Đệ 156 chương tân đích phản tổ linh ngư! Yêu hóa?
“Đạo lữ truy cầu đích thị tâm linh khế hợp.”
“Ngã môn cộng tham đại đạo, đồng mưu trường sinh.”
Giả nhân tằng vi ôn nhu hương anh hùng trủng nhi động diêu.
Khả giá đối trương bồng bồng tịnh bất công bình.
Tha quá vu y lại biệt nhân, bất lợi vu vị lai tu hành.
Nhược thị một hữu túc cú đích tín tâm hòa đối trường sinh đích khát vọng, chẩm năng trúc cơ? Canh hà huống thị kim đan?
Song hộ chỉ chung vu trạc phá.
Hữu ta thoại nhất đán thuyết khai, lưỡng nhân chi gian khí phân phát sinh biến hóa.
“Sư tỷ hoàn thị phù sư, bất hảo nhất trực đam ngộ nhĩ đích tu luyện.”
“Thử xử thị nhĩ đích động phủ, tổng bất năng tá trứ đa đa đích ân tình, kế tục trụ hạ khứ.”
“Ngã đa thị ngã đa, ngã thị ngã.”
Trương bồng bồng tự hữu kỉ phân hồi đáo tòng tiền.
“Sư tỷ đối phù đạo hữu nghi hoặc, khả dĩ tùy thời lai tầm ngã.”
“Đan dược bất tất tiền vãng thương phô cấu mãi, ngã đề cung đích đan dược canh thích hợp tu luyện.”
Trương bồng bồng tâm kết giải khai, tái vô hoạn đắc hoạn thất.
“Ngã bất tưởng bách niên hậu, biến thành hạc phát kê bì đích mô dạng, đáo na thời, phạ thị liên kiến nhĩ đích dũng khí đô một hữu.”
Trương bồng bồng quyết định tự lực canh sinh, bất tái căng trì, khai khẩu đạo: “Sư đệ, ngã đối chế phù thượng hữu kỉ phân bất giải, nễ khả nguyện ý giải hoặc?”
Giả nhân phù đạo dĩ chí tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả đích siêu phàm nhập thánh cấp, tẫn quản chỉ thị tích tà phù phương diện đích tạo nghệ. Khả cao ốc kiến linh, vị học quá đích phù lục học tập giản đan, thượng thủ dung dịch.
Khinh tùng học hội kỳ tha phù lục, thành vi vô sổ nhân nhãn trung đích phù đạo thiên tài.
Dĩ tự kỷ thủy bình chỉ điểm chế phù, xước xước hữu dư.
Giả nhân thủ bả thủ chỉ điểm, kỉ xử thác lậu chi xử nhất điểm tựu thấu, trương bồng bồng chế phù thủy bình tiến bộ kinh nhân.
Giá chủng cấp biệt đích phù đạo cao thủ chỉ điểm, ngoại nhân chung kỳ nhất sinh đô vô cơ hội ngộ đáo.
“Động phủ tùy nhĩ trụ, nhĩ nhược thị tưởng bàn xuất khứ, nhất định yếu cáo tố ngã trụ xử.”
“Sư đệ.”
“Ngã tất hội kiệt tẫn toàn lực trúc cơ!”
Giả nhân cương trắc quá kiểm, trương bồng bồng tại tha thần thượng khinh khinh nhất trác, kiểm đản phi hồng địa đào xuất động phủ.
Giả nhân vọng trứ viễn khứ đích lục y thân ảnh, tâm trung trướng nhiên nhược thất.
Diêu đầu tương tâm trung y nỉ khu trục, đại não khôi phục lãnh tĩnh.
Tha bí mật thái đa, hoàn một hữu tố hảo hướng nhân thấu lộ đích chuẩn bị.
“Tiên khứ phường thị nhất tranh, đại đạo vi trọng.”
Giả nhân yếu chế tác thủ tâm phù hòa tích tà phù, tuân vấn hữu một hữu hắc long thu thụ mại.
Thủ tâm phù bất dụng đa thuyết, dụng lai độ quá tâm ma quan đích tất bị phẩm.
Tích tà phù kinh quá hắc ma lâm đích tiêu háo, thặng hạ bất đáo thất thập trương, phổ thông tán tu hoặc hứa cú dụng, khả giả nhân kiến quá thái đa cường đại đích quỷ quái.
Thùy dã bất năng bảo chứng hắc mạc phường thị bất hội đột nhiên tao ngộ cường đại quỷ quái tập kích.
Đáo na thời, chế tác tích tà phù thái trì liễu, nhu yếu đề tiền tố hảo chuẩn bị.
Tối hậu thị hắc long thu, hỗn luyện kim cương thân đệ tứ tằng đích quan kiện sở tại.
Giả nhân bất thanh sở hắc mạc phường thị hữu một hữu hắc long thu, tất tu đề tiền tố hảo chuẩn bị.
Hắc mạc phường thị than vị sổ lượng chúng đa, phẩm chất hòa tằng thứ giác đê, hợp dụng chi vật liêu liêu vô kỉ.
Tầm trảo kỉ thứ, tha triệt để phóng khí liễu tòng than vị thượng cấu mãi hợp dụng chi vật đích tưởng pháp.
Giả nhân tiền hành kỉ bộ, đình tại vân mặc phường tiền.
Vân mặc phường thị chuyên doanh phù lục đích thương hội, bối kháo cân khí vật môn soa bất đa quy mô đích thiên phù môn, chủ yếu kinh doanh đích thị chế phù tài liêu, dĩ cập thành phẩm phù lục.
“Khả hữu linh tê giác hòa phấn mạt?”
Vân mặc phường đích chưởng quỹ mục quang tại giả nhân thân thượng đả lượng kỉ nhãn, diêu đầu đạo: “Các hạ khả thị chế phù sư? Yếu nhượng đạo hữu thất vọng liễu, linh tê giác hòa phấn mạt khái bất xuất thụ.”
“Vân mặc phường nhất trực chiêu thu phù sư hợp tác, đạo hữu khả hữu hưng thú?”
Giả nhân liên bào liễu kỉ gia, thủ tâm phù hòa kim chung tráo phù đích chế tác tài liêu bất nan tầm trảo, một hoa đa trường thời gian tựu năng mãi đáo.
Duy độc linh tê giác hòa phấn mạt mãi bất đáo.
Đại hoang phường thị phù tu hội lũng đoạn, hắc mạc phường thị ứng cai dã hữu loại tự đích thế lực.
Tưởng chế tác tích tà phù, một tích tà linh mặc dã vô năng vi lực.
Một hữu mãi đáo linh tê giác, lệnh nhân thất vọng.
Hi vọng năng trảo đáo hắc long thu.
Giả nhân chuyển đầu phao chi não hậu, tứ xử tầm trảo, tối chung tại ngũ vị tửu lâu đình hạ.
“Cấu mãi hoạt đích hắc long thu?”
Ngũ vị tửu lâu lai đích đô thị cấu mãi linh thực, dược thiện đích tu sĩ, đệ nhất thứ thính thuyết lai giá lí mãi hoạt ngư.
Giả nhân nhất thời gian một hữu trảo đáo hợp thích đích linh ngư cung hóa cừ đạo, bất như tá trợ ngũ vị tửu lâu, chi phó dật giới dã thị khả dĩ tiếp thụ đích sự tình.
“Giá cá bất thành vấn đề, tựu thị giới cách lược cao.”
Chưởng quỹ sở vị đích giới cách lược cao, hoạt ngư nhất khối linh thạch nhất cân, bỉ khởi đại hoang phường thị hoàn yếu tiện nghi……
Giả nhân vô ngôn lương cửu.
Đại hoang phường thị đích hấp huyết quỷ thái đa liễu……
“Linh ngư sổ lượng việt đa việt hảo, hữu đa thiếu ngã yếu đa thiếu.”
Giá thị tha lai đáo hắc mạc phường thị đắc đáo đích tối hảo tiêu tức.
Thập ma dã mãi bất đáo, giả nhân khả dĩ khảo lự đề tiền ly khai hắc mạc phường thị, tiền vãng tứ bách đa lí ngoại đích ngọc đỉnh phường thị.
“Kỳ tha hi khuyết đích ngư chủng dã khả dĩ cấp ngã tống quá lai, giới cách bất thành vấn đề.”
Hắc mạc phường thị một hữu kinh lịch quá chiến tranh, lương thực cung cấp sung túc, giới cách tương đối ổn định, thực vật bỉ khởi đại hoang phường thị mễ giới cuồng tiêu kỳ, hoàn yếu tiện nghi.
Giả nhân chi phó liễu định kim, cáo tri liễu động phủ vị trí, thông thông ly khai.
“Sư đệ, ngã dĩ kinh trảo hảo trụ xử, kim nhật tựu hội ly khai.”
Trương bồng bồng chuẩn bị hảo liễu thực vật, sao chế liễu kỉ cá tiểu thái, khảo chử hảo đích linh thú nhục, dĩ cập chử liễu kỉ thập cân linh mễ.
Tha môn nhất đồng viễn ly đại hoang, tự nhiên tri hiểu giả nhân kinh nhân đích thực lượng.
Tầm thường nhân nhất khỏa tích cốc đan tựu năng bảo trì tam ngũ nhật bất cơ bất khát, giả nhân nhất thứ yếu cật thập khỏa, phạn lượng kinh nhân.
Phạn thái khả khẩu, vị đạo tuyệt giai.
Trương bồng bồng tảo dĩ cật hoàn, thác trứ hạ ba, nhãn thần chuyên chú trứ trành trứ giả nhân.
Kiến đáo giả nhân vọng lai, tha phảng phật thụ kinh đích tiểu lộc bàn thu hồi mục quang.
Lưu hạ tân trụ xử đích địa chỉ, thông thông ly khai.
“Sư tỷ, giá thị ngã luyện chế đích đại nguyên đan, nhĩ nhất khởi đái thượng.”
“Hữu thập ma nhu yếu hòa bang trợ, ký đắc lai trảo ngã.”
Giả nhân thủ xuất thập kỉ bình đại nguyên đan, đệ đáo trương bồng bồng thủ lí.
Mỗi khỏa đan dược đô thị ngoại giới nan dĩ mãi đáo đích tinh phẩm, phối hợp chi tiền cấp dư đích linh nha đan, túc dĩ bang trợ tha tu luyện đáo luyện khí thất tằng.
Trương bồng bồng bất tưởng vị lai nhân lão châu hoàng, hoàn thị nã trứ đan dược ly khai.
Ngũ vị tửu lâu đích linh ngư tống đáo động phủ.
Hắc long thu nhị thập tứ điều, cộng kế nhất bách linh nhị khối linh thạch.
Bách hương ngư thập thất điều, cộng kế thất thập lục khối linh thạch.
Vô cốt lân ngư tam thập lục điều, cộng kế nhị bách thất thập khối linh thạch.
Loại tự vu thanh lân tức, ô đầu tỗn hòa thanh cốt ngư chi loại đích linh ngư, huyết mạch phản tổ chi hậu, một hữu đa thiếu giới trị khả ngôn, tảo dĩ khí dưỡng.
Thử thứ thiêu tuyển đích tam chủng linh ngư đô thị nhất giai hạ phẩm linh ngư, nhục chất tiên mỹ, tối thụ thực khách hoan nghênh.
Vô cốt lân ngư vị đạo tối giai, giới cách tối cao, mỗi cân cao đạt tam khối linh thạch.
Động phủ nội tuyển trạch nhất phiến khu vực, oạt không trì tử, thanh huyền nham gia cố, tụ thủy thuật tụ lai đích thủy gia mãn thủy trì, khai thủy dưỡng ngư.
Nguyên nguyên bất đoạn đích hắc long ngư cung ứng, gia tốc hỗn luyện kim cương thân đệ tứ tằng đích nội luyện.
Tầm long quyết trảo thượng môn đái lai đích ảnh hưởng lịch lịch tại mục, giả nhân hấp thủ liễu giáo huấn, phân biệt uy thực liễu nhất điều hắc long thu, bách hương ngư hòa vô cốt lân ngư, tị miễn phản tổ xuất sổ lượng quá đa đích linh ngư, đái lai ma phiền.
Tiếp hạ lai thị chế phù thời gian, giả nhân đào xuất không bạch phù chỉ, án chiếu thủ tâm phù đích mô dạng hội chế khởi lai.
Nhập môn thủ tâm phù tương đương giản đan, bất đa thời, nhất trương phẩm tương thượng hảo đích phù lục thành hình.
Giá chủng phẩm chất đích thủ tâm phù khẳng định bất hội tự dụng, tha sử dụng đích chí thiếu dã thị tông sư cấp thủy chuẩn đích thủ tâm phù.
Ông!
Thủy trì truyện lai dị động, giả nhân khải dụng ký linh ấn, quan sát trứ thủy trì biến hóa.
Nhất điều tế trường đích ngân ngư tại thủy trì trung hoạt linh hoạt hiện, giảo động đại phiến thủy ba, tự thị tại khánh hạ phản tổ hậu đích hỉ duyệt.
Hắc long thu thuế biến hoàn thành, lưỡng điều linh ngư hỗ tương khán bất thuận nhãn, khai thủy càn giá.
Duy độc phản tổ hoàn thành đích thất thải ngư mặc mặc viễn ly, phảng phật tại khán lưỡng cá bạch si.
Tam điều linh ngư toàn bộ phản tổ thành công liễu.
Hắc long ngư bất dụng đa thuyết, nhất giai thượng phẩm linh ngư, chiến đấu lực bất nhược, tráng dương hiệu quả tạm thả bất đề, canh trọng yếu đích hoàn thị phụ trợ luyện thể hiệu quả.
Vô cốt lân ngư sở hóa đích ngân ngư, diệc thị đạt đáo liễu nhất giai thượng phẩm linh ngư, tiềm lực bất phàm, lưỡng giả đô thị tranh dũng đấu ngoan đích hóa.
Nhất sơn bất dung nhị hổ, chiến đấu kích liệt, tự thị yếu tương thủy trì phá phôi.
“Quai quai đáo ngã oản lí lai!”
Vô tình thiết thủ đái trứ thục tất đích kim quang tập lai, nhược thị tử khứ đích bách chỉ hắc long ngư tiên liệt hoàn hoạt trứ, nhất định hội nhận xuất giá thị diệt tộc kim quang.
Hắc long ngư thục luyện pháo chế khứ lân, linh ngư huyết dã một hữu phóng quá.
Tha ủng hữu trứ vi nhược long huyết, tối thụ đoạt âm ma văn hỉ ái.
Vô cốt lân ngư phản tổ đích linh ngư tòng lai một hữu kiến quá, giả nhân phản phục xác nhận phản tổ chi hậu hữu một hữu độc.
Bất năng bảo chứng linh ngư phản tổ bất hội xuất vấn đề.
Hoặc hứa chi tiền thị khả dĩ thực dụng linh ngư, phản tổ chi hậu tựu biến thành đái độc chi vật, giả nhân bất tưởng tử đắc bất minh bất bạch.
Phản phục xác nhận một hữu vấn đề, tha tương vô cốt lân ngư thủ danh vi vô cốt ngân ngư.
Bách hương ngư phản tổ đích thất thải ngư, đối bỉ lưỡng giả soa liễu bất thiếu, phẩm giai chỉ hữu nhất giai trung phẩm.
Giả nhân thục luyện địa xử lý tam điều linh ngư, khảo chế linh ngư nhục.
Tân chử đích nhất oa linh mễ dĩ kinh thành hình, tam điều linh ngư khảo chí tiêu hoàng, phối hợp độc gia điều vị liêu, vị đạo nhất tuyệt.
Giả nhân đệ nhất thời gian cật đích hoàn thị hắc long ngư, tác vi luyện thể thánh ngư, hiệu quả cấp lực.
Hoàn thị chi tiền đích vị đạo, lệnh nhân hoài niệm.
Tiếp hạ lai phẩm thường đích thị vô cốt ngân ngư hòa thất thải ngư, giá nhất cật, soa điểm đình bất hạ khoái tử.
Vô cốt lân ngư giới cao, trừ liễu bổn thân thị nhập phẩm linh ngư ngoại, vị đạo kham xưng nhất tuyệt.
Phản tổ hậu đích vô cốt ngân ngư kế thừa liễu ưu điểm, nhục chất tế nị, mỗi khối nhục đô hữu độc đặc đích văn lý, tằng thứ cảm phân minh, kham xưng vị đạo chi tối.
Tàn lưu hạ lai đích ngân lân cận thị sơ thứ thuế biến, lân phiến một hữu kinh quá thâm độ thối luyện, dĩ năng dụng lai luyện chế phòng ngự pháp khí.
Vô cốt ngân ngư kiêm bị thực dụng tính, thích hợp đả tạo thành hợp thích đích phòng ngự pháp khí, khả dĩ thành vi tự kỷ tối đại đích phòng ngự pháp khí tài liêu lai nguyên.
Giới trị lược đê vu luyện thể thánh ngư hắc long ngư, hoàn toán bất thác.
Thất thải ngư nhục chất hòa vị đạo đồng dạng bất thác, cật hoàn chi hậu, thân thể tự thị bị tẩy địch nhất biến, bì phu phiếm trứ ngọc quang.
“Hiệu quả…… Cân dưỡng nhan loại đích đan dược hữu dị khúc đồng công chi diệu.”
Nữ tu tối hỉ phục dụng thử loại đan dược, thả giới trị bất đê.
Một tưởng đáo thất thải ngư hoàn hữu giá chủng hiệu quả, hoàn toán bất thác.
“Thất thải ngư khả dĩ tố thành thực vật hậu, cấp sư tỷ tống điểm quá khứ.”
Tố thành thực vật, dã tựu bất dụng đam tâm linh ngư phản tổ đích bí mật ngoại tiết.
Giả nhân vận chuyển linh lực, khai thủy hỗn luyện kim cương thân.
Công pháp cương cương vận chuyển, ám kim sắc bì phu thượng phiếm khởi tế mật ngân lân, mô dạng cân vô cốt lân ngư hoàn toàn nhất trí.
Giá thị yêu hóa mạ?
Gia đạo lữ, việt tả việt bất đối vị, hoàn thị cải liễu ba. Chủ giác thân thượng đích bí mật thái đa, bất phương tiện đa cá chẩm biên nhân ngoại tiết. Dĩ hậu hội thu trương bồng bồng, đãn bất thị hiện tại.