—— đương nhiên, ngải hoa tư chiến thắng “Bạo quân” tạp lí cổ lạp đích khả năng tính y nhiên bất đại.
Tất cánh như kim chí cao thiên nhưng cựu thị trụ thần, tha huy hạ đích sử đồ tất nhiên thị đái trứ thần khí đích.
Tựu tượng thị như kim á sắt sử dụng đích “Tạp tư đằng ninh đích thánh thương” nhất dạng.
Khả thị hữu thắng suất, dữ hào vô thắng lợi đích khả năng, na đối ngải hoa tư lai thuyết thị tiệt nhiên bất đồng đích.
Tại giá chủng tình huống hạ, ngải hoa tư tâm trung đích chiến ý đốn thời thăng liễu khởi lai.
Hoàn hữu thập ma, thị bỉ tác vi nhất danh thúy nhược đích thi pháp chức nghiệp, khước dữ đái trứ chí cao thiên thần khí đích “Bạo quân” huyết chiến canh thứ kích đích mạ?
Đại khái thị hữu đích.
—— na tựu thị tại chí cao thiên đích thân tự đốc chiến hạ, tương tha đích sử đồ đương trứ tha đích diện trảm sát!
“…… Nguyên lai thị giá dạng.”
Ngải hoa tư hưng phấn liễu khởi lai.
Tha hiện tại chung vu minh bạch liễu…… Lân vũ chi chủ đả toán chẩm ma bả hùng thiên tư điếu thượng lai!
Tuy nhiên nghiêm cách lai thuyết, hùng thiên tư tác vi đoạt xá trọng sinh đích tân sinh thiên tư, dữ tích nhật đích trụ thần chí cao thiên tịnh bất năng toán thị đồng nhất cá tồn tại. Tựu như đồng tích nhật tác vi quý tộc đại tiểu tỷ đích “Bối á đức tiểu tỷ”, tác vi nguyệt chi tử đích “Bối á đức”, dữ ngải hoa tư tâm ái đích tiểu ô nha đô bất năng toán thị đồng nhất cá nhân nhất dạng.
Đãn hào vô nghi vấn, hùng thiên tư thừa tái liễu chí cao thiên đích ký ức dữ cảm tình đích.
Nhi mục tiền vi chỉ…… Vô luận thị ngân miện chi long, hổ phách, nãi chí vu hách lặc khâm đô thị bổn nhân xuất diễn. Dã tựu thị thuyết, giá thứ đích tấn thăng nghi thức chí thiếu thị khả dĩ bị tòng ngoại diện “Khuy tham” thậm chí “Càn thiệp” đích.
Lân vũ chi chủ sở phát bố đích nhậm vụ trung, nhượng ngải hoa tư đồ sát cự nhân, trảm sát dã hỏa cự nhân, trảm sát cự nhân vương thất, hựu yếu tồi hủy chí cao thiên đích thần tượng…… Đồng thời hoàn yếu nhượng tha đương trứ chí cao thiên đích diện, sát tử tha tối ái đích sử đồ chi nhất “Bạo quân”.
Giá thị nhất trọng hựu nhất trọng, liên miên bất tuyệt nhi pha hữu tiết tấu cảm đích cường thế tu nhục!
Án chiếu giá dạng lai thuyết đích thoại, đẳng ngải hoa tư kích bại liễu bạo quân, tha ứng cai hội bị tái độ tống hồi đáo quá khứ. Đẳng tha hoàn thành liễu nhậm vụ chi hậu, tha hội bị tối hậu nhất thứ lạp đáo vị lai.
Nhi na thời, tưởng tất tựu thị ngân miện chi long dữ chí cao thiên đối quyết đích na nhất mạc.
Xuất diễn “Á sắt”, phẫn diễn tích nhật tự kỷ đích, chính thị như kim đích ngân miện chi long.
Nhi xuất diễn “Chí cao thiên” đích, hựu hội thị thùy ni?
—— na chỉ năng thị dĩ nhiên nộ hỏa thao thiên đích hùng thiên tư!
Tằng kinh tác vi chí cao thiên đích tha, tưởng tất đối á sắt tương tha tòng thiên không kích lạc đích kết quả dã thị bất phục khí đích. Tất cánh tha thị kết kết thật thật bị vi ẩu đả tử, tối hậu nhất chiến hoàn chiêm đáo liễu thượng phong…… Chỉ thị tối hậu xuất hiện liễu nhất cá trí mệnh thất ngộ, nhiên hậu bị á sắt trảo trụ chi hậu phiên liễu bàn.
Nhi như kim, ngân miện chi long dã thân tự tiến lai điếu ngư.
Á sắt tha tựu phảng phật thị tại thuyết……
Tái cấp nhĩ nhất cá cơ hội —— ân oán cục nhất đối nhất đan thiêu, cảm bất cảm lai?
—— na dĩ kinh bị ngải hoa tư hoàn toàn kích nộ đích chí cao thiên tựu tất tu lai!
Tức sử tri đạo giá thị hãm tịnh, tha dã tất tu trùng tiến lai, sát tử ngải hoa tư! Sở dĩ tha tựu tất tu đẳng đáo tấn thăng nghi thức trung xuất hiện “Chí cao thiên” giá cá giác sắc đích na nhất mạc!
“…… Tòng giá cá giác độ lai thuyết, dữ ngã bác sát đích thị sử đồ, đãn tối chung bị ngã sát tử đích khước thị tích nhật đích trụ thần.”
Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết……
Giá thậm chí khả dĩ toán thị dĩ đệ tam năng cấp đích thân phân, tham dữ đáo thí sát viễn cổ trụ thần đích kế hoa chi trung!
—— hảo thứ kích a.
“Hách lặc khâm tước sĩ……”
Mai lâm tiểu tâm dực dực đích thanh âm hưởng khởi: “Nâm, nâm hoàn hảo mạ……?”
Tha khán trứ hồn thân chưng đằng trứ hắc yên, nhất ngôn bất phát đích vong linh kỵ sĩ, nhất thời chi gian hữu ta tâm hư.
…… Ngã chân đích thành công liễu mạ?
Ngã bất hội thất bại liễu ba?
“Ngã —— ngận hảo.”
Ngải hoa tư ức dương đốn tỏa đích thuyết đạo.
Tha đích thanh âm bất tái ôn noãn nhi minh lượng, nhi thị thô tháo, sa ách, đê trầm, đái hữu không khoáng đích hồi hưởng dữ tiêm duệ đích phong hô thanh.
“Tái một hữu nhất khắc —— thị bỉ hiện tại canh hảo đích liễu.”
Ngải hoa tư phát tự nội tâm đích thuyết đạo.
Nhi tại thử thời, ngải hoa tư đột nhiên cảm thụ đáo liễu nhất chủng đạm đạm đích nguy cơ cảm.
Sát na gian, vô tẫn đích hàn ý hướng trứ tứ diện bát phương khoách tán.
Nguyên bổn hoàng hôn tựu dĩ nhiên kết thúc, bộ nhập hắc dạ đích thiên không sậu nhiên biến đắc âm trầm hạ lai.
Thiên không dữ đại địa đồng thời khai thủy thất khứ sắc thải —— nguyên bổn chỉ thị hôn ám đích sâm lâm biến thành liễu tất hắc đích tiễn ảnh, doanh địa chi trung đích hỏa diễm hô đích nhất hạ tức diệt. Nguyên bổn như điếu đăng bàn đê thùy trứ đích phát quang tinh thạch dã bị thôn một liễu quang.
Chỉ lưu hạ băng lãnh đích nguyệt quang sái tại địa diện thượng, lưu hạ nhất phiến hựu nhất phiến đích thảm bạch nguyệt ảnh. Na dã tịnh phi chỉ thị nguyệt quang, nhi thị nguyệt quang sở ngưng thành đích sương.
Tha thân thượng triền nhiễu trứ đích hắc vụ mãnh nhiên hướng trứ tứ diện bát phương tán khứ —— na nhất thuấn gian, mai lâm tài khán đáo nguyên lai “Hách lặc khâm tước sĩ” thân thượng nhưng cựu xuyên trứ na thân ngân giáp. Chỉ thị ngân giáp chi thượng phúc hữu đại lượng đích như hữu thật chất đích hắc yên, ngạnh sinh sinh tương ngân giáp nhiễm thành liễu hắc sắc.
“Giá thị thập ma……”
“Hảo lãnh……”
Kỵ sĩ môn đích kinh nhạ thanh tiếp liên hưởng khởi.
Tha môn thanh tích đích cảm thụ đáo, tự kỷ đích ngoa tử để bộ truyện lai liễu trận trận băng hàn. Như đồng tự kỷ chính đạp tại băng thượng nhất bàn. Nhi thủ trung đích kiếm nhận chi thượng dã phù hiện xuất liễu nhất tằng bạc bạc đích sương diện.
Na thị hắc ám quang hoàn ——
Sở hữu đích cuồng liệp chi vương đô ủng hữu đích quang hoàn năng lực.
Đương cuồng liệp chi vương xuất hiện chi thời, thiên không tương hãm nhập vĩnh cửu đích hắc ám. Vô luận thị hỏa bả diệc hoặc thị kỳ tha quang nguyên toàn sổ đô bị tức diệt, chiếu minh thuật tại giá phạm vi chi nội dã vô pháp sử dụng.
Ngải hoa tư tâm trung nhất động, chi tiền bị ngân miện chi long uy thực quá đích thiên mã tiện trương khai sí bàng tẩu liễu quá lai.
Tha nguyên bổn thị bán thấu minh đích linh thể, thiểm thước trứ thần thánh đích bạch sắc quang huy. Trừ khước phát trứ vi quang chi ngoại, dữ nguyên bổn đích thiên mã kỉ hồ một hữu nhậm hà bất đồng.
Khả tại tha tiếp xúc đáo ngải hoa tư chi hậu, thấu minh độ tiện sậu nhiên bị lạp cao. Đương ngải hoa tư phiên thân thượng mã, tha tựu triệt để hóa vi liễu tán phát trứ hắc yên đích u linh.
“Hách lặc khâm tước sĩ……”
Mai lâm bị na hắc sắc phong bạo cuồng bạo đích xuy phất trứ, nhất chỉ thủ ô trứ kiểm, lánh nhất chỉ thủ ác trứ thủ trung hoa ba thiểm diệu trứ điện quang đích pháp trượng, kiệt tẫn toàn lực đích hảm trứ: “Vi thập ma, đột nhiên……”
“—— nhân vi yếu chuẩn bị chiến đấu liễu, mai lâm.”
Phát xuất băng lãnh thanh âm đích chính thị á sắt.
Tha hoàn toàn một hữu bị giá thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích hắc ám sở khốn —— tha na ngân hôi sắc đích song nhãn hóa vi liễu uy nghiêm đích thụ đồng, thân thượng tiệm tiệm phù hiện xuất liễu ngân bạch sắc đích long lân.
“Một —— thác.”
Hách lặc khâm phát xuất na đái hữu tằng tằng trọng âm đích thanh hưởng.
Tha sĩ khởi đầu lai, khán hướng thiên không.
Chỉ kiến na bạch sắc đích nguyệt lượng trục tiệm sung huyết, biến hồng.
Tha tòng nguyên bổn như đồng bạch ngọc bàn thanh triệt đích mô dạng, hóa vi liễu tranh nanh như huyết hạch, như tâm tạng, như khẩn bế trứ đích nhãn cầu bàn đích khủng phố mô dạng.
Nguyệt lượng —— khai thủy liễu bác động.
Nhi tựu tại giá thời, ngải hoa tư đột nhiên sĩ khởi thủ lai.
Tòng doanh địa chính trung, nhất bả bạch sắc đích kỵ thương đột nhiên phi liễu xuất lai, một nhập đáo ngải hoa tư đích chưởng tâm.
—— na chính thị hách lặc khâm nguyên bổn sử dụng đích kỵ thương!
Pháp phù na đích long cốt
Siêu phàm võ khí ( tử sắc )
Kỵ thương, song thủ \/ đan thủ võ khí, trọng hình, kiên nhận, phong duệ, quán xuyên
Thụ tổn phong cách: Giá bả thương dĩ thụ tổn, siêu phàm lực lượng bộ phân lưu thất
Mô tổ trầm trọng võ khí: Giá bả thương khả dĩ tác vi song thủ võ khí sử dụng. Tác vi song thủ võ khí sử dụng thời ngạch ngoại tăng gia thương hại
Siêu phàm mô tổ tiên huyết cấp thủ: Giá bả thương khả dĩ hấp thủ thụ hại giả đích sinh mệnh lực, tịnh chú nhập đáo sử dụng giả thể nội; bị giá bả thương trị liệu hậu, sử dụng giả đích lực lượng hoạch đắc lâm thời đề thăng
Siêu phàm mô tổ long diễm chú năng: Chi phó 1030 điểm hỏa chúc tính pháp lực dĩ kích phát quang diễm chi thương, trì tục 3090 phân chung. Mỗi thứ trùng thứ kết thúc hậu hoạch đắc nhất thứ “Long diễm đả kích”
Long diễm đả kích: Bạo phát xuất năng cú chước xuyên hộ giáp dữ võ khí đích long diễm, tạo thành hỏa diễm \/ toan thực thương hại, hàng đê đối phương đích phòng ngự lực hoặc công kích lực
Siêu phàm mô tổ long cốt chi hộ: Đương trì hữu giả vi vong linh hoặc long tộc thời, hoạch đắc ngạch ngoại phòng ngự lực đề thăng
Giá bả kỵ thương, ứng cai thị dữ hách lặc khâm đích phối kiếm thị thành đối đích võ khí!
Tuy nhiên ngải hoa tư bất tri đạo pháp phù na tòng na trừu liễu tự kỷ nhất tiệt cốt đầu…… Đãn giá bả võ khí khán chúc tính, nguyên bổn khẳng định thị thâm tử sắc đích. Chỉ thị nhân vi thụ tổn tịnh hủ hóa, sở dĩ tài đạo trí hàng liễu nhất cấp.
Bất quá……
Ngải hoa tư tâm trung nhất động, khẩn khẩn ác trụ thủ trung trường thương.
Chỉ thính đắc tiêm duệ đích thang lang nhất thanh, ngải hoa tư đích đầu khôi diện tráo lạc hạ.
Tha cảm giác đáo nhãn tiền đích thế giới đột nhiên biến hắc, tùy hậu tái độ thanh tích liễu khởi lai.
Na thị nhất phiến hôn hoàng sắc đích thị giới, nhất thiết sinh giả tại tha diện tiền đô bị tiêu ký cao lượng.
Nhi mai lâm chỉ khán đáo, lưỡng đạo hôn hoàng sắc đích quang mang tòng hách lặc khâm tước sĩ đích đầu khôi trung lượng khởi. Khẩn tiếp trứ thiên mã song dực đích biên duyên xử dã biến thành liễu hôn hoàng sắc, yên khí chưng đằng, liễu nhiễu.
Khẩn tiếp trứ, tha thân thượng đích bạch sắc khôi giáp dã bị nhiễm thành liễu hôn hoàng.
—— thiên không chi trung, huyết nguyệt dữ bạo phong vũ đồng thời hàng lâm.
( bổn chương hoàn )