Linh bảo tông hữu trứ thiên địa linh dược đích đan phương hòa luyện chế chi pháp, giả nhân lợi dụng cận thặng đích lưỡng thiên điểm linh bảo tông cống hiến, tài hoán đáo liễu tương ứng đích đan phương.
Chí thử, linh bảo tông cống hiến tiêu háo đắc nhất càn nhị tịnh.
Luyện chế địa nguyên hạnh hoàng quả đích tài liêu bất thành vấn đề, thiên địa sơn hải châu nội chủng thực trứ đại lượng linh dược, giao do huyền thú phân thân đại vi đả lý, sổ lượng hòa chủng loại cực đa.
Cận tha nhất nhân đích linh dược trữ bị, bỉ đắc thượng hóa thần cấp tông môn.
Giả nhân thủ xuất đan phương tử tế sủy ma, tiếp trứ động dụng hồn nguyên ma nhãn, chuẩn xác liễu giải địa nguyên hạnh hoàng quả đích dược tính.
Tiếp trứ tại tâm trung mô nghĩ luyện đan, hoàn nguyên sang tác đan phương giả đích lý niệm hòa sang tác tư duy, tối hậu dĩ tự kỷ nhận tri đích phương thức, ưu hóa cải lương.
Tất cánh, tha đích luyện đan thủy bình, hoàn yếu tại sang tác giả chi thượng.
Trạm tại sang tác giả đích cơ sở thượng, cao ốc kiến linh, thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam bất thị nan sự.
Thất nhật chi hậu, giả nhân tranh khai nhãn, tâm trung tưởng trứ cấu tư hảo đích đan phương, thủ xuất tương ứng đích dược tài.
Nhất thiết chuẩn bị tựu tự, phương tài khai thủy luyện đan.
Tam niên hậu, nhất khỏa đan dược uyển nhược hữu ý thức bàn tứ hạ phi vũ, thượng diện đái trứ thanh tích khả kiến đích ngũ đạo đan văn.
“Phẩm chất thượng khả, cảnh giới việt cao, luyện đan nhàn thục.”
Địa nguyên hạnh hoàng đan phương bất thác, chất lượng viễn siêu dự kỳ.
“Kinh quá đan phương đích cải lương ưu hóa, đề thăng thiên địa linh dược đích hiệu quả, tái gia thượng luyện chế xuất lai đích thị ngũ văn linh đan, cường hóa thể phách đích hiệu quả canh hảo.”
“Tối trọng yếu đích hoàn thị tăng gia giác tỉnh thần thông đích khái suất.”
Cường hóa thể phách, tăng gia phòng ngự đích hiệu quả tuy hảo, giác tỉnh độc chúc vu tự kỷ đích thiên phú thần thông thị nhất kiện hảo sự.
Giá thứ luyện chế đích đan dược, sử dụng hợp đan quyết, phương tài tương phẩm chất đề thăng đáo tối cao trạng thái.
Giả nhân sĩ thủ tương thiên không trung phi vũ đích địa nguyên hạnh hoàng đan nhiếp nhập thủ trung, tiến nhập tu luyện thất, bách bất cập đãi địa tưởng yếu thôn phục giá khỏa thiên địa linh đan.
Địa nguyên hạnh hoàng đan nhập phúc, sát na gian, vô bỉ nùng úc đích dược lực tại thể nội hóa khai, lưu động đáo tứ chi bách hài.
Giá nhất khắc, giả nhân cảm giác tự kỷ dữ đại địa liên tiếp tại nhất khởi, thành vi đại địa đích nhất bộ phân.
Đại địa chi trung, nguyên nguyên bất đoạn dũng xuất địa nguyên linh lực, nhất khởi hấp nhập thể nội.
“Bảo quang luyện thể quyết!”
Giả nhân bất do đắc vận chuyển khởi bảo quang luyện thể quyết đệ ngũ tằng, tuy nhiên thượng vị ngưng tụ xuất đối ứng đích bảo quang, khước bất đam ngộ tự kỷ luyện thể.
Địa nguyên hạnh hoàng đan thích phóng xuất lai đích linh lực hòa địa nguyên linh lực, hoãn hoãn cải thiện trứ thể phách.
Huyết nhục, cân cốt, nội tạng hòa bì phu, tựu liên đầu phát dã tại giá nhất khắc phiếm thượng minh hoàng sắc, uyển nhược thượng đẳng hoàng ngọc chú tựu.
Bì phu biến hóa tối vi minh hiển, nhất đạo đạo uyển nhược đại địa đích văn lý, tự thị năng dữ đại địa câu liên.
Bất cận như thử, ẩn ước cảm thụ đáo liễu đại địa đích ‘ tâm khiêu ’, tâm thần dữ kỳ cộng chấn, hoàn thành thống nhất.
Giả nhân đích tâm thần trầm tẩm kỳ trung, thân thể trục tiệm tiếp thụ cải tạo.
Chuyển nhãn dĩ thị bán niên thời gian quá khứ.
Tu luyện thất nội, giả nhân hoãn hoãn tranh khai nhãn, mâu trung tự hữu sơn nhạc chi ảnh phù hiện, trục tiệm ẩn một.
Tha hoạt động trứ thân thể, cảm thụ bỉ chi tiền trầm trọng đích thân thể, thể nội lưu động đích huyết dịch uyển nhược đại địa quỳnh tương, nhất tích huyết đô tương ủng hữu bất khả tư nghị đích bí lực.
Vị lai tu luyện đáo cực trí, nhất tích huyết trọng như sơn nhạc bất thành vấn đề.
Hồn nguyên ma nhãn khai khải, bất đoạn tại thân thượng tảo thị, tầm trảo trứ bất đồng dĩ vãng đích biến hóa.
Thân thể cường độ bỉ chi tiền hữu trứ hiển trứ đích đề thăng, túc hữu dĩ tiền đích tam bội, đề thăng minh hiển.
Tối lệnh giả nhân hân hỉ đích hoàn thị…… Giác tỉnh đích thiên phú thần thông.
Giả nhân tâm niệm nhất động, tu luyện thất nội sinh thành vô hình đích lực lượng, bất viễn xử đích thạch trác oanh nhiên đảo tháp, kế nhi phấn toái thành tra.
Giác tỉnh đích thần thông bất thị niệm động lực, nhi thị trọng lực.
Chuẩn xác lai thuyết, danh vi địa nguyên trọng lực thần thông.
Địa nguyên trọng lực thần thông khả dĩ châm đối nhất cá mục tiêu, diệc năng hóa vi địa nguyên trọng lực lĩnh vực, châm đối khu vực nội sở hữu mục tiêu thi gia trọng lực.
Trọng lực đại tiểu như ý, tòng song bội trọng lực đáo thiên bội trọng lực, nhậm do tự kỷ tâm ý.
Địa nguyên trọng lực chỉ thị sơ bộ chưởng ác, tịnh vị hoàn toàn oạt quật tha đích tiềm lực.
Vị lai hội tùy trứ tự kỷ đích thật lực, dĩ cập đối địa nguyên trọng lực thần thông canh thâm tằng thứ đích lĩnh ngộ, đề thăng giá môn thần thông đích uy lực.
Đan độc nhất môn địa nguyên trọng lực tương đương bất tục, tối trọng yếu đích thị cân mạt pháp thần quang phối hợp.
Mạt pháp thần quang nhược năng dữ địa nguyên trọng lực thần thông dung hợp vi nhất, đáo na thời, thân xử vu trọng lực hòa mạt pháp thần quang khu vực nội đích địch nhân, tưởng bào dã bào bất liễu, thể nội linh lực dĩ kinh nhân tốc độ tiêu thất.
Chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ tòng ‘ tiên nhân ’, điệt nhập trần ai, biến thành phàm nhân.
Giả nhân nhược thị nguyện ý, khủng phố đích thiên bội hòa vạn bội trọng lực hoàn năng tương địch nhân niễn toái thành nhục nê.
Trực đáo giá nhất khắc, mạt pháp thần quang tài toán thị sơ bộ hiển lộ xuất tha đích khủng phố.
Địa nguyên hạnh hoàng quả nhượng giả nhân đắc đáo liễu mạc đại đích hảo xử, trừ thử chi ngoại đích linh mạch, dĩ cập bí cảnh hòa thần thông, đô khiên động trứ tha đích tâm thần.
Chẩm ma tài năng khoái tốc trám thủ linh bảo tông cống hiến ni?
Đối vu giả nhân nhi ngôn, tối thích hợp đích thị thế linh bảo tông luyện chế linh bảo, hoạch đắc luyện khí điện cống hiến.
Luyện khí điện cống hiến hòa linh bảo tông cống hiến dã năng tố đáo nhất bỉ nhất chuyển hoán.
Bất quá, chính thường tình huống hạ, thiếu hữu nhân hội giá ma tố.
Luyện khí điện cống hiến đoái hoán bảo vật đích sổ lượng hòa chủng loại tuy nhiên bỉ bất thượng thiên phạt phong, đoái hoán đáo đích linh bảo hòa tài liêu phẩm chất cực cao.
Tất cánh, luyện khí điện thiêu thặng hạ đích linh bảo, tài hội ‘ lưu lạc ’ xuất khứ, linh cấp luyện khí sư hữu trứ đặc quyền, linh tài hòa linh bảo đích ưu tiên tính yếu cao đắc đa.
Tương giác nhi ngôn, luyện khí điện cống hiến hoàn yếu trân quý hứa đa.
Khả tích, tự tòng linh bảo tông chiến tranh kết thúc, luyện khí tưởng lệ chỉ hữu nguyên bổn đích nhất bán, tái gia thượng luyện chế nhất kiện linh bảo hoa phí đích thời gian bất đê.
Chính thường luyện bảo…… Hiển đắc hữu điểm đắc bất thường thất.
Tưởng yếu đại lượng trám thủ cống hiến, chỉ năng bạo lộ tự kỷ siêu hồ thường nhân đích luyện bảo tốc độ.
Giả nhân bất hội tự quật phần mộ, tiên khán khán thị phủ hữu kỳ tha bạn pháp.
“Tiên khứ nội vụ điện khán khán.”
Nội vụ điện phân vi lưỡng xử, phân biệt đối ứng nội dữ ngoại lưỡng xử, nội vụ ngoại điện chủ yếu diện đối nội môn hòa ngoại môn đệ tử.
Nội vụ đại điện đồng dạng tại thiên phạt phong, bất quá, diện hướng đích thị chân truyện đệ tử, dĩ cập hóa thần kỳ hòa luyện hư kỳ tu sĩ.
Nhậm vụ đẳng cấp bất đồng, nan độ dã hữu bất tiểu đích soa biệt.
Linh bảo tông hòa thủy ma tông khai chiến, ngoại đạo phong hội cường chinh xuất chiến, kỳ tha phong đầu đích đệ tử khả dĩ lĩnh thủ loại tự đích nhậm vụ, tiến nhập bí cảnh chiến tràng.
Kim nhật bất tri phát bố liễu thập ma nhậm vụ, lãnh thanh đích nội vụ đại điện tụ tập liễu đại lượng tử bào chân truyện đệ tử, tha môn hỗ tương giao lưu.
Giả nhân tiếp quá nhậm vụ ngọc giản, kiến đáo liễu tối thượng phương đích tông môn nhậm vụ.
“Thần tiêu tông dữ luân hồi cốc khai chiến dĩ lai, hóa thần kỳ tu sĩ bất túc dĩ ứng phó luân hồi cốc, đặc hướng linh bảo tông cầu viện. Nguyện ý xuất chiến giả, tưởng lệ bách vạn linh bảo tông cống hiến, thần tiêu tông hoàn hữu viễn bỉ linh bảo tông canh phong hậu đích tưởng lệ.”
Bách vạn linh bảo tông cống hiến bất đa, linh bảo tông cương kinh lịch nhất chiến, tổn thất liễu bất thiếu nguyên khí.
Tự nhiên bất hội toàn lực bang trợ thần tiêu tông, nhược phi như thử, cấp dư đích tưởng lệ bất hội cận hữu bách vạn linh bảo tông cống hiến.
Thần tiêu tông hòa luân hồi cốc hoàn thị khai chiến liễu?
Giả nhân tự gia đích bí cảnh chiến tranh đô một hữu hưng thú tham dữ, canh biệt đề bất viễn sổ thập vạn lí, bào đáo biệt gia đích tông môn địa giới tăng viện.
Giá chủng sự tình đóa hoàn lai bất cập, chẩm ma hội chủ động thượng thấu?
“Phương sư huynh, giá thứ thị nhĩ đái đội, tiền vãng thần tiêu tông chi viện mạ?”
“Phương sư huynh thập đa niên tiền phấn toái liễu luân hồi cốc đích âm mưu, chửng cứu liễu cửu vị thần tiêu tông nội môn đệ tử, giá thứ khẳng định hội suất tiên tiền vãng thần tiêu tông tăng viện.”
Phương sư huynh điểm liễu điểm đầu, thán liễu nhất khẩu khí: “Huynh đệ tông môn xuất sự, sư huynh ngã dữ thần tiêu tông giao hảo, khởi hội tọa thị bất lý!”
“Bất quá, ngã tối cận yếu tu luyện nhất môn thần thông, đẳng đáo thần công đại thành chi nhật, tự hội tiền vãng thần tiêu tông trợ kỳ nhất tí chi lực.”
Thập đa niên tiền, luân hồi cốc đích âm mưu?
Chửng cứu cửu vị thần tiêu tông đệ tử?
Giả nhân việt thính việt giác đắc nhĩ thục, thời gian, đăng tràng nhân vật, hạnh tồn hạ lai đích nhân sổ, đô cân đương thời đích sở tác sở vi như xuất nhất triệt.
Loại tự đích sự tình phát sinh liễu đệ nhị thứ?
Các phương diện hoàn toàn nhất trí?
Giá chủng khái suất vi hồ kỳ vi.
Tính phương đích gia hỏa, bất hội thị mạo lĩnh liễu tự kỷ đích công lao ba?
Giả nhân việt tưởng việt giác đắc khả nghi, bất do đắc vọng hướng viễn xử diện bì bạch tịnh, tiếu dung ôn hòa đích phương sư huynh.
Tha lạp quá nhất vị tử bào tu sĩ, khai khẩu tuân vấn đạo: “Sư đệ tối cận bế quan thập kỉ niên, phương tài xuất quan, phương sư huynh khả thị tố liễu thập ma kinh thiên động địa đích đại sự?”
Đồng vi sư huynh đệ, đối phương tuy nhiên bất nhận thức giả nhân, dã bất lận sắc vi tha giải hoặc.
“Sư đệ hữu sở bất tri, phương sư huynh tối cận kỉ niên phong đầu chính thịnh.”
“Thập ngũ niên tiền, luân hồi cốc dĩ thất sát điện bố trí hãm tịnh, toán kế thần tiêu tông đệ tử. Tha môn nhược thị bất cảm chủ động khai chiến, đại biểu nội bộ thế nhược, chính thị ngoan giảo nhất khẩu đích cơ hội……”
“Phương sư huynh lộ quá thử địa, đại triển thần uy, động dụng tảo niên tòng thất sát điện thâu học đáo đích huyền sát sát kiếm, cứu hạ thần tiêu tông đệ tử……”
“Thần tiêu tông luyện hư tu sĩ huề bảo đặc ý tiền lai tông môn cảm tạ, tông môn tứ hạ liễu bất phỉ đích tưởng lệ.”
Giả nhân kiểm sắc việt phát nan khán, loại tự đích sự tình phát sinh, tha một hữu lĩnh thủ công lao đích tưởng pháp. Bất quá, chúc vu tự kỷ đích công lao bị nhân mạo danh đỉnh thế, tâm trung trứ thật bất sảng.
Tính phương đích gia hỏa, nhĩ cấp ngã đẳng trứ!
Mạo lĩnh ngã đích tưởng lệ, chung quy yếu tòng nhĩ thân thượng thảo hồi lai!
Giả nhân ám tự tại phương tính sư huynh thân thượng tảo quá, kiến đáo đối phương thị hóa thần hậu kỳ tu vi, bỉ tự kỷ đích chân thật tu vi lược cao.
Bất quá, tha hữu tâm xuất thủ ám toán, ám trung đả hắc côn bất thành vấn đề.
Phương sư huynh bất tri tự kỷ bị nhân trành thượng liễu, đắc đáo liễu chúng nhân xưng tán, tâm mãn ý túc địa ly khai.
Tiền vãng thần tiêu tông tăng viện chi sự, tha một hữu khứ tiếp.
Linh bảo tông đích chiến tranh tha đô trảo liễu bạn pháp tị chiến, canh hà huống, hoàn yếu cân kỳ tha tông môn xá sinh vong tử đích chiến đấu?
Tự kỷ não đại một bệnh, bất hội tố giá chủng xuẩn sự.
‘ bị nhân thức phá đích sự tình một hữu phát sinh. ’
‘ hoặc hứa, xuất thủ chi nhân bất thị linh bảo tông đệ tử. ’
Phương khải minh tối sơ tri hiểu động thủ chi nhân cân tha nhất dạng, học đắc huyền sát sát kiếm, thiện trường ẩn nặc thủ đoạn, thủy chung vị kiến hữu nhân xuất diện.
Đăng thời sinh xuất liễu mạo lĩnh công lao đích tâm tư.
Tối sơ đích kỉ niên, tâm trung bất miễn hữu kỉ phân chúy chúy bất an, nhãn kiến vị hữu ‘ khổ chủ ’ thượng môn, tâm trung đích thạch đầu chung vu phóng hạ.
Giá thị tự kỷ hữu sinh dĩ lai, tối vi minh trí đích tuyển trạch.
Phương khải minh yêu gian thân phân lệnh bài chấn động, lai tự tông môn đích mệnh lệnh truyện xuất: “Linh bảo tông chí kim vô nhân nguyện ý tham chiến, nễ dữ thần tiêu tông giao hảo, ứng đương khởi đái đầu tác dụng.”
“Thử thứ tiền vãng thần tiêu tông, do nhĩ đái đội.”
( bổn chương hoàn )