi lỗi trùng phóng nhập linh thú đại, giả nhân nữu đầu tựu tẩu.
Bất tri vi hà, tổng hữu chủng tao nhân khuy thị chi cảm.
Cảm giác lai đắc khoái, tiêu thất đắc dã khoái, ngộ dĩ vi thị thác giác.
Giả nhân một hữu vong ký tự kỷ bối phụ ‘ vạn thú sơn dư nghiệt ’ đích danh đầu, hoàn tại tầm trảo kim cương lan, giá đô năng dẫn lai ma phiền.
Tuân vấn kim cương lan bị trành thượng liễu?
Tha cảnh giác địa tứ xử đả lượng, một hữu phát hiện tung tích.
Đại tông sư cấp linh nhãn thuật khai khải, tầm trảo trứ chu ti mã tích.
Quả nhiên, giả nhân hữu liễu ý ngoại phát hiện.
Đạo bào hậu y giác vị trí, bất tri hà thời đa liễu vi bất khả kiến đích phấn mạt.
Giả nhân nhận xuất giá thị oanh hương trùng phấn, nhất chủng sử dụng cực quảng đích linh trùng phấn mạt, khả dĩ sử dụng đối ứng đích oanh hương trùng định vị mục tiêu sở tại.
Tề gia huynh đệ dĩ thử vật cân tung quá vương càn, một tưởng đáo tự kỷ dã hữu oanh hương trùng phấn thượng thân đích nhất nhật.
Thùy tưởng hại ngã?
Giả nhân linh nhãn thuật tảo quá than chủ, hách nhiên phát hiện thử nhân thân thượng dã hữu oanh hương trùng phấn.
Bổn dĩ vi tự kỷ bị ngũ hành tông tu sĩ phát hiện, kiến đáo than chủ thân thượng dã hữu oanh hương trùng phấn, tâm trung hựu mạo xuất nhất cá tưởng pháp.
Bất hội thị khôi lỗi trùng dẫn lai đích ma phiền ba?
Khôi lỗi trùng đích lưỡng nhậm ‘ chủ nhân ’, thân thượng đô hữu oanh hương trùng phấn, bất đắc bất nhượng nhân hoài nghi thử nhân đích chân thật dụng ý.
Vi hà một hữu trực tiếp cấu mãi khôi lỗi trùng?
Hoa điểm linh thạch tựu năng mãi tẩu, hà tất như thử ma phiền?
Trừ phi…… Tha bất cảm mãi, hoài nghi thị châm đối tự kỷ đích hãm tịnh!
Trực đáo giả nhân mãi tẩu, phương tài chuyển di liễu mục tiêu.
Linh nhãn thuật khán hướng canh quảng khoát đích khu vực, quả nhiên khán đáo kỉ chỉ bất đồng tầm thường đích trùng tử, tha môn hữu trứ đặc thù đích linh lực ba động.
Ký linh ấn?!
Ngự trùng sư!
Ám trung chi nhân đích thân phân dĩ nhiên hô chi dục xuất.
Vạn thú sơn dư nghiệt!
Giả nhân đích sai trắc bát cửu bất ly thập.
Tiền bất cửu, văn đạo nhân cương tử tại đại hoang phường thị, vạn thú sơn dư nghiệt bất tưởng phóng khí đại hoang phường thị, phái lai liễu tân nhân.
Lai nhân kim nhật cương đáo đại hoang phường thị, hại phạ lạc đắc cân văn đạo nhân đồng dạng đích hạ tràng, hành sự tương đương cẩn thận.
Khả tích, hoàn thị tại giả nhân diện tiền lộ xuất mã cước.
Giả nhân dương trang một hữu phát hiện, tiễu vô thanh tức tương lộ thượng đích kỉ chỉ trùng tử thải tử, viễn ly thị phi chi địa.
Giá bất toán hoàn.
Khống trùng thuật khống chế nhất chỉ lộ quá đích mã nghĩ, tiễu vô thanh tức tương oanh hương trùng phấn mạt chuyển di đáo tha thân thượng.
Khống chế mã nghĩ viễn khứ, tự kỷ tắc tại lộ quá thạch ốc phụ cận thời, chuyển hoán dung mạo, động dụng quy tức thuật ẩn tàng.
Giả nhân tố hoàn nhất thiết, uyển nhược đường lang bộ thiền tại hậu đích hoàng tước, tĩnh tĩnh đẳng trứ mạc hậu hắc thủ thượng môn.
Kỉ chỉ trùng tử ba đáo phụ cận, tầm trảo trứ thập ma, tối hậu đình tại kỉ chỉ mã nghĩ thân biên.
Thập trượng ngoại, nhất vị trường tương tuấn mỹ đích nam tử kiểm sắc âm trầm tự thủy, bổn dĩ vi chí tại tất đắc đích khôi lỗi trùng tựu giá ma một liễu?
Bổn đả toán dạ gian động thủ sát nhân, đoạt hồi khôi lỗi trùng đích kế hoa lạc không liễu.
Thử nhân thị thùy?
Chẩm ma hội tinh chuẩn địa bả sung đương thị dã đích trùng tử thải tử? Hoàn bả oanh hương trùng phấn tát đáo mã nghĩ thân thượng?
Nhất định thị tri hiểu liễu ngã đích thân phân ba?!
Giá thị tại cảnh cáo ngã!!
Viên thiên thanh na hoàn cảm đa ngốc, phi khoái viễn ly.
Tha ly khai đại hoang phường thị đích thời gian bất trường, thử địa hà thời biến đắc như thử nguy hiểm?!
Quái bất đắc sư đệ văn đạo nhân tử tại liễu đại hoang phường thị!
Tiền bất cửu truyện lai đích tín tức, ngoại thành hoàn hữu khứ niên tát hạ đích ngư miêu, danh vi giả nhân đích tán tu tòng tha thủ lí đắc đáo ngự trùng kinh, toán thị tự kỷ bán cá đệ tử.
Tiến nhập đại hoang phường thị hậu, dĩ tri hiểu giả nhân đả thượng vạn thú sơn dư nghiệt tiêu thiêm, xử cảnh kham ưu.
Vạn thú sơn nhân tài điêu linh, tha khả dĩ tương giả nhân thu vi đệ tử, tráng đại vạn thú sơn.
Viên thiên thanh thông thông ly khứ, tiểu tâm ẩn tàng tự kỷ.
Giả nhân đóa tại ám xử, chú thị trứ tuấn mỹ nam tử ly khứ.
Vi liễu phòng chỉ bị nhân phát hiện, linh nhãn thuật một hữu động dụng.
Tha một hữu bả tuấn mỹ nam tử hòa thụ mại ngự trùng kinh đích lão nhân liên hệ tại nhất khởi.
Canh bất hội tri hiểu thử nhân hoàn hữu thu tha vi đồ đích tưởng pháp.
“Thử nhân tại ngã thân thượng tát hạ oanh hương trùng phấn, khẳng định đả đích thị thưởng đoạt khôi lỗi trùng hòa mưu tài hại mệnh đích hí mã.”
Kí nhiên nhĩ bất hoài hảo ý, ngã dã bất hội khách khí.
Giả nhân nỗ lực tại não hải lí hồi ức cương kiến quá đích tuấn mỹ nam tử diện dung, hạ nhất khắc, diện bộ uyển nhược thủy ba bàn biến huyễn khởi lai.
Đoản đoản thời gian, hoàn toàn cân thử nhân nhất trí đích diện dung phù hiện.
Thân thượng đạo bào canh hoán thành thất thành tương tự đích cao phảng bản, đoản đoản thời gian, phiên bản đích tuấn mỹ nam tử xuất hiện.
“Bất thác!”
“Chi tiền bất thanh sở hoán thành hà chủng diện dung khứ mãi kim cương lan, như kim, tựu dụng giá phó diện bàng ba!”
“Một hữu nguy hiểm hoàn hảo, chân ngộ đáo ma phiền, dã hữu nhân thế ngã bối oa.”
Giả nhân xác nhận một hữu vấn đề, quả đoạn triều trứ ngoại thành tối đại đích linh dược phô cản khứ.
Linh dược phô hữu trứ ngũ hành tông bối cảnh, tự nhiên thị đại hoang phường thị tối vi tề toàn đích dược phô. Thử địa mãi bất đáo kim cương lan, phạ thị kỳ tha dược phô canh mãi bất đáo.
Chi sở dĩ tuyển trạch ngoại thành, dã thị nhân vi ngoại thành tương giác nội thành nguy hiểm tính giác đê, chân ngộ đáo ma phiền, canh dung dịch thoát thân.
“Ngã yếu cấu mãi kim cương lan, sổ mục việt đa việt hảo.”
Kim cương lan?
Chưởng quỹ kiểm thượng đái trứ xán lạn đích tiếu dung nghênh liễu quá lai, “Kim cương lan xác thật hữu bất thiếu, giới cách bất quý, mỗi chu tam khối linh thạch.”
“Nhất bách chu!”
“Giá tựu cấp nâm chuẩn bị kim cương lan!”
Chưởng quỹ chuyển đầu thời, tiếu dung thu liễm, mãn thị ngoạn vị.
Hựu nhất cá xuẩn hóa thượng môn.
Chủy thần vi động, vô thanh vô tức hướng trứ viễn xử truyện đệ.
Phát hiện kim cương môn dư nghiệt!