Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Quả nhiên, tại lâm phong phẫn nộ đích thời hầu, hệ thống hoãn hoãn thuyết đạo:

“Dị tộc nhập xâm, các đại chủng tộc đích nhân toàn bộ trạm liễu xuất lai.”

“Bàn cổ tộc, hiên viên tộc, nữ oa tộc, thượng đế tộc đẳng đẳng.... Tha môn đô chú xạ liễu bất hoàn thiện đích cơ nhân thí tề.”

“Tha môn tri hiểu giá nhất khứ, tựu thị bất quy lộ.”

“Đãn thị, các đại thần vương hoàn thị đái trứ giá ta tộc lí đích tử đệ, đạp thượng liễu giá nhất điều lộ.”

“Giá nhất chiến, tha môn doanh liễu.”

“Đãn thị, tha môn một hữu hồi lai.”

“Nhân đà la khước thị khứu đáo liễu nhất ti khí tức, na tựu thị địa tinh cực kỳ hư nhược.”

“Na thị khẳng định đích, địa tinh trừ liễu trầm thụy đích thiên cấp võ khí, toàn đô dụng tại liễu đệ tam không gian đích chiến tràng thượng.”

“Kết quả tựu thị, thần chi hội chân đích tố đáo liễu sấn hư nhi nhập, tha môn hủy diệt liễu địa tinh văn minh.”

Lâm phong thính đáo giá lí, song quyền khẩn khẩn địa ác tại nhất khởi.

Chân tương viễn bỉ tưởng tượng trung đích canh khí nhân.

“Hậu lai ni?” Lâm phong vấn đạo.

“Hậu lai, bổn hệ thống dã bất tri đạo liễu.” Hệ thống thuyết đạo: “Đãn thị, bổn hệ thống đích sang tạo giả, chuẩn xác địa lai thuyết, thị hồng hoang viện đích viện trường, tha tối hậu đích nhất ti niệm tưởng, hóa vi liễu bổn hệ thống đích hạch tâm....”

“Dã tựu thị thuyết, thị hồng hoang viện viện trường tối hậu đích niệm tưởng bị nhân quả luật võ khí cảm tri đáo liễu?” Lâm phong kinh nhạ địa thuyết đạo.

“Bổn hệ thống ký tái trung đích tín tức, tựu thị giá dạng đích.” Hệ thống thuyết đạo: “Giá dã thị vi thập ma, nhĩ tuy nhiên đắc đáo liễu ngã, đãn thị nhĩ bất năng tùy ý sử dụng bổn hệ thống, nhu yếu tiến hành nhân quả tuần hoàn.”

“Đẳng đẳng.” Lâm phong đả đoạn đạo: “Như quả thị giá dạng đích thoại, hồng hoang viện dĩ kinh nghiên cứu xuất liễu nhân quả luật võ khí, vi thập ma bất trực tiếp tiêu diệt linh giới tộc?”

“Giá cá....” Hệ thống đình đốn liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Bổn hệ thống tịnh bất thanh sở.”

“La tập thượng thuyết bất thông.” Lâm phong như thử tưởng trứ, đột nhiên dã thán liễu nhất khẩu khí.

Hoặc hứa, dã thị phát sinh liễu thập ma ý ngoại?

Lâm phong giá cá thời hầu văn đáo liễu nhất cổ khí tức, thuyết đạo: “Na nhĩ năng bất năng cáo tố ngã, chẩm ma kích bại giá cá quái vật?”

Khước bất liêu, hệ thống hồi đáp đạo:

“Đinh! Xúc phát nhậm vụ: Ác ma ba bố tư!”

“Đinh! Kích bại ba bố tư, tức khả hoạch đắc yêu tinh kế hoa đích toàn bộ.”

“Hệ thống, nhĩ.....” Lâm phong phá khẩu đại mạ, đãn thị tại viễn xử, nhất cổ thâm hồng sắc đích hỏa diễm như đồng lưu tinh bàn thiểm thước nhi lai.

Lâm phong trực tiếp phi liễu khởi lai.

Tha tất tu khứ nghênh địch, nhi bất thị bả chiến tràng tha nhập lam tinh chi thượng.

........

“Lai liễu.”

Côn luân điện trung, nhất chúng công tác nhân viên khán trứ ba bố tư xuất hiện đích thời hầu, kiểm sắc giai thị kinh biến.

Hậu phương đích chu toàn dân đẳng nhân cận cận địa ác quyền.

Khán đáo lâm phong khởi thân đích na nhất khắc, tha môn tâm trung đô thị nhất thống.

Giá cá lam tinh, giá cá văn minh....

Chung cứu thị tha lâm phong nhất cá nhân thủ hầu.

Tha nhất cá nhân, trạm tại tinh hệ chi ngoại, giang khởi liễu sở hữu nhân đích mệnh vận.

“Thảo! Lão tử vi thập ma giá ma nhược tiểu a!”

Trần hạo giá cá bạo tì khí, nhất quyền oanh tại môn thượng đích cương thiết thượng, huyết lưu bất chỉ.

Đãn thị, tha một hữu cảm giác đáo ti hào đích thống.

Tha hận tự kỷ nhược tiểu.

Lâm phong dĩ kinh thủ hộ quá vô sổ thứ tha môn, hiện tại quá khứ liễu giá ma cửu, tha môn y nhiên nhu yếu tha đích thủ hộ.

Chỉ huy thất lí tĩnh tiễu tiễu đích, trực đáo chu toàn dân đích thanh âm truyện lai, thuyết đạo: “Trần hạo, nhĩ cấp ngã bế chủy, lâm phong bất hội thâu đích.”

Trần hạo một hữu thuyết thoại, chỉ thị tồn tọa tại giác lạc thượng, trừu xuất hương yên, điểm trứ liễu nhất căn hựu nhất căn.

Đồng thời, lâm phong dĩ kinh diện đối trứ ba bố tư.

Giá cá ác ma tại khán đáo lâm phong hậu, liệt chủy nhất tiếu, thuyết đạo: “Một tưởng đáo, nhĩ hoàn hội thân tự lai nghênh tiếp ngã.”

Lâm phong tảo thị liễu tha nhất nhãn, hô liễu nhất khẩu khí.

Ba bố tư đích khí tức bỉ chi tại địa ngục phong ấn tha đích thời hầu, hoàn yếu canh khủng phố liễu.

Lâm phong dã tri đạo tất nhiên thị giá dạng.

Tại hấp thu liễu vô sổ văn minh đích tinh huyết hậu, ba bố tư tất nhiên canh nan đối phó.

Đãn thị, lâm phong khước tri hiểu, như quả bất y kháo đông hoàng chung đích lực lượng, tha áp căn một hữu bạn pháp trực diện ba bố tư.

Na phạ thị, tha triệt để dung hợp liễu mệnh vận cơ giáp.

Ba bố tư tiếu ngâm ngâm địa khán trứ lâm phong, thuyết đạo: “Đối vu ngã nhất cá tâm tạng lai thuyết, nhĩ hoàn toán bất thác, đãn thị tại ngã khán lai, nhĩ ngận nhược tiểu.”

Lâm phong giá cá thời hầu nã xuất bàn cổ phủ, thuyết đạo: “Đương sơ nhĩ khẳng định dã thị giá dạng thuyết quá sơ đại đích.”

Thính đáo sơ đại lưỡng cá tự, ba bố tư tiếu dung trực tiếp ngưng cố, thậm chí hữu điểm phá phòng liễu.

Giá lưỡng cá tự, chân thị thứ nhĩ.

Giá thị tha ba bố tư nhất sinh đích sỉ nhục.

“Chỉ khả tích tha tử liễu, yếu bất nhiên ngã hội bả tha thiên đao vạn quả.” Ba bố tư lãnh lãnh địa thuyết đạo.

Lâm phong khước thị nhất tiếu, thuyết đạo: “Thủ hạ bại tương.”

“Tha tựu toán thị thân tử, dã chỉ năng phong ấn ngã.” Ba bố tư lãnh tiếu đạo.

Lâm phong bất dĩ vi nhiên địa thuyết đạo: “Địa tinh khuyết đích bất thị lực lượng, nhi thị thời gian.”

Ba bố tư thính đáo giá thoại, giảo liễu giảo chủy thần.

Địa tinh nhân, na thị chân đích khủng phố a.

Nhất cá khoa kỹ văn minh, tối chung cư nhiên năng cú hướng thần cấp văn minh tẩu cận.

Tha môn bả khoa kỹ đích lực lượng phát triển đáo liễu điên phong, tịnh thả hoàn năng cú sát giác đáo tha môn đích cường đại.

Như quả tái cấp địa tinh nhất điểm thời gian, giá cá thời gian tựu hội đản sinh xuất đệ nhị cá thần tộc.

“Ngận khả tích, nhĩ môn nội bộ tự kỷ phát sinh liễu trùng kích....” Ba bố tư cáp cáp đại tiếu đạo: “Thần chi hội giá quần nhân dã thị nhân tài, bất cận cận bang trợ ngã môn tiêu diệt liễu địa tinh văn minh, hoàn bang trợ lý chân tri bang ngã cấp phục tô liễu.”

Lâm phong thâm hô hấp.

Tha tòng lai bất hội vãng hồi khán.

Tựu toán giá cá thế giới phát sinh tái đa đích hậu hối sự tình, chung cứu vô pháp khứ trở chỉ.

Lâm phong dã tòng vị tưởng quá khứ trở chỉ.

Nhất trực vãng tiền khán, giá thị lâm phong nhất sinh đích chấp niệm.

“Tại ngã sát liễu nhĩ dĩ hậu, ngã tựu hội đả khai phá hoàng kim trường thành, đáo thời hầu ngã tộc nhân đại quân nhất đáo, giá cá vũ trụ tựu hội thôi đảo trọng lai.” Ba bố tư thuyết đạo.

Lâm phong thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí.

Tựu toán hiện tại tha môn văn minh chi lực như thử cường đại, yếu tưởng hủy diệt chỉnh cá vũ trụ, toàn vũ trụ văn minh gia khởi lai đô thị bất cú đích.

Đãn thị, linh giới tộc tựu khả dĩ tố đáo.

Lâm phong trực tiếp dụng xuất tối cường đại đích cơ giáp mô thức, tha tri hiểu, diện đối giá chủng cấp biệt đích địch nhân, tha tất tu toàn lực dĩ phó.

Chỉ thị giá nhất thứ...

Khủng phạ chân đích nhu yếu kỳ tích liễu.

“Đông hoàng chung dĩ khải động!”

Chu lê minh đích thanh âm dã thị tại giá cá thời hầu truyện lai.

Sảo sảo đình đốn, tha tái độ gia liễu nhất cú:

“Lâm tổng soái, hoạt trứ hồi lai!”

“Sở hữu lam tinh nhân đô tại đẳng trứ nhĩ!”

.........

Thanh âm lạc hạ đích thời hầu, lâm phong đồng khổng sậu biến, bàn cổ phủ phủ thân nhất chuyển, nhất phủ hoành không phách khứ.

Đãn thị, na ba bố tư bất đóa bất thiểm, cánh nhiên khán trứ na nhất đạo phong lợi đích phủ hình năng lượng tập lai.

Tối chung, tha hoạt sinh sinh địa ác trụ liễu giá nhất đạo phủ phong.

Giá nhất mạc, khán đắc lam tinh thượng bách ức đích nhân tuyệt vọng.

“Tiểu bả hí.” Ba bố tư lãnh lãnh nhất tiếu, trực tiếp bả phủ phong năng lượng đâu liễu hồi khứ.

Lâm phong thậm chí lai bất cập thiểm thước, đảo thị đông hoàng chung đích bảo hộ cơ chế trực tiếp xúc phát.

Đăng đăng đăng ~~~

Cự đại đích bính chàng lực sử đắc đông hoàng chung phát xuất kim chúc bản đích oanh minh thanh, ba bố tư dã bất do đắc đả lượng liễu nhất hạ đông hoàng chung, tùy hậu cánh chỉ thị điều khản thuyết đạo: “Giá cá đông tây hữu điểm ý tư.”