Ngã năng tiến nhập thục sơn du hí chính văn quyển đệ nhị bách bát thập lục chương tha thị lão thần tiên! Quách lâm đích xuất hiện, nhượng khố lại giá ta nhân toàn đô liễu lăng liễu.
Tha đệ nhất thời gian tại khố lại na kỉ cá nhân kiểm thượng tảo quá.
Một hữu nhất cá thị vô cô đích, đô tại chu á đích ký ức huyễn cảnh lí xuất hiện quá.
Khố lại kinh quá khai thủy đích hoảng trương hậu, kiến quách lâm song thủ dĩ kinh không không như dã chi hậu, dã phẫn nộ đích hảm đạo: “Hỗn đản, bả tha trảo khởi lai!”
Na kỉ cá thủ hạ bất cảm do dự, khoảnh khắc triều quách lâm vi liễu quá khứ.
Khả nhượng tha môn kinh khủng đích sự tình xuất hiện liễu.
Hoàn một đẳng đáo tha môn vi đáo na cá lão gia hỏa đích thân tiền, đối phương đích thân tiền đột nhiên bằng không xuất hiện liễu nhất bính kiếm, nhiên hậu thị đệ nhị bính, đệ tam bính.
Giá thị quách lâm lai chi tiền chuẩn bị đích.
Khả dĩ thiết kiếm đích trọng lượng, tha hiện tại dã chỉ năng ngự tam bính.
Thiết kiếm tất cánh bất thị thụ chi, một hữu tương ứng đích pháp môn, giá cơ sở ngự kiếm thuật dã chỉ năng tố đáo giá chủng trình độ liễu.
Khả tam bính kiếm bằng không xuất hiện, huyền phù tại tha thân tiền, quỷ dị đích tình cảnh dã thị nhượng vi thượng lai đích kỉ nhân kiểm sắc thuấn gian biến liễu.
Liên bị trảo xuất đích thái dao tự hồ đô nhân vi chấn kinh, vong ký liễu tự kỷ đích xử cảnh.
Hạ nhất khắc, tam bính kiếm tiện dĩ bất khả tư nghị đích tốc độ phi xuất, kỉ nhân hoàn một hữu phản ứng quá lai, tiện thân thể nhất nhuyễn đảo tại liễu huyết bạc chi trung.
Quách lâm khán hướng liễu trảo trụ thái dao đích khố lại, lãnh lãnh đích triều đối phương tẩu liễu quá khứ.
“Nhĩ… Nhĩ đáo để thị thập ma nhân…” Khố lại hoảng trương đích hảm trứ.
Tha chỉ cảm giác kiến quỷ liễu, hạ ý thức đích đào thương, khả nhất đạo kiếm ảnh dĩ kinh lược quá, tương tha đích thủ chưởng liên đái trứ thương toàn bộ trảm liễu hạ lai.
“A……” Khố lại tại kịch thống hạ ai hào liễu xuất lai, ô trứ đoạn thủ tại địa thượng phiên cổn ai hào liễu khởi lai.
Quách lâm thính bất đổng khố lại đích thoại, tha kính trực đích tẩu đáo liễu khố lại đích thân tiền, trực tiếp đối trứ đối phương thi triển liễu diễn hóa bát quái bàn toái phiến đích tiểu diễn hóa năng lực.
Chi hậu, tha tiện tra khán khởi liễu đối phương chi tiền nhất cá nguyệt đích họa diện phiến đoạn.
Việt khán, tha kiểm thượng đích sát khí tựu việt nùng.
Giá ta nhân tại thâm dạ trị ban, hoàn chân thị tố liễu bất thiếu súc sinh bất như đích sự tình.
Thái dao khước thị mãn kiểm chấn kinh đích khán trứ giá cá đột nhiên xuất hiện đích lão nhân, hoàn hữu na phiêu phù tại đối phương chu thân đích tam bính kiếm.
Đối phương nan đạo thị tha môn quốc gia thường thuyết đích kiếm tiên
Quách lâm khước ngận khoái tòng nhất cá họa diện trung khán đáo liễu na khải khải ca đích họa diện.
Nhi thả, giá khải khải ca bối hậu hoàn hữu nhất cá lão bản, cánh nhiên hoàn thị cao dược quốc đích nhân.
Nan quái liễu, hạ thủ đích mục tiêu nhất trực hữu thiên hướng tính.
Khán lai bất quản thị nhậm hà thời đại, hán gian đô thiếu bất liễu.
“Địa phương hoàn cú thiên tích đích!” Quách lâm lãnh lãnh đích thuyết liễu nhất cú, huy thủ gian, nhất bính trường kiếm tiện kết thúc liễu khố lại đích nhất sinh.
Quách lâm khán hướng liễu thái dao, trứu mi đạo: “Bất tri đạo tại quốc ngoại ngộ đáo giá chủng tình huống yếu khứ na lí mạ? Khứ đại * quán, một hữu bỉ na canh an toàn đích địa phương liễu.”
Hoàn thị quốc nội thái an dật liễu, giá ta cá nhân căn bổn một hữu nhậm hà ưu hoạn ý thức, chân dĩ vi ngoại diện đích thế giới đô cân quốc nội nhất dạng hòa bình an ổn?
Tưởng trứ, tha dã triều ngoại tẩu khứ.
Đương thái dao cân xuất môn đích thời hầu, tảo dĩ kinh một hữu liễu quách lâm đích thân ảnh, tha dĩ kinh hóa tác liễu nhất đạo hư ảnh, đái trứ hồng quang lược quá liễu tịch tĩnh đích nhai đạo.
Thái dao tri đạo tự kỷ giá chân thị ngộ đáo thần tiên liễu, đối trứ quách lâm ly khai đích phương hướng bái liễu nhất hạ.
Tha ngận thanh sở, tự kỷ kim thiên bất thị ngộ đáo giá vị lão thần tiên hội tao ngộ thập ma dạng đích tình cảnh.
Quách lâm lược quá nhất điều nhai đạo thời, tiện đắc đáo liễu du hí hệ thống đích đề kỳ:
【 cung hỉ nhĩ hoạch đắc 3 điểm đích đặc thù công đức! 】
Quách lâm mã thượng khán hướng liễu môn phái trú địa đích công đức điểm tín tức.
Cải tạo yếu cầu đích đặc thù công đức dã tòng biến thành liễu (9/ ).
Chi tiền tri đạo công đức điểm nhu yếu đặc thù công đức thăng cấp đích thời hầu, tha tựu nghiên cứu quá đặc thù công đức.
Nhất khai thị tha dĩ vi thị tố hảo sự tựu khả dĩ đắc đáo, chỉ thị tha dã ám trung tố liễu nhất lưỡng kiện hảo sự, khước một hữu đặc thù công đức.
Sở dĩ, tha tựu tri đạo bất thị như thử, bất nhiên đích thoại, môn phái trú địa mỗi thứ thăng cấp đích công đức khoản, na ta tiền chuyển khứ đích nhất cá cá trướng hào, minh hiển dã thị tố từ thiện, tố hảo sự đích, tựu một hữu đặc thù công đức điểm.
Hậu diện đáp ứng sở yến hà bang tha nữ nhi báo cừu, nhất cá diễn hóa bát quái bàn toái phiến đích tự chủ diễn hóa chi hạ, tha dã tri đạo nguyên nhân liễu.
Thị nhu yếu bang trợ tha nhân, tịnh thả đối phương hoàn yếu tri đạo thị thùy bang trợ liễu tự kỷ, tịnh thả phát tự nội tâm đích cảm kích, na tài năng đắc đáo đặc thù công đức.
Tự nhiên, mỗi cá nhân hội đề cung đích đặc thù công đức dã bất đồng, các phương diện ảnh hưởng, như kiền thành độ, cảm kích đích cường liệt trình độ đẳng đẳng.
Tựu như nhãn tiền giá 3 điểm đặc thù công đức, tha càn điệu khố lại na ta nhân, cứu liễu nhân, đối phương phát tự chân tâm đích cảm tạ, tựu đề cung liễu 3 điểm đặc thù công đức.
Chỉ thị một hữu sở yến hà cao.
Quách lâm ngận khoái xuất liễu điện luy cơ nhai.
Điện luy cơ nhai khu vực ngận đại, tịnh thả liên tiếp trứ giao khu đích vị trí, na lí dã thị viên khu tụ tập sở tại.
Giá dã thị vi thập ma khố lại năng nhất trực nã đáo hảo xử đích nguyên nhân, nhân vi hữu trư tử bào xuất lai hội hậu, đô hội đệ nhất thời gian bào tiến thị khu cầu cứu.
Tối cận đắc đáo điện luy cơ nhai tựu thị tối hảo đích tuyển trạch, nhi giá lí dã chỉ hữu nhất cá cảnh sở.
Sở dĩ, khố lại giá ta thâm dạ trị ban đích nhân tựu thị đắc thiên độc hậu liễu.
Quốc ngoại tựu thị như thử hỗn loạn, tha thật tại bất minh bạch vi thập ma hội hữu na ma đa nhân tương tín quốc ngoại ngận mỹ hảo, tương tín thập ma cao tân thu nhập tòng nhi nghĩa vô phản cố bôn phó quốc ngoại.
Quách lâm ngận khoái đáo liễu nhất xử phá cựu thương khố tiền.
Giá lí tiện thị tha tòng khố lại na lí đắc đáo đích vị trí, khải khải ca hòa đối phương đích lão bản tựu tàng thân tại giá lí, đối phương lai giá lí nã quá tiền.
Thương khố hiển nhiên thị bị cải tạo quá đích, thậm chí tại ngoại diện hoàn an bài trứ thủ vệ, dạ lí dã tra khán trứ.
Thủ vệ thậm chí hoàn nã trứ dạ thị vọng viễn kính quan sát trứ tứ chu đích nhất thiết, hiển nhiên thị tri đạo tự kỷ càn đích thị thập ma sự, căn bổn bất cảm hữu nhất ti tùng giải.
Hắc ám trung, lưỡng chi phi đao hóa tác lưỡng đạo hư ảnh hoa quá, thuấn gian tiện kiến na lưỡng cá thủ vệ ô trứ bột tử đảo liễu hạ khứ.
Thương khố lí, thử thời dĩ kinh hữu kỉ nhân chỉnh vi trứ kỉ cá loạn động đích ma đại.
Khải khải ca tiếu ngâm ngâm đích triều bàng biên nhất cá cá tử ngận ải đích trung niên nam tử đạo: “Lão bản, hựu tân lai liễu kỉ cá, chi tiền na cá nữ nhân đích thận tạng hòa na vị đại nhân vật đích nhi tử xuất hiện liễu bài xích, giá kỉ cá nhân đích thể kiểm tín tức dã nhất dạng, nhất định hữu nhất cá khả dĩ đích.”
“U tây.” Sơn bổn điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Giá kỉ cá nhân bất hội hữu ma phiền ba? Chi tiền na cá nữ đích tựu nhượng đông phương na biên phái liễu nhân quá lai, như quả bất thị na cá đại nhân vật tổ trở chỉ, ngã môn phạ thị tựu hữu ma phiền liễu.”
Khải khải ca mã thượng đạo: “Lão bản phóng tâm, ngã điều tra đích ngận thanh sở, giá kỉ cá nhân đô thị thường niên tại ngoại địa công hán đả công, nhất niên dã một hồi quá gia, gia thượng công tư đê dã một thập ma lão gia bằng hữu, dã nhân vi một tiền, thân thích canh bất khả năng liên hệ tha môn.”
“Chí vu công hán lí đích bằng hữu, ly khai chi hậu căn bổn dã bất hội tái liên hệ liễu, na lí hội quan tâm tha môn thị bất thị thất tung liễu, nhi thả, ngã môn thị dĩ cao công tư dụ hoặc, tha môn tự kỷ quá lai đích, một nhân hội tra.”
“Chí thiếu tạm thời một nhân hội tra đích, đẳng đối phương gia lí phát hiện nhân một liễu, dã yếu đẳng quá niên công hán phóng giả liễu, na đô quá khứ đa cửu liễu, na biên tương tra dã một hữu địa phương tra liễu.”
Khải khải ca đích thái độ phi thường cung kính, bất cận cận thị nhân vi nhãn tiền giá ải tử thị tha lão bản, đối phương dã thị hung tàn đích quốc tế thông tập phạm.
Sơn bổn đối thử ngận mãn ý, tiếu trứ thuyết: “Đô đả khai, nhượng ngã khán khán giá kỉ cá tương tín thập ma cao công tư đích sỏa qua!”
Bàng biên mã thượng hựu đoàn hỏa tương kỉ cá ma đại đả lai, tương lí diện đích nhân đô lộ liễu xuất lai, nhất cá cá bị đổ trứ chủy, thằng tử bảng trứ.
Giá kỉ nhân khán trứ tứ chu đích tình cảnh, kiểm thượng đô thị khủng cụ chi sắc.
Nhãn tiền bất cận hữu nhất quần hung thần ác sát đích nhân, hoàn hữu nhất cá ngưng cố trứ huyết tí đích bình đài, thượng diện thậm chí hoàn hữu nhất cụ thi thể.
Thi thể đích yêu gian hữu tranh nanh đích thương khẩu, lí diện thị không không như dã.
Giá chủng tình huống, tựu toán tái sỏa đích nhân dã tri đạo chẩm ma hồi sự liễu, nhất cá cá tránh trát liễu khởi lai, khả nghênh tiếp tha môn đích khước thị nhất trận độc đả, giá nhượng tha môn kiểm thượng đô thị khủng cụ, khẩn tiếp trứ tiện thị tuyệt vọng.
Sơn bổn canh thị trào phúng đích đạo: “Khải quân, vi thập ma hội hữu giá ma sỏa đích nhân? Cánh nhiên dĩ vi tại giá chủng hỗn loạn kinh tế hựu lạc hậu đích địa phương hội hữu thập ma cao công tư đích cương vị tha môn dã bất tưởng tưởng, tựu toán hữu thập ma cao công tư đích cương vị, hội luân đích đáo tha môn mạ?”
Khải khải tiếu trứ thuyết: “Nhân vi tha môn đô thị xã hội đích tối để tằng, tự thân một hữu nhậm hà năng lực hựu một hữu nhậm hà tài hoa, khả thiên thiên tâm lí hựu hữu trứ dã tâm.”
“Tại tha môn tự thân bất túc dĩ chi xanh tha môn giá chủng dã tâm đích thời hầu, tha môn dã chỉ năng hữu bất thiết thật tế đích huyễn tưởng, cửu nhi cửu chi, giá loại nhân tự nhiên canh dung dịch tương tín thiên thượng điệu hãm bính đích sự tình.”
“Tha môn tịnh bất thị bất đổng tự kỷ một hữu nhậm hà tài hoa, một hữu nhậm hà năng lực, chỉ thị tha môn bất thiết thật tế đích huyễn tưởng đa liễu, tổng dĩ vi tự kỷ thị đặc thù đích, hữu đặc biệt đích vận khí.”
Sơn bổn tiếu đạo: “Cáp cáp, giá chủng bất thiết thật tế đích nhân đa nhất điểm tài hảo, dĩ hậu tựu trùng giá loại nhân lai.”
Khải khải điểm liễu điểm đầu thuyết: “Ngã dĩ kinh tại đông phương na biên đả tham na ta công thời trường công tư đê đích công hán liễu, tẫn lượng đa lạp nhất ta trư tử lai.”
Dã tựu tại giá thời, nhất đạo hoảng trương đích thanh âm truyện lai: “Bất hảo liễu, lão bản, khải khải ca, hữu cá lão nhân sấm tiến lai liễu.”
Khải khải ca thính đáo giá thoại nộ liễu: “Thập ma đông tây? Nhất cá lão nhân trực tiếp giải quyết đối phương tựu thị, hoàn hữu cảnh giới đích nhân thị phế vật mạ? Bị nhân sấm tiến lai đô bất tri đạo?”
Na tiến lai hối báo đích nhân khước mãn kiểm hoảng trương: “Lão bản, khải khải ca, bất nhất dạng, tha bất thị nhất bàn đích lão đầu……”
Hưu! ~
Thoại một thuyết hoàn, nhất bính kiếm ảnh hoa quá, giá nhân tiện thảm hào đích ô trứ yêu đảo tại địa thượng ai hào liễu khởi lai.
Khả dĩ khán đáo, tại tha yêu thượng đích vị trí xuất hiện liễu nhất cá tranh nanh đích thương khẩu, lí diện đích khí tạng dĩ kinh bị tồi hủy thành lạn nhục liễu.
Giá nhất mạc kinh đáo liễu sơn bổn hòa khải khải ca, lưỡng nhân đốn thời kinh nhạ, hạ ý thức đích đào xuất liễu võ khí.
Hạ nhất khắc, nhất đạo thân ảnh thiểm quá, xuất hiện tại liễu tha môn sở hữu nhân đích nhãn trung, chính thị nhất cá 60 đa tuế đích lão giả.
Giá lão giả đích tứ chu phiêu phù trứ 3 bính kiếm, kiếm thượng hải tích trứ huyết.
“Khai thập ma ngoạn tiếu?” Khải khải đốn thời kinh liễu.
“Ma thuật?” Sơn bổn hạ ý thức vấn.
Kỳ tha nhân dã thị diện sắc ngưng trệ, nhãn tiền giá lão nhân trùng kích liễu tha môn đích nhận thức.
Quách lâm khước thị lãnh lãnh đích khán hướng liễu khải khải: “Tổng toán trảo đáo nễ liễu, sở dĩ, nhĩ khả dĩ khứ tử liễu.”
“Cam!” Khải khải ca hữu ta mộng, đặc ma giá gia hỏa thị trùng trứ tha lai đích?
Tha kỉ hồ hạ ý thức đích đối trứ quách lâm khai thương.
Sơn bổn dã thị như thử..
Khả lưỡng nhân khẩn tiếp trứ tựu sỏa nhãn liễu, tử đạn bị quách lâm thân tiền đích hộ tráo để đáng liễu hạ lai.
Tiến lai chi tiền, tha dĩ kinh tố chuẩn bị liễu 4 trương 《 thiên sư phù pháp 》 đích hộ phù, 4 cá năng lượng hộ tráo, giá ta nhân thủ trung đích võ khí chẩm ma khả năng thương hại đáo tha?
Giá nhượng khải khải ca hòa sơn bổn hoảng trương liễu, phong cuồng khấu động ban cơ, trực đáo ca ca ca đích thanh âm hưởng khởi.
Na thị tử đạn dĩ kinh háo quang liễu.
“Chẩm ma hội hữu giá chủng sự?” Khải khải ca hách đích hậu thối.
“Nhĩ… Nhĩ đáo để thị thập ma nhân?” Sơn bổn dã thị diện sắc sát bạch.
Quách lâm một hữu nhậm hà do dự, huy liễu huy thủ, huyền phù đích tam bính trường kiếm thuấn gian hóa tác kiếm ảnh xuyên toa khởi lai.
Khoảnh khắc gian, tiện thị nhất đạo đạo thê lệ đích thảm hào hưởng khởi, tứ chu đích nhân nhất cá cá đảo địa ai hào, yêu chi tiên huyết bôn dũng, khí tạng bị trường kiếm động xuyên tồi hủy.
Quách lâm một hữu trực tiếp sát liễu giá ta nhân, na thái tiện nghi tha môn liễu, nhượng tha môn thể nghiệm nhất hạ giá bàn thống khổ, tài thị tối hảo đích trừng phạt.
Nhi thả, giá dạng đích thương thế, tha môn thống khổ chi hậu, dã một hữu tồn hoạt hạ lai đích cơ hội.
Khải khải ca hòa sơn bổn phản ứng quá lai đích thời hầu, phát hiện tứ chu đích thủ hạ dĩ kinh hoàn toàn đảo hạ liễu.
Tha môn dã hách đích vong hồn đại mạo, hoảng trương đích tưởng yếu đào tẩu.
Tha môn căn bổn một hữu tưởng quá tự kỷ chẩm ma hội bị giá chủng khủng phố đích tồn tại trảo thượng diệt môn, hoặc giả tha môn chi tiền căn bổn bất tương tín thế giới thượng cánh nhiên hoàn hữu giá ma khủng phố đích tồn tại.
Khả một đẳng tha môn bào xuất lưỡng bộ, đồng dạng cảm giác yêu gian kịch thống, nhất dạng ô trứ yêu chi tại địa thượng ai hào phiên cổn liễu khởi lai.
Quách lâm tẩu đáo liễu khải khải ca đích thân tiền, nã xuất liễu thủ cơ, đối trứ khải khải ca phách liễu nhất cá thị tần.
Giá thị tha yếu cấp sở yến hà đích giao đại.
Na kỉ cá bị bảng lai đích trư tử dĩ kinh hãi nhiên đích trừng đại liễu song nhãn.
Tha môn bị độc đả nhất đốn chi hậu, đô yếu tuyệt vọng liễu.
Tại giá dị quốc tha hương, lạc đáo giá ta nhân thủ lí, tự kỷ hựu một hữu nhất điểm phản kháng chi lực, tha môn dã tri đạo tự kỷ đích hạ tràng hội thị thập ma.
Khả tha môn chẩm ma dã một hữu tưởng đáo hội đột nhiên xuất hiện nhất cá lão thần tiên cứu liễu tha môn.
Na thị lão thần tiên ba?
Bất nhiên đối phương chẩm ma hội hữu giá chủng khủng phố đích thủ đoạn?
Nguyên lai thế giới thượng chân hữu giá chủng tồn tại.
Dã tựu tại giá thời, canh nhượng tha môn chấn kinh đích thị tần xuất hiện liễu! Tha môn tựu kiến na lão thần tiên nhất huy thủ, thương khố lí đích các loại thằng trạng đông tây tiện phân phân phi khởi, nhiên hậu triều ai hào đích khải khải ca hòa sơn bổn na ta nhân phi liễu quá khứ, nhiên hậu triền nhiễu trụ liễu tha môn đích song thủ, nhất cá cá tương tha môn điếu thượng thương khố hoành lương.
Nhất thời gian, giá ta nhân tựu tưởng thị nhất điều điều huyết lâm lâm tịch điều nhất bàn, yêu gian đích tranh nanh thương khẩu dã triệt để bạo lộ xuất lai, tiên huyết canh thị bôn dũng nhi xuất.
Quách lâm tố hoàn nhất thiết tài triệt để tùng liễu khẩu khí, tuy nhiên đột phá trúc cơ thành công liễu, ngự kiếm thuật dã ngận thục lạc liễu, đãn thị cương tài đích thao tác dã thị hữu ta cật lực.
Quách lâm hựu khán hướng liễu na kỉ cá trư tử, thủ nhất huy, kiếm ảnh lược quá, na kỉ trư tử thân thượng bảng trứ đích thằng tử dã bị thiết khai.
Na kỉ cá trư tử khôi phục tự do chi hậu, tiện thị phân phân triều quách lâm quỵ bái liễu hạ khứ:
“Cảm tạ lão thần tiên đích cứu mệnh chi ân.”
“Cảm tạ lão thần tiên!”
“Lão thần tiên……”
Đồng thời, quách lâm đích não hải trung dã nhất dạng xuất hiện liễu du hí đề kỳ:
“Cung hỉ nhĩ hoạch đắc liễu 5 điểm đặc thù công đức!”
“Cung hỉ nhĩ hoạch đắc liễu 6 điểm đặc thù công đức!”
“Cung hỉ nhĩ hoạch đắc liễu 4 điểm đặc thù công đức!”
“……”
Hiển nhiên, giá thị na kỉ cá trư tử đề cung đích đặc thù công đức, kỉ nhân đích cảm tạ đích chân thành hiển nhiên ngận cao, bỉ na cá nữ nhân cao xuất liễu hứa đa, tổng cộng cấp tha đề cung liễu 38 điểm đích đặc thù công đức.
“Ký đắc, khứ tầm cầu thị lí đích đại * quán cầu trợ, tại ngoại diện, kỳ tha nhân đô tín bất quá!” Quách lâm đề tỉnh liễu nhất cú, tiện thi triển túy tiên vọng nguyệt bộ, hóa tác nhất đạo hư ảnh ly khai.
Thương khố lí chỉ lưu hạ liễu mãn kiểm chấn kinh đích kỉ cá trư tử!