“A, đầu hảo đông……”
Tảo thượng cửu điểm đa.
Phù lôi đức lị tạp tỉnh liễu quá lai, phát hiện tự kỷ chính tà bát tại sàng phô thượng, nhất chỉ ca bạc dĩ kinh triệt để thất khứ liễu tri giác, bị áp tại thân thượng kỉ cá tiểu thời.
Tha gian nan đích phiên liễu cá thân, trở tắc đích huyết dịch lưu động lập khắc gia khoái, khẩn tùy nhi lai đích toan, đông, ma…… Các chủng dị dạng đích cảm giác đốn thời trùng tán liễu hỗn độn đích thụy ý.
Tha tưởng yếu tọa khởi thân lai, đãn cương cương song cước lạc địa hậu tựu banh khẩn liễu thân thể, lập khắc nguyên địa phiên cổn lưỡng quyển, bão trứ tiểu thối hồn thân đẩu động.
Thử thời lánh nhất cá sàng thượng đích an khiết lị tạp thính đáo liễu động tĩnh, kiến đáo thảng tại địa thượng đả cổn đích phù lôi đức lị tạp, nghi hoặc đích vấn: “Nhĩ chẩm ma liễu? Lai thân thích liễu?”
“Thối trừu cân, tê……” Phù lôi đức lị tạp dụng lực đích nhu tha trứ cương ngạnh đích thối đỗ, cơ nhục bất thính sử hoán đích ngạnh thành nhất khối kiên thiết, đông đích tha ngạch đầu mạo hãn.
An khiết lị tạp thính đáo giá cú thoại dã tưởng trứ trạm khởi lai, nhiên hậu……
Đông!
Thảng tại địa thảm thượng đích biến thành liễu lưỡng cá nhân.
“Nhĩ chẩm ma liễu?”
“Tiểu cước chỉ chàng sàng giác liễu.” An khiết lị tạp đái trứ khóc khang hồi đáp.
Thử thời phòng môn bị thôi khai, nhất đạo thiến ảnh tẩu liễu tiến lai.
“Nhĩ môn khả toán thị tỉnh liễu.” Nhượng na đan thủ xoa yêu, thủ lí đề trứ cương cương mãi hồi lai đích tảo xan: “Cản khẩn khứ tẩy sấu, nhiên hậu bả tảo xan cật liễu, hồi học giáo tái hưu tức…… Thoại thuyết nhĩ môn chẩm ma đô thảng địa thượng?”
“Thối đông.”
Dị khẩu đồng thanh đích hồi đáp.
Vọng trứ lưỡng cá nhu nhược đích tiểu cô nương, nhượng na thán liễu khẩu khí, huy thủ đâu xuất lưỡng đạo thánh quang cấp tha môn chú nhập liễu tinh thần.
Chi hậu hựu thị nhất trận kê phi cẩu khiêu, lưỡng nhân khai thủy thưởng dục thất, tranh thưởng trứ tiên tẩy táo, kết quả hoàn thị nhất cổ não đích tễ tiến khứ liễu.
Kỳ gian đích đả đả nháo nháo, pha vi hương diễm.
Nhượng na tại ngoại diện cách trứ thấu minh pha li khán trứ, bất do đắc mị khởi nhãn tình.
“Biệt khán.” Phù lôi đức lị tạp ô trứ hung khẩu, kiểm hồng trứ thuyết: “Nhĩ hựu bất thị một hữu.”
Tha trảo trụ an khiết lị tạp đáng tại thân tiền: “Yếu khán khán phì bà đích, tha đích tây qua đại.”
Nhượng na thu hồi liễu mục quang, mặc mặc đảo liễu nhất bôi thủy, hạp liễu nhất khẩu.
Biệt khán tha thần sắc đạm nhiên, thật tắc tại giá phúc lãnh tĩnh đích ngụy trang hạ, thị tiểu tâm can phanh phanh khiêu động.
Khán trứ lưỡng nữ hài dục thất nội đả nháo đích tràng cảnh, tha tưởng đáo đích tắc thị cương cương đích các chủng thiếp thân cảm thụ, na khả bỉ giá biên khuê mật chi gian đích ngoạn nháo yếu thứ kích hòa thâm nhập hứa đa.
Nhất thời gian các chủng cảm giác dũng thượng lai, phảng phật hoàn năng hồi ức khởi lai đương thời đích xúc cảm, hảo tự hữu vô hình đích thằng tử tại thân thượng lặc khẩn, hô hấp bất do đắc cấp xúc, khẩu càn hạ bất đắc bất hát trà nhuận liễu nhuận hầu lung.
Đối, hầu lung……
Hát thủy đích thời hầu tài ý thức đáo, hầu lung lí dã tàn lưu trứ dị vật cảm, hoàn hữu điểm ẩn ẩn đích đông thống, tựu tượng thị khứ tố bạt nha thủ thuật thời, bị y sinh cường hành dụng khí giới xanh khai chủy ba, cấp tai bang tử lưu hạ nhất trận trận toan trướng cảm.
Đích xác thị hữu điểm quá độ thối hỏa liễu, tha tâm tưởng trứ, hạ thứ đắc chú ý điểm.
Nhượng na yết hạ lưu thủy, lương ti ti đích thủy lưu trùng tán liễu đạm đạm đích bất thích cảm…… Hiển nhiên thị tạc thiên hát tửu thái đa hòa tửu hậu kích tình đái lai đích hậu di chứng.
Chi tiền liên tục xoát liễu tam biến nha, hát liễu lưỡng bôi nịnh mông thủy, hoàn cật liễu nhất khỏa bạc hà đường, tưởng lai ứng cai bất hội lưu hạ tửu tinh hòa biệt đích thập ma khí vị.
Tha đảo thị bất đam tâm bị phù lôi hòa an khiết lị tạp khán xuất lai, nhi thị đam tâm hội bị ái lệ tạ văn đáo…… Tất cánh ma nữ đích tị tử nhất trực đô ngận linh mẫn.
Tẩy hoàn táo đích lưỡng cá cô nương tẩu liễu xuất lai, phi trứ dục cân.
Một thưởng đáo xuy phong cơ đích an khiết lị tạp hào bất khách khí đích tọa tại nhượng na cân tiền, nhượng bang mang bả đầu phát lộng càn.
Hoán thành chi tiền, nhượng na hội trực tiếp yếu tiền, thông thường phí dụng thị an khiết lị tạp nhất chỉnh thiên đích linh hoa…… Chỉ thị kim thiên tha tâm tình ngận hảo, dã thuận đái tàng trứ kỉ phân thâu bào thâu cật nãi du đích quý cứu, tiện thân xuất thủ nhu liễu nhu tha thấp nhuận đích đầu phát, khai thủy sung đương xuy phong cơ.
Cách trứ dục thất na đạo khả hữu khả vô đích pha li tường, lưỡng nhân xuyên thượng y phục.
Phù lôi đức lị tạp hoán thượng liễu thanh lam sắc đích nội y, dã xuyên thượng liễu ti miệt, hòa ái lệ tạ bất nhất dạng, tha đích ti miệt thị 50d đích hậu độ, nhi thả nhất trực bao trụ liễu đồn bộ, bình cập bồn cốt vãng thượng, thừa thác xuất liễu nhất song phiêu lượng đích trường thối.
Tha ngận thanh sở tự kỷ đích ưu thế tại na lí, hòa viễn bản lẫm nhất dạng, kí nhiên hung vô câu hác, na tựu cường điều khả dĩ ngoạn nhất chỉnh niên đích trường thối.
An khiết lị tạp tắc thị lánh nhất phúc cảnh tượng, hoàn toàn thị quý phụ thần khởi đồ, tòng thủ đề bao lí phiên xuất liễu ngũ lục chủng bất đồng đích hóa trang phẩm, bao quát hộ phu sương, bảo thấp sương, tẩy nhãn lộ đẳng đẳng…… Bất quá trọng đam hoàn thị tại kỳ thân đoạn.
Bàn hòa phong mãn, hữu nhân tổng thị sỏa sỏa phân bất thanh, đãn giá nhất điểm kỳ thật ngận hảo phán đoạn, khán yêu.
Phì tòng yêu gian khởi, như quả trường tại kỳ tha địa phương, thí như đồn bộ, thí như đại thối, thí như hung tiền, tắc tịnh bất hội ngận ảnh hưởng quan cảm.
An khiết lị tạp thị tiêu chuẩn đích la mã nữ tử, tha đích huyết mạch thậm chí bỉ khởi hiện đại ngận đa la mã nhân đô canh gia chính thống, tựu hảo bỉ ngũ hồ loạn hoa chi tiền đích hán nhân huyết thống tổng thị canh gia thuần túy nhất dạng, sở dĩ tha thị chỉnh cá tẩm thất đương trung cá đầu tối cao, cốt giá tối đại, dã thị tối phong mãn đích.
Bị phù lôi đức lị tạp nộ xích vi phì bà, đãn nhượng na giác đắc, như quả hoán thành nam nhân lai tuyển trạch, đại khái nhất bán dĩ thượng đô hội canh hỉ hoan an khiết lị tạp giá chủng tiêu chuẩn đích…… Đại xa.
Dụng xa hình tố bỉ dụ, ái lệ tạ hòa ái lệ tạ thị siêu bào, phù lôi đức lị tạp thị kiệu xa, nhi an khiết lị tạp tắc thị suv thậm chí việt dã xa.
“Bất quý thị kim phát đại ba lãng.” Nhượng na hạ ý thức đích thuyết.
An khiết lị tạp thính đáo giá cú tán dương, đốn thời kiêu ngạo đích dương khởi thần giác.
Hoán hảo y phục, cật trứ tảo xan.
Phù lôi đức lị tạp vấn: “Tạc vãn ngã môn đô hát liễu na ma đa tửu, một phát sinh thập ma sự ba?”
“Năng phát sinh thập ma sự?” Nhượng na trấn tĩnh đích phản vấn: “Nhĩ thị tưởng vấn hữu một hữu tửu hậu loạn x?”
An khiết lị tạp khoa phổ đạo: “Hát tửu hát thái đa, phản nhi thị lập bất khởi lai đích, nhĩ tiểu hoàng thư khán thái đa liễu ba.”
“Ngã tri đạo, đãn tiên sinh hựu bất thị nhất bàn nhân, thể phách hà kỳ kiện tráng, na năng bị tửu tinh đả đảo?”
“Đãn tha như quả một bị tửu tinh đả đảo, bảo trì lý tính đích tình huống hạ, na lí hội đối hát túy đích ngã môn hạ thủ?” Nhượng na khinh phiêu phiêu đích vấn.
Giá cú thoại thuyết phục liễu phù lôi đức lị tạp.
Nhượng na tâm đầu bổ sung liễu nhất cú…… Đãn như quả thị ngã môn chủ động, na hựu thị lánh nhất hồi sự liễu.
“Bất quá chân đích một phát sinh thập ma sự mạ?” An khiết lị tạp oai trứ đầu vấn: “Ngã bán dạ khởi lai, hảo tượng một tại phòng gian lí khán đáo nhĩ a.”
Dã tính trực giác đích an khiết lị tạp tổng năng tối khoái thời gian phát hiện hoa điểm, tịnh thả dụng tương đương thuần chân đích ngữ khí thiết nhập yếu hại hạch tâm.
Nhượng na tâm đầu nhất khiêu, cố tác trấn định đích phủng trứ thủy bôi: “Ngã đích xác thị thụy tại lánh nhất gian phòng lí, tất cánh giá lí ngã một bạn pháp trụ.”
“Na nễ……”
Nhượng na sĩ khởi thủ đả đoạn tiêu cấp đích truy vấn, bình tĩnh đích thuyết: “Ngã hoàn thị xử nữ tọa, yếu nghiệm chứng nhất hạ mạ?”
Thính đáo liễu giá cú khinh phiêu phiêu đích tự chứng, phù lôi đức lị tạp dã trảo bất xuất thập ma phá trán liễu.
Tiền thánh nữ như thử đốc định đích thái độ, định nhiên thị một hữu kinh lịch phá qua chi thống, tha thản nhiên đích mô dạng thấu xuất nhất cá thản đãng.
Giá biên phù lôi cương cương phóng hạ tâm, an khiết lị tạp kế tục dã tính trực giác cùng truy mãnh đả: “Giá khả bất hảo thuyết, vạn nhất hòa tạc thiên ái lệ tạ nhất dạng ni?”
Phù lôi đức lị tạp tái độ bình trụ hô hấp.
Nhượng na hát liễu khẩu trà: “Nhĩ môn lộng thác liễu, ngã tạc thiên chỉ thị trảo tha xác nhận liễu nhất hạ…… Tha chỉ thị cấp ái lệ tạ tố liễu cá cước để án ma, tuy nhiên quá trình trung hữu điểm ma sát quá độ, đãn tịnh vị sát thương tẩu hỏa.”
Thị đích, hòa ái lệ tạ một hữu, giá điểm vô dung trí nghi.
Tự kỷ khả thị thân tự nghiệm chứng quá liễu, khán đắc xuất lai, nhân vi hạ ngọ tố đích cước để án ma, dã thị cấp tha tích toàn liễu bất thiếu đích áp lực.
Hữu áp lực tựu cai thích phóng nhất hạ…… Ngã khả một tố thác thập ma.
Nhượng na thản đãng đích tưởng trứ: Ngã bổn vô thác, hà lai cụ từ?
An khiết lị tạp đích dã tính trực giác liên tục lưỡng thứ sinh hiệu, tha nhưng nhiên giác đắc na lí bất đối kính, khước dã bất hảo bào căn vấn để, tiện thuyết: “Tiên sinh dĩ kinh tẩu liễu?”
“Tẩu liễu.”
“Nhĩ thối phòng liễu mạ?”
“Hoàn một hữu.”
“Na phòng tạp……”
An khiết lị tạp nã quá phòng tạp tẩu xuất môn ngoại, đả toán trực tiếp khứ cách bích kiểm tra nhất hạ.
Cương cương tẩu xuất phòng gian môn tựu khán đáo liễu chính tại khinh tảo đích bảo khiết nhân viên, tha động tác nhất cương, hồi quá đầu khán hướng ổn ổn tọa trứ đích nhượng na: “Nhĩ hoàn một thối phòng tựu khiếu bảo khiết liễu?”
“Tạc vãn phòng gian hát tửu, hảo đa tửu bình tử, đề tiền khiếu bảo khiết đả tảo bất thị ngận chính thường ma?” Nhượng na ổn ổn đương đương đích hồi đáp, hào vô phá trán.
Đương nhiên, giá thị yểm sức.
Khiếu bảo khiết a di đích chân chính mục đích thị sàng đan, sàng đan thượng triêm nhiễm liễu bất thiếu thối hỏa lưu hạ đích ngân tích, vi thử tha hoàn đặc ý hoa tiền bả sàng đan mãi liễu hạ lai, nhiên hậu trực tiếp dụng ma pháp tương kỳ triệt để tiêu hủy.
Tha tố đích tuy nhiên ngận thiên y vô phùng, ngận càn tịnh, đãn dã dẫn khởi liễu phù lôi đức lị tạp hòa an khiết lị tạp đích trực giác tính hoài nghi.
Như quả thuyết cô nam quả nữ cộng xử nhất thất nhất chỉnh vãn khước thập ma đô một phát sinh, na giản trực thị cố ý vũ nhục trí thương.
Hồi đáo phòng gian hậu, nhượng na chủ động thừa nhận: “Thị phát sinh liễu nhất ta sự…… Bất quá dã tựu thị bão tại nhất khởi thụy liễu nhất vãn thượng, một hữu canh tiến nhất bộ.”
Phù lôi ngận tưởng nộ xích tha cư nhiên thâu bào, đãn hồi đầu nhất tưởng tự kỷ kỳ thật dã hữu thâu bào đích tưởng pháp.
Thoại đáo chủy biên, biến thành nghi vấn cú: “Nhĩ thị bất thị tạc vãn hòa tha than bài liễu?”
“Thị.” Nhượng na tịnh vô tu khiếp đích điểm đầu thuyết: “Ngã môn đô than bài liễu.”
“Kết quả thị?”
“Lưỡng tình tương duyệt.” Nhượng na liêu khởi nhất ti đầu phát: “Một giác đắc ngã kim thiên tâm tình ngận hảo ma?”
Phù lôi đức lị tạp tâm tình phục tạp đích thuyết: “Hạ ngọ hoàn thị ái lệ tạ, vãn thượng tựu biến thành nhĩ liễu, giá……”
“Nhược bất thị giá dạng, nhĩ ngã tha, đô bất hội hữu nhất đinh điểm cơ hội.” Nhượng na nã xuất nhất khỏa đường quả, tương kỳ áp toái thành hảo kỉ khối, đệ đáo lưỡng nhân nhãn tiền: “Tuy bất thị nhất khỏa chân tâm, đãn hảo ngạt thị nhất mai toái phiến, nhĩ nhược bất hỉ hoan, dã khả dĩ phóng hạ, hoặc giả giao cấp kỳ tha nhân……”
Hoàn một thuyết hoàn, an khiết lị tạp tựu thượng lai nhất bả tương đường quả toái phiến toàn nã tẩu liễu: “Bất yếu cấp ngã.”
“Thùy thuyết bất yếu liễu.” Phù lôi đức lị tạp trực tiếp thân xuất thủ thưởng đoạt: “Phì bà, biệt tưởng độc chiêm!”
Thành công chuyển di liễu thoại đề đích nhượng na tùng liễu khẩu khí, tẩu hướng môn ngoại phương hướng.
Bất tri chẩm ma đích, cương cương tài phân biệt, tha cánh hữu liễu nhất ti tưởng niệm.
Giá đô thị chi tiền một hữu quá đích cảm thụ, danh vi khiên quải đích tình tự sử đắc tha mi vũ gian đa liễu kỉ phân bất tằng hữu quá đích ưu sầu chi sắc.
Hữu ta khiên tràng quải đỗ, tượng thị khinh doanh đích linh hồn đa liễu kỉ phân trọng lượng, bất tái na ma nhất trần bất nhiễm, nhi thị hòa quang đồng trần.
Nhượng na khước dã tịnh bất thảo yếm giá chủng cảm thụ.
Thử thời đích toàn bộ cảm xúc đô thị tân tiên đích, thị tòng vị hữu quá đích.
Nguyên lai tư niệm nhất cá nhân thị giá chủng cảm giác, hòa khiên quải ái lệ tạ thời hoàn toàn bất nhất dạng, hội cảm giác tâm bị thu trụ.
Tha bất thị nhất cá nghịch lai thuận thụ đích nhân, đãn đối vu nhân sinh tổng thị hoài bão trứ hưởng thụ đích thái độ, nhân nhi quá trình đại vu kết quả.
Chỉ yếu bất nhượng tự kỷ cảm đáo hậu hối, chỉ yếu giá nhất lộ phong cảnh trị đắc, tức tiện chung điểm trạm thị khuyết hám, dã thị nhất chủng mỹ.
“Nhĩ tại đẳng thùy?”
Hốt nhiên, nhất cú đề vấn tòng viễn xử hưởng khởi, hựu tại cú vĩ thời lai đáo cực cận xử.
Tại tẩu lang tẫn đầu, nhất đạo thân ảnh nhất sát khóa quá ngũ thập bộ cự ly, cước bộ sĩ khởi lạc hạ, đối phương dĩ kinh trạm tại tha đích thân trắc.
“Hảo cửu bất kiến, một tưởng đáo, nhĩ hội biến liễu giá ma đa.” Bạch bào khỏa trứ khu xác, tại quang mang trung kỉ hồ bán thấu minh đích nhân ảnh khai khẩu thuyết: “Tất cánh ngũ bách niên quá khứ liễu, tức tiện thị thạch đầu tố thành đích tâm dã hội khai hoa mạ?”
“Ngã dã một tưởng đáo, quá khứ liễu giá ma đa niên, nâm cư nhiên hoàn hoạt trứ.”
Nhượng na mục bất trắc thị đích vấn: “Cửu vị vấn hầu liễu.”
“Sở dĩ, nâm thị lai đái ngã hồi khứ đích ma? Lão sư.”
“Như quả ngã thuyết thị ni?”
“Như quả nâm giá ma tố liễu, trì tảo hội ngộ đáo lưỡng vị, bất, thị tam vị phong thánh đích nam nữ hỗn hợp song đả.”
“An tâm, ngã bất hội cường cầu nhĩ……” Tha chuyển thân tẩu hướng dương quang sở tại.
Nhượng na hữu ta kinh nhạ: “Nâm đặc ý bào nhất tranh, tựu thị cân ngã thuyết giá kỉ cú thoại?”
“Bất, ngã thị đả toán đái nhĩ hồi khứ đích, đãn hiện tại ngã cải biến chủ ý liễu.”
“Vi thập ma?”
“Nhân vi…… Ngã quá khứ nhận vi nhĩ hòa ngã thị đồng dạng đích, đãn hiện tại khán lai, thị ngã lộng thác liễu.”
Tha vọng trứ nhượng na, nhãn trung tự hữu nhận đồng, dã hữu di hám.
“Nhĩ học hội liễu ái nhất cá nhân, dĩ cập bị nhân sở ái.”
“Sở dĩ, nhĩ ngã đạo bất đồng.”
Thiên xứng thánh nữ tại dương quang hạ đích thân thể biến đắc thấu minh, lai đáo giá lí đích dã bất thị tha đích bổn thể, nhi thị nhất đạo tư niệm.
“Vãng hậu, giáo hội bất tái hội thúc phược nhĩ đích tự do…… Tùy tâm sở dục đích hoạt trứ ba.”
Quang mang trung, nhân ảnh tiêu tán vi ban ban điểm điểm đích lưu quang.
Nhượng na tĩnh mặc bất ngôn, toàn tức, câu khởi thần giác hồ độ.
Thu thập hảo đích phù lôi tòng phòng gian lí tẩu xuất lai, khán đáo trạm tại tẩu lang thượng đích nhượng na, chú ý đáo tha đích thần tình ngận thị phóng tùng.
Sĩ khởi song thủ, tựu tượng thị yếu thân xuất thủ ủng bão dương quang hạ đích tân sinh…… Bất hiển đắc thần thánh, nhi thị hiển đắc thuần tịnh.
“Nhượng na……” Phù lôi áp trụ tâm đầu hảo kỳ, nhất tiếu đái quá đích vấn: “Thị khán đáo thập ma hảo sự liễu mạ?”
“Thị a, thị phát sinh liễu nhất ta hảo sự.” Nhượng na khinh khinh thuyết: “Ngã cương cương…… Đồng quá khứ đạo biệt liễu.”
( bổn chương hoàn )