Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Khoa huyễn tiểu thuyết>Cẩu tại thần quỷ cầu trường sinh> đệ 568 chương tịch không bạn đào, vật thị nhân phi
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Ẩn tu hội dụng tâm hiểm ác! Hảo nhất thủ ly gian kế! Ngã giả nhân dữ tha môn cừu thâm tự hải, bất cộng đái thiên!”

“Ngã tuy xuất thân bần hàn, linh bảo tông đãi ngã như gia, ngã tất định kiệt lực thủ hộ tông môn.”

“Tại tọa đích chư vị trường bối anh minh thần võ, tất bất hội bị ngạt nhân mông tế, thính tín dao ngôn!”

Giả nhân biểu minh lập tràng, tẫn lực giảm thiếu ma phiền.

Tương tín hữu liễu giải trĩ ấn tác chứng, linh bảo tông bất hội hoài nghi tự kỷ sở ngôn hư giả.

Tha tảo liễu nhất nhãn trấn tà phong chủ, tuyệt bất năng nhượng giá cá gia hỏa hữu khai khẩu đích cơ hội.

Giả nhân khả dĩ dụng vương phú quý hòa tâm ma huyễn quỷ tác vi tiến nhập phong ấn chi địa đích giải thích, bất quá, kỳ trung hoàn hữu đại lượng vấn đề, như hà ly khai nguyên bảo động thiên? Hựu hữu thập ma trọng bảo tòng ẩn tu hội lí đào tẩu?

Nhất đán hãm nhập giải thích đích quái quyển, thất khứ liễu chủ động quyền, hoàn hội hữu canh đa vấn đề tiếp chủng nhi chí.

Tối hảo đích bạn pháp hoàn thị thưởng hồi chủ động quyền, tiên thanh đoạt nhân.

“Ngã sư phó tịch không lão tổ ni?” Giả nhân khai khẩu tuân vấn đạo.

Giá kí thị hoạch tri tịch không lão tổ đích tiêu tức, dã thị tưởng phân tán chúng nhân đích chú ý lực.

Giả nhân sơ hồi linh bảo tông, cương giải trừ liễu thân phân hiềm nghi, tuân vấn sư phó đích hạ lạc ngận hợp lý.

Không khí phảng phật đống kết, sở hữu nhân trầm mặc, một hữu nhất nhân phát ngôn.

Tịch không lão tổ kỉ cá tự phảng phật thị cấm kỵ, vô nhân nguyện ý đề khởi.

Giả nhân khán xuất khí phân bất đối kính, kiểm sắc trục tiệm nan khán khởi lai: “Một hữu nhân cáo tố ngã đáp án mạ?”

Tha tảo thị nhất quyển, mục quang lạc hướng linh bảo tông chủ thiên linh tử.

Một hữu nhân nguyện ý hồi đáp, chỉ năng trảo nhân tầm cầu đáp án.

Thiên linh tử u u thán tức nhất thanh đạo: “Nhĩ vấn đích thị linh bảo tông đích bạn đồ tịch không?”

“Nhĩ cửu bất tại tông môn, hoàn hữu hứa đa sự tình tịnh bất tri tình.”

“Tịch không lão tổ trọng sang đồng môn, thưởng tẩu thanh long cự thú bảo trận, dĩ kinh bạn xuất linh bảo tông liễu.”

???

Giả nhân hoài nghi tự kỷ đích nhĩ đóa xuất liễu vấn đề, nhất kiểm bất khả trí tín.

Tịch không lão tổ vi liễu đối kháng thủy ma tông đích bí cảnh chi chiến, sở hữu đệ tử phái liễu xuất khứ, thân tôn nữ tử vu bí cảnh chiến tràng.

Tha bất tri vi linh bảo tông lập hạ đa thiếu công lao, mỗi nhất kiện thông thiên linh bảo đô thị công lao đích thể hiện.

Huyền thiên đạo tông hòa thiên ngoại thiên khi áp linh bảo tông, bộ bộ bức cận, thùy đĩnh thân nhi xuất, đảo diệt huyền thiên đạo tông đích trú địa?

Dĩ chí vu chiêu nhạ lai thanh huyền chân quân, hiểm ta mệnh tang tại ngoại.

Tịch không lão tổ sở tố đích nhất thiết vi liễu thập ma?

Tựu thị vi liễu thủ hộ linh bảo tông!

Linh bảo tông đích cao tằng toàn bộ bạn biến linh bảo tông, giả nhân đô bất tương tín tịch không lão tổ hội bối khí linh bảo tông.

Giả nhân đối linh bảo tông hữu trứ quy chúc cảm, tịch không lão tổ tự nhiên công bất khả một.

“Giá thị sự thật! Ngã môn bỉ nhĩ canh nan dĩ tương tín.”

“Linh bảo tông hội trảo đáo tịch không, trảo xuất chân tương!”

Linh bảo tông cương đắc đáo suyễn tức đích cơ hội, một tưởng đáo, nhất vị hợp thể kỳ trường lão huề đái thanh long cự thú bảo trận bạn đào, giá đối linh bảo tông thị bất tiểu đích đả kích.

Giả nhân tại chúng nhân kiểm thượng tảo quá, vô nhân phản bác.

Tha môn một hữu tất yếu liên hợp khởi lai khi phiến tự kỷ.

Tịch không lão tổ vi hà bạn đào?

Vi hà hội huề đái thanh long cự thú bảo quang trận đào xuất linh bảo tông?

Nan đạo…… Cân chân long sát hữu quan?

Giả nhân ký đắc thanh long cự thú bảo quang trận đích chủ tài liêu thị thanh long hài cốt, xuất tự giao long bí cảnh, chân long sát đích nguyên đầu.

Tha tại hư không trung tầm trảo thụ sang đích tịch không lão tổ, ý ngoại tao ngộ liễu chân long sát, kết hợp tịch không lão tổ đích phản thường cử động, tâm trung bất do đắc thăng khởi nhất cá đại đảm đích tưởng pháp.

Tịch không lão tổ bị chân long sát đoạt xá liễu?

Chân long sát vô pháp đoạt xá nhất vị hợp thể kỳ tu sĩ, tịch không lão tổ trọng sang hôn mê, tha tựu hữu cơ khả thừa.

Na ma, tha đái tẩu thanh long cự thú bảo trận dã tựu năng thuyết đắc thông.

Giả nhân chính yếu tương sai trắc thuyết xuất, hựu tưởng đáo liễu tự kỷ tại thử chiến chi trung đích biểu hiện.

Linh bảo tông thị phủ tri hiểu thanh huyền chân quân dĩ cập thọ quỷ phù đích sự tình?

Nhất đán tiết lộ thử sự, thọ quỷ phù hội bất hội liên hệ đáo tự kỷ thân thượng, chiêu lai ma phiền?

Giải trĩ ấn tại tràng, vô pháp thuyết hoang.

Giả nhân niệm đầu cấp chuyển, ngận khoái hựu hữu liễu chủ ý: “Sư phó đương niên tại giao long bí cảnh chiêu nhạ quá chân long sát, thiết tẩu thanh long cự thú bảo trận, bất tri thử sự thị phủ cân chân long sát hữu quan?”

Giá thị tự kỷ đích sai trắc, toán bất đắc thuyết hoang.

Dĩ thử vi dẫn đạo, tầm cầu linh bảo tông đích bang trợ.

Huyền giới thái đại, tưởng trảo nhất cá nhân bất dung dịch.

Tam xử phong ấn chi địa tao đáo phá phôi, đại lượng quỷ quái trọng quy cố địa, huyền giới biến đắc canh gia hung hiểm, trảo nhân nan độ đại phúc độ đề cao.

“Tịch không cấp nễ thấu liễu bất thiếu để!”

“Linh bảo tông hội trảo xuất chân tương.”

Tại tràng đích tu sĩ nhãn trung một hữu thái đại kinh nhạ, bất tri tảo hữu sở tri, hoàn thị dưỡng khí công phu hảo.

“Nhĩ môn bất nguyện ý thân xuất viện thủ, ngã tự kỷ hội tầm trảo đáp án.”

Giả nhân bất tưởng tại đại điện cửu đãi, tá cơ ly khai.

Đại điện môn ngoại đích kết giới thiểm thước, đáng trụ liễu tha đích khứ lộ.

“Thập ma ý tư?” Giả nhân nữu quá đầu, kiểm sắc nan khán.

Tha chủy lí tảo dĩ chuẩn bị hảo liễu hư linh đan, tựu thị vi liễu ứng đối ma phiền.

Bổn dĩ vi sự tình đáo thử vi chỉ, một tưởng đáo, hựu xuất hiện liễu tân đích biến sổ.

“Bất yếu ngộ hội, nhĩ nhưng thị linh bảo tông đích nhất viên, luyện khí điện thế nhĩ chuẩn bị tương ứng đích chức vụ.”

“Tông môn hội đối ngoại phát thanh, chứng minh nhĩ đích thanh bạch, hoàn hội tầm trảo tịch không lão tổ.”

“Một hữu thế nhĩ tẩy thanh thân phân tiền, nhĩ bất tiện dĩ như kim đích thân phân hành tẩu, giá hội cấp nhĩ hòa tông môn chiêu lai ma phiền, hi vọng nhĩ năng vi tông môn đại cục khảo lự.”

Thiên linh tử ôn thanh tế khí khai khẩu, bất phục chi tiền đích lãnh lệ.

Tịch không lão tổ tâm tính đại biến canh đa đích thị ngoại nhân, bất hội khiên liên đáo tha đồ đệ thân thượng.

Giả nhân thành vi thông thiên luyện khí sư, ủng hữu luyện hư kỳ tu vi, tiến nhập linh bảo tông kỉ bách niên, tu vi dữ luyện khí tề đầu tịnh tiến, vị lai khả kỳ.

Linh bảo tông chẩm ma hội tương tự gia đích nhân tài thôi đáo môn ngoại?

Thoại âm lạc hạ, nhất khối tân đích thân phân lệnh bài phao liễu quá lai, nội bộ không bạch, khả dĩ tùy ý tại thân phân lệnh bài trung điền nhập tân đích thân phân.

Kết giới bình chướng tiêu thất, diện tiền tái vô trở ngại.

Giả nhân thu khởi thân phân lệnh bài, nhất ngôn bất phát, đại bộ ly khai đại điện.

Kết giới trọng tân dũ hợp, lưu hạ chúng nhân biến huyễn đích kiểm bàng.

“Giả nhân khắc ý tuân vấn tịch không lão tổ, giá thị hữu ý hồi tị ngã đích vấn đề.” Trấn tà phong chủ trương liễu trương chủy, hoàn thị tương tâm trung đích bất mãn thuyết xuất lai.

“Nguyên bảo động thiên hữu trứ trận pháp thủ hộ, quỷ quái hòa tu sĩ đô vô pháp tiến nhập, tự do xuất nhập nguyên bảo động thiên đích bảo vật cực thiếu, mỗi nhất kiện đô thị trọng bảo.”

“Chính thường nhân đô đối quỷ quái kính nhi viễn chi, giả nhân ly khai nguyên bảo động thiên, tiền vãng phong ấn chi địa, thử sự phi đồng tầm thường.”

“Lưỡng xử phong ấn chi địa đích hợp thể kỳ trấn thủ đô vị năng hoạt trứ đào xuất, tha nhất cá luyện hư tu sĩ chẩm ma khả năng đào xuất sinh thiên? Thử nhân thân thượng định hữu đại bí mật!”

Tuy nhiên hữu liễu giải trĩ ấn đích nghiệm chứng, trấn tà phong chủ nhận vi giả nhân hữu sở ẩn man.

Thiên linh tử tại chúng nhân kiểm thượng tảo quá, nhãn thần trịnh trọng địa vọng hướng trấn tà phong chủ: “Giả nhân xuất thân phong ấn tây địa, thiên tư trác tuyệt, phủ tắc, thiên cung quan đích nhân bất hội dĩ kim lân thừa phong quyết đầu tư.”

“Mỗi cá nhân thân thượng đô hữu bí mật, chỉ yếu bất nguy cập tông môn hòa tu sĩ, họa cập tứ phương, thử sự khả dĩ tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.”

“Giả nhân đối tông môn trợ ích lương đa, tha thị linh bảo tông đích thiên tài, giá nhất điểm vô dung trí nghi, ngã bất hi vọng nhĩ môn tái hữu sai kỵ, canh bất tưởng kiến đáo đồng môn tương tàn.”

Thiên linh tử tác vi linh bảo tông chủ, giá toán thị cái quan định luận, tựu thử phiên thiên.

Tông môn tưởng yếu nhượng đệ tử quy tâm, thủ tiên, bất năng nhượng tha môn hàn tâm.

Đệ tử hữu thập ma bí mật hòa hảo xử, cao tằng oạt không tâm tư lãm đáo thủ lí, tha môn cân ma đạo tông môn đích hành kính hựu hữu thập ma khu biệt?

Tông môn đệ tử ly tâm ly đức, nhân tâm đô tán liễu, tông môn đàm hà diên tục? Hoàn giảng thập ma vị lai!

Linh bảo tông truyện thừa chí kim, nhất trực khác thủ để tuyến, tòng vị động diêu.

“Mã thiên bảo, nhĩ yếu lao ký thử sự, bảo vật thị linh bảo tông đích để uẩn, nhân tài thị tông môn đích căn cơ, nhĩ lý giải liễu tân hỏa tương truyện đích tín niệm, ngã tài cảm tương tông môn thác phó vu nhĩ.”

……

Giả nhân bất tri đại điện nội đích biến hóa, tri hiểu tự kỷ đóa quá liễu tối đại đích ma phiền.

Tân đích vấn đề tiếp chủng nhi chí, vu hãm tự kỷ ẩn tu tông hòa tội dân thế lực, hoàn hữu nghi tự ngụy trang thành tự kỷ tứ ý vọng vi thị tâm ma huyễn quỷ.

Giá bút trướng định yếu trảo tha môn hảo hảo thanh toán.

Thử sự tạm thả bất cấp, tấn thăng hợp thể kỳ xuất thủ dã bất trì.

Sư phó tịch không lão tổ tính tình đại biến, thử sự đại khái suất cân chân long sát thoát bất liễu càn hệ, chân long sát đích ma phiền dã yếu giải quyết.

Hồi quy tông môn, yếu kiến nhất kiến thục nhân, liễu giải sư phó bạn đào tiền đích biến hóa.

Chân long sát chỉ thị tự kỷ đích sai trắc, tịnh bất năng hoàn toàn khẳng định thử sự.

Tưởng yếu liễu giải sự tình đích lai long khứ mạch, hoàn yếu trảo thục tất đích trác thành đạo tuân vấn.

Giả nhân biến thành chân nghĩa đích mô dạng, nhất lộ triều trứ trác thành đạo đích động phủ cản khứ.

Tha ly khai tông môn tuy hữu nhất đoạn thời gian, trung đồ ngộ đáo đích hóa thần kỳ tu sĩ cận hữu liêu liêu kỉ trương sinh diện khổng, tuyệt đại đa sổ đô thị thục nhân.

Sổ bách niên đối hóa thần kỳ cập dĩ thượng đệ tử lai thuyết, toán bất đắc thập ma.

Trác thành đạo đích động phủ ngoại trường mãn tạp thảo, hoang lương nhi lãnh tịch.

Truyện âm phù tống nhập kỳ trung, cửu cửu một hữu hồi ứng.

“Nhĩ thị na vị sư huynh, dĩ tiền chẩm ma một hữu kiến quá.”

Giả nhân ngụy trang đích tu vi thị luyện hư sơ kỳ, giá chủng tu vi khẳng định thị linh bảo tông đích lão nhân, mạch sinh đích mô dạng dẫn nhân cảnh thích.

Nhất vị cân trác thành đạo tương lân động phủ đích tu sĩ tẩu xuất, thân thể trạm tại trận pháp nội, bàng biên hoàn hữu tùy thời hướng tông môn truyện tấn đích mệnh lệnh.

“Tề sư đệ, nhĩ khả tri trác thành đạo đích hạ lạc?”

“Ngã nhân ngoại vụ ly tông sổ bách niên, kim nhật cương hồi quy, hữu yếu sự cân trác sư đệ tương thương.”

“Nhĩ hoài nghi ngã đích thân phân, khả dĩ tùy thời hướng tông môn cầu chứng.”

Giả nhân một hữu tại ý đối phương như lâm đại địch đích tư thái, ngữ khí bình đạm đạo.

Giá chủng đạm định đích thái độ bất tượng thị ngoại tông nhập xâm giả, tề tính tu sĩ phương tài tùng liễu nhất khẩu khí.

“Tam niên tiền, tịch không lão tổ bạn đào tông môn…… Trác sư đệ bất tương tín sư phó hội tố giá chủng sự tình, dĩ kinh ly khai tông môn, tứ xử tầm trảo sư phó.”

Giả nhân văn ngôn, kiểm sắc đại biến: “Trác sư đệ chân thị hồ đồ a!”

“Tha vong liễu tự kỷ hoàn hữu nhất cá sinh tử đại địch mạ?!”

“Đa tạ đạo hữu cáo tri.”

Tha đắc đáo đích đáp án, một hữu đa đãi hạ khứ đích tâm tư, gia tốc ly khai.

Tề tính tu sĩ thính đáo trác thành đạo đích sinh tử đại địch, thử nhân thân phân một giả, phủ tắc, bất khả năng tri hiểu giá ma ẩn bí đích sự tình.

Giả nhân nhất lộ triều trứ tự kỷ động phủ sở tại địa cản khứ, phiến khắc hậu, biểu tình nhất phiến ngạc nhiên.

Động phủ ngoại thăng khởi trận pháp, tự hữu nhân cư trụ.

Tha cương lai đáo thử địa, nhất vị hóa thần sơ kỳ đích tu sĩ mãn kiểm cảnh thích địa khán trứ giả nhân đạo: “Giá vị sư huynh lai ngã động phủ sở vi hà sự?”

( bổn chương hoàn )