“Na tha đĩnh hữu thật lực đích,” hạ hân nghiên mạc trứ đầu phát, thủ toản trứ phàm bố bao đích đái tử, bất khinh bất trọng địa thuyết liễu cú, “Tha điều kiện giá ma ưu tú, tựu cai trảo cá ưu tú đích nữ bằng hữu, ngã môn bổn địa hảo cô nương đa đích thị, nhĩ tác vi bằng hữu dã cai khuyến nhất khuyến.”
Hạ hân nghiên bất thị cá đa sự đích nhân, khả giá niên đầu thành hương hộ khẩu soa biệt đại, tha tác vi bổn địa nhân, đa thiếu khinh thị nông thôn hộ khẩu.
Mễ phi một cân tha thuyết tự kỷ đích gia thế, tự nhiên bất hội thuyết sở du khảo thượng thanh đại, tất nghiệp hậu tựu thị kinh thị hộ khẩu đích sự.
Tha dã một cân hạ hân nghiên thuyết sở du khai liễu gia cụ thành, khai liễu kỉ gia phục trang điếm, hoàn yếu thành lập ngu nhạc công tư.
Giá ta đô thị vô quan khẩn yếu đích sự, chí thiếu tại mễ phi giá cá hồng nhị đại khán lai, giao bằng hữu bất năng chỉ khán gia thế.
“Biệt nhân đích sự ngã môn bất phương tiện sáp thủ, ngã đông lâm ca thị cá hữu chủ kiến đích nhân, tha môn quan hệ dã ngận hảo, sở du thị cá ngận hảo đích cô nương. Ngã môn tác vi bằng hữu chỉ nhu yếu chúc phúc, bất cai thuyết đích thoại bất năng thuyết.”
Mễ phi nan đắc cường thế nhất thứ, hạ hân nghiên mân mân thần, một thuyết thoại.
Mãi phòng bất thị não tử nhất nhiệt tựu năng quyết định đích, giá lưỡng cá tứ hợp viện toàn khoản đô yếu thập vạn tả hữu, nhãn hạ mãi đắc khởi đích nhân khả bất đa, sở du hòa đái đông lâm đô bất trứ cấp, đả toán tái ma ma giới cách.
Tứ nhân nhất khởi cật liễu phạn, đái đông lâm cấp sở du mãi liễu kỉ bao linh thực, kỉ bàn từ đái, hoàn tống liễu sở du nhất bao hóa trang phẩm hòa hộ phu phẩm, đô thị hạ hân nghiên một kiến quá đích anh văn bài tử, khán trứ tựu bất tiện nghi.
“Nhĩ đông lâm ca tòng na mãi đích hóa trang phẩm?”
“Thác nhân tòng cảng thành mãi lai đích.”
Kỳ thật thị phân phù cảo tẩu tư đích thủ hạ mãi đích, đãn giá thoại, mễ phi một cân hạ hân nghiên thuyết.
“Cảng thành mãi đích? Na nhất định ngận quý ba?”
“Dã tựu kỉ bách khối ba, biệt khán ngã ca lãnh trứ kiểm bất thuyết thoại, đối nữ bằng hữu hảo trứ ni, chi tiền hoàn thác nhân mãi liễu cá đái toản đích thủ trạc, hoàn cấp tha mãi quá lục âm cơ, tống lễ vật tựu một tống quá tiện nghi đích. Giá kỉ bách khối tiền bất toán xá.”
Mễ phi dã một giác đắc cấp nữ nhân hoa tiền toán xá sự, nam nhân trám tiền bất cấp nữ nhân hoa cấp thùy hoa? Tha nhất cá kinh thị lão gia môn trám liễu tiền tựu tưởng đông lão bà.
Kim thiên mãi cá thủ trạc, minh thiên mãi cá hạng liên đích, nhượng tha nữ bằng hữu hưởng thụ bị nhân đông ái đích tư vị.
Mễ phi dã đề quá yếu cấp hạ hân nghiên tống lễ vật, khả hạ hân nghiên tổng thị thanh cao địa biểu kỳ tự kỷ bất nhu yếu na ta.
“Vật tư bất năng điếm ô thần thánh đích ái tình.” Giá thị hạ hân nghiên nguyên thoại.
Mễ phi phạ tự kỷ điếm ô liễu nhân gia, chỉ năng tác bãi liễu.
Bất tri đạo vi thập ma, hạ hân nghiên tâm lí bất thư phục, sở du các phương diện đô bất như tha, khước trảo liễu cá như thử ưu tú đích nam bằng hữu.
Hạ hân nghiên hỉ hoan đái đông lâm giá dạng đích nam nhân, đối ngoại nhân sinh nhân vật cận, đối nữ bằng hữu khước thiên bàn đông vạn bàn sủng.
Sở du cánh nhiên thu liễu đái đông lâm na ma đa đông tây.
Hoàn một kết hôn ni, chẩm ma hảo ý tư?
Tha dũ phát tiều bất thượng sở du, khán trứ đĩnh thanh cao đích, hoàn bất thị thượng cản trứ hoa nam nhân tiền.
Nhất cá nông thôn cô nương phàn thượng kinh thị nam nhân, chẩm ma dã cai thành hoàng thành khủng đích, nhất phân tiền bất yếu nam nhân hoa.
Tha đảo hảo, nam nhân cấp tha hoa tiền tha tựu thu liễu, tha chẩm ma cảm thu na ma quý đích đông tây?
Cảm tình thị thuần khiết đích, chẩm ma năng bị vật chất điếm ô? Sở du trường đắc tái phiêu lượng, tha đích linh hồn dã bất cú cao khiết, cân tự kỷ một pháp bỉ.
Hạ hân nghiên mân mân thần, tòng bao lí đào xuất 10 khối tiền tắc cấp mễ phi.
Mễ phi bất thị bất duẫn hứa hạ hân nghiên cao khiết.
Khả hữu ta sự thái quá liễu tựu một ý tư liễu.
Tha nhận thức hạ hân nghiên nhất niên đa liễu, hạ hân nghiên kinh thường bả “Cao khiết” “Bất bị vật chất điếm ô” “Lý tưởng cao thượng” giá loại từ quải tại chủy biên, đầu kỉ thứ thính, mễ phi hoàn đĩnh cao hưng đích, giác đắc tự kỷ trảo liễu cá hảo nữ hài. Thính đa liễu, nan miễn tựu giác đắc bất tự tại.
Hạ hân nghiên cao khiết đáo sở hữu nhân đô tri đạo tha cao khiết.
Tựu bất thị na ma hồi sự!
Mễ phi nạo nạo đầu, “Hân nghiên, bằng hữu xuất lai ngoạn, ngã ca cấp nữ bằng hữu mãi liễu đông tây, ngã tưởng tống nhĩ đông tây nhĩ bất yếu tựu toán liễu, hoàn cấp ngã tiền.”
Hạ hân nghiên liêu trứ đầu phát, kiêu ngạo địa sĩ khởi hạ ba, “Ngã thuyết liễu, ngã cân tha bất nhất dạng, ngã bất thị na chủng ái hoa nam nhân tiền đích nữ nhân. Nữ nhân tự tôn tự ái, tài năng đắc đáo nam nhân đích tôn trọng. Ngã hữu công tác, ngã khả dĩ tự thực kỳ lực, ngã thôi sùng quốc ngoại đích na nhất sáo quan niệm, nhận vi nữ nhân cân nam nhân thị bình đẳng đích. Nữ nhân bất năng hoa nam nhân nhất phân tiền, bất năng chiêm nam nhân nhất điểm tiện nghi.”
Mễ phi ngốc liễu ngốc, nã trứ 10 khối tiền, nhất thời phản ứng bất quá lai.
Sở du một tưởng đáo tự kỷ thành liễu biệt nhân chủy lí “Bất tự tôn” “Bất tự ái” “Ái hoa nam nhân tiền” đích nữ nhân.
Đái đông lâm tống tha đích đông tây, tha bất thị mãi bất khởi, tựu toán mãi bất khởi, dã bất thị bất năng yếu.
Nam nhân tống tha đông tây, tha tựu xưng tán nhất cú ngận hỉ hoan, đại đại phương phương tiếp thụ.
Tinh tâm chuẩn bị đích lễ vật chỉ hữu bị nhận đồng, tống lễ vật đích nhân tài hội khai tâm, chí thiếu đái đông lâm bất hi vọng tha tố nhất cá cao khiết đích cự tuyệt giả.
Tha bất thị một tưởng quá mãi lễ vật hồi tặng, chỉ thị đức dương na địa phương, thật tại mãi bất đáo tượng dạng đích đông tây, tiến khẩu hóa nhu yếu ngoại hối khoán, tha một hữu na đông tây.
Tha tiện tưởng trứ bang đái đông lâm giải quyết nhất ta đại vấn đề, hảo bỉ đề tỉnh tha đa mãi tứ hợp viện, đề tỉnh tha tố chính kinh sinh ý, đề tỉnh tha tồn tiền tiến quân phòng địa sản.
Tín tức tài thị tối trị tiền đích đông tây, giá bất bỉ mãi lễ vật cường?
Sở du giác đắc tưởng tiếu, “Hạ tiểu tỷ, nhĩ thuyết nam nữ bình đẳng, ngã một ý kiến, khả nhĩ thuyết nữ nhân bất năng hoa nam nhân nhất phân tiền, bất tán thành.”
Mễ phi một tưởng đáo sở du hội hồi lai, nhất thời hữu ta dam giới, hoàn hảo đái đông lâm khứ khai xa liễu, phủ tắc tha chân bất tri đạo chẩm ma cân đái đông lâm giao đại.
“Tẩu tử, đối bất khởi, thị hân nghiên tha ngộ hội liễu, tha loạn thuyết đích.”
Sở du bất phương ngại biệt nhân tố thần chỉ, bất phương ngại biệt nhân vãng tự kỷ kiểm thượng thiếp kim.
Hạ hân nghiên chân cao khiết tựu bất hội tại bối hậu tùy tiện bình luận biệt nhân, bất tựu thị tưởng tại nam nhân diện tiền biểu hiện mạ? Tự kỷ biểu hiện tự kỷ đích, càn ma lạp thải biệt nhân.
“Đệ nhất thứ kiến diện tựu ngộ hội, giá bất đại hảo ba? Hoàn thị thuyết hạ tiểu tỷ tòng cốt tử lí tựu thị cá hữu thiên kiến đích nhân? Hạ tiểu tỷ khả năng độc quá kỉ bổn thư, khả độc thư bất thị vi liễu hiển bãi, dã bất thị vi liễu cao nhân nhất đẳng, độc thư thị vi liễu minh trí, thị vi liễu đổng lễ mạ, thị vi liễu biến thành nhất cá khiêm tốn bao dung đích nhân. Nhi bất thị vi liễu tại biệt nhân bối hậu âm dương quái khí.”
Hạ hân nghiên kiểm hồng nhất trận bạch nhất trận đích, tha tòng tiểu đáo đại đô thị nhân tiêm nhi, thùy bất phủng trứ tha hống trứ tha?
Một nhân cảm cân tha thuyết giá chủng thoại.
Sở du giá thị đả tha kiểm ni.
Hạ hân nghiên khí phôi liễu, “Ngã thuyết đích bất đối mạ?”
“Đối, tựu nhĩ tự tôn tự ái, tựu nhĩ hữu công tác hội trám tiền, cảm tình biệt nhân đô thị lạp ngập. Ngã thuyết, nhĩ hữu bổn sự tựu biệt trành trứ biệt nhân đích nam bằng hữu, hành mạ? Ngã tựu bất minh bạch liễu, ngã nam bằng hữu tống ngã nhất điểm lễ vật, bất thâu bất thưởng, ngã chiêu thùy nhạ thùy liễu, dụng đắc trứ nhĩ chỉ thủ họa cước mạ?”
Sở du bất quán trứ tha, trực tiếp đỗi hồi khứ liễu, hạ hân nghiên trường giá ma đại đầu nhất thứ như thử nan kham, nhãn lệ đô yếu xuất lai liễu.
Mễ phi hữu ta vi nan, khả tha bất tưởng đắc tội sở du, tha thậm chí giác đắc sở du thuyết đích đĩnh hữu đạo lý.
Đái đông lâm chẩm ma đối sở du, cân hạ hân nghiên một quan hệ, hạ hân nghiên đối đái đông lâm quá vu quan chú liễu điểm.
Tha thị thanh cao, khả tha thanh cao tự kỷ đích, một tất yếu biệt nhân đô cân tha nhất dạng.
Mễ phi phạ sự tình nháo đại liễu, một pháp thu tràng, cân sở du thuyết liễu đạo khiểm, tiện lạp trứ hạ hân nghiên tiên tẩu liễu.
Sở du giác đắc tối cận hữu điểm thủy nghịch, tổng thị chiêu nhạ tiểu nhân, tiên thị liêu tiểu kiều, hựu thị hạ hân nghiên, xuất lai mãi cá phòng tử đô năng ngộ đáo giá chủng sự.
Đái đông lâm tống đích đô thị đại bài hộ phu phẩm, hậu thế giá ta bài tử ngận dung dịch mãi đáo, sở du dã một phóng tại tâm thượng, tùy thủ phóng tại thư trác thượng liễu.
Tha đáo học giáo thời, túc xá thất trường trần thu phân nã liễu nhất trương biểu cách quá lai.
“Chu mạt hữu cá thật tiễn hoạt động, nhu yếu khứ nhai thượng thải phóng điền biểu, giá thị ngã tham gia học sinh hội hậu đệ nhất thứ tổ chức hoạt động, sở du, nhĩ nhất định yếu chi trì ngã nhất hạ.”
Trần thu phân thị cá học tập cuồng, sự thật thượng thanh đại đích học sinh, đô thị trần thu phân giá dạng, khai học đệ nhất thiên tựu bả tâm tư đô phóng tại học tập thượng.
Tượng sở du giá dạng tại ngoại diện tố sinh ý, hoặc giả tượng liêu tiểu kiều nhất dạng chỉnh thiên thiêu sự đích, đô thị thiếu sổ nhân.
Trần thu phân thiên thiên vãng đồ thư quán bào, tức đăng tài hồi túc xá, sở du cân trần thu phân một thuyết quá kỉ cú thoại, lưỡng nhân bất thái thục, khả tất cánh thị nhất cá túc xá đích, trần thu phân bang tha đả quá thủy, thiêm quá đáo, bang cá tiểu mang bất toán xá đại sự.
“Kỳ tha nhân khứ mạ?”
“Trừ liễu liêu tiểu kiều, kỳ tha nhân đô khứ. Kết thúc hậu ngã thỉnh nhĩ môn cật hỏa oa.”
Trần thu phân phụ mẫu đô thị công chức nhân viên, gia cảnh bất thác, tha tẩu đích dã thị phụ mẫu đích lộ tử, tiến giáo hậu tích cực tham gia xã đoàn, bất tượng kỳ tha nhân, hoạt động năng bất tham gia tựu bất tham gia liễu.
Trần thu phân kháo hoạt động toàn học phân, sở du nhất khẩu đáp ứng hạ lai.
Chu mạt, sở du hòa thất hữu môn khứ nhai thượng thải phóng lộ nhân, cương điền liễu kỉ trương biểu cách, tựu thính đáo phanh đích nhất thanh.