Vi minh viễn đích thoại, bất tri chẩm đích tựu truyện đáo liễu trác lâm mỹ nhĩ đóa lí.
Trác lâm mỹ kiểm sắc bất đại hảo khán, thiên thiên văn công đoàn đích cô nương hoàn tại biên thượng khai ngoạn tiếu:
“Tiểu mỹ, nhĩ bất thị thuyết nhĩ nam bằng hữu đối nhĩ ngận hảo đích mạ? Khả tha đối biệt nhân thuyết, thải lễ thị cựu tập tục, thị phong kiến tao phách, thuyết nhĩ bất thị na chủng nhân, nhĩ thập ma đô bất yếu tựu cân tha kết hôn! Nhĩ thuyết nhĩ hựu bất thị thập ma ngận tiện nghi đích nhân, tha vi thập ma yếu thuyết giá chủng thoại?”
Giá niên đầu ngận đa nhân kết hôn thị bất yếu thải lễ đích.
Khả trác lâm mỹ bất nhất dạng, tha nhãn quang cao, dĩ tiền na ma đa điều kiện hảo đích nam nhân truy tha, tha giá cá khán bất thượng na cá khán bất thượng, khán thượng liễu đái đông lâm.
Khả đái đông lâm khán bất thượng tha, tha niên kỷ đại liễu, chỉ năng thối nhi cầu kỳ thứ, khán thượng vi minh viễn liễu.
Vi minh viễn đối tha bất thác, lưỡng nhân đàm liễu ngận cận đích bằng hữu.
Trác lâm mỹ nhất thời một bả trì trụ, tựu nhượng vi minh viễn đắc thủ liễu, lưỡng nhân giá tài đàm hôn luận giá.
Càn na sự đích thời hầu, vi minh viễn đáp ứng đích hảo hảo đích.
Yếu cấp ngũ bách thải lễ, tam kim, hoàn cấp trác lâm mỹ mãi đại y mãi vũ nhung phục mãi tán.
Khả hiện tại, kết hôn báo cáo đô hạ lai liễu, tha cánh nhiên phản hối liễu!
Trác lâm mỹ thụ bất liễu giá khẩu khí, đương hạ tựu bào khứ bộ đội lí, tưởng trảo vi minh viễn vấn cá cứu cánh.
Trác lâm mỹ lai đích thời hầu, biểu tình tịnh bất hảo, vi minh viễn dã hữu điểm tâm hư, khả tha đáo để thị cá đại lão gia môn, chẩm ma khả năng bị nữ nhân nã niết trụ? Nữ nhân bình thời phát phát tiểu tì khí, tát tát kiều tựu toán liễu, đại thị đại phi thượng, vi minh viễn đĩnh đại nam tử chủ nghĩa đích, căn bổn bất hội nhượng bộ.
“Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Trác lâm mỹ xuyên trứ nhất kiện cách tử quần, hung bô đĩnh trực liễu, khí đạo: “Ngã vấn nhĩ, kết hôn báo cáo thị bất thị hạ lai liễu?”
Vi minh viễn tùng liễu khẩu khí, nguyên lai chỉ thị vi liễu giá kiện sự.
“Thị hạ lai liễu, ngã giá bất thị một lai đắc cập cân nhĩ thuyết ma.”
Trác lâm mỹ kiến tha một sự nhân đích dạng tử, tưởng đáo đoàn hữu môn đối tự kỷ đích trào tiếu, tưởng đáo tự kỷ thụ đích ủy khuất, tưởng đáo vi minh viễn đích xuất nhĩ phản nhĩ, nhãn tình đô hồng liễu.
“Nhĩ thuyết quá cấp ngũ bách thải lễ, mãi tam kim, mãi y phục đích, nhĩ bất hội thuyết thoại toán thoại ba?”
Bát thập niên đại mạt, ngũ bách khối tiền tịnh bất đa, nông thôn kết hôn đô yếu giá ta tiền, canh hà huống thị kinh thị ni.
Trác lâm mỹ hảo ngạt dã thị văn công đoàn đích nhất chi hoa, tha thúc thúc dã đĩnh hữu bổn sự đích, vi minh viễn năng hữu kim thiên, hoàn bất thị tha thúc thúc thác cử đích? Tha trác lâm mỹ bất bỉ biệt nhân soa, chẩm ma kết hôn liễu, đảo thành liễu tối soa đích liễu?
Trác lâm mỹ yết bất hạ giá khẩu khí, “Ngã đáp ứng cấp gia lí ký tiền đích, ngã đô cân gia lí thuyết hảo liễu, thuyết nhĩ tưởng cấp ngũ bách khối tiền, hoàn cấp ngã mãi đông tây. Nhĩ chẩm ma năng giá dạng ni?”
Vi minh viễn hữu điểm tâm hư, giá niên đầu phiến hôn hoàn chân bất toán thập ma, tha đệ đệ tựu thị cùng đích đinh đương hưởng, đáp ứng kết hôn cấp nữ nhân hạ kiệu lễ, cấp nữ nhân mãi y quỹ đích.
Khả tha đệ tức phụ giá quá lai, tài phát hiện thập ma đô một hữu.
Na cá thời hầu tưởng hậu hối dĩ kinh trì liễu.
Đệ tức phụ năng chẩm ma bạn? Bất giá liễu bất thành? Hoàn bất thị quai quai hạ xa ma?
Thập ma hạ kiệu lễ, thải lễ, y quỹ, thủ sức, tại vi minh viễn giá lí thông thông thị phong kiến tao phách, thú cá lão bà cấp tự kỷ noãn bị oa, na lí hoàn yếu giá ma đa tiền? Giá hựu bất thị mại lão bà, tha thị kiên quyết phản đối đích!
“Trác lâm mỹ, nhĩ hiện thật điểm, ngã thị thuyết quá cấp nhĩ tiền, cấp nhĩ mãi đông tây, khả na bất thị quyền nghi chi kế mạ? Ngã dã tưởng cấp nhĩ mãi, khả ngã đâu lí một tiền, ngã đích tiền đô ký hồi gia cấp ngã nương liễu.” Vi minh viễn thoại phong nhất chuyển, “Nhĩ yếu thị vi liễu giá điểm tiền, tựu nháo lai nháo khứ đích, na ngã khả chân thị khán thác nhĩ liễu!”
“Nhĩ hoàn khán thác ngã?” Trác lâm mỹ khí đắc bất hành.
“Khả bất thị, ngã dĩ tiền dĩ vi nhĩ phẩm hành cao khiết, bất tại hồ kim tiền, dĩ vi nhĩ bất thực nhân gian yên hỏa, thùy tri đạo nhĩ cân na ta nữ nhân nhất dạng, đô yếu thải lễ, đô yếu kim thủ sức, đô yếu mãi hồng vũ nhung phục! Nhĩ giá khiếu thập ma? Giá khiếu cân phong, khiếu phong kiến tao phách, khiếu tục khí!” Vi minh viễn việt thuyết việt lai kính nhi.
Trác lâm mỹ khí đắc đại khiếu nhất thanh, “Ngã bất giá liễu!”
“Bất giá? Trác lâm mỹ nhĩ một cảo thác ba! Cha môn lưỡng đích kết hôn báo cáo đô đả thượng khứ liễu, nhĩ đô bị ngã thụy quá liễu, ngã lưỡng dĩ kinh hữu liễu phu thê chi thật, nhĩ hiện tại thuyết bất giá, hành! Ngã tùy tiện nhĩ giá bất giá, hữu bổn sự nhĩ trác lâm mỹ hậu hối đích thời hầu, biệt lai trảo ngã!”
Vi minh viễn lãnh tiếu nhất thanh, triệt để bả trác lâm mỹ cấp nã niết trụ liễu.
Trác lâm mỹ một tưởng đáo tha giá cá nhân như thử vô lại, khí đắc nhãn lệ trực lưu.
“Vi minh viễn, nhĩ vương bát đản!”
Vi minh viễn lại đắc hống tha, tha nương thuyết liễu, kết hôn tiền yếu thị bị nữ nhân nã niết trụ, nhất bối tử đô yếu thụ nữ nhân đích khí.
Phản chính trác lâm mỹ dĩ kinh thị tha đích nhân liễu, giá niên đại, trác lâm mỹ trừ liễu tha, dã một pháp giá cấp biệt nhân.
Vi minh viễn bất phạ tha bào liễu, tựu tưởng cấp tha điểm khí thụ, nhượng tha tri đạo thùy thị nhất gia chi chủ.
Trác lâm mỹ khí đắc trực điệu nhãn lệ, lâm dương quá lai thời, viễn viễn tiều kiến tha giá dạng, thán tức nhất thanh:
“Giá sự thị vi minh viễn tố đích bất đối, tha giá nhân bất tri đạo đông lão bà, nhĩ yếu cầu bất cao, tha khước bất khẳng đáp ứng nhĩ.”
Trác lâm mỹ canh ủy khuất liễu, lâm dương vi tha sát nhãn lệ.
“Ngã yếu thị vi minh viễn, nhất định hội hảo hảo trân tích nhĩ đích, ngã tuyệt bất hội tố đối bất khởi nhĩ đích sự, tuyệt bất hội bất cấp nhĩ thải lễ, canh bất hội sái vô lại nhượng nhĩ thương tâm.”
Lâm dương đích thoại nhượng trác lâm mỹ lăng chinh tại nguyên địa, tha giá tài trọng tân đả lượng khởi lâm dương lai, giá cá nhất trực cân tại vi minh viễn thân hậu đích nam nhân, tòng một bị tha phóng tại nhãn lí quá.
Trác lâm mỹ tòng một tưởng quá lâm dương hội đối tự kỷ động tâm tư, tha thị văn công đoàn chi hoa, hỉ hoan tha đích nam nhân ngận đa, lâm dương dã bất lệ ngoại, khả tha nhất trực dĩ lai đô thị vi minh viễn đích tiểu cân ban, trác lâm mỹ tòng một vãng giá phương diện tưởng.
Nguyên lai tha dã hỉ hoan tha?
Lâm dương bất nhẫn tâm trác lâm mỹ điệu nhãn lệ, trác lâm mỹ bị vi minh viễn khí đáo liễu, bất tưởng giá cấp giá cá bất thủ tín dụng đích nam nhân, tùy tiện cân nhất cá nam nhân kết hôn, đô bỉ cân vi minh viễn kết hôn yếu hảo!
Giá cá tưởng pháp thoán thượng tâm đầu, trác lâm mỹ bị tự kỷ đích phong cuồng hách đáo liễu.
Tha chân đích khả dĩ bất giá cấp vi minh viễn, tùy tiện trảo cá nam nhân kết hôn? Tha trảo lâm dương kết hôn chẩm ma dạng?
Trác lâm mỹ diêu diêu đầu, tha dĩ kinh bả tự kỷ phụng hiến cấp liễu vi minh viễn, vi minh viễn tựu thị nhân vi giá cá tài nã niết trụ tha đích, tha yếu thị giá cấp lâm dương, lâm dương chẩm ma khả năng bất giới ý?
Trác lâm mỹ mê mang liễu.
Giá kỉ thiên đái đông lâm đô một hữu hồi túc xá, kiều san san nhất trực một kiến đáo tha, tha đặc địa chử liễu điểm lục đậu thang, tưởng cấp đái đông lâm tống quá khứ.
Đái đông lâm thính thuyết hữu nhân trảo tự kỷ, xuất khứ thời, viễn viễn tựu khán đáo liễu kiều san san.
Tha trứu mi vấn: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Kiều san san biểu tình tu sáp địa đệ thượng bảo ôn hạp, “Đái đại ca, tạ tạ nhĩ giá đoạn thời gian dĩ lai đích chiếu cố, tối cận thiên khí nhiệt, ngã chử liễu nhất điểm lục đậu thang, nhĩ bất hiềm khí đích thoại, tựu hát nhất điểm ba!”
Đái đông lâm đương nhiên hiềm khí.
Tha giá cá nhân hữu khiết phích, bất hỉ hoan cật biệt nhân kinh thủ đích đông tây, canh hà huống kiều san san giá nhân thuyết thoại kiều tích tích đích.
Thiên để hạ trừ liễu sở du, na cá nữ nhân đối đái đông lâm tát kiều phao mị nhãn, đô hội nhượng tha giác đắc giá nhân bất chính kinh.
Đái đông lâm bất thái cao hưng, lãnh trứ kiểm thuyết: “Ngã bất hát, nhĩ tự kỷ hát ba!”
“Đái đại ca! Giá thị ngã đích nhất điểm tâm ý,” kiều san san cấp liễu, giác đắc đái đông lâm đối tự kỷ bất nhiệt tình, nhãn lệ đô hạ lai liễu, “Đái đại ca, ngã ca cương tử, ngã tại kinh thị một hữu biệt đích thân nhân, thị chân đích bả nhĩ đương ngã đích thân ca ca đối đãi. Ngã cấp nhĩ tống lục đậu thang một hữu biệt đích ý tư, chỉ thị tưởng cảm tạ nâm đích chiếu cố. Nâm yếu thị hiềm khí ngã, ngã tựu bất lưu tại giá lí ngại nâm đích nhãn, ngã mã thượng tựu thu thập đông tây hồi lão gia, tái dã bất nhượng nâm nữ bằng hữu ngộ hội!”
Kiều san san nhất phó đại độ đổng sự đích mô dạng, bất tri đạo đích nhân thính đáo liễu hoàn dĩ vi đái đông lâm đích nữ bằng hữu đa bất đổng sự ni.
Đái đông lâm bất hỉ hoan biệt nhân ô miệt sở du.
Tha nhất bổn chính kinh đạo: “Kiều san san, sở du bất hội ngộ hội ngã, ngã bất hi vọng tòng nhĩ chủy lí thính đáo quan vu tha đích nhậm hà phôi thoại! Hoàn hữu, ngã chỉ thị khán nhĩ thị kiều chinh muội muội đích phân thượng tài chiếu cố nhĩ, giá cá quân khu mỗi cá nhân đô chiếu cố nhĩ, ngã cân tha môn một thập ma bất đồng, nhĩ bất dụng đặc địa cảm tạ ngã.”
Kiều san san bị tha vô tình đích thoại ngữ thương đáo liễu tâm, nhẫn bất trụ hậu thối nhất bộ.
Đáo để thị na lí bất đối, minh minh đái đông lâm đối sở du ngận hảo đích, chỉ yếu tha nỗ lực, tha tựu khả dĩ thủ đại sở du đích vị trí, tha hội thành vi đái gia nhi tức phụ, hưởng thụ đái gia đích quyền lợi địa vị, hưởng thụ đái đông lâm đối tự kỷ đích ái.
Tha tựu năng tượng sở du nhất dạng, thành vi sự nghiệp thành công đích nữ cường nhân.
“Đái đại ca, ngã môn bất thuyết giá ta thương nhân đích thoại liễu,” kiều san san nỗ lực trảo thoại đề, “Đối liễu, nhĩ thính thuyết liễu mạ? Vi đội yếu hòa trác lâm mỹ kết hôn liễu, kết hôn báo cáo đô hạ lai liễu. Thính thuyết trác lâm mỹ vi liễu thải lễ đích sự nhất trực cân vi đội trường sảo giá. Ngã giác đắc tha thái bất thể thiếp, thái bất đổng sự liễu. Nữ nhân xuất giá, hựu bất thị mại tự kỷ, yếu thải lễ dã thái bất cận nhân tình liễu. Hảo nữ nhân nhất định bất hội nhượng nam nhân vi nan đích, ngã yếu thị tha, nhất định hội hảo hảo quá nhật tử, tuyệt bất hội trượng trứ tự kỷ phiêu lượng, tựu đối nam nhân nã kiều.”
Kiều san san mân liễu mân chủy, giác đắc tự kỷ giá thoại thuyết đích cách ngoại phiêu lượng.
Nại hà đái đông lâm mi đầu khẩn tỏa đạo:
“Kiều san san, thải lễ thị nam nhân cấp nữ nhân đích nhất điểm bảo chướng, yếu thải lễ bất đại biểu mại nữ nhi. Nhất cá nam nhân yếu thị liên lão bà bổn đô trám bất đáo, như hà năng cấp lão bà hài tử hảo đích sinh hoạt?”