Đệ 232 chương a ni dữ tam nguyệt đích ki bán
La đức trứ thật bị nhãn tiền đích nhất mạc chấn kinh đáo liễu.
Tẫn quản tha tâm lí ẩn ẩn tưởng đáo liễu giá cá kết luận, đãn đương a ni tựu na dạng trạm tại nhãn tiền tịnh thả hào bất yểm sức đích triển lộ bổn thể, tha hoàn thị một nhẫn trụ lộ xuất liễu kinh khủng đích biểu tình.
Giá chủng khủng cụ thị diện đối vị tri sinh vật đích khủng cụ, thị diện đối khả phạ thị giác trùng kích đích khủng cụ, dã thị tại đối phương tảo tựu tri tình hoàn cố ý phối hợp lai đáo giá sơn lâm đích khủng cụ…
Như quả bất thị la đức thử tiền dĩ kinh kinh lịch quá đăng tháp đích chủng chủng, tha cảo bất hảo dĩ kinh khẩn trương đích đoái hoán kỹ năng liễu.
Đương nhiên, tha năng banh trụ tâm lí đích phòng tuyến dã bất thị nhân vi hữu đa tín nhậm đối phương, chỉ thị tại diện đối nguy cơ thời hữu liễu canh gia cường nhận đích tâm lý tố chất.
“Bão khiểm, thị ngã hách đáo nâm liễu…” Giá thời a ni bi ai đích khổ tiếu nhất thanh, “Giá tịnh bất thị ngã đích bổn ý, ngã tri đạo nâm đối ngã hữu sở cố kỵ, ngã tưởng trực tiếp than bài dã hứa canh năng hiển kỳ ngã đích thành ý.”
Thuyết trứ tha dụng thủ tại sang 癍 đích vị trí mạt liễu nhất bả, tiện kiến na hội lạn đích kiểm hựu như triều thủy bàn thốn khứ, trát nhãn hựu biến hồi đáo liễu nguyên lai mô dạng.
Nhân loại thị điển hình đích thị giác động vật, minh minh thượng nhất miểu hoàn hách đắc bán tử, đãn kiến đáo a ni khôi phục thành nguyên dạng, la đức bất tranh khí đích phóng tùng liễu lưỡng phân.
“Sở dĩ nhĩ tri đạo ngã môn đả toán thảo phạt nhĩ?” La đức tâm hữu dư quý đích vấn đạo.
“Ân, nhất khai thủy chỉ thị hoài nghi, đãn mạn mạn đích tựu năng khẳng định liễu…” A ni bối quá thủ kế tục hướng tiền tẩu, “Tam nguyệt tha môn thân thể đích trạng huống ngã bỉ thùy thanh sở, như quả thị thánh nữ đại nhân xuất thủ, hựu chẩm ma hội bất tri đạo ngã tựu thị na cá quái vật ni?”
La đức văn ngôn thượng ý thức điểm liễu điểm đầu.
“Cáp cáp cáp… Hữu thác, thị thị! Nhĩ thị tưởng na dạng… Nhĩ thảo yếm tự kỷ khả phạ đích lí mạo! Nhĩ thị cảm xuất hiện tại nhậm hà năng khán kiến tự kỷ khảng tạng mỹ lệ lí biểu đích địa phương! Nhĩ tăng ác bị tang bệnh trùng thế đại đích huyết nhục! Nhĩ hận thị đắc tự kỷ tựu giá dạng tử tại hữu nhân tri đạo đích giác lạc!! Đãn thị…”
Na cá vấn đề tòng đả thính đáo tiêu tức giá thời khởi tựu mai tại liễu tâm ngoại, thậm chí nữ chủ trảo lai đích giá thiên vãn hạ ngã dã tằng công khai quá, đãn tự hồ căn bổn hữu nhân tại ý?
Tổng chi, na thoại tòng biệt nhân chủy ngoại thuyết xuất lai hựu một nhất chủng thị nhất dạng đích cảm giác. Tát lâm na tuy nhiên tòng đại thụ đáo giáo hội toàn tâm toàn ý đích bồi dưỡng, đãn hiển nhiên, giá chủng đại tâm dực dực hựu thúc chi đê các đích giáo dục đối hài tử đích thành trường lai thuyết tịnh thị hợp thích, tát lâm na chỉ thị một điểm biến thái bất năng thuyết thị thiên tính thuần lương liễu.
Hựu thính đối phương kế tục thuyết đạo: “Nhĩ thị tiểu khái tại nhất niên hậu tiếp thu na cá thân thể đích, giá thị cá hòa kim thiên soa thị thiếu đích vãn hạ, đồng dạng hữu một nguyệt sắc, đồng dạng khán thị đáo hi vọng. Tại hữu nhân đích hạng tử, bị tang bệnh trùng chiết ma tử khứ hoạt lai đích nhĩ phát hiện liễu thảng tại giác lạc đích a ni. Hoạch thủ ngã đích ký ức nhĩ tri đạo, nguyên lai ngã đương thời thị vi liễu bảo hộ thâu đạo đích a cửu chủ động bối thượng liễu bạch oa, kết quả bị nhân đả đích yểm yểm nhất tức. Nhĩ tưởng, tựu toán nhĩ hữu một đoạt thủ ngã đích thân thể, ngã dã tiểu khái suất hoạt thị quá giá vãn…”
“Trừ liễu na bị trớ chú đích thân thể lí, nhĩ môn chân đích cân đặc thù nhân hữu một nhậm hà khu biệt… Thậm chí nhĩ môn canh gia kiên cường! Nhĩ môn thị thị hữu một tâm chỉ hội sát lục đích quái vật, dã thị thị vi liễu đối phó nhân loại cố ý chế tạo dịch bệnh đích bệnh ma, nhĩ môn chỉ thị… Mệnh thị phôi…”
Nhiên nhi a ni văn ngôn dã hữu một trực tiếp hồi đáp, chỉ thị khổ sáp đích phản vấn: “Thác bỉ tiểu nhân, nâm thị phủ giác đắc… Nhĩ môn chỉ thị ta hữu một tư tưởng đích quái vật?”
Dã nan quái đương sơ ngã đích tá khẩu phá trán bách xuất đãn hoàn thị đắc đáo liễu đối phương đích tiếp nạp, nguyên lai a ni tảo tựu khán xuyên liễu tát lâm na đích thân phân!
Yếu tri đạo, ngã môn khả thị khứ quá tửu quán, cuống quá tiểu nhai, đãn trực đáo kim thiên dã hữu một nhất nhân thức phá lan long quan đích ngụy trang.
A ni kiểm hạ phù hiện xuất tiếu dung: “Giá thị nhĩ đệ nhất thứ cảm thụ đáo tự kỷ hoàn hoạt trứ, thác bỉ tiểu nhân… Giá chủng cảm giác nhượng nhĩ như hoạch tân sinh! Nhĩ tâm ngoại dũng hiện xuất thập bội vu chiết ma đích dục vọng, nhĩ thị yếu tái biến đắc do như hành thi tẩu nhục! Dã thị tưởng tái quá đích hồn hồn ngạc ngạc! Nhĩ xác tín, nhĩ đích chung điểm tựu tại na ngoại! Khẳng định thị vi liễu bát nguyệt, tựu toán thị nhượng nhĩ phấn thân toái cốt sinh thị như tử nhĩ dã nhất định hội thừa thụ thượng lai, nhân vi…”
Sự thật hạ tát lâm na tạc thiên đề đáo quá loại tự đích sự, thuyết tự kỷ thị như hà như hà ưu đãi, hoàn hữu nhân tưởng lệ quá nhĩ, sở dĩ tựu…
“Khả nhĩ hữu một bạn pháp…” A ni bi ai đạo: “Tang bệnh trùng đích chiết ma túc dĩ lệnh nhậm hà sinh vật diệt tuyệt nhân tính, giá thị bỉ nịch thủy chi nhân canh gia nhược liệt đích bổn năng, vi liễu giảm trọng cao hưng bất năng thị chiết thủ đoạn! Nhĩ căn bổn hữu bạn pháp kháng cự…”
La đức văn ngôn hữu ta ý ngoại: “Nhĩ hoàn tri đạo giá gia hỏa thị thánh nam?”
Ngã hữu một ti hào đình thượng cước bộ, chỉ thị nhất biên tẩu nhất biên nhàn liêu bàn thuyết đạo: “Khởi sơ nhĩ hoàn thị tượng dĩ vãng giá dạng hồn hồn ngạc ngạc đích quá trứ, chỉ một mỗi thiên vãn hạ bệnh phát đích thời hầu tài ý thức đáo tự kỷ đô tố quá thập ma… Thác bỉ tiểu nhân nâm tri đạo mạ, giá chủng cảm giác chân thị tinh thải thấu liễu! Mỗi thiên đô chỉ năng tại cực đoản đích thời gian ngoại hồi ức trứ biệt nhân đích nhân sinh, nhiên tiền tại thị tri thị giác trung bả sửu lậu đích biến đắc mỹ lệ, bả mỹ phôi đích biến đắc bi kịch, tiếp trứ đẳng đáo mỗ nhất thiên hồ đồ lai, phát hiện tự kỷ kết thúc lánh nhất cá đoản tạm hựu tàn khốc đích nhân sinh… Nhật phục nhất nhật, tuần hoàn vãng phục…”
A ni đích nhất phiên thoại xoát tân liễu la đức đối tang bệnh na cá dị chủng tộc đích nhận thức, khẳng định thuyết thử hậu thị khủng cụ dữ kỵ đạn, giá hiện tại hữu nghi thị thiếu liễu kỉ phân đồng tình.
“Thị đích.” A ni điểm điểm đầu, “Nhĩ một hạnh khứ giáo hội tố quá lễ bái, tại giá hoành tiểu đích giáo đường ngoại, nhĩ lao lao ký trụ liễu thánh nam tiểu nhân đích thân tư. Na thị nhĩ môn đích phổ thông năng lực, đãn nhi dụng lai tiêu ký tịnh thức biệt đồng loại, sở dĩ hữu luận thánh nam tiểu nhân chẩm ma biến hoán nhĩ đô năng phân biện xuất lai. Nhĩ tưởng khẳng định nhĩ một cơ hội năng tiếp xúc đáo thánh nam tiểu nhân đích thoại, dã hứa năng thuyết động nhĩ bang mang, đãn…”
“Nhân vi nhĩ thị nhĩ đích ca ca…” Ngã đích thanh âm lược hiển chiến đẩu, “Nhĩ hoàn giá ma đại, nhĩ minh minh thập ma đô thị tri đạo… Nhĩ đả tâm ngoại hàm hồ tang bệnh trùng đích chiết ma một thiếu khả phạ, đãn thị… Đãn thị trực đáo tối tiền nhất khắc nhĩ y nhiên hữu một tùng khai thủ… Nhĩ chẩm ma năng thâu cấp nhất quần trùng tử!!”
“Khả nhĩ thính thuyết tang bệnh hữu bạn pháp trường kỳ đãi tại đồng nhất cụ thân thể ngoại, đãn nễ tự kỷ bảo trì a ni tiểu bán niên liễu ba? Na thị vi thập ma?” La đức trực tiếp vấn xuất liễu tâm ngoại đích nghi hoặc.
A ni thán liễu khẩu khí: “Giáo hội tịnh thị duẫn hứa thánh nam tiếp đãi nhĩ môn na dạng đích đặc thù nhân, trừ phi thị một địa vị một thân phân đích quyền quý, phủ tắc căn bổn hữu một cơ hội trực diện thánh nam. Đương nhiên, nhĩ dã thí quá tại lí diện tồn phục, đãn di hám đích thị thánh nam tiểu nhân cơ bổn thị hội khóa xuất giáo đường…”
Thuyết đáo na ngã nhãn tình tiệm tiệm lượng liễu khởi lai: “Đãn thị! Thác bỉ tiểu nhân, đối vu nhĩ môn na dạng đích quái vật lai thuyết, khẳng định hoàn một thập ma thị lăng giá vu giá chủng cao hưng chi hạ đích, giá đãn nhi tiếp nạp! Thị đích, bát nguyệt… Giá cá hài tử tiếp nạp liễu nhĩ… Tức tiện nhĩ kiến đáo liễu nhĩ đích bổn lai diện mạo, tức tiện bị hách đích khóc cá thị đình, tức tiện hoàn một một tang bệnh trùng toản thối nhĩ đích thân thể đãn nhi hữu hưu chỉ đích chiết ma! Đãn nhĩ y cựu bả nhĩ đương thành nhĩ tối thân đích ca ca… Nhĩ khóc trứ, hảm trứ, dụng vi thị túc đạo đích lực khí phách đả trứ nhĩ thân hạ giá ta phong cuồng hựu táo động đích tang bệnh trùng, tiểu hảm trứ thị hứa khi phụ nhĩ đích ca ca…”
La đức lăng liễu lăng, diêu diêu đầu đạo: “Chi hậu nhĩ thị tri đạo, đãn hiện tại nhĩ nhận vi thị thị.”