Tây thánh mẫu vương phá phôi liễu đệ nhất khẩu chi tỉnh?!
Giá tài thị tha bị phong ấn đích nguyên nhân?
Nhi phi chưởng ác sinh mệnh đại đạo vô pháp sát tử, hựu nhân vi thị tiên đình dư nghiệt, tài thảm tao phong ấn?
Giá cân tự kỷ tối sơ đích sai trắc đại tương kính đình.
Giả nhân bất năng khẳng định tây thánh mẫu vương đích lập tràng, do dự trứ thị phủ nhượng tha thoát ly phong ấn, thế tự kỷ thủ hộ đệ tam khẩu chi tỉnh, phòng chỉ sang thế chủ tể thoát khốn.
Một tưởng đáo, tự kỷ bả mạc hậu hắc thủ cấp phóng xuất lai liễu?
Tự kỷ cẩn thận khởi kiến, thích phóng tây thánh mẫu vương thời, đặc ý tầm trảo sư tôn minh la tôn giả, tuân vấn hữu quan tây thánh mẫu vương đích tình báo, đắc tri liễu đối phương thị tiên đình đích thủ hộ giả.
Minh la tôn giả thị phủ…… Dã hữu vấn đề?
Tây thánh mẫu vương thấu lộ quá tam thi khả dĩ ổn định tự thân trạng thái, bất hội bị sang thế chủ tể ô nhiễm, giá thị bất thị hãm tịnh?
Bất đẳng giả nhân tâm trung thăng khởi canh đa tưởng pháp, thời gian đạo tổ thương lão đích thanh âm hưởng khởi: “Lão phu dĩ vi cân sang thế chủ tể quan hệ tối mật thiết đích thân thể tương quan đích kỉ vị huyền thiên tiên tộc.”
“Một tưởng đáo, tha tài thị ẩn tàng tối thâm đích nhất vị.”
“Tha duy trì trứ tiên đình trật tự, toàn tâm toàn ý thủ hộ tiên đình, tẩy trừ liễu sở hữu nhân đối tha đích hoài nghi, thủy chung tại đẳng đãi thời cơ.”
“Bất đắc bất thuyết, tha đích ngụy trang thái hoàn mỹ liễu, phiến quá liễu sở hữu nhân, bao quát lão phu hòa thời thần.”
“Tọa ủng thời quang trường hà bất đại biểu trứ toàn tri toàn năng……”
Thời gian đạo tổ đích thanh âm thấu trứ hí hư, tọa ủng thời quang trường hà giá ma đa niên, chung cứu hoàn thị phiên liễu xa.
Tha vi liễu đạt năng sở nguyện, triệt để tương tự kỷ ngụy trang thành liễu lánh nhất cá nhân, hoàn mỹ đáo vô pháp tòng nhậm hà nhất xử, na phạ tòng thời quang trường hà trung dã khán xuất bán điểm đoan nghê.
Trực đáo tây thánh mẫu vương phá phôi liễu chi tỉnh, chúng nhân tài khán thanh tha đích chân diện mục.
“Sinh mệnh đại đạo dữ sang thế chủ tể hữu trứ đặc thù đích liên hệ, tha thị duy nhất khả dĩ phá phôi chi tỉnh phản phệ nhi bất hội vẫn lạc đích nhân.”
Thời gian đạo tổ khản khản nhi đàm, thấu lộ trứ canh đa hữu quan tây thánh mẫu vương đích tín tức.
Giả nhân kiểm sắc bất chẩm ma hảo khán, tất cánh, tây thánh mẫu vương chi tiền nhất trực bị phong ấn tại địa uyên ma vực, tha nhân vi tự kỷ tài thoát ly phong ấn.
Nhất cá tiềm tại ẩn hoạn du lịch tại ngoại, tùy thời đô hội đối đệ tam khẩu chi tỉnh tạo thành uy hiếp, xác thật lệnh nhân tâm đầu nan an.
Hoàn hảo, tri hiểu chân tương tịnh thái trì, chỉ yếu tái tương tây thánh mẫu vương phong ấn, nhất thiết hồi quy nguyên điểm tức khả.
“Các hạ bất thị thời thần, hựu thị thùy?”
“Đạo hữu bất thuyết, ngã tiền vãng thời quang trường hà dã hội hoạch tri đạo hữu đích thân phân.”
Giả nhân vọng hướng thời gian đạo tổ, đối phương đáo mục tiền vi chỉ, nhất trực tại thích phóng thiện ý.
Thế gian một hữu vô duyên vô cố đích ái, dã một hữu vô duyên vô cố đích hận, bất tri đối phương hữu hà đồ mưu.
Liễu giải đối phương đích thân phân, tài năng động tất thử nhân ý đồ.
Thời gian đạo tổ nhãn trung thiểm quá nhất mạt hí hư chi sắc, tịnh vị hồi ứng.
“Nhĩ hoàn thị tự hành tham cứu chân tương ba!”
Thuyết bãi, tha giá khởi tiểu chu, một nhập thời quang trường hà tiêu thất bất kiến.
Giả nhân tổng giác đắc thời gian đạo tổ đối tự kỷ lánh hữu đồ mưu, khả tích, tha một hữu chứng cư.
Do dự phiến khắc, hoàn thị phóng khí liễu tương kỳ trảo khởi lai phong ấn đích tưởng pháp.
Tương giác vu thời gian đạo tổ, hoàn yếu ưu tiên xử lý ngoại diện đích lạn than tử.
Trọng tân phong ấn tây thánh mẫu vương chi tiền, tất tu tòng thời quang trường hà tham tầm canh đa hữu dụng đích tín tức.
Thời gian trường hà kế tục nghịch lưu, hiển hiện xuất tây thánh mẫu vương dĩ phóng hữu vi danh, lai đáo liễu hoang vực, đệ nhất khẩu chi tỉnh sở tại đích vị trí.
Tiên đình phúc diệt chi hậu, các phương thế lực minh tranh ám đấu, bất khả khai tranh, tây thánh mẫu vương tiễu nhiên lai đáo liễu chi tỉnh, tương kỳ phá khai.
Chi tỉnh tạc khai đích sát na, tiềm tàng đích ô nhiễm chi lực uyển nhược hải khiếu bàn cuồng dũng nhi xuất, tây thánh mẫu vương thủ đương kỳ trùng, tao thụ hủy diệt chi tỉnh đích ách nan hòa ô nhiễm.
Tây thánh mẫu vương tạc thành liễu vô sổ tán trứ tứ tán đích huyết nhục, quỷ dị ô nhiễm thủ thứ xuất hiện tại thiên địa gian.
Ô nhiễm bất đoạn khoách tán, thiên địa gian đích đại đạo suất tiên thụ đáo ảnh hưởng, khai thủy đọa lạc.
Hợp đạo cảnh đạo tổ tối tiên hữu sở phản ứng, đệ nhất thời gian tòng thiên địa gian trừu ly chúc vu tự kỷ đích đại đạo chi lực, tị miễn thụ đáo thử phương thiên địa ô nhiễm.
Hợp đạo cảnh đạo tổ môn xuất thủ, phân biệt tương thụ đáo ô nhiễm đích tây thánh mẫu vương trảm toái, kế nhi trọng tân phong ấn khởi lai.
Các phương thế lực tề tâm hiệp lực, đối phó vị bị nhân chấp chưởng đích đại đạo sở hóa đích đạo quỷ, tương kỳ phong ấn phân cát.
Giá thị quỷ dị bạo phát sơ kỳ, quỷ quái thật lực tối nhược chi thời.
Vô nhân chấp chưởng đích đạo quỷ cận bằng bổn năng hành sự, thật lực tuy nhiên cường đại, chỉ yếu tiên giới cường giả chưởng ác quy luật, đại la kim tiên dã năng khinh tùng tương kỳ phong ấn.
Đại đạo quỷ hóa túc cú lệnh nhân đầu đông, nhiên nhi, thiên đạo dã bị ô nhiễm liễu.
Thiên đạo vô xử bất tại, lực lượng cân thiên địa tức tức tương quan, giá thị tối dung dịch thụ đáo chi tỉnh ảnh hưởng đích tồn tại.
Tại thử chi hậu, khát vọng lực lượng đích tiên nhân dĩ dung nạp quỷ đạo chi lực vi tiệp kính, nhất bộ đăng thiên thành vi quỷ đạo tổ, quỷ đạo cường giả như vũ phong xuân duẩn bàn mạo xuất.
Giả nhân tương thử địa phát sinh đích nhất thiết tẫn thu nhãn để, động tất liễu chi tỉnh hậu đích sự thái tẩu hướng.
Tha một hữu kế tục quan khán hậu tục chi sự, diêu đầu thán tức trứ ly khai thử địa.
Thuận trứ thời quang trường hà kế tục hướng tiền, thời gian tiết điểm bất tri bất giác gian lai đáo bách vạn niên sở tại đích tiết điểm, lâm cận tiên cung băng hủy đích thời gian tiết điểm.
Giang hà chi thủy việt phát thoan cấp, áp lực dữ nhật câu tăng.
Nhập đạo cảnh đích thời gian đại đạo đáo thử chỉ bộ, giả nhân ảnh hưởng bất đại, bộ phạt vị đình.
Thân nhãn kiến đáo liễu hỗn nguyên đạo tổ, luân hồi phật tổ, hắc ám ma chủ, thôn thiên yêu thánh hòa u minh quỷ chủ đẳng chư đa cường giả hợp lực vi công tiên đình.
Tiên đình cường giả xuất hồ ý liêu địa thiếu, sổ lượng cận hữu thập kỉ vị, đại đa khí tức trạng thái bất giai.
Tiên cung chi thượng phảng phật hoàn hữu lánh nhất xử chiến tràng, chỉ thị, giả nhân lợi dụng thời gian trường hà dã vô pháp khuy kiến chiến đấu tràng cảnh.
Giá ứng cai thị thiên đạo dữ thời gian đạo tổ đích chiến tràng.
Thời gian đạo tổ nhượng tiên đình phúc diệt?
Thiên cung chi chiến thị thời gian đạo tổ dữ tiên đình hòa thiên đạo đích chiến tranh?
Bất quá, tiên đình cường giả sổ lượng thái thiếu liễu!
Tiên thiên hóa vi huyền thiên tiên tộc, tịnh phi sở hữu nhân đô gia nhập thiên đình, sổ lượng nhật tiệm điêu linh, ứng cai bất hội thái thiếu.
Hà thời dĩ kinh điêu linh đáo giá chủng địa bộ?
Do thử khả kiến, tiên đình suy bại đáo liễu hà chủng địa bộ.
Tiêu thất đích huyền thiên tiên tộc đô khứ na liễu?
Tổng bất năng đô vẫn lạc liễu ba.
Giả nhân duyên trứ thời gian trường hà tiền hành, thời gian tuyến gia tốc thôi động, trực tiếp hoành khóa cận thiên vạn niên.
Tha kiến đáo liễu nhất vị thân xuyên bạch bào đích lão giả, đối phương khí tức dữ đạo tổ huýnh dị, tự thị tiên thiên sở hóa đích huyền thiên tiên tộc.
Giá vị lão giả cảm thụ đáo liễu lai tự thời gian trường hà đích khuy tham, pha vi bất duyệt địa trứu khởi mi đầu.
Thử nhân thân thượng tán phát xuất lai đích khí tức lệnh nhân thục tất, cư nhiên chưởng ác trứ đả quá giao đạo đích mệnh vận đại đạo.
Tha tịnh phi mệnh vận phật tổ, nhi thị nhất vị bất tri danh đích huyền thiên tiên tộc.
“Giá cá thế giới chung tương hủy diệt, bổn tôn yếu tiền vãng kỳ tha khu vực tầm trảo tân sinh.”
Lão giả nhất lộ lai đáo tứ hoa tiên vực trung ương, thử địa phù hiện xuất nhất phiến cổ lão đích thanh đồng đại môn.
“Nhĩ xác nhận yếu tiến khứ mạ?”
“Nhĩ hội thất khứ tự thân y trượng đích đại đạo chi lực.”
Đại môn truyện xuất thanh âm, phảng phật thị nhất cá sinh linh, đồng dạng tán phát trứ đạo tổ cảnh đích khí tức.
“Đại đạo chi lực tịnh phi ngã môn đích lực lượng, sang thế chủ tể đích chưởng ác lực viễn siêu ngã môn tưởng tượng. Tha nhất đán quy lai, vô nhân khả dĩ dữ chi đối kháng.”
“Tất cánh, ngã môn đích lực lượng đích nguyên đầu tựu thị tha, tô tỉnh hậu đích sang thế chủ tể định hội hồi thu quyền bính, vô nhân khả dĩ trở chỉ thử sự.”
“Lão phu tưởng khứ khán khán hỗn độn chi ngoại thị phủ hoàn hữu tân thiên địa.”
“Ngã đệ nhất cá ly khai, tuyệt bất hội thị tối hậu nhất cá.”
Thanh đồng đại môn một hữu tái khuyến, đại môn hoãn hoãn đả khai, hiển lộ xuất nhất vọng vô ngân đích hôi sắc vụ khí.
Hôi sắc vụ khí một hữu biên tế, phảng phật thị nguyên thủy đích hỗn độn.
Giá vị chấp chưởng mệnh vận đích huyền thiên tiên tộc một hữu bán điểm do dự, đại bộ mại nhập kỳ trung.
Nhất nhập hỗn độn, dữ chi khẩn khẩn tương liên đích mệnh vận đại đạo chi lực tại đạp nhập hỗn độn chi thời, dữ chi bác ly, hồi quy thiên địa.
Đại đạo thị ước thúc?
Hỗn độn chi ngoại thị phủ hữu tân đích thế giới?
Giả nhân vọng trứ ly khai đích huyền thiên tiên tộc, bất đắc bất cảm thán thử nhân đích phách lực.
Phóng khí liễu chấp chưởng đích mệnh vận đại đạo, quyết nhiên địa đạp nhập vị tri đích hỗn độn, giá thị nhất điều tiền đồ vị bặc chi lộ.
“Quái bất đắc mệnh vận phật tổ năng chấp chưởng mệnh vận đại đạo, nguyên lai, đối ứng đích huyền thiên tiên tộc phóng khí liễu tự kỷ đích lực lượng, nhậm do kỳ hồi quy thiên địa.”
Huyền thiên tiên tộc thiên sinh chưởng ác đại đạo, nan dĩ sát tử, vô pháp bác ly đại đạo.
Vi hà tiến nhập hỗn độn chi hậu, đại đạo tựu hội dữ tự thân bác ly?
Nan đạo thị sang thế chủ tể đích lực lượng ảnh hưởng, bất duẫn hứa tự kỷ đích lực lượng ngoại lưu mạ?
Trực đáo tha trọng tân quy lai, sở hữu lực lượng đô hội hạn chế tại tiên giới, vô pháp ly khai.
Bất tri thử môn thị phủ hoàn tại?
Giả nhân trảo xuất nhất lũ thanh đồng đại môn đích khí tức, truy tố dữ chi tương quan đích tín tức.
Thanh đồng đại môn tống tẩu liễu hứa đa huyền thiên tiên tộc, tha môn đích đại đạo chi lực giai hồi quy thiên địa.
Chỉ hữu tha tài năng đả khai thông vãng hỗn độn đích đại môn.
Quan vu thanh đồng đại môn đích họa diện cận trì tục đáo thiên đình đại chiến lai lâm tiền, tha bằng không tiêu thất, thời gian trường hà nội trảo bất đáo bán điểm ngân tích.
Năng tố đáo đích cận tri hiểu lưỡng nhân, thiên đạo hòa thời gian đạo tổ.
Tịnh bất thanh sở đáo để thị na nhất cá đích sở tác sở vi.
“Thời thần, ngã định yếu nhượng nhĩ phó xuất đại giới!”
Thương lão nhi sa ách đích thanh âm hưởng khởi, chỉ văn kỳ thanh, bất kiến kỳ nhân.
Giả nhân đối giá cá thanh âm tịnh bất mạch sinh, chính thị thời gian đạo tổ đích thanh âm.
Nhất lộ tiền hành bất tri đa cửu, hành tẩu việt phát cật lực khởi lai, tha ẩn ước thính đáo liễu nhất thanh lãnh tiếu: “Không minh, nhĩ tưởng tham đồ bổn tôn đích thời gian đại đạo, thành tựu thời không đạo tổ, nhĩ chung cứu bại cấp liễu tham niệm.”
“Kháp hảo, bổn tôn đối nhĩ nã đáo đích sang thế thần khí hỗn độn đại đạo châu ngận cảm hưng thú, ngã định năng dĩ thử vật siêu thoát, thành vi đạo tổ chi thượng đích tồn tại.”
Lược hiển trương cuồng đích thanh âm hưởng khởi, tự hồ thị thời thần thành tựu thiên đạo chi tiền.
“Sang thế chủ tể bất cảm xa vọng, ngã bất tưởng thành vi tha phục hoạt đích tái thể.”
“Đại đạo chi thượng, thiên địa tẫn tại ngô đích chưởng ác, tựu khiếu thiên đạo ba!”
Không minh?
Thời thần?
Lưỡng nhân vô pháp tại thời quang trường hà hiển hóa thân ảnh, đại biểu trứ tha môn đô tằng kinh chấp chưởng quá thời gian đại đạo.
Thời thần thành vi thiên đạo.
Không minh bất thị chấp chưởng không gian đích tiên thiên mạ?
Tha chưởng ác trứ sang thế thần khí hỗn độn đại đạo châu?
Đạp nhập liễu thời thần vi tha bố trí đích hãm tịnh?
Hỗn độn đại đạo châu bàng lạc, thời thần tá do thử vật thành tựu liễu thiên đạo?
Thiên đạo chấp chưởng liễu hỗn độn đại đạo châu, tự kỷ đan điền nội đích hôi châu hựu thị thập ma?
“Một thác, bổn tôn dĩ tiền bị nhân xưng vi không minh, nhĩ tối sơ dung nạp đích không gian đại đạo bổn tựu thị ngã đích lực lượng.”
( bổn chương hoàn )