Đệ 707 chương tiên đạo đoạn tuyệt? Thăng tiên đan?
Phát bố vu 2024-02-1411:51|vip chương tiết
Phi thăng giả?
Thân phân chẩm ma hội bạo lộ?
Giả nhân nhất trực duy trì dĩ cửu vĩ hồ chi lực, khi thiên châu hòa ẩn tiên thuật tiến hành ẩn tàng, bổn dĩ vi khả dĩ man thiên quá hải.
Một tưởng đáo, thân phân giá ma khoái bị nhân thức phá.
“Tại hạ chân nghĩa, kiến quá đạo hữu.”
Giả nhân tại mị thái hoành sinh đích nữ tử thân thượng tảo thị nhất nhãn, cảm ứng bất đáo đối phương đích tu vi cảnh giới.
Bất thanh sở thử nữ để tế, đương trứ đối phương đích diện, bất hảo sử dụng tử cực đồng khuy tham.
“Đạo hữu danh tự thị giả đích ba?”
Thử nữ nhãn mâu phảng phật năng cú động sát nhân tâm, bất tri dụng hà chủng thủ đoạn phán đoạn xuất giả nhân sử dụng liễu giả danh tự.
“Thiếp thân danh vi đồ bạch linh, đối đạo hữu tịnh vô ác ý, nhĩ thân thượng hữu trứ cửu vĩ hồ tộc huyết mạch, ngã môn toán thị bán cá đồng tộc.”
“Chi sở dĩ trảo thượng đạo hữu, dã thị thiếp thân đối hạ giới hồ tộc chi sự cảm hưng thú.”
Giá tại tha ấn tượng trung thị đại hoang phường thị đích cấm đan, đắc đáo quá thăng tiên đan đích đan phương.
Hồng trần khí cơ thị dụng lai hạn chế tự kỷ thật lực đích thủ đoạn.
Giả nhân tĩnh tĩnh thính trứ, giác đắc thăng tiên đan thậm hợp tự kỷ tâm ý.
“Phi thăng giả bất cận yếu bả linh lực chuyển hóa thành tiên linh lực, hoàn yếu giải quyết hạ giới hồng trần khí cơ.”
Giả nhân điểm liễu điểm đầu, mặc bất tác thanh.
Thăng tiên đan?
Giả nhân thính đáo thục tất đích danh tự, bất do đắc kiểm sắc cổ quái.
“Tối hảo đích giải quyết bạn pháp thị thăng tiên trì.”
“Đường đột khai khẩu thị yếu cáo tri đạo hữu tẫn khoái giải quyết ẩn hoạn.”
Tiền giả hội lệnh nhân sản sinh huyễn giác hòa du duyệt cảm đích cấm đan, trường kỳ phục dụng, đại đạo nan dĩ thốn tiến dữ tự sát vô dị.
“Khả hữu kỳ tha giải quyết bạn pháp?!” Tiên giới bảo vật cực đa, ứng cai bất chỉ hữu thăng tiên trì nhất chủng bạn pháp.
“Tán tiên hựu thị thập ma cảnh giới?”
Nan đắc hữu nhân giải hoặc, giả nhân liên mang củng thủ đạo: “Hoàn thỉnh đạo hữu giải hoặc.”
Cửu vĩ hồ?
Tha thị yêu tộc yêu tiên?
Thăng tiên trì hành bất thông, giả nhân chỉ năng bả giải quyết hồng trần khí cơ đích bạn pháp phóng tại thăng tiên đan thượng.
Tha đích luyện đan thủy bình bất soa, chỉ yếu đắc đáo nhất khỏa thăng tiên đan, liễu giải tiên giới đích thiên tài địa bảo hậu, phảng chế thăng tiên đan bất nan.
“Chính thường tình huống hạ, phi thăng giả yếu dữ phi thăng đài đích chức thủ giả thiêm hạ khế ước, thế tha môn hiệu lao thiên niên đáo sổ thiên niên bất đẳng đích thời gian tài năng sử dụng thăng tiên trì.”
Tha cân trấn thủ thăng tiên đài đích du tử xương kết hạ liễu cừu oán, tiến nhập thăng tiên trì hữu điểm ma phiền.
Giả nhân bất tri hàng trần tiên kiếp uy lực, thật lực thụ đáo ảnh hưởng đích tình huống hạ, bất tưởng diện đối tiên kiếp.
Đối phương đề cung đích tình báo chân giả hoàn yếu tự kỷ phán đoạn.
“Đạo hữu nhược bất năng cập thời giải quyết vấn đề, tất hội chiêu lai hàng trần tiên kiếp.”
Như kim đích thật lực cường hành sấm nhập, tuyệt đối thị thủ tử chi đạo.
Giả nhân đảo bất thị úy cụ du tử xương, nhi thị thăng tiên trì thập phân trọng yếu, sỏa tử đô tri đối phương hữu hậu đài.
“Thăng tiên đan cai như hà hoạch thủ?” Nhất sự bất lao nhị chủ, giả nhân tác tính đả phá sa oa, vấn đáo để.
Tha thụ đáo đích áp chế hà chỉ thập bội, côn bằng thái dực triển tam vạn lí, ngạnh sinh sinh áp chế đáo tam bách lí, giá dã thị bất nguyện ý dữ biệt nhân động thủ đích nguyên nhân.
Tự kỷ thân thượng hữu ma phiền?
Giả nhân sơ nhập tiên giới, đối loạn tiên vực bất thậm liễu giải, kham xưng tiên giới tiểu bạch.
Thiên bảo tiên lực hình thành nhất đạo ngân mạc, cách tuyệt thanh âm hòa khuy tham, sang tạo xuất tư hạ giao lưu đích không gian.
Phi thăng tiến nhập tiên giới hoàn hữu giá chủng môn đạo.
Hậu giả đối tiên nhân hữu dụng, khả dĩ giải quyết hồng trần khí cơ.
“Đệ nhất chủng bạn pháp thị thăng tiên đan.”
“Bất tri loạn tiên vực phi thăng đài đích luân thủ giả đề xuất hà đẳng đích điều kiện, đạo hữu một hữu đạt thành hợp tác.”
“Thử đan luyện chế bất dịch, hướng lai thị tông môn lạp long phi thăng giả hòa tán tiên đích thủ đoạn.”
Ninh khả tín kỳ hữu, bất khả tín kỳ vô.
Chỉ nhu yếu nhất khỏa thăng tiên đan tựu hảo!
Đồ bạch linh nhãn giác đa xuất nhất ti tiếu ý, sai đáo giả nhân hội tiến hành tuân vấn, tảo dĩ chuẩn bị hảo liễu đáp án.
Bất thanh sở thử nữ thị cố ý hách hổ tự kỷ, hoàn thị xác hữu kỳ sự.
Du tử xương một hữu cân tha đề điều kiện hòa khế hợp, khai tràng đả toán bả tự kỷ đương tiên sủng mại điệu.
Chủ động trảo thượng môn, phi đãn vô pháp tiến nhập thăng tiên trì, hoàn hội tự đầu la võng.
Giả nhân hoạch đắc đích tín tức việt đa, tâm trung nghi hoặc việt đa.
“Phó xuất đích đại giới bất hội bỉ thăng tiên trì tốn sắc đa thiếu.”
“Hồng trần khí cơ triền thân, tiến nhập tiên giới hậu đích thật lực hội thụ đáo áp chế, đạo hữu liên thập phân chi nhất đích thật lực đô phát huy bất xuất lai.”
Bất quá, lưỡng giả cận thị trọng danh, hiệu quả thiên soa địa biệt.
Tha đối tiên giới đích cảnh giới hòa các chủng tín tức tịnh bất liễu giải, bất thanh sở đối ứng đích cảnh giới, nhãn hạ tựu thị nhất cá bất thác đích tiêu tức cừ đạo.
Đồ bạch linh dĩ thủ phủ ngạch, tùy thủ phao xuất nhất mai ngọc giản.
“Đại thừa kỳ chi thượng thị chân tiên cảnh, cộng hữu ngũ loại tiên.”
“Phân biệt thị tán tiên, huyền tiên, địa tiên, chân tiên hòa quỷ tiên, ngọc giản nội giai hữu đối ứng đích ký tái, nhĩ nhất khán tiện tri.”
“Hậu lai giả sinh bất phùng thời, ngã môn vô pháp lĩnh ngộ pháp tắc chi lực, chân tiên pháp tắc chi lộ hành bất thông, chỉ năng tẩu quỷ tiên đạo.”
Giả nhân tiếp quá ngọc giản, xác nhận một hữu vấn đề, phương tài tham nhập thần thức.
Ngọc giản nội đích ký lục hoàn toán tế trí, tu sĩ cảnh giới một hữu soa biệt, tiên nhân cảnh giới hậu biến đắc phục tạp khởi lai.
Tấn thăng đại thừa kỳ chi hậu, một hữu lĩnh ngộ pháp tắc chi lực đích xưng vi tán tiên.
Nhục thân phá hạn giả tẩu đích thị huyền tiên nhất đạo, thử loại đại đạo băng hủy, giá điều lộ đích thượng hạn chỉ bộ vu thử, vô pháp tương huyền tiên đích pháp tắc chi lực luyện nhập thể nội.
Địa tiên thị tẩu tín ngưỡng chi lực thể hệ, như kim, thành vi quỷ tiên trung đích đặc thù nhất viên, chấp chưởng tín ngưỡng quỷ lực đích quỷ tiên khống chế, thành vi tha môn đích trảo nha.
Tam thiên đại đạo hóa vi tam thiên đạo quỷ hậu, chân tiên thành vi tuyệt xướng, cận tồn đích chân tiên giai thị thập vạn niên tiền đích hạnh tồn giả, hậu thế tái dã một hữu đản sinh nhất vị chân tiên.
Thời chí kim nhật, quỷ tiên khoái yếu thủ đại chân tiên, thành vi tiên giới chính thống.
Chân tiên cảnh chi thượng đích kim tiên cảnh, hậu lai giả vô nhân năng đạt đáo.
Giả nhân khán hoàn ngọc giản, bất do đắc trứu khởi mi đầu.
Tiên giới tam thiên đại đạo hóa vi đạo quỷ đái lai đích ảnh hưởng thâm viễn, tuyệt bất chỉ thị quỷ quái giá ma giản đan.
Một tưởng đáo, dĩ kinh ảnh hưởng liễu tiên đạo chi lộ.
Thượng thăng thông đạo đổ tử, vô pháp kế tục đề thăng dư địa.
Tiên giới đại đạo xuất hiện vấn đề, một hữu liễu lĩnh ngộ pháp tắc đích hi vọng.
Như hà tài năng khóa quá môn hạm?
Huyền tiên chi lộ hành bất thông.
Địa tiên cân quỷ tiên chi lộ tương tự, tín ngưỡng quỷ tại thủ, tha đích thành trường bất thụ quỷ tiên khống chế.
Bất quá, thành trường thụ hạn vu tín ngưỡng quỷ cường độ nhi định.
Nhất đán canh cường đại đích tín ngưỡng quỷ cảm ứng đáo tự kỷ, tất định hội thị nhất tràng ma phiền.
Canh hà huống, giả nhân bất tưởng tương tự kỷ đích vị lai cục hạn tại tín ngưỡng quỷ lực thủ lí.
Duy nhất chính thường đích tấn thăng chi lộ…… Cư nhiên thị quỷ tiên.
Giả nhân nhãn trung thiểm quá đối vị lai đích mê mang.
Dĩ hậu đích lộ cai hà khứ hà tòng?
“Tiên giới phong ấn hòa đối phó đạo quỷ đích chí cường giả một hữu giải quyết bạn pháp mạ?”
Tiên giới một hữu liễu quy tắc chi lực, đổ tử liễu tu tiên giả đích tấn thăng chi lộ, thập vạn niên thời gian quá khứ, tiên giới đỉnh tiêm cường giả hoàn một hữu trảo đáo giải quyết bạn pháp mạ?
Đại đạo vô lộ, hựu cai như hà tiền hành?
Đồ bạch linh vô nại diêu liễu diêu đầu đạo: “Na hữu giá ma dung dịch!”
“Tiên giới đại đạo hóa vi đạo quỷ, tiên giới đạo tổ đô thụ đáo liễu ảnh hưởng, hỗn nguyên đạo tổ tưởng yếu nghịch chuyển quỷ đạo vi tiên đạo, tối chung dĩ thất bại cáo chung.”
“Nhược phi tiên giới hữu tuyệt đỉnh cường giả cân đạo quỷ hòa quỷ tiên phân đình kháng lễ, tiên giới khởi hội hữu tầm thường tu sĩ hòa tiên nhân sinh tồn đích thổ nhưỡng.”
Đạo tổ thị tiên giới tối đỉnh tiêm đích cường giả, giá đẳng tồn tại đô vô pháp bát loạn phản chính, tự kỷ chỉ năng vọng nhi hưng thán.
Bất quá, giả nhân tưởng đáo liễu huyền thiên trấn tiên ma tháp.
Tha thị hậu thế kỳ tích, đệ nhất kiện đản sinh đích huyền thiên tiên bảo.
Hoặc hứa năng tòng huyền thiên trấn tiên ma tháp trung trảo đáo giải quyết chi pháp, tiếp tục đoạn điệu đích pháp tắc chi lực, tẩu thượng chân tiên chi lộ.
Thành hoặc bất thành, đô yếu tự kỷ mạc tác.
“Ngã dĩ kinh hồi đáp liễu nhĩ đích vấn đề, dã cai mãn túc ngã đích nghi hoặc.”
“Hạ giới khả hoàn hữu cửu vĩ hồ tộc?”
Đồ bạch linh một hữu quỷ đạo phương diện lãng phí thời gian, thoại đề trọng tân hồi đáo nguyên điểm.
“Ngã đích cửu vĩ hồ chi lực đắc tự giao hảo đích a li, vạn giới một hữu ngộ đáo kỳ tha cửu vĩ hồ, bất thanh sở cửu vĩ hồ tộc tình huống như hà.”
Đối phương nghi tự hữu trứ minh biện hoang ngôn đích thủ đoạn, giả nhân bất thanh sở phán đoạn tiêu chuẩn, hồi ứng đích thoại trảo bất đáo phá trán.
Cửu vĩ hồ a li xác thật cân tha giao hảo, tha tịnh vị chu du chư thiên vạn giới, bất thanh sở thị phủ tồn tại trứ cửu vĩ hồ nhất tộc.
Đồ bạch linh điểm liễu điểm đầu, biện biệt xuất giả nhân một hữu thuyết hoang, đối phương đắc đáo đích lực lượng tịnh vô huyết sát khí tức hòa oán hận, đại biểu trứ cửu vĩ hồ huyết tịnh phi cường thủ hào đoạt nhi lai.
Nhược phi như thử, tảo tựu trảo thượng cơ hội xuất thủ, vi tử khứ đích đồng tộc báo cừu.
“Đa tạ đạo hữu giải hoặc, đối ngã xác thật hữu trứ bất tiểu đích trợ ích.”
“Tối hậu thỉnh giáo đạo hữu nhất cá vấn đề, loạn tiên vực khả hữu cường đại thế lực? Hựu cai tòng hà xử đắc đáo thăng tiên đan?”
Pháp tắc chi lực đích vấn đề phóng đáo nhất biên, hồng trần khí cơ tài thị tối bách thiết nhu yếu giải quyết đích vấn đề.
Nhất đán thụ đáo tiên giới áp chế, thật lực biến đắc việt lai việt nhược, giá nhượng tha bổn tựu bất toán cường đại đích thật lực tuyết thượng gia sương.
Nhược thị tử vu nhược vu tự kỷ đích địch nhân chi thủ, tuyệt đối hội tử bất minh mục.
“Loạn tiên vực đích cường đại thế lực dã hữu kỉ cá, bất quá, tuyệt đại đa sổ thị quỷ tiên nhất mạch đích tông môn thế lực, tha môn tịnh bất hội chiêu lãm tán tiên.”
“Lánh ngoại tam thế lực phân biệt thị thiên tiên quan, yêu thần điện hòa ma nguyên động.”
“Tam gia đô hữu các tự đích điều kiện hòa môn hạm, đạo hữu khứ trảo tam gia bính bính vận khí.”
Nhất khối tán phát trứ hương khí đích ngọc bài phao liễu quá lai, lí diện trữ tồn trứ tam cá tọa tiêu, phân biệt hữu trứ bất đồng đích nhan sắc.
Dĩ thử tiến hành định vị, khả dĩ trảo đáo tam gia vị trí sở tại.
“Đa tạ đạo hữu giải thích, thử đẳng đại ân ngô định minh ký vu tâm.”
Đồ bạch linh cân giả nhân nhàn liêu kỉ cú, tự hồ cảm ứng đáo thập ma, xảo tiếu nhất thanh đạo: “Thiếp thân ký khởi hoàn hữu yếu vụ xử lý, tiên hành cáo từ.”
“Loạn tiên vực tịnh phi thiện địa, đạo hữu hoàn thị tưởng bạn pháp ly khai thử vực.”
Tha đái trứ nhất trận hương phong phiêu nhiên viễn khứ, hiển nhiên hữu yếu sự xử lý.
Giả nhân tại phường thị đắc đáo liễu mãn ý đích tình báo, tịnh bất trứ cấp ly khai, bất thời lược quá nhất cá cá than vị, tăng trường kiến thức.
Các chủng ngọc giản thị tự kỷ trọng điểm quan chú đích mục tiêu.
Dĩ hậu tự kỷ tưởng luyện chế thăng tiên đan, luyện đan tài liêu hòa thiên tài địa bảo đô bất nhận thức, chẩm ma khả năng luyện thành đan dược?
Nhất lộ tẩu nhập phường thị, lục tục tòng kỉ cá than vị thượng dĩ đại bả cực phẩm linh thạch mãi đáo liễu ngọc giản.
Tiên giới tuy hữu tiên ngọc, bất quá, cực phẩm linh thạch khả dĩ dụng lai cấu mãi vật tư.
Giả nhân thải cấu chi tế, ngũ cảm ẩn hữu xúc động, tam đạo độn quang phi chí phường thị thượng không.
Tha tưởng đáo đồ bạch linh cấp thông thông ly khứ, bất tri thị phủ dữ lai nhân hữu quan?
Tiểu tâm vô đại thác!
Giả nhân thân hình biến hóa, mô dạng hòa khí tức dĩ nhiên phát sinh biến hóa, kế nhi ly khai phường thị.