Phí trung đích tiêu tức hoàn toán linh thông, đệ nhất thời gian tri hiểu liễu sự tình đích lai long khứ mạch.
Tịch không lão tổ bát đệ tử đích ngô gia cử tộc bị ám ma tông tu sĩ phúc diệt, xuất thủ tập sát linh bảo tông đệ tử giả nhân hòa trác thành đạo.
Ám ma tu sĩ tập sát quá giả nhân, tưởng yếu ám toán linh bảo tông đích thiên chi kiêu tử mã thiên bảo.
Linh bảo tông phúc diệt ám ma tông chi hậu, dư nghiệt tặc tâm bất tử, hoàn tưởng quyển thổ trọng lai.
Nhất thời gian, đại lượng châm đối ám ma tông đích huyền thưởng nhậm vụ hạ đạt, đả định chủ ý yếu tương ám ma tông trảm tẫn sát tuyệt.
Phí trung mộng liễu, ám ma tông đích tu sĩ đối giả nhân xuất thủ liễu?
Ám ma tông hoàn hữu kỳ tha nhân hoạt liễu hạ lai?
Cư tha sở tri, ám ma tông luyện hư tu sĩ bất đa, tha môn bị linh bảo tông nhất võng đả tẫn.
Tông môn cận thặng hạ tự kỷ nhất vị luyện hư tu sĩ.
Na ma, đáp án hiển nhi dịch kiến.
Ám ma tông bị bát liễu tạng thủy?
Giá nhượng phí trung hựu khí hựu não, khước dã vô khả nại hà.
Tha một hữu biện giải đích cơ hội, chỉ yếu cảm tại linh bảo tông tu sĩ diện tiền xuất hiện, vô dị vu tự đầu la võng.
Giá bút trướng đại khái suất yếu toán đáo tự kỷ giá vị luyện hư kỳ tu sĩ đầu thượng.
“Giả nhân, ngã yếu nhĩ tử!!!”
Tân cừu cựu hận, phí trung tưởng yếu sát điệu giả nhân đích tâm tư việt phát cường liệt.
Thử sự hữu lợi dã hữu tệ, chí thiếu, tri hiểu liễu giả nhân đích hạ lạc, bất dụng tại giá lí không đẳng hạ khứ.
Tối nguy hiểm đích địa phương tựu thị tối an toàn đích địa phương.
Kí nhiên cảm khanh ngã, na tựu đả nhĩ nhất cá thố thủ bất cập.
Giả nhân tuyệt đối tưởng bất đáo, chân chính đích ám ma tông tu sĩ cảm tại thử thời xuất thủ sát nhân.
Phí trung quả đoạn ly khai thử địa, triều trứ ngô gia sở tại địa cản khứ.
……
Ngô gia hữu luyện hư kỳ ma tu, giả nhân hòa trác thành đạo một hữu tại thử địa đa đãi hạ khứ đích tưởng pháp, thông mang ly khai.
Thặng hạ đích sự tình giao cấp linh bảo tông cao giai tu sĩ xử lý.
Lưỡng nhân…… Bất dĩ thân thí hiểm liễu.
“Giả sư đệ, thử thứ yêu thỉnh nhĩ nhất khởi, trừ liễu hoàn thành sư môn nhậm vụ, hoàn hữu nhất thung hảo sự.”
“Ngã ý ngoại phát hiện nhất xử bảo địa, nghi tự thượng cổ tu sĩ động phủ.”
“Đắc đáo đích huyền bảo hòa đô thiên huyền bảo hoán thành linh bảo, phụ dĩ phệ linh bảo quyết thôn phệ, khả dĩ dụng tối khoái tốc độ đề thăng tu vi.”
“Một hữu cơ duyên, ngã môn hà niên hà nguyệt tài năng đạt đáo luyện hư kỳ?”
Trác thành đạo đối vu luyện hư kỳ hữu trứ ngận cường đích chấp niệm, đạt đáo luyện hư kỳ tài hữu hướng địch nhân phục cừu đích tư cách.
Hóa thần sơ kỳ đối thượng địch nhân, tựu cân tống nhân đầu một hữu thái đại đích khu biệt.
Nhậm hà cải biến mệnh vận đích cơ hội, tha đô hội lao lao bả ác trụ.
“Thượng cổ tu sĩ động phủ?” Giả nhân nhãn trung thiểm quá sá dị chi sắc.
Huyền giới tu sĩ chúng đa, chân hữu thượng cổ động phủ, na năng bảo lưu đáo hiện tại?
Phong ấn chi địa thính thuyết quá hứa đa thượng cổ động phủ đích tiêu tức, thật tế thượng…… Động phủ thị giả, đẳng đãi tu sĩ đích chỉ hữu bối hậu đích đao tử.
Bất tri tòng hà thời khởi, thượng cổ động phủ thành liễu kiếp tu khanh mông quải phiến, sát nhân việt hóa đích công cụ.
“Trác sư huynh, ngã ký đắc nễ hữu cừu gia, thật lực bất nhược.”
“Thượng cổ động phủ thị tòng hà xử đắc đáo đích tiêu tức? Năng phủ bảo chứng xác thiết khả kháo?”
“Hữu một hữu khả năng thị địch nhân cấp nhĩ bố trí đích hãm tịnh?”
“Nhĩ tại linh bảo tông an ổn phát triển, thật lực trục bộ tráng đại, trứ cấp đích lý ứng thị nhĩ đích cừu gia tài đối.”
Giả nhân nhất tịch thoại đạo xuất tự kỷ đích sai trắc.
Cừu gia tuy nhiên hữu luyện hư kỳ đích thật lực, khước bất khả năng tố đáo sấm nhập linh bảo tông đả sát chân truyện tu sĩ, canh hà huống, trác thành đạo thân hậu hoàn hữu luyện hư kỳ đích tịch không lão tổ.
Bối kháo siêu cấp tông môn linh bảo tông, thiên phú tuyệt giai, vị lai khả kỳ.
Chỉ yếu bất đề tiền vẫn lạc, vị lai thành tựu bất khả hạn lượng, thành vi luyện hư kỳ chỉ nhật khả đãi.
Tối trứ cấp bả nhân trừ điệu, ách sát địch nhân vu manh nha chi trung đích lý ứng thị trác thành đạo đích cừu nhân tài đối.
Giá nhượng trác thành đạo lăng tại đương tràng, dĩ vãng chỉ tưởng trứ tự kỷ tẫn khoái đề thăng cảnh giới, kích sát cừu nhân, tòng bất cảm hữu nhất ti tùng giải.
Vi liễu tẫn khoái đề thăng cảnh giới, bất tích dĩ thân thí hiểm, kỉ thứ hiểm tử hoàn sinh.
“Nhĩ chỉ hữu hoạt trứ, tài hữu tư cách hướng địch nhân phục cừu.”
“Nhĩ nhược tử khứ, sở hữu cừu oán tương hội nhất khởi yên tiêu vân tán.”
“Trác sư huynh bất phương hoán cá hoạt pháp, cân cừu gia bỉ mệnh trường.”
“Đẳng đáo tha lão tử chi tiền, khả dĩ khứ tha phần đầu bính…… Lạp nhị hồ.”
“Nhĩ đích cừu gia một hữu liễu luyện hư kỳ cường giả thủ hộ, hoàn hữu nhĩ giá cá cường địch hổ thị đam đam, tha tuyệt đối tử bất minh mục.”
Giả nhân tuần tuần thiện dụ, câu lặc xuất nhất phúc mỹ hảo họa quyển.
Trác thành đạo lăng tại đương tràng, cửu cửu một hữu hồi quá thần lai.
Giá xác thật thị tha tòng vị tưởng quá đích đạo lộ.
Thử sự khả hành mạ?
Tự nhiên hành đắc thông, bất cận như thử, túc cú an toàn ổn kiện.
Giá thị giả sư đệ năng tưởng xuất lai đích ổn thỏa giải quyết bạn pháp.
“Nhĩ thủ lí đích thượng cổ tu sĩ tín tức hòa địa đồ dã bất năng lãng phí, hoàn hữu vật tẫn kỳ dụng đích bạn pháp.”
“Nhất cá thị tương kỳ cao giới mại điệu, na phạ năng mại xuất nhất kiện linh bảo hoặc linh tài dã bất cật khuy. Nhược thị mại vu đồng môn sư huynh, tảo điểm thuyết minh vấn đề, dĩ miễn chiêu nhạ ma phiền thượng thân.”
“Hoài nghi động phủ cân cừu gia hữu quan, khả dĩ thỉnh sư phó nhất khởi xuất mã, tá trợ sư phó chi thủ trừ khứ cừu địch……”
“Tác vi tu sĩ, não đại yếu linh hoạt.”
“Vi thập ma tổng tưởng trứ thân tự thủ nhận cừu nhân ni?”
“Nhĩ hữu túc cú đích tiền tài, nã xuất linh bảo đương thành huyền thưởng, tự nhiên hữu nhân nhạc ý hiệu lao.”
Chỉ yếu đả khai tư lộ, bạn pháp tổng bỉ khốn nan đa.
Thập ma diệt tộc cừu nhân, chỉ năng ngã tự kỷ sát, giá chủng tưởng pháp thái xuẩn liễu.
Vô luận dụng thập ma bạn pháp, năng sát điệu cừu nhân, giá tựu thị tối hảo đích bạn pháp.
Nhĩ năng hoạt hạ lai, tài thị chính đạo.
Vi liễu phục cừu, chỉnh nhật hoàng hoàng bất an địa thị tự kỷ.
Hoán cá xử lý phương thức, biến thành địch nhân đáo xử đóa tàng, hoàng hoàng bất khả chung nhật.
Trác thành đạo:???
Giả nhân nhất tịch thoại cấp trác thành đạo đả khai liễu tân thế giới đích đại môn.
Tha bất thị xuẩn, nhi thị hãm nhập tất tu tự kỷ xuất thủ, thủ nhận chân hung đích tư duy quái quyển.
Diệt tộc chi cừu, đương nhiên yếu tự kỷ động dụng, bất năng giả thủ vu nhân.
Bất quá, mỗi cá nhân đích tưởng pháp chung cứu bất đồng.
Tư duy quyết định mệnh vận.
“Diệt tộc chi cừu, ngã thân tự động thủ tài năng bình tức trác gia vong hồn, dĩ cáo úy tha môn tại thiên chi linh.”
“Giả sư đệ đích hảo ý ngã tâm lĩnh liễu.”
Diện đối trác gia cừu nhân chi sự, tha đích phục cừu phương thức bất hội cải biến.
Sát điệu cừu nhân thị tha đích dã vọng, bất hội nhân nhậm hà nhân nhi cải biến.
Giả nhân nhất kiểm nghi hoặc, bất minh bạch trác thành đạo vi hà giá ma tử não cân, “Nhĩ thỉnh nhân xuất thủ, bất nhất định phi đắc bả nhân đả tử, khả dĩ sinh cầm hoạt tróc, phế điệu tu vi, nhĩ tái xuất thủ giải quyết cừu gia dã bất trì.”
“Kí năng hàng đê phong hiểm, hoàn năng tự kỷ thủ nhận cừu nhân.”
“Đối vu tu sĩ lai thuyết, nhân mạch dã thị thật lực đích nhất bộ phân.”
Trác thành đạo chân hữu kỉ phân tâm động, tha vô thời vô khắc bất tưởng giải quyết cừu địch.
Hoán thành dĩ vãng, hóa thần sơ kỳ cự ly địch nhân tương soa thái quá dao viễn, bất tri hà niên hà nguyệt tài năng phục cừu.
Như kim, hi vọng cận tại chỉ xích.
Nhất niệm thiên địa khoan.
Đề tiền giải quyết điệu địch nhân, một hữu liễu tâm đầu chi hoạn, dã năng miễn khứ tâm ma càn nhiễu, tương canh đa tâm tư dụng lai tu luyện.
“Thỉnh sư phó nhất khởi, xác thật thị bất thác đích giải quyết bạn pháp.”
Tịch không lão tổ hướng lai hộ đoản, bất toán thị ngoại nhân, khẳng định bất hội giới ý xuất thủ.
Nhược năng hoạt tróc đối thủ, lưu tha nhất mệnh tự kỷ bổ đao, dã toán thị báo cừu.
“Đa tạ giả sư đệ đề tỉnh, ngã minh bạch cai chẩm ma tố liễu.”
“Cửu sư huynh gia tộc phúc diệt, sư phó ngận khoái hội tiền lai ngô gia nhất tranh, hoàn thị đẳng đáo ngô gia chi sự kết thúc, tái hành giải quyết thử sự.”
“Sư phó nhượng ngã môn ẩn tàng khởi lai, thiết mạc cấp ám ma tông dư nghiệt khả thừa chi cơ.”
Lưỡng nhân một hữu tiền vãng ngô gia, trảo liễu cá địa phương đóa tàng, tị miễn tự kỷ tiết lộ hành tung, dĩ chí vu ám ma tông đích ma phiền trảo thượng môn.
Tiếp hạ lai đích thời gian, lưỡng nhân đích sinh hoạt biến đắc an ổn, tĩnh đẳng tịch không lão tổ hòa linh bảo tông tu sĩ đáo lai.
Giả nhân bất đam tâm ngụy tạo đích hiện tràng bị nhân khán xuyên.
Đẳng đáo linh bảo tông phát hiện ngô gia cân quỷ quái hữu quan, dã hội vi liễu tông môn nhan diện, tức sự ninh nhân.
Tịch không lão tổ thân chí, tựu toán xuất hiện nhất điểm tiểu lậu động, sư phó đô năng đại vi đâu để.
Tiếp hạ lai đích thời gian, trác thành đạo bất tri tại mang lục thập ma, tuyển trạch bế quan kỉ nhật, giả nhân tắc tại phụ cận tầm trảo trứ kỳ trân dị thú.
Giả nhân bất cận hữu ngư tổ thánh đan, hoàn hữu thú tổ thánh đan, trùng tổ thánh đan, phản tổ đích mục tiêu bất cận hạn vu linh ngư.
Tu luyện phương diện hữu phong ma linh tháp, tu luyện tốc độ viễn bỉ tự kỷ hoàn khoái.
Thần thông động tĩnh thái đại, dung dịch chiêu nhân chú ý.
Canh hà huống, tu luyện thần thông bất dụng cấp vu giá kỉ nhật.
Nan đắc ngoại xuất nhất tranh, tự nhiên yếu tứ xử tầm trảo bảo vật, cấu mãi hợp dụng đích bảo vật.
Sơn hải châu lí đích tầm bảo thử tảo tựu cấp bất khả nại, đẳng trứ đại triển thủ cước.
Tự tòng cự sâm bí cảnh chi hậu, tái dã một hữu ly khai quá sơn hải châu, một hữu tân tiên bảo vật nhập thủ, khoái yếu biệt phôi liễu.
Khả tích, huyền giới tuyệt đại đa sổ khu vực, tảo tựu bị tu sĩ tảo quá vô sổ biến, lãng phí bán nhật thời gian, kết quả nhất vô sở hoạch.
Giả nhân nhất kiểm vô nại, lai đáo bách lí ngoại đích thương vân phường thị.
Tha lộ quá bất viễn xử đích trà quán, thính trứ lí diện đích giao đàm thanh, đại bộ tiến nhập kỳ trung.
“Vân lan giang hữu kỉ thập điều giao long hưng phong tác lãng, chân tưởng thu phục nhất điều giao long đương linh sủng.”
“Giao long hồn thân thị bảo, long hồn, long lân, long huyết, long trảo hòa giao long đan, mỗi nhất chủng đích giới cách đô yếu viễn thắng quá phổ thông yêu thú.”
“Giá chủng sự tình nhĩ tựu biệt tưởng liễu, mỗi điều giao long tối soa dã hữu tứ giai, khả tích thật lực bất cú.”
Giao long?
Tự kỷ phản tổ giao long, năng phủ tương kỳ phản tổ thành chân long?
Chân long thị truyện thuyết chi trung đích cường đại thần thú, ủng hữu bất khả tư nghị đích thần thông.
Giả nhân hất kim vi chỉ, cận ngộ đáo quá nhất thứ giao long, hoàn thị phệ giới ảnh tiếu chi môn đích thủ hộ giả, ủng hữu hóa thần kỳ thật lực.
Giá bất thị tha năng thu phục đích mục tiêu, đương thời, nhất tâm tưởng trứ đào ly phong ấn chi địa, na cảm chiêu nhạ.
Trừ thử chi ngoại, tòng vị tại phong ấn chi địa ngộ đáo quá nhất điều giao long.
Kí nhiên hữu cơ hội tri hiểu kỳ tha giao long, tha đích tâm tư đăng thời biến đắc hoạt dược khởi lai.
Giả nhân thấu quá đầu, mãn kiểm tiếu ý đạo: “Tại hạ chân nghĩa, kiến quá chư vị đạo hữu.”
Ngoại xuất thời, tảo dĩ biến hoán quá dung mạo, cảnh giới khống chế tại nguyên anh kỳ.
Giá chủng cấp biệt đích tu sĩ dĩ kinh xưng đắc thượng đắc đạo cao tu, thiếu hữu nhân cảm chiêu nhạ, dã năng tị khai tuyệt đại đa sổ ma phiền.
Vi quan đàm luận đích tu sĩ thị tứ vị kim đan kỳ tu sĩ, kiến đáo nhất vị nguyên anh tu sĩ chủ động phàn đàm, đăng thời hữu kỉ phân thụ sủng nhược kinh.
“Kiến quá tiền bối.” Tha môn phân phân khởi thân, thái độ cung kính.
Giả nhân một hữu khách sáo, khai môn kiến sơn đạo: “Bất tri nhĩ môn đàm luận đích giao long thị chân thị giả?”
“Yêu thú sổ lượng việt phát hi thiếu đích tình huống hạ, bằng không mạo xuất kỉ thập điều giao long, nhĩ môn bất giác đắc cổ quái mạ?”
( bổn chương hoàn )