Kiều như thính thuyết kiều san san lưu sản liễu, tư lai tưởng khứ hoàn thị quyết định lai khán khán, lư tấn văn khán tha hựu mãi ô kê hựu mãi nhân tham đích, giản trực giác đắc hảo tiếu.
“Thị thùy thuyết, tái dã bất cân tha lai vãng đích? Hoàn thuyết kiều san san thái ngạt độc, ly viễn điểm tài hảo!”
Kiều như hanh hanh, tha hài tử hoàn tiểu, tối cận đô tại gia lí đái hài tử, hảo tại lư tấn văn dã hội bang mang, phu thê lưỡng đích tiểu nhật tử quá đắc đảo thị bất thác.
Yếu vấn kiều như hận bất hận kiều san san?
Na hữu bất hận đích! Tự kỷ đích thân tỷ tỷ, tại tự kỷ nhu yếu bang mang, tức tương lâm bồn đích thời hầu, cánh nhiên trang tác một thính kiến, kiều như tâm lí bất thư phục, hài tử xuất sinh hậu đô một chẩm ma đáp lý quá kiều san san.
Gia thượng đại gia trụ tiến liễu lâu phòng, kiều như đích phòng tử cân kiều san san bất tại nhất khởi, đại gia kiến diện đích cơ hội tựu canh thiếu liễu, kiều như nguyên tưởng trứ tựu giá ma bất hàm bất đạm địa quá trứ, kiều san san bất chỉnh yêu nga tử tựu hành.
Thùy tri đạo kiều san san hội bị tha bà bà chỉnh lưu sản!
Kiều như hữu điểm sinh khí, tha cân kiều san san tái bất hảo, khả na tất cánh thị tha tỷ tỷ, huyết duyên bất tựu thị giá dạng mạ? Thân nhân phôi đích yếu tử, tự kỷ hận đắc yếu tử, chuyển quá đầu khước năng ác thủ ngôn hòa, tất cánh huyết duyên quan hệ thị đoạn bất điệu đích.
“Vi minh viễn tha mụ dã thái khả ác liễu! Chẩm ma năng cấp dựng phụ hát ngưu niệu ni! Ngã chân một tưởng đáo vi minh viễn thị giá chủng nhân, khán trứ nhân mô cẩu dạng đích, thùy tri đạo bối địa lí giá ma tác tiện tự kỷ lão bà!” Kiều như việt thuyết việt sinh khí, hoàn khán trứ lư tấn văn nhận chân thuyết liễu nhất cú, “Tha bỉ nhĩ soa viễn liễu!”
Lư tấn văn bị lão bà khoa tán, tâm lí hỉ tư tư đích, kiều như kinh thường khoa tha, tại gia lí khoa tựu toán liễu, tại ngoại diện hoàn khoa, hiện tại lĩnh đạo đô tri đạo tha đối lão bà hảo, bang mang chiếu cố hài tử, đối tha ấn tượng đô bất thác.
Phản quan vi minh viễn, xuất liễu giá kiện sự hậu, đội lí đích lĩnh đạo đối tha đô pha hữu vi từ, giác đắc vi minh viễn đả phá liễu cha môn đại viện đích hòa hài, giác đắc vi minh viễn tố sự bất nam nhân!
Chân chính đích gia môn tựu bất năng nhượng lão bà thụ ủy khuất! Bất năng bả gia lí đích nhật tử quá thành giá dạng!
Đại viện lí đệ nhất thứ ngộ đáo giá chủng sự, lĩnh đạo tưởng đáo vi minh viễn tựu sinh khí, thuyết tha bất ứng cai giá dạng.
Lư tấn văn tiếp quá kiều như thủ trung đích hài tử, thán tức nhất thanh:
“Nhĩ tưởng khứ khán nhĩ tỷ, tựu khứ ba! Tuy thuyết ngã bất hỉ hoan kiều như, khả nhĩ môn thị thân tỷ muội, nhĩ tỷ xuất liễu giá dạng đích sự, nhĩ bất khứ khán khán, tâm lí dã hội bất đạp thật.”
Kiều như cảm thán nhất thanh, “Ngã xác thật quái tha, khí tha! Khả tưởng đáo tha giá ma khả liên, nhân sinh trung đệ nhất cá hài tử tựu một liễu, dĩ hậu dã bất tri đạo năng bất năng hữu hài tử, ngã tâm lí hoàn thị quá ý bất khứ.”
“Ngã tri đạo, khứ ba! Ngã khán hài tử, đẳng hài tử thụy liễu, ngã bả y phục tẩy liễu, gia lí gia vụ tố hảo, bảo quản nhĩ hồi lai hậu, khán đáo gia lí càn càn tịnh tịnh đích!”
Kiều như tại lư tấn văn kiểm thượng thân liễu nhất khẩu, tâm lí do trung cảm đáo hạnh phúc, yếu ma tha thuyết kiều san san sỏa ni, biệt nhân đích nam nhân tái hảo, na dã thị biệt nhân đích nam nhân! Hựu bất thị tự kỷ đích! Bả tự kỷ gia bất na ma hảo đích nam nhân, điều giáo hảo, biến thành lý tưởng trung đích trượng phu, khả bỉ trành trứ biệt nhân cường.
Kiều như linh trứ kê thang quá lai, kiều san san hữu điểm ý ngoại, tỷ muội lưỡng tự tòng thượng thứ đích sự chi hậu, tương xử đích tựu hữu điểm dam giới.
“Nhĩ lai liễu?” Kiều san san hoán liễu nhất thanh.
Vi minh viễn tại kiều san san nương gia nhân diện tiền, hữu điểm sĩ bất khởi đầu lai, càn thúy xuất khứ liễu, bả gia lí nhượng cấp tha môn, nhượng tha môn tỷ muội lưỡng hảo hảo thuyết thoại.
Kiều như tọa tại kiều san san sàng biên, tỷ muội lưỡng thuyết bất dam giới thị giả đích, khả ngận đa thời hầu, nhân tựu đắc vãng tiền khán.
“Vi minh viễn đáo để chẩm ma hồi sự, nhượng nhĩ biến thành giá dạng?”
Kiều san san dam giới địa tiếu tiếu, “Đô quá khứ liễu, tha cân ngã đạo liễu khiểm, ngã dã dĩ kinh quyết định nguyên lượng tha, tha bả công tư bổn giao cấp liễu ngã, ngã môn đả toán hảo hảo quá nhật tử.”
Kiều như trừng đại nhãn, tâm thuyết giao công tư bổn bất thị nam nhân cai tố đích mạ?
Nam nhân ứng cai chiếu cố gia đình, chiếu cố hài tử, tha bất giác đắc giá hữu thập ma bất đối.
Kiều san san khán trứ tha đích biểu tình, tri đạo tha tại tưởng thập ma, tiền thế tha dã giác đắc giá thị nam nhân ứng cai tố đích, giác đắc toàn thiên hạ đích nam nhân đô cân lư tấn văn nhất dạng, khả sự thật chứng minh, tha bất tại lư tấn văn thân biên, lư tấn văn dã năng quá đắc ngận hảo, khả tha ly khai lư tấn văn, tựu bả nhật tử quá đắc nhất đoàn tao.
Giá thế giới thượng, na hữu thập ma ứng cai bất ứng cai ni?
Ủng hữu đích thời hầu, ứng cai học hội cảm ân.
Thất khứ đích thời hầu, dã bất yếu quá vu chấp trứ.
Nhân sinh nhĩ trám đa thiếu tiền, hữu đa thiếu hảo vận, thụ đa thiếu khổ nan, đô thị mệnh trung chú định đích, kiều san san hoạt liễu lưỡng bối tử, yếu thị hoàn bất minh bạch giá nhất điểm, khả chân toán thị bạch hoạt liễu!
“Hoặc hứa, nhĩ giác đắc thượng giao công tư bổn, đối lão bà hảo, đối gia đình hảo đô ứng ứng cai đích, khả giá thị ngã hi sinh điệu nhất cá hài tử, tài hoán lai đích. Kiều như, nhân sinh bất dung dịch, hảo tại ngã dĩ kinh đả toán phóng khí giới đế, hảo hảo sinh hoạt liễu. Nhĩ tựu chúc phúc ngã năng quá đắc hảo ba!”
Kiều san san hảo tượng chân đích hữu điểm bất nhất dạng liễu, tha bất tái lộ xuất giả tiếu, tha biến đắc canh gia khoát đạt khai lãng liễu.
Kiều như sát giác đáo tỷ tỷ đích biến hóa, tưởng trứ kinh quá giá kiện sự, kiều san san năng hữu giá dạng đích cảm ngộ, thật tại thị nan đắc.
Tha tiếu trứ thuyết: “Hành! Tỷ, na ngã chúc phúc nhĩ, việt lai việt hảo!”
Kiều san san tự hồ chân đích hữu liễu cải biến, tha bất tái nhân vi gia lí kháo cận xí sở, nhi chỉnh thiên tâm tình bất hảo, tha dã bất tái trầm nịch quá khứ, giác đắc tự kỷ xử xử bất như biệt nhân, giác đắc biệt nhân gia đích nam nhân bỉ tự kỷ đích nam nhân hảo, tha khai thủy học trứ quan chú tự kỷ, khán đáo báo chỉ thượng hữu anh ngữ bồi huấn ban, tha hoàn cấp tự kỷ báo danh liễu, hi vọng tự kỷ năng học đáo canh đa đích tri thức.
Vi minh viễn thính thuyết tha yếu thượng bồi huấn ban, lăng trụ liễu, “Nhĩ thượng giá cá hữu thập ma dụng? Bất thị…… Ngã bất thị bất tưởng cấp nhĩ tiền, ngã dã bất thị na cá ý tư, ngã tựu thị giác đắc cha môn lão đại bất tiểu liễu, học anh ngữ dã một thập ma dụng.”
Kiều san san hạm thủ, tha dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma học, tựu thị tưởng biến đắc cân tòng tiền bất nhất dạng.
Tiền thế tha nhất trực đãi tại đại viện lí,, tịnh bất tri đạo ngoại diện đích thế giới chẩm ma dạng ni, tha chỉ tri đạo ngận đa nhân hạ hải tố sinh ý phát tài liễu, khả tha một hữu xã hội kinh nghiệm, bất tri đạo đáo để cai tố thập ma sinh ý.
Tẩu xuất khứ học anh ngữ, cân biệt nhân giao lưu, thuyết bất định năng phát hiện thương cơ ni!
Kiều san san tưởng trứ, tha đắc bả nhân sinh quá hảo nhất điểm, yếu hướng sở du học tập, dã nỗ lực đa trám nhất điểm tiền, dã hứa đương tha tự kỷ biến đắc ưu tú hậu, tha tựu bất hội vi nam nhân chấp trứ, bất tái bả tự kỷ đích nhân sinh hảo phôi, dữ nam nhân quải câu liễu!
Vi minh viễn cảm giác tha chân thị bất nhất dạng liễu, bất quá tha thuyết thoại toán thoại, công tư bổn cấp kiều san san, kiều san san tưởng chẩm ma hoa tựu chẩm ma hoa.
Kiều san san hoàn chân tựu cấp tự kỷ báo liễu cá anh ngữ bồi huấn ban!
Giá cá khiếu tân phi dương đích bồi huấn ban phi thường lệ hại, hữu tự kỷ đích bồi huấn giáo tài, lão sư giảng khóa u mặc phong thú, phi thường lệ hại, kiều san san tưởng khởi nhất kiện sự, tiền thế hữu cá bồi huấn ban thượng thị liễu, hảo tượng danh tự tựu khiếu tân phi dương.
Tân phi dương đích lão bản trương oánh thị thanh đại tất nghiệp đích, trương oánh đồng ban đồng học xuất liễu ngận đa hữu tiền đại lão, hữu nhân thậm chí thuyết, na nhất giới đích thanh đại kế toán cơ ban cải biến liễu thế giới.
Kiều san san hoàn bất tri đạo sở du dã tại giá cá ban lí, tha tựu thị tiện mộ trương oánh, giác đắc trương oánh ngận liễu bất khởi, trương oánh hữu na ma cao đích học lịch, đô cảm hạ hải kinh thương, tha chẩm ma tựu bất hành ni? Như quả tha dã hạ hải đích thoại, bất nhất định hội bỉ trương oánh hảo, khả tùy tiện tố điểm thập ma, dã bỉ đương hộ sĩ cường ba?
Kiều san san tại đội lí đương hộ sĩ, đảo dã bất thị thuyết bất hảo, chỉ thị công tư nhất bàn, phúc lợi đãi ngộ tuy nhiên hảo, khả thị tấn thăng không gian thị hữu hạn đích, nhất bối tử dã nã bất đáo kỉ cá tiền.
Kiều san san ký đắc tự kỷ tiền thế công tư nhất trực một chẩm ma trướng.
Hữu nhất trận tử tài quân, quân khu ngận đa nhân một sự càn, hạ hải kinh thương liễu, kiều san san nguyên bổn hoàn giác đắc hạnh vận, lư tấn văn hỗn đích hảo, bất nhu yếu bị tài điệu, khả tha khán đáo hữu ta bất khởi nhãn đích nhân, hạ hải hậu trám đích bồn mãn bát mãn, hựu tòng tâm để giác đắc tiện mộ.
Kiều san san tâm tư hoạt lạc khởi lai.
Tha dã tưởng hạ hải kinh thương, nữ nhân chỉ hữu hữu tiền liễu, tài năng hữu canh cao đích gia đình địa vị, tha tiện mộ sở du giá liễu cá hảo nam nhân, khả phản quá lai tưởng tưởng, sở du năng lực cường, đái đông lâm tài hội canh hỉ hoan tha, phạ tha bào điệu, phu thê chi gian thị nhất tràng bác dịch, kiều san san yếu thị thái nhược thế, tựu chỉ năng tại giá tràng bác dịch trung, thất khứ chủ động quyền.
Kiều san san báo liễu cá anh ngữ bồi huấn ban, nhất trực trác ma trứ hạ hải kinh thương đích sự, tha một thập ma đặc trường, bất hội tố y phục, tố thực phẩm, dã bất hội khai điếm, tha hảo tượng thập ma đô bất thiện trường, tha chân bất tri đạo tự kỷ năng tố thập ma.