Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 696 chương đạo quỷ, tá kê sinh đản

Thật lực tài thị vương đạo.

Giả nhân cân côn bằng đích thật lực bất tương bá trọng, vị tằng đắc đáo đối phương trọng thị, như kim, khước bả tự kỷ đương thành tiền bối đối đãi, bách bàn thảo hảo.

Tha đích mục quang tại côn bằng thân thượng đả chuyển, cảm thụ trứ đối phương tả dực nhưng cựu tàn khuyết, hủy diệt chi ý vị năng tiêu khứ.

Thiên địa nhất đao trảm hữu trứ nan dĩ ma diệt đích lực lượng, nhất đán trảm thương mục tiêu, cực nan khôi phục.

Giả nhân tưởng đáo côn bằng bang trợ tự kỷ đóa quá phệ tiên trùy nhất kích, khiếm liễu nhất cá tiểu nhân tình, như kim hoàn tại tha nhi tử thân thượng ba.

Hữu chưởng thân xuất, cách không đối chuẩn đối phương tả dực vị trí, phi khoái tương thiên địa nhất đao trảm đích lực lượng hấp nạp nhất không.

“Bất đả bất tương thức, chi tiền đích sự tình bất đề liễu!”

“Tưởng yếu ngã trợ nhĩ phá khai huyết mạch cực hạn, hoàn yếu khán côn ngô lưu hạ đích thành ý.”

Thế giới thượng một hữu vô duyên vô cố đích ái, dã một hữu vô duyên vô cố đích hận.

Giả nhân bất hội bình bạch vô cố bang trợ côn bằng, hoàn yếu khán đối phương nã xuất lai đích hảo xử thị phủ năng đả động tự kỷ.

Nhất thiết giai vi lợi lai, nhất thiết giai vi lợi vãng.

“Tiên giới tình huống như hà?” Giả nhân liên mang vấn xuất tối quan tâm đích vấn đề, “Khả tằng trảo đáo giải quyết chi pháp?”

Linh bảo tông điển tịch ký tái, bao quát vạn yêu cốc tại nội đích thế lực, ngũ giai cập dĩ thượng đại yêu chí thiếu thất thành hội hóa hình thành nhân loại.

Đại thừa kỳ vi hà vô pháp lĩnh ngộ pháp tắc chi lực?

Thử khắc, dĩ kinh hữu liễu đáp án.

Giả nhân thủ thứ kiến đáo yêu thú hóa hình vi nhân loại, bất do đắc đa đả lượng kỉ nhãn, nhất phó nhiêu hữu hưng thú đích thần sắc.

Côn nguyên khán xuất giả nhân nhãn trung đích nghi hoặc, liên mang giải thích đạo: “Nhân loại đắc đáo thiên địa thùy thanh, thượng cổ thời kỳ, yêu thú đạt đáo hóa thần kỳ đô hội phân phân hóa vi nhân hình.”

Tổng hữu nhất chủng tiền lộ đoạn tẫn đích cảm giác.

“Tiên giới một hữu liễu tam thiên đại đạo, trật tự thất hành, vô sổ tiên nhân tử vu đạo quỷ chi thủ.”

Yêu thú hóa hình bổn thị tưởng chiêm nhân loại nhất bộ phân khí vận, nhược thị một hữu liễu hảo xử, tha môn bất hội háo phí bổn nguyên chi lực, nghĩ hóa vi nhân loại.

Tiên giới phong ấn hữu trứ tuyệt thế cường giả phân cát đạo quỷ, sự tình hoặc hứa hoàn hữu chuyển cơ.

“Hứa đa tiên nhân dĩ đạo quỷ vi lực lượng nguyên đầu, phụng hành quỷ tiên chi đạo.”

“Thượng cổ quá hậu, tình huống tựu bất nhất dạng liễu, nhân loại bất tái thụ đáo thiên địa quyến cố, yêu thú môn phóng khí liễu hóa hình nhân loại.”

Thượng diện một hữu liễu nguyên đầu, đại thừa kỳ tu sĩ bất khả năng lĩnh ngộ pháp tắc chi lực.

Trực đáo giá nhất khắc, giả nhân tâm trung đích mê đoàn chung vu giải khai.

Pháp tắc tự đại đạo nhi sinh, một hữu đại đạo y thác đích pháp tắc uyển nhược không trung lâu các.

Côn nguyên biểu hiện xuất vô điều kiện tương tín giả nhân đích nhân phẩm đích mô dạng.

Tam thiên đại đạo hóa vi tam thiên đạo quỷ?!

Giả nhân bất do đắc bình trụ hô hấp, tĩnh tĩnh thính trứ giá đẳng bí văn.

Thượng cổ quá hậu, vạn yêu cốc phúc diệt, tái dã bất kiến nhất chỉ yêu thú hóa hình.

Thượng cổ chi hậu, nhân loại bất tái thị thiên địa chủ giác?

“Côn nguyên tương tín tiền bối đích tín dự, nguyện ý tương ngô phụ sở lưu toàn bàn cáo tri.”

Quỷ quái bất đồng tầm thường, vô pháp sát tử, cận hồ bất tử bất diệt.

“Phụ thân tịnh vị thấu lộ thái đa, chỉ tri tiên giới trật tự băng hủy, hỗn loạn bất kham!”

“Chỉ yếu đáp án nhượng ngã mãn ý, ngã tự nhiên hội tuân thủ thừa nặc.”

Giả nhân xuất thủ giải quyết đao khí, giá ta tế chi mạt tiết khả dĩ khuy kiến nhân phẩm.

“Hoàn hữu bộ phân đạo quỷ quá vu cường đại, vô pháp giải quyết, tha môn thị tiên giới tối cường đại đích chiến lực.”

Giả nhân đắc tri đáp án, tâm tình biến đắc vô bỉ trầm trọng.

Giao dịch giảng cứu đích thị công bình, đối phương cấp dư đích tình báo giới trị bất cú, giả nhân tuyệt bất hội lãng phí nhất tích phá hạn côn bằng huyết.

Tha đích tu vi dĩ chí đại thừa kỳ, cự ly phi thăng tiên giới bất viễn liễu, tiên giới chi sự, xác thật thị tự kỷ bách thiết nhu yếu tri hiểu chi sự.

Tình huống viễn bỉ tha tưởng tượng trung hoàn yếu tao cao, tiên giới xuất hiện soa thác, tiền đồ vị bặc.

Hất kim vi chỉ, thượng vị trảo đáo hoàn toàn sát điệu quỷ quái đích bạn pháp.

Côn nguyên hóa vi nhất vị thanh phát đoạn tí đích thanh niên, đối trứ giả nhân cảm kích thế linh đạo.

“Luân lạc chí phàm gian đích quỷ quái, thật tắc thị tiên giới chí cường giả liên thủ, tương bộ phân đạo quỷ phân cát thành vô sổ quỷ quái, đâu đáo chư thiên vạn giới, tị miễn họa cập tiên giới.”

“Thượng cổ mạt niên, nhân loại bất tái thụ thiên địa quyến cố, thị chi vi tỳ trùng, tiên giới đại đạo băng hủy, tam thiên đại đạo hóa vi tam thiên đạo quỷ.”

“Đa tạ tiền bối xuất thủ, chi tiền thị tại hạ lỗ mãng liễu.”

Canh trọng yếu đích thị yếu hữu tiên giới đích tình báo.

Thiên địa gian đáo để phát sinh liễu hà đẳng biến cố?

Quỷ quái cường đáo bất khả tư nghị, tuyệt phi tầm thường.

Giả nhân bất tưởng tái cân mưu thiên nguyên lai nhất tràng giao dịch, phó xuất nhất chỉ phượng hoàng tác vi đại giới.

Canh trọng yếu đích thị thật lực hòa thân phân bất đối đẳng, vưu kỳ thị đối phương ủng hữu trảm sát tự kỷ đích thật lực, giao dịch tẩu hướng thủ quyết vu cường giả đích thái độ.

Giả nhân nhược thị bất xuất thủ, chí thiếu thiên niên tu dưỡng tài năng ma khứ cận hồ bất diệt đích đao ý.

Một hữu liễu thiên địa nhất đao trảm đích lực lượng ảnh hưởng, đoạn khứ đích vũ dực hoãn hoãn trường xuất, trát nhãn công phu dĩ nhiên khôi phục như sơ.

“Mưu chân tiên lợi dụng trọng bảo lâm phàm hậu, triệt để cân tiên giới thất khứ liên hệ, bất tri tiên giới tình huống như hà.”

Bất nhu đa ngôn, dã năng thanh sở cảm thụ đáo tiên giới tình huống bất diệu.

Tiền đồ vị tri đích tình huống hạ, bất phi thăng tiên giới, xác thật thị tối hảo đích tuyển trạch, vô quái hồ côn ngô hội tố xuất giá chủng tuyển trạch.

Thập vạn niên thời gian quá khứ, bất tri tiên giới tình huống như hà?

Tiên phàm hữu cách, côn nguyên hòa mưu thiên nguyên chủy lí đô bất khả năng đắc đáo đáp án.

Giả nhân chỉ hữu kiệt tẫn sở năng tha diên phi thăng tiên giới đích thời gian, tị miễn quá tảo phi thăng tiên giới, diện lâm ách nan.

“Linh giới nhân hà nhi hủy diệt?”

Giả nhân một hữu toàn bộ tương tín mưu tiên nguyên đích thoại, tái tòng côn nguyên chủy lí liễu giải đáp án, bổ toàn nhận tri.

Kinh quá đa phương ấn chứng, tài năng phân biện tiêu tức chân giả.

Côn nguyên bất tri hiểu thiên đạo tông dương thừa thương đích tính danh, nhất trực sử dụng thiên đạo tông tông chủ đại xưng, tự hồ thị tri hiểu đối phương đích danh tự đại biểu trứ ô nhiễm.

Bất cảm tùy ý thấu lộ thử sự.

“Linh giới băng hủy, xác thật thị thiên đạo tông tông chủ sở hóa đích thực thi quỷ hủy diệt liễu linh giới.”

“Bất quá, tha tịnh phi nhất thiết đích thủy tác dũng giả.”

“Mưu thiên nguyên diệc thị tội khôi họa thủ.”

“Phụ thân bất tri mưu thiên nguyên lâm phàm đích đồ mưu, hoặc hứa tối sơ thị tưởng yếu hiệp trợ hạ giới tu sĩ phong ấn quỷ quái, trung đồ cải biến liễu chủ ý, hoặc hứa bổn tựu mục đích bất thuần.”

“Nhất vị chân tiên chẩm ma khả năng cam tâm nhất trực đãi tại phàm giới? Minh diện thượng bang trợ tu sĩ phong ấn quỷ quái, ám trung tầm trảo thực thi quỷ hòa tội dân chi huyết.”

“Ám trung tự dưỡng thực thi quỷ, tái dĩ tội dân chi huyết hành đoạt xá chi sự.”

“Thôn phệ chư thiên vạn giới đích quỷ quái, thành tựu chí cường quỷ khu, tái dĩ vô khả thất địch đích tư thái hồi quy tiên giới!”

Giả nhân thủ thứ thính đáo liễu bất đồng đích tình báo.

Lưỡng cá tiêu tức na cá thị chân?

Na cá thị giả?

Tha canh khuynh hướng vu hậu giả, côn nguyên một tất yếu khi phiến tự kỷ.

Sự thật nhược chân như thử, mưu thiên nguyên cáo tri đích tiêu tức cận tại quan kiện vị trí tiến hành tu cải, cửu chân nhất giả.

Tự dưỡng quỷ quái đích thị lâm phàm chân tiên, hiệp trợ phong ấn quỷ quái, thật tắc vi đích thị nhất kỷ tư dục.

Kỳ tha nhân diện đối chư đa tiên bảo, hoàn hữu giam thị bách giới đích trọng bảo, chẩm ma khả năng tiễu vô thanh tức dưỡng xuất nhất chỉ khủng phố đích hư cấp quỷ quái?!

Lâm phàm chân tiên thân thượng bảo vật chúng đa, viễn bỉ kỳ tha nhân canh dung dịch thành sự.

Mưu thiên nguyên bồi dưỡng xuất hư cấp quỷ quái, viễn bỉ kỳ tha nhân canh hợp lý.

Giả nhân một hữu đối mưu thiên nguyên sản sinh hoài nghi, tối đại đích nguyên nhân thị…… Thân phân đái lai đích vấn đề.

Lâm phàm thị vi liễu hiệp trợ kỳ tha tu tiên giới phong ấn quỷ quái, canh thị tòng tiên giới đái lai liễu phong ấn quỷ quái đích bảo vật.

Giả như mưu thiên nguyên lâm phàm mục đích bất thuần? Nhất khai thủy tựu tưởng tá trứ phong ấn quỷ quái đích danh đầu, hoạch tri kỳ tha tu tiên giới đích quỷ quái ni?

“Mưu thiên nguyên kế hoa nhược thị thành công, na ma, hư cấp thực thi quỷ ứng cai thị tha tài đối, vi hà hội biến thành thiên đạo tông chủ ni?”

Giả nhân phao xuất liễu tâm trung nghi hoặc.

Mưu thiên nguyên thị lâm phàm chân tiên, hựu hữu chúng đa tiên bảo tại thân, cường đại đích thật lực túc dĩ niễn áp linh giới tu sĩ.

Linh giới đại thừa kỳ tu sĩ phát hiện vấn đề, khước một hữu năng lực trở chỉ.

Canh hà huống, mưu thiên nguyên hành sự tiểu tâm cẩn thận, lý ứng bất hội phiên xa tài đối.

Côn nguyên kế tục khai khẩu, giải đáp giả nhân tâm trung đích nghi hoặc: “Đối quỷ quái cảm hưng thú đích bất cận thị mưu thiên nguyên, thiên đạo tông chủ dã thị kỳ trung chi nhất.”

“Thiên đạo tông chủ tảo tại tiên nhân lâm phàm chi tiền tựu phong ấn liễu thực thi quỷ, ám trung tương kỳ luyện thành quỷ đạo phân thân.”

“Mưu thiên nguyên thượng môn thảo yếu thực thi quỷ, tưởng yếu tương kỳ phong ấn, thiên đạo tông chủ sinh phạ thử sự bạo lộ, bách vu áp lực chỉ năng thượng giao thực thi quỷ.”

“Tha đích quỷ đạo phân thân dĩ kinh thôn phệ sổ chỉ quỷ quái, canh hữu nhất chỉ ẩn quỷ, hoàn mỹ liễm khứ quỷ đạo phân thân đích trí tuệ hòa năng lực, ngụy trang thành phổ thông quỷ quái.”

“Tình huống phát triển viễn siêu thiên đạo tông chủ dự liêu, một tưởng đáo, mưu thiên nguyên ám trung bồi dục khởi thực thi quỷ.”

“Mưu thiên nguyên một hữu đệ nhất thời gian đoạt xá thực thi quỷ, giá vô pháp đề thăng thật lực, chỉ hội đề tiền bạo lộ mục đích.”

“Đẳng đáo thực thi quỷ khoái yếu đạt đáo hư cấp quỷ quái, tha tái hành đoạt xá chi thời, khước phát hiện thực thi quỷ tảo dĩ hữu chủ, hoàn nhất trực ẩn tàng thật lực.”

“Thật tắc…… Tha dĩ nhiên đạt đáo hư cấp!”

“Mưu thiên nguyên phát hiện tình huống bất đối, nhất thiết đô thái trì liễu, sở hữu tâm huyết phó chư đông lưu!”

“Tha triệu tập linh giới tu sĩ, tịnh tương thiên đạo tông chủ định nghĩa vi ám trung bồi dục quỷ quái đích thủy tác dũng giả, liên hợp đối tha xuất thủ.”

“Hư cấp thực thi quỷ đích thật lực thái cường liễu, linh giới tu sĩ liên hợp khởi lai dã bất thị đối thủ, đả đắc thế giới băng hủy.”

“Mưu thiên nguyên thân khu thụ đáo quỷ dị chi lực ô nhiễm nhi hủy điệu, sử dụng lâm phàm huề đái đích trọng bảo tương dữ thực thi quỷ hợp nhất đích thiên đạo tông chủ tống nhập tiên giới.”

Giả nhân tĩnh tĩnh thính trứ bất đồng đích đáp án, biểu tình cổ quái.

Mưu thiên nguyên hữu điểm thảm……

Tân khổ bồi dục nhất chỉ thực thi quỷ, ủng hữu thế gian tối cường đại đích lực lượng, một tưởng đáo, khước bị nhân tá kê sinh đản.

Phản đảo bang trợ biệt nhân dưỡng xuất liễu nhất chỉ hư cấp thực thi quỷ.

Kham xưng chư thiên vạn giới đệ nhất đại oán chủng.

Bất quá, giá đối chư thiên vạn giới xác thật thị nhất kiện hạnh sự.

Mưu thiên nguyên nhược thị kế hoa thành công, chư thiên vạn giới tuyệt đối một hữu nhân năng cú hạn chế tha, sở hữu quỷ quái đô yếu dung nhập quỷ khu, tất tương hội thành trường nhất vị vô giải đích tồn tại.

Thiên đạo tông chủ hoành sáp nhất cước, hựu bị mưu thiên nguyên tống đáo tiên giới, phản nhi sử đắc chư thiên vạn giới đắc dĩ diên tục chí kim.

Bất đắc bất thuyết, toán khởi lai, giá xác thật thị nhất kiện hạnh vận đích sự.

“Phụ thân tảo tri mưu thiên nguyên bất hội cáo tri nâm chân tương, tài hữu liễu giá thứ giao dịch.”

“Thị phụ thân lưu hạ lai đích ẩn bí!”

Linh giới chi sự thái quá cửu viễn, một hữu tuyến tác di lưu hạ lai.

Chỉ thính tín mưu thiên nguyên nhất gia chi ngôn, nan miễn hội bị kỳ mông tế, chân tương triệt để tiêu thất vu lịch sử trần ai.

Bất cận như thử, giả nhân thính đáo côn nguyên đích thoại, đối vu tiên giới đích tình huống hựu hữu liễu tân đích nhận tri.

Tiên giới tình huống nhược thị lương hảo, mưu thiên nguyên chẩm ma hội tưởng trứ biến thành thực thi quỷ?

Tha dĩ kinh dụng hành động chứng minh tiên giới tình huống bất diệu.