Đệ 103 chương bách độc chân kinh
“Trúc cơ đan hấp dẫn liễu đại lượng tán tu đáo lai, nhiệt nháo trình độ siêu quá đại hoang phường thị điên phong thời kỳ.”
“Bất tri năng hấp dẫn đa thiếu tán tu lưu tại đại hoang phường thị?”
Nội thành đáo xử đô thị tu sĩ đích thân ảnh, bất thời năng khán đáo kiểm khổng mạch sinh đích tán tu tứ xử trương vọng.
Tha môn đối đại hoang phường thị nội đích nhất thiết đô cảm đáo hảo kỳ, tứ xử nhàn cuống.
Bàng đại nhân lưu sử đắc đại hoang phường thị nghênh lai lịch sử cao phong, đồng dạng dã thị tiêu phí cuồng hoan.
Đại hoang tương quan đích yêu thú tài liêu hòa yêu thú nhục, sinh ý hỏa bạo, giới cách thượng trướng quá lưỡng thứ, hoàn thị mại đáo thoát tiêu.
Kỳ tha địa vực bất đồng vu đại hoang, đa thị nhân loại tụ tập địa, yêu thú hãn kiến. Yêu thú nhục hòa yêu thú tài liêu thụ giới đề cao, khả tương giác vu kỳ tha khu vực, hoàn thị tiện nghi thật huệ.
“Kim nhật thị cá bãi than đích hảo thời hầu, khả dĩ thụ mại lai tự ngũ hành tông tu sĩ đích trung phẩm pháp khí.”
Vị đáo phách mại hội khai khải đích thời gian, biến mại pháp khí thị cá bất thác đích tuyển trạch.
“Thái nguy hiểm liễu! Ngã bất tưởng chiêu nhạ ma phiền thượng thân.”
Giả nhân thủ lí bất khuyết thiếu linh thạch, một tất yếu vi liễu trám kỉ bách khối linh thạch dẫn lai phong hiểm.
Đắc tự ngũ hành tông tu sĩ đích pháp khí, hoàn thị khứ kỳ tha phường thị thụ mại canh an toàn.
Điếm phô nhân mãn vi hoạn, than vị sổ lượng kích tăng tam bội, nhân lưu lạc dịch bất tuyệt.
Trừ liễu đại hoang phường thị đích tán tu ngoại, hoàn hữu kỳ tha khu vực đích dị vực đặc sản.
Nhất lộ tẩu lai, phát hiện liễu lệnh nhân tâm động chi vật.
“Thiên khí môn pháp khí huyền quang kính khả dĩ ánh chiếu tam lí chi vật, hoàn hữu cảnh giới chi hiệu, nhĩ hoàn tại đam tâm bị kiếp tu ám sát mạ? Huyền quang kính thị nhĩ tất bị đích tuyển trạch.”
Huyền quang kính?
Giả nhân bất do địa tại đặc thù pháp khí thượng đả lượng lưỡng nhãn.
Ngự trùng thuật ( ký linh ấn ) đích linh trùng khả dĩ sung đương nhãn tuyến, vạn thú sơn bí thuật sử dụng khởi lai hoàn thị hữu trứ an toàn ẩn hoạn, bất cảm bạo lộ tại minh diện thượng, huyền quang kính đảo thị bất thác đích bổ sung.
Huyền quang kính thị hạ phẩm pháp khí, giới cách bất tiện nghi, mại xuất nhất bách nhị thập khối linh thạch đích cao giới.
Giới cách bỉ bất thượng phẩm chất bất hảo đích trung phẩm pháp khí.
Giả nhân bả giới cách khảm đáo nhất bách khối linh thạch, cấu mãi liễu lưỡng kiện, hữu bị vô hoạn.
Giá chủng đặc thù pháp khí tại đại hoang bất đa kiến, kí nhiên ngộ đáo, tuyệt bất năng thác quá.
“Tam bách khối linh thạch ngã yếu liễu!”
Viễn xử đại lượng tu sĩ tụ tập, canh hữu tu sĩ tranh tương hảm giới, hảo tự tiểu hình phách mại hội.
Giả nhân kháo trứ lực lượng ưu thế, nhất chỉ thủ hộ trụ trữ vật đại, phòng chỉ tam chỉ thủ bất giảng võ đức đích thâu tập, khinh tùng tễ liễu tiến khứ.
Tu sĩ tranh thưởng chi vật danh vi bách độc chân kinh, ký tái liễu hứa đa đặc thù đích độc dược.
Tự cổ y độc bất phân gia, nhãn thục đích y sư tham dữ phách mại.
Đương nhiên, hoàn hữu nhất vị diện sắc âm ngoan đích nam tử, thân thượng sát khí đằng đằng, nhất kiểm bất hảo tương dữ.
Độc kinh?
Hảo đông tây!
Độc dược khả thị sát nhân cư gia tất bị chi vật, tối thụ kiếp tu hỉ ái.
Giả nhân đối độc dược tương đương cảm hưng thú, độc thứ mao dụng đắc tương đương thuận thủ, kích sát ngũ hành tông tu sĩ, canh thị lập hạ quá hãn mã công lao.
Mục tiền cận hữu độc thứ mao nhất chủng, hạ độc thủ đoạn thái quá đan điều.
Độc thứ mao hạ độc tối đa ác tâm biệt nhân, tố bất đáo viễn trình sát nhân.
Ngự trùng hạ độc canh thị tha nhất trực tưởng yếu hoàn thiện đích chiến đấu thủ đoạn.
Bách độc chân kinh khả dĩ bổ túc độc dược phương diện đích đoản bản. Kí nhiên ngộ đáo, vô luận như hà dã bất năng thác quá.
Giả nhân một hữu trứ cấp tham dữ cạnh tranh, tẩu đáo than vị thượng, nã khởi ngọc giản quan khán bách độc chân kinh, xác nhận thị phủ hợp hồ tâm ý.
“Tam bách nhị thập khối linh thạch.”
Giả nhân đích tham dữ dẫn lai y sư hòa âm ngoan nam tử đích chú ý, phân phân đầu lai bất thiện đích mục quang.
“Tam bách nhị thập nhất khối linh thạch. Thùy nhược thị cảm cân ngã thưởng, biệt quái ngã bất khách khí!”
“Lưu lão y sư, xuất môn yếu tiểu tâm, vấn chẩn khả bất thái bình!”
Tham dữ cạnh tranh đích bạch tu lão giả kiểm sắc vi biến, ám mạ nhất thanh hối khí, nữu đầu tựu tẩu.
Thùy dã bất năng bảo chứng bất bị ám toán, y sư xuất chẩn lạc nhập châm đối tự kỷ đích hãm tịnh, hạ tràng khả tưởng nhi tri.
Một tất yếu vi liễu nhất bổn tham khảo đích độc kinh, dẫn lai bất tất yếu đích ma phiền.
Âm ngoan nam tử mãn ý chi sắc nhất thiểm nhi quá, kế nhi bả hung ngoan đích mục quang vọng hướng giả nhân, tưởng yếu hách thối cạnh tranh giả.
Giả nhân lại đắc đáp lý, tha hựu bất thị tri danh nhân vật, nan đạo nhĩ hoàn nhận thức ngã?
“Tam bách tam thập khối linh thạch.”
“Tam bách ngũ thập khối linh thạch.” Giả nhân biểu hiện xuất thế tại tất đắc đích tư thái.
“Nễ tưởng tử bất thành? Khả cảm báo thượng danh húy?!” Âm ngoan nam tử đại bộ bức cận, luyện khí cửu tằng đích khí thế bạo phát, tưởng yếu dĩ thế áp nhân, bức bách cạnh tranh giả tri nan nhi thối.
Giả nhân nhãn bì đô bất sĩ nhất hạ, lãnh hanh đạo: “Ngã hành bất cải danh, tọa bất cải tính, chu nhạc chí thị dã!”
Hữu bổn sự tựu khứ trảo dĩ kinh tử liễu đích chu nhạc chí?
“Chu nhạc chí, xuất môn cấp ngã tiểu tâm điểm! Ngã ký trụ nhĩ liễu!”
Bất tri thị nhận vi cạnh tranh hạ khứ bất trị, hoàn thị tưởng trứ sát nhân đoạt bảo.
Tha cân giả nhân sát kiên nhi quá, tiễu vô thanh tức sái hạ truy tung phấn mạt.
Giả nhân dã thị loại tự tưởng pháp, đồng dạng tại thử nhân thân thượng sái hạ oanh hương trùng phấn.
Hữu liễu truy tung trùng phấn, dĩ hậu khả dĩ ly giá cá gia hỏa viễn điểm.
Giả nhân phó liễu linh thạch, nã đáo liễu bách độc chân kinh.
Một hữu liễu cấm chế hạn chế, khả dĩ khán đáo bách độc chân kinh canh đa đích độc dược tín tức.
Bách độc chân kinh lí diện nhất cộng ký tái liễu nhất bách chủng đối tu sĩ hữu dụng đích độc vật, ngũ hoa bát môn.
Phân vi thú độc, trùng độc, dược độc, quáng độc, thi độc, linh độc, hồn độc hòa hỗn hợp độc.
Thiên sinh độc vật khả dĩ trực tiếp sử dụng, hoàn hữu đối ứng đích thủ độc hòa hạ độc thủ pháp.
Bách độc chân kinh bất cận thị đan thuần ký tái độc vật, phủ tắc, bất chí vu mại xuất tam bách đa khối linh thạch đích cao giới.
Kỳ trung ký tái liễu bất thiếu độc dược đích phối bị bạn pháp, sổ lượng chúng đa.
Mê hồn ngũ sắc yên, thi trùng hoàn, tuyệt linh tán, hóa cốt thi phấn, ngũ độc đan…… Bất thiếu độc dược danh thanh tại ngoại.
Đa chủng thiên nhiên độc vật hỗn hợp, sản sinh xuất lai đích cường đại hỗn hợp độc.
Tự cổ độc y bất phân gia, trừ liễu thiếu sổ hỗn độc bách độc chân kinh dã vô pháp giải quyết ngoại, tuyệt đại đa sổ đô hữu đối ứng đích giải độc pháp môn hòa giải độc đan dược.
Giá dã thị vi hà năng hấp dẫn y sư tham dữ cạnh phách đích nguyên nhân.
Giả nhân thục luyện chưởng ác bách độc chân kinh, dĩ hậu khả dĩ khinh tùng phối chế xuất chư đa độc dược hòa hỗn hợp độc, sát nhân vu vô hình.
Tương giác vu cân tu sĩ chính diện chiến đấu, hung hiểm vạn phân, giả nhân canh hỉ hoan ám sát.
Vưu kỳ thị ngự trùng hòa độc dược phối hợp, nhân tại gia lí tọa, viễn trình độc sát địch nhân.
Phi khoái tương bách độc chân kinh nội đích kỉ cá thật dụng đích độc dược phối phương giản đan khán liễu nhất biến, ký hạ sở nhu độc dược hòa phụ trợ dược tài.
“Hảo đông tây chân đa!”
Giả nhân nhất lộ tẩu lai, kiến đáo hình hình sắc sắc đích bảo vật, bất thiếu thị đại hoang một hữu chi vật.
“Sấn hiện tại mãi điểm độc dược.”
Nhất cuống tựu thị lưỡng cá thời thần, đại đại tiểu tiểu đích than vị khán liễu cá biến. Nhất lộ tẩu lai, thuận thủ tương trung ý đích độc dược mãi hạ.
Một hữu ngộ đáo thụ mại tu tiên bách nghệ truyện thừa đích than vị thị bất tiểu đích di hám.
Chỉ năng khứ phách mại hội liễu.
Giả nhân nhất khẩu khí hoa phí liễu thượng thiên khối linh thạch, hạnh vận địa thu tập đáo liễu khả dụng chi vật, mãn ý đích ly khai.
Thanh lý điệu thân thượng ngũ đạo dụng lai truy tung đích ấn ký hòa phấn mạt, vô thị thân hậu kỉ đạo quỷ quỷ túy túy đích thân ảnh, ngự phong thuật gia thân, thiểm điện bàn viễn ly.
Đại hoang nội thành bất năng động thủ, chỉ thị dụng lai ước thúc phổ thông tán tu, đối vu kiếp tu đích ước thúc lực hữu hạn.
Hòa bình thời đại đô hữu nhân vô thị pháp kỷ, cảm vu đương nhai sát nhân, canh hà huống thị ủng hữu siêu phàm chi lực đích tu sĩ?
Chỉ yếu bất đương chúng xuất thủ, tư hạ trảo cá vô nhân chi địa động thủ, sát nhân diệt khẩu tức khả.
Chấp pháp tư tu sĩ bất thị toàn tri toàn năng, chẩm ma khả năng trảo đích quá lai?
Phủ tắc, kiếp tu bất hội sát chi bất tuyệt, tiêu dao pháp ngoại chí kim.
“Tham gia phách mại hội hoàn yếu tiểu tâm, đa cấp tự kỷ chuẩn bị kỉ cá hậu thủ.”
Giả nhân quyết định tham gia phách mại hội, cấu mãi đích bất thị trúc cơ đan. Giá ngoạn ý thái quá dẫn nhân chúc mục, chỉ bất định hoàn hội hữu trúc cơ tu sĩ xuất thủ, mãi đáo dã nan dĩ đái tẩu.
Phách mại hội bất tiểu khái suất xuất hiện tu tiên bách nghệ, đồng dạng lệnh nhân nhãn nhiệt, tuy nhiên bỉ bất thượng trúc cơ đan hấp dẫn nhân, phạ thị dã hội chiêu lai bất tiểu đích ma phiền.
Đa kỉ thủ chuẩn bị, canh gia an toàn.
“Cương đáo thủ đích bách độc chân kinh tựu thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch.”
Giả nhân tại than vị thượng bất đoạn xuất thủ, dĩ kinh bị tề liễu mê hồn ngũ sắc yên, tuyệt linh tán hòa hóa cốt thi phấn đích sở nhu dược tài.
Mê hồn ngũ sắc yên chủ yếu dụng độc yên độc đảo mục tiêu, tu sĩ trung chiêu, dã hội hãm nhập hôn mê, chủ yếu dụng vu thâu tập ám sát.
Tuyệt linh tán tất tu nhượng mục tiêu phục hạ tài năng phát huy hiệu quả, trung độc đích tu sĩ vô pháp động dụng thể nội linh lực, nhậm nhân tể cát.
Hóa cốt thi phấn thích dụng phạm vi tương đối quảng, cụ hữu cực cường đích hủ thực tính, thông thường dụng vu hủy thi diệt tích. Hóa cốt thi phấn đâu hướng mục tiêu dã hữu bất tiểu đích tác dụng, khuyết điểm thị linh lực hữu trứ trở đoạn hiệu quả, sát thương lực bất cường.
Bách độc chân kinh nội ký tái đích độc dược chủng loại phồn đa, tự nhiên hữu trứ dụng vu trực tiếp chiến đấu đích độc dược, danh vi thất huyền độc dịch, khả phá linh lực hộ tráo, hủ thực pháp khí.
Lệnh nhân khả tích đích thị thất huyền độc dịch đích chủ tài thị hãn kiến đích thất huyền xà độc, cuống biến phường thị đô một hữu trảo đáo.
“Tiên bả mê hồn ngũ sắc yên chế tác xuất lai.”
Giả nhân bả mê hồn ngũ sắc yên đích chế độc phương pháp tòng đầu khán liễu nhất biến, kiểm sắc trục tiệm cổ quái.
Thử độc yên thị thâu hương thiết ngọc đích dâm tặc mê hồn yên cải tạo nhi lai, hiệu quả canh gia cường đại, bách độc thượng nhân ký tái trứ tự kỷ dĩ mê hồn ngũ sắc yên tại nhất cá tiểu gia tộc hạ độc đích sự tích.
Gia tộc nội thất thập ngũ nhân, tẫn sổ bị mê hồn ngũ sắc yên độc đảo, tộc nội tài vật tẩy kiếp nhất không, mạo mỹ đích phu nhân tiểu tỷ dã tao kỳ lăng nhục.
“Giá thị tưởng nhượng hậu nhân hiệu phảng mạ?”
Giả nhân kiến đáo hậu diện đích ký tái, tổng giác đắc thị bách độc chân kinh sang tạo giả bách độc thượng nhân hữu ý vi chi, tự hồ thị vi liễu điều động nhân tâm trung dục vọng, kích phát tâm trung đích ác.
Chỉ yếu chế tác xuất mê hồn ngũ sắc yên, nhĩ dã năng tương nhất cá tiểu gia tộc ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian, tha nhân tài vật hòa thê nữ, nhậm nhĩ sinh sát dư đoạt.
“Bách độc thượng nhân tam quan bất chính, bất năng thụ kỳ ảnh hưởng.”
“Độc dược thị hộ đạo chi pháp, nhi phi vi phi tác ngạt chi thuật.”
Nhược thị cân bách độc thượng nhân nhất dạng, tá trợ độc vật tứ ý vọng vi, dục vọng phóng đại, chung hữu nhất nhật hội đọa lạc vi kiếp tu.
Tu luyện bất cận thị thật lực đề thăng đích quá trình, canh thị luyện tâm chi lữ đồ.
Vạn thiên hồng trần lịch luyện bổn tâm, duy hữu thọ mệnh vĩnh hằng tài thị ngã bối truy cầu.
Tâm linh mông thượng đích trần ai tự tại giá nhất khắc thức khứ, việt phát linh lung dịch thấu.
“Tuyệt linh tán thật dụng tính tối cường đại, khả dĩ đại lượng chế tác.”
Tu sĩ chi siêu phàm nguyên vu tự thân linh lực, trung liễu tuyệt linh tán, khởi bất thị nhậm nhân tể cát?
Hóa cốt thi phấn hoàn toán bất thác, giả nhân bất giới ý bị dụng.
Thủ xuất các sắc độc dược hòa phối dược, phi khoái mang lục khởi lai.
Thời gian bất tri bất giác dĩ chí ngọ thời, giả nhân ly khai trụ xử, trực bôn phách mại hội.