Mai thiên cẩm bất tri thính đáo thập ma truyện âm, kiểm sắc đại biến, tha nhất chỉ thủ trảo hướng giả nhân đạo: “Cân ngã khứ hoàng cung.”
“Nhất khởi bả ly phượng đái hồi hoàng cung.”
Yêu tà tề tụ, thử sự phi đồng tiểu khả.
Tha môn đích mục tiêu thị ly phượng, vô luận như hà, tuyệt bất năng nhượng ly phượng hòa vị đáo thủ đích bí dược xuất hiện soa thác.
Giả nhân bất thị hạt tử, vô luận thị già thiên hắc nha, hoàn thị càn đô tứ xử xuất hiện đích yêu tà, đô chứng minh liễu nhất kiện sự.
Yêu tà vi liễu ly phượng nhi lai!
Bất tưởng nhượng càn hoàng diên thọ kế hoa thành công, sát điệu ly phượng hòa tự kỷ, trở chỉ càn hoàng hoạt xuất đệ nhị thế?
Kháp tại thử thời, nhất cổ cường đại đích khí tức phù hiện, đối trứ mai thiên cẩm lạc hạ.
Tha đích chưởng tâm sinh xuất đại phiến tà nhãn, nhất chỉ chỉ nhãn mâu tranh khai, nhất đạo đạo thấu trứ ô nhiễm đích tà ác khí tức bính phát.
Tà khí bất đẳng lạc tại mai thiên cẩm thân thượng, tẫn sổ bị thăng khởi đích hoàng sắc ngọc tráo để ngự tại ngoại.
Linh bảo hộ chủ, đáng trụ nguy hiểm.
“Đại đảm tà đồ, nhĩ cảm thâu tập ngã!” Mai thiên cẩm não nộ dị thường, định tình vọng hướng nguy hiểm lai nguyên.
Mạn thiên hắc yên chi trung, nhất đạo toàn thân trường mãn nhãn mâu đích tu sĩ xuất hiện, chúng nhân cận thị khán thượng nhất nhãn, chỉ giác đắc đầu vựng mục huyễn, tâm trí bị đoạt.
“Bất yếu khán tha đích nhãn tình!”
Bạo hát thanh hưởng khởi, chấn đắc kỉ nhân hồi quá thần lai, phân phân bế mục.
Phàm nhân bế mục, cân nhậm nhân tể cát một hữu khu biệt.
Tu sĩ hữu trứ thần thức tồn tại, thượng năng động tất cục thế.
Thiên mục thần giáo chi nhân tịnh vị đối mai thiên cẩm xuất thủ, sấn trứ ngự yêu tư chúng nhân thất thần đích không đương, đại tứ phá phôi trận pháp.
Thử hành mục đích bất thị vi liễu sát nhất cá thái giam.
Trận pháp năng trấn áp thất giai ly điểu, uy lực bất phàm, nhất đạo đạo trận quang văn lộ thăng đằng nhi khởi, hình thành nhất tằng tằng quang mô.
Thiên đạo tà quang lạc tại thượng diện, cửu cửu bất năng phá khai.
Ô nhiễm chi lực sấm nhập, trục tiệm ô nhiễm trận pháp căn cơ.
Trận pháp đoản thời gian vô pháp phá phôi, tha môn một hữu túc cú đích thời gian.
“Thân tư minh, đả khai thử xử trận pháp, cân ngã tẩu ba!”
“Thiên mục thần hội bảo nhĩ chu toàn.”
Giả nhân khẩn bế song mục, tử tế phân biện tâm thần ba động, xác nhận xuất thủ đích thiên mục thần giáo chi nhân thị chi tiền đích giam thị giả.
Tha tưởng yếu phá phôi càn hoàng đích kế hoa, lý ứng tưởng bạn pháp sát điệu tự kỷ, nhi phi bảo hộ tự kỷ.
Bất bài trừ khi trá tự kỷ.
Giả nhân một hữu hồi ứng, trí nhược võng văn.
Càn đô bắc môn, thiên mục tà thần cảm ứng đáo chúc hạ khai thủy hành động, thiên chỉ nhãn mâu trán phóng tà quang, triều trứ viễn xử đích càn hoàng lạc hạ.
“Nhĩ đích đối thủ thị ngã!”
Nhất vị thân phi thanh sắc long lân giáp, thủ trì tru tuyệt kiếm đích võ tương xuất tràng, thanh sắc long lân giáp phù hiện xuất thanh sắc long ảnh, tẫn sổ tương tà quang để đáng tại ngoại.
Giá hách nhiên thị nhất kiện phẩm chất bất tục đích bảo giáp.
Một hữu liễu hậu cố chi ưu, tha cân thiên mục tà thần chiến đấu tại nhất khởi.
Giá thị đại càn quốc đích võ vương, càn đô tam vị đại thừa kỳ tu sĩ chi nhất, hào xưng đại càn chiến thần.
Càn hoàng bị bát giai hắc nha triền trụ, phân thân phạp thuật.
Hắc nha tuy nhiên tao thụ trọng sang, nhưng cựu hung tính thập túc, mạn thiên hắc yên hòa nha huyết bất đoạn trụy lạc, ô nhiễm tu sĩ, chuyển hóa vi tự kỷ đích nha vệ.
Lưỡng biên đích chiến tràng, bất thị càn long vệ sở năng ứng phó đích tồn tại.
Tha môn thối thủ nhất phương, xử lý thiên mục thần giáo, nha thần giáo, thánh anh giáo đẳng tà ma thế lực phái lai đích kỳ tha lực lượng, tị miễn cục thế ác hóa.
“Bất hảo, thánh anh giáo đích anh quỷ lai liễu!”
Anh nhi đích hi hi thanh hưởng khởi, nhất cá bì phu bạch nộn đích anh nhi khoái bộ hướng trứ thử địa bào lai.
Thiên không thượng, nhất diện kính tử phù hiện.
Nhất đạo đạo quang mang bính xạ nhi xuất, triều trứ anh quỷ lạc hạ, anh quỷ hành động cực khoái, nhất đạo đạo quang mang giai lạc vu không xử.
“Oa!”
Viễn xử bất đoạn truyện xuất anh nhi đích đề khóc thanh, thành trung chi nhân thụ đáo anh quỷ chi lực ảnh hưởng, phân phân biến thành liễu anh nhi. Thất khứ liễu ngữ ngôn năng lực, chỉ năng đề khóc.
Giá thị thập ma quỷ quái?
Giả nhân kiến đa thức quảng, tri hiểu đích quỷ quái thiếu hữu năng dữ anh quỷ tương đề tịnh luận.
Thọ quỷ thị nhượng nhân lão tử, anh quỷ năng phủ tân sinh?
Thụ đáo anh quỷ chi lực ảnh hưởng đích nhân, thọ nguyên hội bất hội cân trứ nhất khởi xuất hiện biến hóa?
Đáp án thị bất năng.
Phủ tắc, càn hoàng tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp đắc đáo đích thị anh quỷ, nhi phi ly phượng.
Giả nhân đối anh quỷ tương đương cảm hưng thú, ma quyền sát chưởng, tưởng yếu tương kỳ thu nhập phong ma linh tháp.
“Cai tử đích quỷ vật, cảm lai càn đô tát dã!”
Nhất vị thân phi đạo bào, diện mục uy nghiêm đích thân ảnh xuất hiện, tha tả thủ trảo trứ thị nhất diện đái hữu bát quái mô dạng đích bảo kính.
“Phong!”
Cự đại đạo đồ bao khỏa trứ chỉnh tọa càn đô, anh quỷ cương tại nguyên địa, vô pháp động đạn phân hào.
Bất cận như thử, tác địch đích tà vật hòa giáo phái tà tu diệc thị nan dĩ động đạn, nhất khởi bị bát quái bảo kính định trụ.
“Huyết nhiên!”
Mạn thiên huyết thủy tòng thiên không sái hạ, tha môn ngưng tụ xuất huyết vũ, dương dương sái sái lạc hạ.
Mỗi tích lạc hạ đích huyết thủy, phảng phật đô hữu nhất đoàn bạch sắc hỏa diễm tại nhiên thiêu.
Bát quái kính hình thành đích đạo đồ tại huyết hỏa chi hạ phần thiêu nhất không, dĩ nhiên thất khứ ngân tích.
Đại thừa kỳ đạo sĩ kiểm sắc nan khán, bất khẳng phóng quá anh quỷ, bát quái kính nhất vi phân bát, bát biến vi lục thập tứ, lục thập tứ biến vi ngũ bách nhất thập nhị.
Ngũ bách đa diện bảo kính phân tán xuất quang mang, phân biệt lạc hướng anh quỷ, dĩ cập tác loạn đích yêu ma.
Nhậm hà nhất đạo thân ảnh bị kính diện định vị, đô hội bị quang mang quyển tẩu, tiêu thất vu kính trung.
Càn đô tam vị đại thừa kỳ tu sĩ toàn bộ hiện thân, các tự hữu trứ bất nhược đích thật lực.
“Cai ngã xuất thủ liễu!”
Tằng trảo giả nhân thảo yếu đan dược đích luyện hư hậu kỳ tu sĩ thán liễu nhất khẩu khí, diện dung biến thành anh nhi mô dạng, khí tức hách nhiên đạt đáo hợp thể kỳ.
Nhất khẩu khí xuy lai, mạn thiên phiêu lạc đích bạch hỏa phân phi nhi chí, lạc hướng viễn xử đích trận pháp, phong cấm thất giai ly điểu đích trận pháp thuấn gian băng giải.
Thất giai ly điểu một hữu liễu trận pháp hạn chế, nhất bả tương ly phượng trảo khởi, lưỡng chỉ xích sắc vũ dực hỏa diễm phân phi, chấn sí tựu yếu đái trứ hài tử phi tẩu.
Thánh anh giáo tu sĩ xuất thủ, tự nhiên bất thị tưởng phóng sinh.
Tha đích mục quang vọng hướng đào bào đích thất giai ly điểu, bạch quang phù hiện, hạ nhất khắc, di hình hoán vị đích tràng cảnh xuất hiện.
Thất giai ly điểu xuất hiện tại tha nguyên bổn đích địa phương, tha trảo trứ ly phượng phi khoái đào ly.
Các phương vi liễu thưởng đoạt ly phượng, thủ đoạn tẫn xuất.
Thánh anh giáo đích tu sĩ tiểu tâm bảo hộ ly phượng, bất tượng thị yếu sát điệu thử điểu.
Nan đạo hữu thập ma bất vi nhân tri đích bí mật?
Tha môn thị tưởng trảo trụ ly phượng, nhi phi tương kỳ trảm sát.
“Cân ngã môn thánh anh giáo tẩu nhất tranh ba!”
Nhất vị phó tư chủ đối trứ giả nhân truyện âm đạo: “Ngã hội bảo hộ nhĩ ly khai.”
“Thùy dã biệt tưởng tẩu! Bả ly phượng lưu hạ!”
Càn hoàng nộ hỏa trùng thiên, tự kỷ mưu hoa hứa cửu, chung vu hữu liễu phản tổ phượng hoàng đích nhất tuyến sinh cơ, cai tử đích tà ma ngoại đạo tại giá nhất khắc khiêu xuất lai trích đào tử.
Cự đại long ngâm chi thanh hưởng triệt cửu tiêu, phi tại thiên không đích thánh anh giáo tu sĩ cương tại nguyên địa, hoàn bất đẳng hữu sở hành động, dĩ nhiên xuất hiện tại ngọc ấn chi hạ.
Ngọc ấn án tại thánh anh giáo hợp thể kỳ tà tu não đại thượng, thân thể hòa thần hồn tẫn sổ bạo khai, hóa vi mạn thiên huyết vũ.
Càn hoàng chính yếu tương cận tại chỉ xích đích ly phượng trảo tại thủ lí, ô hắc sắc nha vũ lạc hạ, mỗi căn hắc vũ uyển nhược lợi tiễn, quát táo đích nha khiếu trùng kích tâm thần.
Đại thừa kỳ tu sĩ dã bất miễn tâm thần thất thủ.
Long bào phù động, hóa vi nhất đạo đạo long ảnh thủ hộ tự thân.
Bát giai nha yêu tịnh vị công kích càn hoàng, nhi thị trảo khởi ly phượng, phách đả trứ vũ dực tựu yếu phi tẩu.
Thiên chỉ tà đồng trán phóng quang mang, hách nhiên đối trứ bát giai nha yêu xuất thủ, thiên đồng trán phóng xuất lai đích tà quang phiếm trứ hôi sắc, bát giai nha yêu hắc vũ chấn động, đáng hạ tuyệt đại đa sổ hôi quang.
Tức tiện như thử, thân thể nhưng cựu miễn bất đắc trình hiện xuất bộ phân thạch hóa trạng thái.
Thiên đồng tà thần uyển nhược thuấn di bàn xuất hiện tại nhất trắc, tựu yếu khứ trảo ly phượng.
Võ vương xuất hiện, huy vũ trứ tru tà kiếm, trảm hướng thiên mục tà thần.
Giá nhất mạc việt phát nhượng giả nhân mê hồ, thái hỗn loạn liễu!
Tha môn sở tố đích nhất thiết đô thị vi liễu tranh đoạt ly phượng.
“Nễ thị bất thị tâm sinh nghi hoặc?”
“Phượng hoàng viễn bỉ nhĩ tưởng tượng trung trọng yếu đắc đa, nhĩ bất hội dĩ vi chân thị nhượng càn hoàng hoạt xuất đệ nhị thế ba? Giá thị yếu nhượng tiên……”
“Nhĩ tưởng tri hiểu canh đa, tiền lai thánh anh giáo, nhĩ tương hội tri hiểu tự kỷ quyển nhập liễu thập ma tuyền qua, thử phương thế giới chân chính đích ẩn bí!”
Kháp tại thử thời, truyện âm nhập nhĩ, thánh anh giáo chi nhân đối tự kỷ truyện âm, thanh âm mãn thị cổ hoặc chi ý.
Các phương hỗn loạn, phân xuất tinh lực hạn chế thân tư viễn, thượng hiển hữu tâm vô lực.
Bất như dĩ ẩn bí vi nhị, nhượng tha chủ động lai đầu.
Hữu nhĩ giá ma đoạn chương đích mạ?
Nhĩ tín bất tín ngã đả tử nhĩ?!
Giả nhân chính thính đáo nhất bán, cảm giác chính tại liễu giải thử phương thế giới đích chân chính ẩn bí, kết quả, thoại đáo nhất bán, đoạn liễu……
Chân tưởng nã bả đao giá tại đối phương bột tử thượng, khán tha hoàn cảm bất cảm đương mê ngữ nhân.
Mục tiền đắc đáo đích nhất điểm tình báo, dã năng đắc đáo hứa đa tín tức.
Tiên……
Tha môn đích tranh đoạt giai cân tiên hữu quan?
Nan đạo hữu liễu phượng hoàng, tha môn tựu năng thành tiên?
Chỉ yếu đạt đáo đại thừa kỳ, tổng hữu thành tiên……
Bất đối, càn hoàng hoạt liễu giá ma đa niên, tọa ủng nhất giới tư nguyên, nhất trực đãi tại đại thừa kỳ, chí kim vị thành tiên.
Thiên phú thụ hạn?
Tham luyến quyền thế?
Hoàn thị vô pháp thành tiên?
Giả nhân bất do đắc tưởng đáo liễu thử phương thế giới đích thiên địa linh khí, ẩn ẩn hữu liễu nhất cá đại đảm đích sai tưởng.
“Thử phương thế giới thị phủ hữu nhân đăng tiên?”
Tha triều trứ thánh anh giáo đích tu sĩ truyện âm tuân vấn đạo.
“Hắc hắc, thân tư chủ ngận thông minh, ý thức đáo thử phương thế giới hữu vấn đề.”
“Giá thị nhất cá chính thường đích tu tiên thế giới, trực đáo mỗ nhất nhật, nhất cụ tiên thi tòng thiên nhi hàng, triệt để cải biến liễu giá cá thế giới!”
“Tưởng tri hiểu canh đa, thánh anh giáo hội vi nhĩ giải hoặc.”
Hoặc hứa thị vi liễu phao xuất canh đa đích nhị, thánh anh giáo đích tu sĩ thế giả nhân giải đáp liễu nhất điểm tâm trung nghi hoặc.
Tiên thi?
Giả nhân sơ nhập thử phương thế giới, kiến đáo thử phương thế giới thiên địa linh khí hữu dị, hoài nghi thị nhất kiện cường đại đích tiên bảo, chưởng khống liễu thử giới đích linh lực.
Phảng phật tại thiên địa linh khí thượng gia liễu nhất bả đại tỏa, một hữu thược thi, vô pháp động dụng thiên địa linh khí.
Tiên bảo tựu thị khai quan.
Hậu tục xuất hiện đích nha thần giáo, thiên mục thần giáo hòa thánh anh giáo, đô hữu trứ bất thụ hạn chế đích năng lực, tổng bất năng thị nhất kiện chưởng ác thiên địa linh khí đích tiên bảo, phân cát thành liễu sổ kiện ba?
Trực đáo giá nhất khắc, giả nhân hốt nhiên ý thức đáo nhất cá vấn đề.
Hội bất hội thử giới đích thiên địa linh khí hữu dị, tịnh phi xuất tự tiên bảo, nhi thị…… Tiên nhân đích thi thể?
Chi tiền cảm thụ đáo thiên địa linh khí hữu trứ tự kỷ đích ý chí, hội bất hội thị…… Tiên nhân vị tằng tử khứ đích ý thức?
Chính tại dĩ tự kỷ đích phương thức chưởng khống thử giới?
Tha dĩ đặc thù đích tiên lực ô nhiễm liễu thử phương thế giới, mỗi cá nhân đô biến thành liễu tha đích nô lệ, thụ kỳ thao khống, vô pháp khiêu xuất kỳ bàn.
Dĩ thử giới vi kỳ bàn, dĩ chúng sinh vi kỳ tử.
Sở cầu đích nhất thiết đô thị vi liễu nhượng tự kỷ phục hoạt?!
Tầm trảo phượng hoàng bất thị nhượng càn hoàng hoạt xuất đệ nhị thế, nhi thị tử khứ đích tiên nhân tưởng yếu hoạt xuất đệ nhị thế?!
( bổn chương hoàn )