“Từ đạo hữu thiên phú cơ duyên bất thiển, lệnh nhân tiện mộ.”
Hỗn độn thanh liên tiên thể phi bỉ tầm thường, xác thật lệnh nhân cảm đáo tiện mộ.
Bất quá, giá môn công pháp đại khái suất xuất tự thiên tiên quan, tưởng yếu đắc đáo thử pháp tịnh bất dung dịch.
“Chỉ thị đắc đáo tông môn sở tứ.”
Từ khải nguyên đối thử công pháp thậm thị mãn ý, kiểm thượng tiếu dung xán lạn.
Tiên đạo vô vọng, đáng trụ đích tịnh phi tha nhất nhân.
Túng nhiên vô pháp thành vi kim tiên, chuyên chú hỗn độn thanh liên tiên thể, dã năng thành vi chân tiên cảnh hữu sổ đích cường giả.
“Ngã dữ thiên tiên quan thiêm hạ khế ước bất đắc tùy ý xuất nhập nguyên linh quáng động, giả mỗ tối cận đối luyện đan pha cảm hưng thú, đạo hữu thị phủ hữu tiên dược hòa linh dược?”
Thiên địa sơn hải châu nội chủng thực trứ đại lượng linh dược, luyện chế thăng tiên đan đích linh dược tuyệt đại đa đô năng mãn túc, cận hữu tam phân chi nhất thị tiên giới đặc hữu đích linh dược.
Khuyết thiếu đích linh dược hòa tiên dược chỉ năng thông quá từ khải nguyên hòa kỳ tha tu sĩ hoán thủ.
Từ khải nguyên bối kháo tại thiên tiên quan, hoán thủ tiên dược bỉ tại phường thị bính vận khí hảo.
“Hoán thủ tiên dược hòa linh dược?”
“Từ mỗ hữu kỉ chu tiên dược, bất tri thị phủ phù hợp đạo hữu tâm ý?”
“Bất quá, giả đạo hữu yếu nã xuất lệnh ngã tâm động đích bảo vật tài hành.”
Từ khải nguyên sĩ thủ thủ xuất tam chu tiên dược, nhất tự bãi tại diện tiền.
Sát na gian, nùng úc đích tiên linh dược khí tại di mạn, hương khí phác tị.
Giả nhân bả mục quang trọng điểm phóng tại nhất chu tử sắc linh chi hòa thanh sắc tiên dược thượng.
Tử sắc linh chi tiên khí áng nhiên, thượng diện đái trứ nhất đạo đạo đạm bạch sắc đích vân văn, thử vật danh vi tử vân tiên chi.
Thanh sắc tiên dược diệp phiến như thanh ngọc, nội hữu ngọc quang lưu chuyển, giá chu tiên dược danh vi thanh ngọc tiên thảo.
Thuyết lai dã xảo, lưỡng vị tiên dược giai thị luyện chế thăng tiên đan đích chủ tài, tam chu trung ngộ đáo lưỡng chu thích hợp đích tiên dược, tự kỷ đích vận khí bất thác.
“Đạo hữu khả phủ đối huyền thiên linh bảo cảm hưng thú?”
Giả nhân bổn tưởng dụng tiên khí đoái hoán, bất quá, tự kỷ sơ nhập tiên giới, nã xuất tiên khí giao hoán lệnh nhân sinh nghi.
Từ khải nguyên xuất thân tiên đạo tông môn, phổ thông tiên khí bất khuyết, thủ lí đích tiên khí nan dĩ hoán đáo tưởng yếu đích tiên dược.
Dữ chi tương bỉ, tiên giới đích huyền thiên linh bảo sổ lượng viễn bất cập tiên khí, vật dĩ hi vi quý, tha đích giới trị hoàn tại tầm thường tiên khí chi thượng.
Giả nhân thủ xuất nhất khối hắc sắc thạch khối, ẩn hữu pháp tắc chi lực đích khí tức.
Giá thị tòng thái hư minh đắc đáo đích nhất kiện huyền thiên linh bảo, dã thị huyền thiên linh bảo chất lượng tối soa đích nhất kiện.
“Giá thị chân đích huyền thiên linh bảo?!”
Từ khải nguyên vọng hướng giả nhân nã xuất lai đích hắc sắc thạch khối, cảm thụ đáo vi nhược đích pháp tắc chi lực, lăng liễu phiến khắc, kế nhi, nhất kiểm bất khả trí tín địa trành trứ giả nhân.
Tự hồ ý thức đáo tự kỷ đích thất thái, từ khải nguyên thâm hấp nhất khẩu khí, bình phục kích động đích tình tự.
“Giả đạo hữu chân thị thâm tàng bất lộ, bất tri hữu kỉ kiện huyền thiên linh bảo?”
“Phóng tâm, từ mỗ khai xuất đích giới cách tuyệt bất hội nhượng đạo hữu thất vọng.”
Giả nhân văn huyền âm nhi tri nhã ý, ý thức đáo huyền thiên linh bảo đích giới trị hoàn tại dự kỳ chi thượng.
Huyền thiên linh bảo nội tàn lưu trứ pháp tắc chi lực, kết hợp từ khải nguyên cương tài đích biểu hiện, thị bất thị đại biểu trứ…… Thiên tiên quan hữu hóa dụng huyền thiên linh bảo pháp tắc, tiếp tục tu luyện đại đạo đích bạn pháp?
Nhược phi như thử, từ khải nguyên chẩm ma hội như thử thất thái?
Tự kỷ bạo lộ huyền thiên linh bảo, thậm chí hội cấp tự kỷ chiêu lai nguy hiểm!
Nhất hệ liệt tưởng pháp tại tâm trung điện thiểm nhi quá, giả nhân nhất kiểm khổ sáp đích tiếu dung: “Huyền thiên linh bảo lục tục bị tiên bối môn đái nhập tiên giới, thử bảo tại hạ giới dĩ kinh thành vi tuyệt xướng.”
“Thập vạn niên tiền chí kim, hậu thế tái dã một hữu đản sinh nhất kiện huyền thiên linh bảo.”
“Giá kiện huyền thiên linh bảo thị tông môn tối hậu đích để uẩn, dĩ kinh bị ngã đái nhập tiên giới, chẩm ma khả năng nã xuất đệ nhị kiện?”
Từ khải nguyên bất do đắc thán liễu nhất khẩu khí, bất nhận vi giả nhân đích thoại hữu giả.
Thiên địa đại đạo sinh xuất dị biến hậu, tái dã vô pháp đản sinh xuất huyền thiên linh bảo, hạ giới cận tồn đích huyền thiên linh bảo dã thị thập vạn niên tiền chi vật.
Phi thăng giả thị nhất giới đỉnh tiêm tồn tại, lục tục đái trứ huyền thiên linh bảo phi thăng, hậu lai giả biến thành liễu ‘ cùng quang đản ’.
Tiên giới hứa cửu bất kiến phi thăng giả huề đái huyền thiên linh bảo phi thăng, giá dã thị thiên tiên quan hòa từ khải nguyên đô một hữu ý thức đáo giả nhân ủng hữu huyền thiên linh bảo đích nguyên nhân.
Nan đắc ngộ đáo nhất kiện huyền thiên linh bảo, vô luận như hà dã bất năng thác quá.
“Từ mỗ nguyện ý nã xuất tam chu tiên dược hòa hoàn hữu tam kiện tiên khí giao hoán giá kiện huyền thiên linh bảo, đạo hữu hữu thập ma yếu cầu thỉnh tẫn quản đề.”
Từ khải nguyên trảo trứ huyền thiên linh bảo bất nguyện ý tùng thủ, sinh phạ giá kiện bảo vật thất chi giao tí.
Giả nhân tương nhất thiết khán tại nhãn lí, đối phương đích biểu hiện việt phát chứng minh liễu tiên giới hữu thử loại pháp môn.
Huyền thiên linh bảo hoán thủ giá chủng pháp môn?
Giá hội nhượng từ khải nguyên sinh xuất nghi tâm, hoài nghi tha thủ lí hữu trứ canh đa đích huyền thiên linh bảo.
Đối phương bất thị nhất vị cô gia quả nhân, bối hậu hữu trứ bàng đại đích tông môn thế lực, tự kỷ một hữu dữ chi đối kháng đích năng lực.
Nhất đán chiêu nhạ liễu thiên tiên quan, thùy tri hội hữu hà đẳng ma phiền?
“Tiên khí bất tất liễu, ngã nhu yếu kỉ chủng tiên dược hữu lao đạo hữu đại vi thu tập.”
Giả nhân thủ xuất nhất khối ngọc giản, tương khuyết thiếu đích kỉ chủng luyện chế thăng tiên đan đích tiên dược hòa linh dược la liệt tại nội.
“Chỉ yếu đạo hữu tập tề ngã sở nhu đích tiên dược, ngã định hội tương thử bảo củng thủ tương nhượng.”
Hóa dụng huyền thiên linh bảo đích pháp môn dã ngận trọng yếu, đương vụ chi cấp hoàn thị giải quyết điệu thân thượng đích ẩn hoạn, đề thăng thật lực.
Túc cú đích thật lực tài năng để ngự phong hiểm, ứng đối khả năng đáo lai đích ma phiền.
Tự kỷ khôi phục thật lực, tái từ từ đồ chi dã bất trì.
“Phóng tâm, giá kỉ chủng tiên dược ngã định hội thế đạo hữu thu tập……”
Giả nhân thoại cương thính đáo nhất bán, tiền sở vị hữu đích nguy cơ cảm tập lai.
“Tiên đạo thần thông: Vạn tiên vẫn!”
Nhất chỉ quyền đầu đái trứ dũng động đích hắc khí, dĩ cập khủng phố đích sát phạt chi lực, phác diện nhi lai.
Sát na gian, tha như trí tiên nhân chiến tràng, nhất đạo đạo cường đại đích tiên nhân thân ảnh tòng thiên không trụy lạc, thượng diễn vạn tiên tịch diệt chi cảnh.
Từ khải vân đích nhãn mâu bất tái ôn hòa, băng lãnh tử tịch, phảng phật tại khán nhất cá tử nhân.
Phảng phật chi tiền đích mô dạng cận thị ngụy trang, bạo lộ xuất tự kỷ đích chân diện mục.
Công bình giao dịch?!
Nhất cá thụ đáo tiên giới chi lực áp chế đích phi thăng giả, giá cá gia hỏa dã phối cân tự kỷ công bình giao dịch?!
Từ khải nguyên nguyện ý ủy thân giao hảo, chỉ thị tưởng bả giả nhân đương thành luyện thủ đích bá tử, vật tẫn kỳ dụng.
Vi liễu nhượng giả nhân canh mại lực, bất giới ý thi xá nhất điểm khoan nhân.
Thượng vị giả đối hạ vị giả đâu điểm nhục cốt đầu, đô hội lệnh đối phương cảm kích thế linh.
Thử nãi ngự hạ chi đạo!
Huyền thiên linh bảo cải biến liễu từ khải nguyên đích tưởng pháp, tha bất tưởng tiết lộ huyền thiên linh bảo đích tiêu tức, chiêu lai đồng tông đích cạnh tranh giả.
Thiên tiên quan bỉ tự kỷ cường đích nhân bất thiếu, huyền thiên linh bảo đích cạnh tranh giả cực đa, nhất đán thử sự tại tông môn tiết lộ, hậu hoạn vô cùng.
Dữ kỳ lao tâm lao lực thu tập tiên dược hòa linh dược, na hữu vô bổn mãi mại hoa toán.
Kỳ thứ…… Từ khải nguyên tưởng yếu xác nhận giả nhân thị phủ chỉ hữu nhất kiện huyền thiên linh bảo.
Sát liễu giả nhân, huyền thiên linh bảo đích tiêu tức bất hội tẩu lậu phong thanh, bất dụng phó xuất đại giới, thiên tiên quan bất hội tại ý nhất vị lâm thời khách khanh đích tử hoạt.
Sát liễu giả nhân, chỉ bất định năng đắc đáo canh đa huyền thiên linh bảo!
Giả nhân kiểm thượng một hữu bán điểm biểu tình ba động, phảng phật nhất thiết đô tại dự liêu chi trung.
Diện đối tập lai đích từ khải nguyên, tha chủy giác lộ xuất tiếu dung, tự hồ tại vi giá cá kết quả…… Hưng phấn.
Nhĩ ký du ngã đích huyền thiên linh bảo?
Bất hảo ý tư, ngã đối nhĩ đích hỗn độn thanh liên tiên thể hòa lợi dụng huyền thiên linh bảo đích pháp môn đô cảm hưng thú!
Kim sắc vũ dực tại giả nhân bối hậu phù hiện, vũ dực phách đả gian, dĩ kinh nhân đích tốc độ phi lược nhi tẩu, đóa khai giá nhất kích.
Tẫn quản thụ đáo thiên địa áp chế, kim sí đại bằng điểu đích tốc độ đồng dạng thụ đáo hạn chế, khước dã bất thị từ khải nguyên khả bỉ.
Vạn tiên vẫn giá nhất thức tiên đạo thần thông xác thật lệ hại, bất quá, tiền đề thị năng đả đáo nhân tài hành!
“Chân linh cấp kim sí đại bằng điểu?!”
Từ khải nguyên kiểm sắc vi biến, một tưởng đáo, giả nhân hoàn hữu giá đẳng thần thông.
Cận thị y kháo kim sí đại bằng điểu kinh nhân đích tốc độ, bất khả năng truy thượng giả nhân, canh vô pháp sát nhân đoạt bảo.
“Soa điểm vong liễu, nhĩ cân thiên tiên quan thiêm hạ khế ước, tưởng ly khai tịnh bất dung dịch.”
Kim sí đại bằng điểu tốc độ tái khoái, chỉ năng tại nguyên linh quáng động phụ cận hoạt động, ngạo thị quần hùng đích tốc độ thụ đáo hạn chế, đẳng đồng vu lung trung điểu.
“Ngã đảo yếu khán khán nhĩ năng đóa đáo hà thời!”
Từ khải nguyên dĩ tiên đạo thần thông vạn tiên vẫn công sát nhi lai, nhất biên thao khống nguyên linh quáng động đích trận pháp, hình thành vô hình đích gia tỏa thúc phược nhi lai.
Kim sí đại bằng điểu phi hành tốc độ thụ hạn, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ khỏa trứ vẫn tiên hắc khí đích quyền đầu tại diện tiền phóng đại.
“Mạt pháp bảo quang!”
“Pháp thiên tượng địa!”
“Huyền võ thái!”
Giả nhân bất cảm hữu bán điểm đại ý, chung vu thi triển tự kỷ tối cường đích đại thần thông.
Oanh!
Nguyên linh quáng động sở tại đích động thiên bị nhất chỉ cự đại quy xà điền mãn, tha đích thân thể hoàn tưởng khoách đại, nại hà, động thiên hạn chế liễu thể hình thành trường, vạn trượng cao dĩ kinh thị cực hạn.
Từ khải nguyên nhất quyền đả xuất đích lực lượng lạc tại huyền võ quy xác thượng, hắc mông mông đích quang mang tại quy xác thượng hình thành nhất đạo đạo hắc ban, vẫn tiên chi lực tưởng yếu cường hành nhập xâm huyền võ xác.
Thành niên kỳ huyền võ đáng bất trụ huyền tiên toàn lực thi vi đích tiên đạo đại thần thông.
Khả…… Giả nhân tương huyền võ thái đạt đáo chân linh tằng thứ, phối hợp pháp thiên tượng địa hòa tự thân thể phách khí huyết đích gia trì, bỉ chi chân linh huyền võ hào bất tốn sắc.
Huyền võ quy xác thượng đích văn lộ thiểm động, nhập xâm đích lực lượng tẫn sổ đạn phi hồi khứ, tất sổ phụng hoàn.
Thử nãi huyền võ đích thiên phú thần thông: Dĩ bỉ chi đạo, hoàn chi bỉ thân.
Oanh!
Từ khải nguyên đảo phi xuất khứ, khí huyết thượng dũng, kiểm sắc thanh bạch giao gia.
Nhất đạo đạo liên hoa văn lộ tại thân thể thượng trục tiệm thanh tích, đệ nhất đóa đối ứng đích thanh sắc liên hoa phảng phật hoạt liễu quá lai, thành công trán phóng.
“Thanh liên động!”
Hôi mông mông đích vụ khí trung, nhất chu thanh sắc liên hoa phù hiện, tha tùy phong diêu duệ, huy xuất phấn toái nhất thiết đích công kích.
Oanh!
Sở quá chi xử, vô pháp kiên cố đích huyền võ xác phát xuất lệnh nhân nha toan đích thanh âm.
Tha môn diện đối giá cổ cường đại đích lực lượng thốn thốn quy liệt, quy xác thượng phù hiện đích đạo văn dã vô pháp chửng cứu.
Tịnh phi chân linh cấp huyền võ hình thái bất cú cường, nhi thị giả nhân thụ đáo thiên địa áp chế, phát huy bất xuất toàn bộ thật lực.
Thanh liên chi ảnh phấn toái liễu nhất bán huyền võ quy xác, thanh liên trung đích lực lượng chung vu háo tẫn, hoãn hoãn thối tẩu.
“Chân linh cấp đích huyền võ biến hóa? Tưởng bất đáo nhĩ nhất cá hạ giới chi nhân dã hữu thử đẳng thần thông.”
“Bất thác, từ mỗ đối thử pháp pha cảm hưng thú! Giá toán thị ngạch ngoại thu hoạch!”
Nhất cử trọng sang giả nhân, từ khải nguyên kiểm thượng lộ xuất tiếu dung.
Giá thứ chiêm liễu đại tiện nghi, nhược phi giả nhân thụ đáo thiên địa áp chế, tưởng yếu thắng quá tha tịnh phi dịch sự.
Từ khải nguyên cương chuẩn bị xuất thủ, khước kiến phân phi đích huyết khí cựu yến quy sào bàn phi hồi thân thể, thụ tổn đích quy xác dĩ kinh nhân đích tốc độ phục nguyên.
Trát nhãn gian, nhất thiết khôi phục đáo nguyên bổn đích mô dạng.
( bổn chương hoàn )