Ngã năng tiến nhập thục sơn du hí chính văn quyển đệ nhất bách cửu thập nhị chương 8 điểm nguyện lực! Bất công bình? “Chân đích thái quá phân liễu, tha bả tam thanh đại thần đương tố thập ma liễu?”
“Kỳ phúc kỳ nguyện, cánh nhiên tại tam thanh thần tượng diện tiền thuyết như thử hành hối chi ngữ, đạo học viện bại loại!”
“Thái quá phân liễu, đạo học viện chẩm ma hội thu giá dạng đích nhân?”
“……”
Tứ chu đạo học viện đích nhân đô thị nghĩa phẫn điền ưng, tự hồ tưởng tá thử biểu kỳ tự kỷ đối đạo môn đích chân thành.
Tiền tùng giá cá đạo học viện hộ tống đích đạo sư đô mãn kiểm dam giới đích triều quách lâm đạo: “Quách đạo trường, giá… Biệt giới hoài, hoàng bân tại đạo học viện dã thị thành tích tối soa đích……”
Quách lâm khước một hữu ứng thoại, nhân vi tha khán trứ hoàng bân đề cung đích nguyện lực chân đích thị kinh liễu.
Tha nguyên bổn dĩ vi giá dạng nhất vị niên khinh nhân thị bất khả năng hữu kiền thành chi tâm.
Tất cánh đối phương thuyết đích thoại, tố đích sự, tựu tượng thị tưởng dụng tiền mãi đáo nhất thiết nhất nhãn, thậm chí bãi minh liễu tựu tưởng kháo hành hối đích phương thức tiến nhập thanh phong quan tu hành.
Thùy tri đạo giá gia hỏa cánh nhiên hữu 6 điểm đích kiền thành chi lực, như quả bất thị hữu du hí hệ thống, tha đô yếu dĩ vi tiền khả thông thần, giá gia hỏa bả tam thanh đô thu mãi liễu.
Khả hiển nhiên giá thị bất khả năng đích, nguyện lực thị du hí hệ thống sản vật.
Nhất thời gian, quách lâm đô hoài nghi đích hựu đa khán liễu lưỡng biến nguyện lực đề kỳ, đích xác thị 6 điểm nguyện lực.
Khả chuyển nhãn tưởng tưởng, nhất cá phi thường hữu tiền đích phú nhị đại, nhất lai bất dụng cầu danh, nhị lai bất cầu tài, tha yếu hoa phí na ma đa tiền tài nhập đạo môn tố thập ma?
Na khẳng định thị chân phi thường cấp thiết đích tưởng tu đạo.
Giá tựu hảo bỉ nhất cá nam nhân đối nữ nhân đích thái độ, nhất cá nam nhân hỉ hoan thượng nữ đích, đại bộ phân nhân đích hạ ý thức đích tựu thị triển kỳ tự kỷ tiền tài, nhiên hậu cấp nữ nhân hoa, đại bả đại bả hoa tiền, tưởng dụng giá chủng phương thức biểu kỳ tự kỷ đích chân tâm.
Hoàng bân giá đại khái thị đồng dạng đích tâm lý ba?
Phạ tự kỷ nhập bất liễu thanh phong quan, sở dĩ tài khai khẩu bế khẩu thuyết tiền, chỉ thị tha đối đạo môn thị bất thị hữu ngộ giải? Đạo môn hội khán trung tiền…… Mạ?
Nhi thả, tái tưởng tưởng, đạo môn trung dã đích xác hữu bất thiếu tượng hoàng bân giá dạng bất câu nê vu điều điều khuông khuông, khán khởi lai thị đạo môn bại loại, thật tế thượng khước thị phi thường kiền thành, tối hậu thành vi đạo môn cao nhân đích truyện thuyết.
Hoàng bân thượng hương kỳ phúc khởi lai, trạm đáo liễu nhất biên, nhất thời gian, tha hòa đạo học viện đích nhân tựu hiển đắc đích hữu ta cách cách bất nhập liễu.
Tự hồ nhất hạ tử, đạo học viện đích nhân tựu cô lập tha liễu nhất bàn.
Tuy nhiên một hữu nhậm hà ngôn ngữ hòa động tác, đãn thị khí phân dĩ kinh năng hoàn toàn cảm thụ đích xuất lai.
Tiếp trứ, hựu nhất cá đạo học viện học viên tẩu liễu thượng tiền, lĩnh liễu hương chúc khai thủy thượng hương kỳ phúc.
【 cung hỉ nhĩ hoạch đắc liễu 2 điểm nguyện lực! 】
Hiển nhiên, giá cá học viên hoàn thị hữu kiền thành chi tâm, bất quá, dã tựu hòa kiền thành tín đồ quần lí đích na ta kiền thành tín đồ soa bất đa.
Hiện tại vưu thành na ta tín đồ, bất cận sổ lượng tăng gia liễu ngận đa, mỗi nhất cá kiền thành độ dã đô hữu 2 liễu.
Chi hậu hựu nhất cá đạo học viện học viên thượng tiền kỳ phúc.
Giá cá học viên nhất phó kiền thành đích dạng tử, khấu lễ dã thập phân tiêu chuẩn, nhất ti bất cẩu.
Khả tại tha thượng hương hoàn chi hậu, du hí hệ thống khước thị nhất phiến tịch tĩnh, một hữu thập ma phát sinh, liên nguyện lực đô một hữu đề kỳ.
Quách lâm nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ giá cá học viên.
Giá nhân nhất điểm kiền thành chi tâm đô một hữu, hiển nhiên căn bổn một hữu tu đạo chi tâm.
Đối phương ứng cai tựu thị võng lạc thượng thường thuyết đích dĩ vi đương đạo sĩ tiền đa, nhiên hậu hỗn nhập đạo học viện đích.
Giá loại nhân hiện tại bất thiếu.
Kỳ thật giá dã thị nhất cá ngộ khu, nhất ta đắc đạo đạo trường hoặc giả tri danh đạo trường đích xác ngận hữu tiền, nhân vi tha môn khả năng hữu tín đồ cung dưỡng.
Hoặc giả thị tử tôn quan giá dạng đích, đạo quan thu nhập đô quy nhân gia đạo trường đích, bất nhiên đích thoại, phổ thông tiểu đạo sĩ công tư chân đích bất hội ngận cao.
Giá loại nhân nhất bàn dã đương bất cửu đạo sĩ.
Giá chủng ngộ hội đại khái hòa võng thượng nhận vi xuất gia ngận dung dịch đích ngộ giải nhất dạng.
Kiến quách lâm nhất trực khán trứ tự kỷ, giá cá học viên phản nhi tâm hạ nhất hỉ, dĩ vi tự kỷ bị giá vị đạo trường khán thượng liễu, giá dạng tự kỷ tại đạo học viện lãng phí giá ma trường thời gian dã bất toán thị bạch phí liễu.
Dĩ thanh phong quan hiện tại đích thế đầu, chi hậu khẳng định hội thành vi trứ danh đích đạo môn cảnh khu, khẳng định bất hội bỉ võ đương, chân võ na ta soa.
Hiện tại thanh phong quan hoàn toàn một hữu khai phát, tha khả dĩ kiến nghị quách đạo trường khai phát hấp dẫn tín đồ.
Đáo thời hầu như hà năng tượng võ đương, chân võ na ta địa phương hấp dẫn na ma đa nhân, thanh phong quan dĩ hậu khẳng định yếu chiêu canh đa đạo đồ.
Na tha hiện tại đệ nhất phê gia nhập, chi hậu hoàn bất thị chấp sự hoặc giả giam viện?
Hữu liễu quyền lợi, tựu khả dĩ tiếp xúc đáo tiền, na hoàn bất tẩu thượng nhân sinh điên phong?
Yếu tri đạo tha biểu ca tại nhất cá đạo quan lí chỉ thị quản công đức tương đích, nhất niên thập ma đô bất tố đô năng cấp lão bà ký hồi gia 10 đa vạn.
Ngận khoái, na ta đạo học viện đích học viên nhất cá cá tiện tiếp liên đích thượng hương kỳ phúc liễu khởi lai.
Đảo thị đại bộ phân đô hữu kiền thành chi tâm, tựu thị bất cao, cơ bổn tựu thị 1 hòa 2 đích trình độ, tưởng lai giá ta nhân dã hòa phổ thông tín đồ dã soa bất đa.
Tất cánh tha môn đại đa ứng cai bả đạo học viện đương thành học giáo ba, nhi bất thị nhất cá trang nghiêm đích học đạo chi địa.
Đảo thị hữu 3 cá đạo học viện bị quách lâm đa quan chú liễu nhất hạ, giá 3 cá đạo học viện học viên, lưỡng cá hữu 3 đích kiền thành, hoàn hữu nhất cá cánh nhiên hữu 4.
Giá 3 nhân đảo thị khả dĩ lưu tại lưỡng cá vưu thành đạo hiệp.
4 kiền thành độ đích khả dĩ nhập đạo quan đả tạp.
Tùy trứ nhất cá cá học viên thượng hương kỳ phúc, đảo thị hựu hữu nhất cá nữ học viên hữu 3 đích kiền thành độ.
Nữ quan nan đắc, tựu toán giá nữ học viên tịnh bất thị ngận phiêu lượng, tha đảo thị tưởng trứ yếu bất yếu bả giá cá nữ học viên lưu hạ, tất cánh du khách việt lai việt đa, bất cận cận thị nam du khách đích, hoàn hữu nữ du khách.
Đáo thời hầu tiếp đãi nữ du khách, hoàn thị nhu yếu nữ quan lai tiếp dẫn đích, hữu đích thời hầu tổng hội hữu bất phương tiện đích thời hầu, tượng võ đương sơn, chân võ quan…… Giá ta đạo môn tri danh lữ du chi địa, nữ quan đích sổ lượng đô yếu bảo trì tại nhất định đích bỉ lệ!
Như quả tha tự kỷ chỉ thị quan khởi môn lai tu luyện, na giá ta một tất yếu cố cập, dã một hữu tất yếu thu nhân.
Bất quá, tưởng yếu nhượng thanh phong quan thành vi võ đương, chân võ…… Na dạng đích đạo môn thánh địa, na giá ta dã thị tất tu đích, hà huống đạo môn trú địa thăng cấp hoàn nhu yếu nguyện lực.
Quách lâm đích mục quang dã ngận khoái lạc đáo liễu na vị phiêu lượng đích nữ học viên thanh uyển thân thượng, tha hoãn hoãn đích tẩu đáo liễu bồ đoàn tiền, lĩnh liễu hương chúc, nhất dạng khai thủy thượng hương kỳ phúc.
Quách lâm kiến thử, hoàn chân hữu nhất ti nan ngôn đích kỳ đãi, tất cánh nữ quan chân đích ngận thiếu, giá ma phiêu lượng đích nữ quan canh thiếu, như quả đối phương một hữu kiền thành chi tâm, na nhất thiết uổng nhiên.
Bất đắc bất thuyết, nhân phiêu lượng, thân tài hảo, na phạ thị thượng hương kỳ phúc đích tư thế dã canh nhu mỹ, ưu nhã, hảo khán.
【 cung hỉ nhĩ hoạch đắc 8 điểm nguyện lực!】try{ggauto;} catch(ex){}