Thái nguyên tổ sư?
Khương thái nguyên thính trứ giá cá thục tất đích xưng hô, bất miễn nhất trận thất thần.
Phi thăng đáo tiên giới hậu, chân tiên chi lộ tẩu bất thông, chúc vu tiên nhân trung đích để tằng.
Tái vô nhân xưng hô tha vi tổ sư.
Tam đầu lục tí hòa pháp thiên tượng địa hoãn khứ, khương thái nguyên biến thành liễu càn sấu lão đầu đích mô dạng.
Tha thấu đáo giả nhân diện tiền tử tế đả lượng, vọng trứ pha hữu kỉ phân thục tất đích diện khổng, trần phong dĩ cửu đích ký ức phù hiện, nhất cá cá thục tất thả mạch sinh đích diện dung trục nhất thiểm quá, chung vu ký khởi liễu thử nhân đích thân phân.
“Tịch không tiểu nhi đích tiểu đồ đệ? Mã thiên bảo phụ thân đích kết nghĩa huynh đệ? Giả nhân?”
Bất quái tha bất thục tất, nhi thị giả nhân cảnh giới thái đê liễu……
Khương thái nguyên phi thăng tiên giới chi thời, đối phương hoàn thị hóa thần kỳ tu sĩ, thiên bảo tông loại tự đích tu sĩ sổ dĩ thiên kế.
Thiếu hữu nhân trục cá ký hạ môn hạ đệ tử đích tính danh hòa xuất thân.
Nhược phi đương niên mã thiên bảo ương cầu tha xuất thủ, lưỡng nhân đả quá nhất thứ chiếu diện, phủ tắc, lưỡng nhân tại tiên giới kiến diện, tha đô yếu kiến diện bất tương thức.
“Giá chẩm ma khả năng? Nhĩ phi thăng tiên giới đa cửu, chẩm ma khả năng đạt đáo thái ất ngọc tiên cảnh?!”
Khương thái nguyên ký khởi liễu giả nhân đích thân phân, nhất kiểm bất khả trí tín chi sắc.
Sổ thiên niên tiền, đối phương hoàn thị nhất cá hóa thần kỳ tiểu tu sĩ, chẩm ma hội diêu thân nhất biến, thành tựu liễu thái ất ngọc tiên?
Giá nhất định thị giả đích!
“Thái nguyên tổ sư, tại hạ một hữu đạt đáo thái ất ngọc tiên cảnh, cận thị kim tiên cảnh.”
Dĩ lực chứng đạo chi lộ, chiến lực xác thật năng bỉ kiên thái ất ngọc tiên, bất quá, chân thật đích tu vi cảnh giới nhưng cựu xử vu kim tiên cảnh sơ kỳ.
Khương thái nguyên kiểm giáp bất tự giác địa trừu súc liễu nhất hạ.
Thái ất ngọc tiên cảnh hòa kim tiên cảnh đối tha một hữu thái đại khu biệt…… Đô thị chung sinh chỉ năng ngưỡng vọng đích cảnh giới.
Tha trương liễu trương chủy, tự hồ tưởng vấn đối phương như hà đắc đáo pháp tắc chi lực, khả…… Thiên ngôn vạn ngữ tạp tại chủy lí, chung cứu một hữu vấn xuất.
Tất cánh, tha cân giả nhân bất toán thái thục.
“Thái nguyên tổ sư đích xưng hô bất tất liễu, tu hành chi lộ đạt giả vi tiên, vãn bối thừa thụ bất khởi……”
Nhất vị kim tiên xưng hô tự kỷ vi thái nguyên tổ sư, khương thái nguyên chỉ giác đắc mạc danh tâm hoảng, đại la kim tiên hòa đạo tổ cấp biệt tài năng hưởng thụ kim tiên xưng hô tổ sư đích đãi ngộ.
Canh hà huống, tiên giới hoàn hữu bối phân cao vu tự kỷ đích linh bảo tông sư tổ, na luân đắc đáo tự kỷ.
“Huyền giới tình huống như hà? Tông môn thị phủ hoàn tồn tại? Đồ nhi mã thiên bảo ni?”
Khương thái nguyên bị giả nhân đích thân phân chấn mông liễu, hồi quá thần lai, liên mang tuân vấn huyền giới đích tình huống.
Linh bảo tông xử cảnh tao cao, các đại tông môn hổ thị đam đam, tùy thời đô hữu phúc diệt chi ưu.
Nhược phi như thử, khương thái nguyên bất hội cường hành đậu lưu tại huyền giới, bất nguyện phi thăng.
Dĩ giả phi thăng phiến đắc huyền thiên đạo tông đối linh bảo tông xuất thủ, phi thăng chi tiền, cường hành kích sát liễu huyền thiên đạo tông tân tấn đại thừa.
Giá dã cấp linh bảo tông tranh thủ đáo liễu suyễn tức đích cơ hội, nhược phi như thử, linh bảo tông tảo dĩ phúc diệt, xanh bất đáo giả nhân quật khởi.
“Linh bảo tông thị huyền giới duy nhất đích tông môn, tại hạ phi thăng chi tế, tông môn đại thừa kỳ tu sĩ bất hạ thập vị, mã thiên bảo dĩ đại thừa kỳ tu vi đam nhậm linh bảo tông chủ……”
Khương thái nguyên:???
Linh bảo tông phong vũ phiêu diêu, tông môn truyện thừa đô thị vấn đề, chẩm ma khả năng thành vi huyền giới duy nhất tông môn? Hựu như hà đản sinh thập vị đại thừa kỳ tu sĩ?
Giá thị linh bảo tông khai tông dĩ lai, tòng vị xuất hiện quá đích sự tình, vô pháp tưởng tượng.
Tựu toán tự kỷ hồi quy huyền giới, đô bất năng bảo chứng hoàn thành thử đẳng tráng cử.
Khương thái nguyên tưởng khởi kim tiên cảnh đích tu vi, phản bác đích thoại yết hồi đỗ tử.
Giả nhân năng tại như thử đoản đích thời gian tấn thăng kim tiên, bất năng dĩ thường lý độ chi, tự nhiên năng tố đáo thường nhân sở bất năng tố đáo đích sự tình.
Tha vô bỉ khánh hạnh linh bảo tông năng hữu giả nhân, trọng tân tiếp tục truyện thừa.
“Linh bảo tông truyện thừa hữu tự tựu hảo, lão hủ chung vu an tâm liễu!”
Khương thái nguyên vọng hướng giả nhân đích nhãn thần cổ quái, hoài nghi tha thị tiên nhân chuyển thế.
Thường nhân tu luyện tốc độ bất khả năng giá ma khoái, giả nhân phi thăng hậu bất cửu, tựu đạt đáo kim tiên cảnh, pháp tắc chi lực thị tối đại vấn đề.
Tiên nhân chuyển thế tiền dĩ đặc thù thủ đoạn phong cấm pháp tắc chi lực, khải phong tiền thế trí tuệ, tu hành tốc độ tự nhiên kinh nhân.
Nhất thiết bất hợp lý chi sự, biến đắc thuận lý thành chương.
“Đối liễu, tiền bối định yếu khứ kiến nhất diện linh bảo tông đích khai sơn tổ sư, tha lão nhân gia kiến đáo nâm, nhất định hội ngận cao hưng.”
Linh bảo tông khai sơn tổ sư?
Giá tại giả nhân ấn tượng trung, nhất trực thị thần thoại truyện thuyết trung đích nhân vật, tha thân cụ thiên bảo thể, thiên phú tài tình cử thế hãn kiến.
Sang tạo xuất thiên bảo linh nguyên công hòa bảo tôn thiên tượng pháp, canh thị dĩ thiên bảo huyết luyện chế xuất liễu huyền thiên linh bảo.
Giả nhân chủ tu công pháp thiên bảo hóa tiên công đích tiền thân thiên bảo linh nguyên công, tựu thị khai sơn tổ sư sở sang.
Đối vu giá đẳng nhân vật, tự nhiên nguyện ý kiến thượng nhất kiến, giao lưu kinh nghiệm.
Linh bảo tông khai sơn tổ sư phi thăng tiên giới thập dư vạn niên, bất tri đạt đáo hà chủng cảnh giới?
“Bảo tượng tổ sư tại tiên giới khai sang liễu linh bảo tông?” Giả nhân vấn xuất liễu tâm trung nghi hoặc.
Tha đối linh bảo tông hữu trứ ngận cường đích quy chúc cảm, tiên giới nhược thị hữu linh bảo tông, tha bất giới ý gia nhập tiên giới linh bảo tông.
Đẳng đáo thiên linh tử, sư phụ tịch không hòa mã thiên bảo đẳng nhân phi thăng tiên giới, dã năng tương tha môn lạp nhập tông môn, đề cung tí hộ.
Khương thái nguyên biểu tình lăng liễu phiến khắc, bán thưởng tài san san nhất tiếu đạo: “Tổ sư sang lập đích linh bảo tông tại tiên giới phúc diệt, hoàn tao đáo cường địch truy sát, chỉ năng gia nhập kỳ tha tông môn……”
“Huyền thiên tiên bảo tông cân tổ sư uyên nguyên cực thâm, môn trung hoàn hữu kỉ vị sư thúc tổ, tha môn phi thăng tiên giới hậu, giai bị tổ sư đái nhập huyền thiên tiên bảo tông.”
“Tiên giới bất thái bình, nhược phi tổ sư tương ngã lạp nhập huyền thiên tiên bảo tông, phạ thị mệnh đô một liễu……”
Bất thị linh bảo tông?
Giả nhân bất do đắc mi đầu nhất trứu.
Tiên giới hữu trứ đồng nguyên đích linh bảo tông, bất giới ý gia nhập kỳ trung, tha đối huyền thiên tiên bảo tông đích hưng thú duệ giảm.
Quy căn kết để, mạch sinh đích tông môn một hữu quy chúc cảm.
Bất quá, nhân chung quy hoàn thị yếu kiến thượng nhất kiến.
Thiên linh tử, sư phụ tịch không, vương phú quý hòa mã thiên bảo đẳng tương giao mạc nghịch chi nhân chung hội phi thăng tiên giới, tự kỷ nan hữu tinh lực kiến lập tông môn, hộ trì tha môn an toàn.
Huyền thiên tiên bảo tông đối hậu tục phi thăng giả thị bất thác đích tuyển trạch, tự kỷ xác thật hữu tất yếu đề tiền đả hảo giao đạo.
“Sư tổ thượng tại, vãn bối đương nhiên yếu đăng môn bái kiến, hữu lao nâm đái lộ.”
Khương thái nguyên điểm liễu điểm đầu, lưỡng nhân ngự khởi độn quang, triều trứ huyền thiên tiên bảo tông phi khứ.
Nhất lộ thượng, khương thái nguyên độn quang như oa ngưu, phi hành tốc độ thậm mạn.
Tán tiên nhất đạo chúc vu tiên giới tối để tằng, thật lực tối soa, một hữu pháp tắc chi lực, chỉ năng toán thị thật lực phóng đại bản đích đại thừa kỳ tu sĩ.
“Nâm bang mang chỉ lộ.”
Khương thái nguyên minh bạch tự kỷ giá thị tao nhân hiềm khí liễu, tha chỉ liễu chỉ phương hướng, thân thể bị nhất chỉ thủ chưởng trảo khởi.
Hạ nhất khắc, nhãn tiền nhất hoa, dĩ kinh lai đáo nhất xử bất tri danh đích địa phương.
Thử địa cự ly chi tiền, túc hữu cận bách vạn lí.
Giá thị hà đẳng thần thông?
Bất quý thị chuyển thế đích kim tiên cường giả!
Nhất lộ na di, phi xuất thiên dư vạn lí, chung vu tại nhất xử cự đại đích tiên sơn diện tiền đình hạ.
Giả nhân cử mục vọng khứ, hách nhiên phát hiện giá cá tiên sơn thị nhất kiện tiên khí, viễn bỉ tự kỷ tòng thiên hoàn tông đắc đáo đích thượng phẩm tiên khí đẳng cấp canh cao.
Cực phẩm tiên khí?
Giá túc dĩ chứng minh huyền thiên tiên bảo tông bất bỉ thiên hoàn tông soa, thậm chí canh cường.
Khương thái nguyên thủ xuất nhất trương phù lục, dẫn động chi hậu, sậu nhiên một nhập viễn xử đích tiên sơn.
Tha tẩu tại tiền đầu, giả nhân lược lạc hậu bán cá thân tử, lưỡng nhân nhất lộ thập giai nhi thượng.
Vô hình cấm chế lạc tại thân thượng, phảng phật thị tại phân biện lưỡng nhân thân thượng hữu vô quỷ dị lực lượng.
Tiên sơn môn khẩu quải trứ huyền thiên tiên bảo tông đích bài biển, lưỡng vị khán thượng khứ niên kỷ bất đại đích tiên đồng chính tại thủ môn.
Lưỡng nhân tán phát xuất lai đích khí tức hách nhiên thị…… Tán tiên.
“Thái nguyên sư huynh bất thị tại ngoại quản lý thương phô mạ? Chẩm ma giá ma khoái tựu hồi lai liễu?”
“Thử nhân thị thùy? Mạc bất thị nhĩ môn linh bảo nhất mạch tân phi thăng đích nhân?”
“Chung sinh chỉ bộ vu tán tiên, giá dạng đích phi thăng giả khởi hữu bồi dưỡng đích giới trị?”
Lưỡng vị tiên đồng tư thái phóng đắc ngận cao, nhãn trung thấu trứ bất gia yểm sức địa bỉ di hòa hiềm khí.
Phi thăng giả nhập môn hưởng hữu đặc quyền, hải lượng tư nguyên cung ứng, các phương thế lực tranh tương thưởng đoạt đích côi bảo.
Tiên giới đại biến, thiên địa gian một hữu pháp tắc chi lực, tình huống biến đắc bất nhất dạng liễu.
Tán tiên chung sinh chỉ năng khốn vu tán tiên cảnh, phi thăng giả tối đa tại đấu pháp phương diện cường vu tiên giới thổ sinh thổ trường đích tán tiên, trừ thử chi ngoại, tái vô ưu thế.
Giá điểm ưu thế viễn bỉ bất thượng tông môn tòng tiểu bồi dưỡng khởi lai đích tán tiên, các đại tông môn một hữu chiêu lãm phi thăng giả đích hưng thú.
Duy độc linh bảo nhất mạch, hoàn bất thời vãng tông môn lí kiểm lạp ngập.
Bất tri tình đích nhân hoàn dĩ vi giá lí thị linh bảo tông!
“Nhĩ tại giáo bổn tôn tố sự?!”
Băng lãnh đích thanh âm hưởng khởi, lưỡng vị hi tiếu đích tiên đồng chỉ giác đắc nhĩ trung tao thụ trọng kích, nhất cá cá suất tại địa thượng, kiểm sắc sát bạch vô huyết.
Tha môn nữu đầu vọng hướng diện như quan ngọc, phong thần tuấn lãng đích thanh niên thân ảnh, liên mang ba khởi lai, cung kính hành lễ đạo: “Kiến quá sư thúc tổ.”
Lai nhân khán đô bất khán lưỡng nhân nhất nhãn, mục quang lược quá khương thái nguyên vọng hướng giả nhân, nhãn trung pha hữu kỉ phân kinh kỳ.
“Tưởng bất đáo huyền giới xuất liễu nhất điều chân long!”
Tha thu đáo liễu khương thái nguyên đích truyện âm, giản đoản lưu hạ liễu kỉ cú thoại, dã nhượng trang bảo tượng tri hiểu liễu lai nhân đích thân phân.
Linh bảo tông tân phi thăng đệ tử, kim tiên cảnh tu vi.
Giá lệnh nhân vô pháp tưởng tượng.
Chỉ thị, đẳng đáo tha lâm cận, cảm thụ đáo đối phương pha hữu kỉ phân đồng nguyên đích thiên bảo tiên lực, tái dã bất hoài nghi đối phương đích thân phân.
Tu luyện tự kỷ đích thiên bảo linh nguyên công, tựu thị y bát truyện nhân.
Hoàn năng đạt đáo kim tiên cảnh giới, xác thật lệnh tha kinh thán.
“Bái kiến tổ sư.”
Giả nhân khán liễu trang bảo tượng nhất nhãn, đối phương khí tức hối sáp, cảnh giới viễn tại tự kỷ chi thượng.
Thái ất ngọc tiên!
Thập dư vạn niên tiền pháp tắc chi lực thượng tồn, đối phương thiên phú trác tuyệt, tu luyện đáo thái ất ngọc tiên cảnh tịnh bất kỳ quái.
“Tảo văn tổ sư đại danh, chung hữu duyên nhất kiến” giả nhân đối trứ trang bảo tượng củng thủ hành lễ.
Giá thị cảm tạ đối phương đương niên di lưu đích tông môn hòa công pháp truyện thừa, phủ tắc, tuyệt đối vô pháp như thử thuận lợi thành trường đáo hiện tại đích cảnh giới.
Trang bảo tượng tiếu dung hòa húc, việt khán giả nhân việt giác đắc mãn ý, hữu chủng đối đãi cách đại chân truyện đệ tử đích kí thị cảm.
“Bất tất đa lễ, hoán cá địa phương tái đàm.”
Tha tự hồ tưởng đáo thập ma, nữu đầu băng lãnh địa tảo thị liễu lưỡng vị tiên đồng, nhất hành nhân triều trứ huyền thiên tiên bảo tông tẩu khứ.
Nhất lộ xuyên quá trọng trọng cấm chế hòa trận pháp, diện tiền khoát nhiên khai lãng.
Giả nhân ngũ cảm tự hữu xúc động, tiền phương đại điện hữu trứ hải lượng tiên khí đích linh tính tiềm tàng.
Huyền thiên tiên bảo tông lí đích tiên khí xuất hồ ý liêu địa kinh nhân.
Bất quý thị luyện chế tiên khí đích tông môn.
Kháp tại thử thời, nhất cổ vô bỉ hãi nhân đích thần thức lạc tại thân thượng, giá nhượng giả nhân cương tại nguyên địa, một hữu động đạn phân hào.
Đại la kim tiên?!
( bổn chương hoàn )