Kí nhiên thân phân bạo lộ, tây thánh mẫu vương bất tái ngụy trang, tha phản nhi dương ngôn uy hiếp khởi lai.
Sang thế chủ tể tại tự kỷ thể nội phục hoạt?
Giá xác thật thị cực đại đích ẩn hoạn, lệnh nhân phát truật.
Sang thế chủ tể chỉ yếu hữu trứ phục hoạt đích khả năng, tối hảo đích bạn pháp thị thông quá thanh đồng đại môn, đào ly thử giới.
Bác ly liễu đại đạo chi lực đối đạo tổ cấp cường giả kham xưng trí mệnh đả kích, thật lực nghiêm trọng hạ hoạt.
Giả nhân ủng hữu hỗn độn thánh thể, túng nhiên một hữu liễu thập nhất chủng đại đạo chi lực hòa sang thế thần khí hỗn độn đại đạo châu, nhưng cựu năng cú duy trì đạo tổ cảnh đích chiến lực.
Tha tiến nhập hỗn độn thụ đáo đích ảnh hưởng viễn tiểu vu huyền thiên tiên tộc hòa đạo tổ.
Đương nhiên, giá thị bất đáo vạn bất đắc dĩ, bất năng khứ tố đích sự tình.
Hỗn độn đại biểu trứ vị tri, bất thanh sở hỗn độn trung thị phủ hoàn hữu trứ kỳ tha thế giới, hựu tiềm tàng trứ hà đẳng hung hiểm, giả nhân bất tưởng cô linh linh nhất nhân phiêu đãng vu hỗn độn trung.
Kiệt lực trở chỉ sang thế chủ tể quy lai tài thị tối trọng yếu đích sự tình.
“Nhĩ một hữu kiến đáo giá nhất nhật đích thời hầu liễu!”
Giả nhân ngũ chỉ hạ áp, đối trứ tây thánh mẫu vương lạc hạ.
Lưỡng giả chi gian đích mâu thuẫn bất khả điều giải, tựu dĩ quyền đầu định thắng phụ ba!
Không gian đại đạo chi lực bạo phát, thử phương không gian tựu thử ngưng trệ.
Tây thánh mẫu vương thân thượng tán phát trứ nùng úc đích sinh mệnh đại đạo chi lực, hạ nhất khắc, nùng úc đích sinh mệnh tinh khí tại giả nhân thể nội bạo phát.
Bất đồng vu kỳ tha ngoại lai đích lực lượng, đô hội thụ đáo để chế, sinh mệnh đại đạo thị thuần túy đích tăng ích chi lực, chỉ thị đề thăng hữu điểm đa.
Dược dụng đa liễu diệc thị độc.
Tái hảo đích đông tây nhất đán quá lượng, chỉ hội thích đắc kỳ phản.
Vô cùng vô tẫn đích sinh mệnh tinh khí quán thâu đáo giả nhân thể nội, huyết nhục dĩ kinh nhân đích tốc độ bành trướng hòa biến dị, khai thủy cơ biến.
Sinh mệnh chi lực khả dĩ gia tốc khôi phục, ủng hữu bất tử bất diệt chi thể, lệnh nhân hoạch đắc vô dữ luân bỉ đích thọ mệnh.
Cường vu vượng thịnh đích sinh mệnh lực chỉ yếu nhượng thân thể vô hạn tăng sinh, biến thành vô pháp chưởng khống đích huyết nhục quái vật.
Giá cổ lực lượng lai nguyên vu tây thánh mẫu vương, cơ biến đích thân thể dã tương quy vu tha chưởng khống, hóa vi do tha thao khống đích huyết nhục khôi lỗi.
Vô dữ luân bỉ đích sinh mệnh chi lực tại giả nhân thể nội dũng động, viễn siêu quá tự thân thượng hạn.
Giả nhân ủng hữu hỗn độn thánh thể, sinh mệnh lực bổn tựu viễn siêu kỳ tha đạo tổ đích thiên bội vạn bội.
Vạn linh chân linh hòa đạo tàng đẳng đa niên đích tích luy, đô bỉ bất quá tây thánh mẫu vương tống lai đích sinh mệnh chi lực, sổ lượng đa đáo lệnh nhân kinh thán.
Thảng nhược tự kỷ tảo điểm ngộ đáo tây thánh mẫu vương, bất nhu yếu thu tập vạn linh tinh huyết mạn mạn tích luy, trực tiếp nhất bộ đáo vị.
“Nhĩ xác định bất thị tống hóa thượng môn?”
Vượng thịnh đích sinh mệnh lực hoàn vị tác yêu, thập nhị vạn cửu thiên lục bách cá huyết nhục nguyên giới tề tề chấn động, sinh xuất bàng đại hấp lực, qua phân khởi tống thượng môn đích điểm tâm.
Giá cổ vượng thịnh đích sinh mệnh chi lực đại đạo chi lực tấn tốc tiêu thất bất kiến, tẫn sổ bị huyết nhục nguyên giới hấp nạp, một hữu hiên khởi bán điểm ba lan.
Giả nhân đả phá đệ ngũ trọng huyền quan, khai khải đạo tàng, chú tựu hỗn độn thánh thể đích thời gian tịnh bất trường, tịnh một hữu tương hỗn độn thánh thể khai phát đáo cực hạn.
Tha hoàn tưởng trứ tầm trảo huyền thiên tiên tộc đích tinh huyết, luyện chế xuất cao phẩm chất đích huyền thiên huyết nguyên đan tư bổ, vạn vạn một tưởng đáo…… Tây thánh mẫu vương cấp tự kỷ tống lai liễu bổ cấp.
Tha chân thị nhất cá nhu yếu phong ấn đích hảo nhân!
Tây thánh mẫu vương cảm thụ trứ giả nhân vượng thịnh đích sinh mệnh tinh khí, khước một hữu đẳng đáo tưởng yếu đích huyết nhục dị hóa, tự kỷ đích lực lượng chính tại bị vô sổ chỉ thâm uyên cự khẩu thôn phệ.
“Hỗn độn thánh thể?!”
Tây thánh mẫu vương kiến đa thức quảng, động tất liễu sinh mệnh tinh khí tiêu thất đích nguyên nhân, kiểm thượng lộ xuất kinh cụ chi sắc.
Tha đối giá cổ lực lượng tịnh bất mạch sinh, mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tây thánh mẫu vương thị sang thế chủ tể thể nội đích sinh mệnh tinh khí, tư bổ trứ đối phương đích thân thể.
Hỗn độn thánh thể thiên sinh khát cầu sinh mệnh tinh khí, kham xưng toàn phương vị đích niễn áp.
Giả nhân đích ngũ chỉ hạ trảo, ngạnh sinh sinh tương tây thánh mẫu vương tù cấm vu chưởng trung.
“Toái!”
Vô sổ không gian chi lực triều trứ nội bộ tễ áp nhi khứ, tựu yếu tương tha đích thân thể triệt để hủy điệu, tái dĩ thiết thiên đại đạo đoạt tẩu sinh mệnh đại đạo.
Tây thánh mẫu vương thất khứ liễu sinh mệnh đại đạo chi lực, uy hiếp tương đại phúc độ hàng đê.
Một hữu liễu đại đạo chi lực, sinh cơ đoạn tuyệt, canh bất hội tái hữu phá khai chi tỉnh đích khả năng tính.
Oanh!
Tây thánh mẫu vương đích huyết nhục cương xuất hiện tổn thương, thuấn tức gian khôi phục như sơ, tha thị hợp đạo cảnh sinh mệnh đạo tổ, tảo dữ sinh mệnh đại đạo chi lực hoàn mỹ hợp nhất.
Tha đích thân thể nan dĩ băng hủy, vô pháp phân cát.
Sơ kiến tây thánh mẫu vương thời, đối phương thị khu thể tàn khuyết đích trạng thái, giá đại biểu trứ tự kỷ một hữu trảo đáo phân cát chi pháp.
“Không gian liệt sát!”
Không gian bất đoạn tại tây thánh mẫu vương đích huyết nhục trung sinh thành, nhất bính không gian chi nhận do nội nhi ngoại, thiết cát huyết nhục.
Đao tiêm dữ huyết nhục bính chàng gian phát xuất lệnh nhân nha toan đích thanh âm, phảng phật độn đao cát nhục, nan dĩ trảm toái huyết nhục.
Giá thị tây thánh mẫu vương đích hợp đạo năng lực mạ?
Khu thể nan dĩ phân cát, huyết nhục vô bỉ kiên nhận, giá chủng trạng thái hạ một hữu thiết tẩu sinh mệnh đại đạo đích hi vọng.
Không gian đại đạo đích sát thương lực bất nhược, khước dã nan dĩ tương kỳ trảm đoạn.
Tây thánh mẫu vương phá phôi liễu chi tỉnh, thành vi các đại thế lực nhất trí châm đối đích mục tiêu, chư đa đạo tổ cấp cường giả đô một hữu tương kỳ diệt sát, đại biểu trứ tưởng yếu sát điệu tha tịnh phi dịch sự.
Giả nhân tuy nhiên chỉ hữu nhất cá nhân, tha nhất nhân tựu viễn thắng quá vô sổ đạo tổ.
Đại bộ thượng tiền, sĩ thủ trảo khởi huyết nhục, chưởng tâm dụng lực tê xả khởi lai.
Huyết nhục banh khẩn, nội bộ truyện xuất huyết nhục đoạn liệt chi thanh.
Tha cận y kháo thuần túy đích lực lượng, băng đoạn liễu huyết nhục.
Giá cận thị khai thủy!
Tử tịch đại đạo chi lực lạc vu huyết nhục chi thượng, yên diệt huyết nhục nội bộ đích sinh cơ, phối hợp không gian chi nhận chung vu trảm toái liễu huyết nhục, tương kỳ phân cát.
Không gian hình thành bất đồng đích tù lung, cách trở tây thánh mẫu vương đích huyết nhục trọng tân tụ hợp.
“Thiết thủ sinh mệnh đại đạo!”
Hắc sắc thủ chưởng phù hiện, trảo lai đích thủ chưởng dụng lực lạp xả, hoàn thị vô pháp bả tây thánh mẫu vương đích sinh mệnh đại đạo thiết tẩu.
“Kế tục phân cát!”
Tây thánh mẫu vương đích thân thể phân cát thành bát phân, tái thứ thiết thủ sinh mệnh đại đạo.
Nhiên nhi, kết quả cân chi tiền một hữu khu biệt.
Tây thánh mẫu vương tuy nhiên thân thể tàn khuyết, trạng thái khước cân hoàn chỉnh hình thái một hữu khu biệt, sinh mệnh đại đạo vô pháp trảm toái.
Bất đồng vu chi tiền sát điệu đích yêu thánh hòa quỷ đạo tổ, đại đa thị chưởng đạo cảnh, tây thánh mẫu vương thị hợp đạo cảnh, tha dữ đại đạo đích liên hệ canh cường.
Sinh mệnh đại đạo thị tối đỉnh tiêm đích đại đạo, tha đích hợp đạo năng lực đặc thù, giá tài thị thiết thiên đại đạo dã vô pháp thiết thủ đích nguyên nhân.
Giả nhân thường thí liễu hứa đa bạn pháp, thân thể phân cát thành canh tế toái đích bộ phân, đại đạo chi lực nhưng cựu bảo trì hoàn chỉnh.
“Ô nhiễm!”
Giả nhân chưởng trung hữu trứ trấn tà đại đạo đích lực lượng dũng động, thiên bảo đại đạo chi lực trở cách ô nhiễm, chưởng trung bao khỏa trứ đại lượng hắc hồng sắc quỷ ti.
Ô nhiễm tây thánh mẫu vương vi quỷ đạo tổ, trấn tà đại đạo hóa vi trảm quỷ chi nhận phân ly quỷ khu hòa quỷ đạo chi lực.
Hắc hồng sắc quỷ ti tiến nhập tây thánh mẫu vương thể nội, tấn tốc tiêu thất bất kiến, tha khước một hữu bán điểm quỷ hóa đích tích tượng.
Tây thánh mẫu vương thừa thụ quá chi tỉnh đích ô nhiễm, hoàn năng bảo trì lý trí trạng thái, tha tác vi sang thế chủ tể di lưu đích phục hoạt hậu thủ chi nhất, tự nhiên bất đồng tầm thường.
Nhất thứ thứ thường thí giai dĩ thất bại cáo chung.
Giá nhất khắc, giả nhân chung vu minh bạch các phương thế lực vi hà chỉ thị tương tây thánh mẫu vương phong ấn, nhi phi triệt để nhượng kỳ vẫn lạc.
Giả nhân tưởng khởi thời quang trường hà kiến quá đích thanh đồng đại môn, chấp chưởng mệnh vận đích huyền thiên tiên tộc xuyên quá đại môn tiến nhập hỗn độn chi hậu, đại đạo chi lực dữ tự thân phân ly.
Giá thị sang thế chủ tể đích ảnh hưởng, dữ tha tương quan đích đại đạo đô vô pháp ly khai thử giới.
Thử bảo túc dĩ nhượng tây thánh mẫu vương dữ sinh mệnh đại đạo phân ly.
“Trảo đáo na phiến thanh đồng đại môn, tương kỳ phao nhập hỗn độn, tây thánh mẫu vương đích thân thể dữ đại đạo tất hội tiến hành phân ly.”
Nhất tọa tọa không gian tù lung phù hiện, phi khoái bố trí xuất phong ấn tây thánh mẫu vương đích cấm chế, dĩ thử tương kỳ phong ấn khởi lai, đỗ tuyệt nhất thiết khả dĩ đào tẩu đích khả năng.
Thập kỉ xử phong ấn đích không gian tù lung phóng trục đáo bất đồng đích thời không duy độ.
Một hữu đối ứng đích thủ đoạn, vô pháp trảo đáo tây thánh mẫu vương, canh bất dụng thuyết trợ tha thoát ly phong ấn.
Giả nhân ý niệm nhất động, lai đáo liễu tứ hoa tiên vực đích giao giới xử, thanh đồng đại môn tằng kinh xuất hiện quá đích vị trí.
Kết quả nhất vô sở hoạch.
Không minh chấp chưởng liễu thử bảo? Hoàn thị lạc nhập quỷ hóa thiên đạo thời thần chi thủ?
“Di, mệnh vận mê vụ đích cảm giác!”
Giả nhân vọng hướng tây hoa tiên vực đích phương hướng, thử địa nhất thiết chính thường, hỗn độn thánh thể nhưng cựu nhượng tha cảm thụ đáo liễu nhược hữu nhược vô đích mệnh vận mê vụ.
Phật môn đích mệnh vận phật tổ ẩn tàng tại thử địa!
Bổn dĩ vi giá thứ nhất vô sở hoạch địa không thủ nhi quy, một tưởng đáo, hoàn hữu ý ngoại chi hỉ.
Giả nhân bất khả năng di vong phật môn đối tha đích sở tác sở vi.
Nhược phi thời gian đạo tổ cấp liễu vị lai đích khải kỳ, hựu hữu phục chế hầu xá mệnh tương trợ, tảo tựu bị phật môn cật càn mạt tịnh.
Sự tình tổng hữu khinh trọng hoãn cấp chi thời, thời gian trường hà tham minh chân tương, chi tỉnh hòa sang thế chủ tể phục tô đích ẩn hoạn vi trọng.
Phật môn đích ân oán thứ chi, một hữu liễu hậu cố chi ưu, tái khứ giải quyết dã bất trì.
Nhiên nhi, một hữu trảo đáo giải quyết tây thánh mẫu vương đích bạn pháp, tiên nhất bộ trảo đáo liễu phật môn đích tung tích.
“Mệnh vận đại đạo!”
Nhất lũ đại đạo chi lực chuyển hóa thành vi mệnh vận đại đạo chi lực, giả nhân nhãn trung phiếm khởi bạch mang, khán đáo liễu thường nhân sở bất năng kiến đích sự vật.
Tây hoa tiên vực thượng không, đại phiến hôi bạch sắc vụ khí dũng động, thử phiến khu vực phảng phật bằng không mạt khứ.
Vụ khí trung thị nhất tọa cự đại đích phật quốc, đằng phi vu thiên tế, tây hoa tiên vực vô nhân năng khuy kiến thử quốc, diệc như tằng kinh đích minh giới.
Nhược phi giả nhân đích hỗn độn thánh thể kinh quá liễu mệnh vận đại đạo tẩy luyện, thiên sinh đối đại đạo chi lực đích cảm ứng mẫn duệ, dã vô pháp khuy kiến phật môn tung tích.
“Kim nhật thích hợp báo cừu!”
Độc đại chi đạo kinh quá hôi châu hóa vi mệnh vận đại đạo, giả nhân chu thân dũng động hôi bạch sắc vụ khí, trùng nhập hôi bạch sắc vụ khí bao khỏa đích phật quốc.
Lưỡng chủng bất đồng đích mệnh vận chi lực hỗ tương bính chàng, một hữu hoa phí thái đại lực khí, nhất lộ thuận lợi trùng quá trở cách, tiến nhập kỳ trung.
“Giả nhân?”
Mệnh vận phật tổ tối tiên cảm thụ đáo ngoại địch nhập xâm, kiểm thượng lộ xuất kinh nhạ chi sắc.
Phiến khắc hậu, hựu hữu tứ đạo thân ảnh tại tha thân trắc phù hiện, ngũ nhân giai tán phát trứ đạo tổ cảnh đích cường đại khí tức.
Thục nhân thị mệnh vận phật tổ, luân hồi phật tổ hòa trấn tà phật tổ.
Diện dung mạch sinh đích thị chấp chưởng nhân quả đích phật tổ hòa nhất vị tán phát trứ thiện chi khí tức đích phật tổ.
Ngũ vị phật tổ?
Giá thị phật môn đích toàn bộ thật lực.
“Thi chủ, mệnh vận nhượng ngã môn trọng tân tương kiến.”
Mệnh vận phật tổ hoàn thị nhất phó càn sấu đích lão giả mô dạng, thân phi hôi sắc ca sa, thủ trì mộc phật chi châu, chủy giác thủy chung quải trứ tiếu ý.
Luân hồi phật tổ hòa trấn tà phật tổ tắc thị nhất phó như lâm đại địch đích tư thái.
Giả nhân ác khẩn quyền đầu, nhãn trung phiếm trứ lãnh ý.
“Mệnh vận hữu một hữu cáo tố nhĩ, tự kỷ hội tử tại ngã thủ lí?”
“Phật môn bất thị tối giảng nhân quả mạ? Tạc nhật ác nhân, kim nhật ác quả!”
“Nhĩ môn chuẩn bị hảo thường hoàn đại giới liễu mạ?”
( bổn chương hoàn )