Dụ hướng văn hòa long thành phong cách bất đồng, long thành hỉ hoan trực lai trực khứ, tha bất sảng đích thời hầu tựu trảo nhân đả quyền kích, tha thân tài cao đại kiện tráng, cơ nhục luyện đắc kết thật, đả nhân phong cách cân đả quyền nhất dạng, quyền quyền đáo nhục, trực tiếp dụng tối giản đan đích phương thức tồi hủy đối phương.
Dụ hướng văn yếu bỉ tha tư văn ngận đa.
Khả tư văn bất đại biểu công kích tính bất cường.
Dụ hướng văn bỉ giác hữu kỹ xảo, đả nhân chuyên thiêu trọng điểm bộ vị hạ thủ, khước hựu tị khai hội lưu ba đích bộ vị, tha mỗi thứ đả hoàn nhân, đối phương bị đả phế liễu, đả tàn liễu, ngoại biểu khước khán bất xuất hữu thương, toàn thị nội tạng phá liệt, nhượng nhân tại sàng thượng thảng hứa cửu.
Dụ hướng văn xuất thủ hậu, long thành tựu bất dụng quản liễu, dụ hướng văn mang hoạt liễu nhất trận tử, đại khái bán tiểu thời hậu, bả nhân cấp sĩ xuất lai, cấp liễu lưỡng cá tiểu đệ nhất cá địa chỉ.
“Sĩ khứ giá cá địa phương, cấp nhất cá khiếu chu sở phi đích nam nhân, nhượng tha hảo hảo dưỡng trứ, khả biệt bả nhân cấp dưỡng tử liễu.”
Tiểu đệ thính thoại khứ liễu.
Dụ hướng văn thủ đả đích đông, hảo tại triền liễu lĩnh đái, tha xuất lai thời phát hiện long thành trành trứ tự kỷ khán, tựu chuyển đầu vấn: “Khán thập ma?”
“Nhĩ giá thị bang ngã hoàn thị bang thùy a?”
“Khẳng định thị bang nhĩ a, nhĩ tài thị ngã đích chân ái, nhân gia đô thuyết liễu, tân nghĩa thành lưỡng cá đại lão thị cơ lão, mỗi thiên vãn thượng đô thảng nhất trương sàng thượng khứ.”
“Ngã thao a! Na cá khuyết kỉ bả đích ngoạn ý nhi cảm giá ma thuyết lão tử, lão tử thống tha thí nhãn!”
Long thành mạ mạ liệt liệt, nhất phó thảo thiên thảo địa đích dạng tử, dụ hướng văn nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí, minh minh tiền đoạn thời gian, long thành dĩ kinh văn minh đa liễu, ngận thiếu tái giá ma mạ nhân liễu, giá hựu hồi lai liễu.
Dụ hướng văn phách phách tha đích kiên bàng, “Xuất khứ hát tửu? Đại vãn thượng đích, quái vô liêu đích?”
Long thành hiềm khí, “Thùy cân nhĩ hát tửu? Ngã lão bà hồi lai liễu.”
Tưởng đáo sở sở, long thành tâm lí lưu quá noãn ý, tha lâu trứ dụ hướng văn đích kiên bàng, “Hướng văn, kết hôn chân đích đĩnh hảo đích, giá chủng cảm giác đĩnh nan hình dung đích, chân đích! Huynh đệ cân nhĩ tại nhất khởi giá ma đa niên, dã tưởng nhĩ quá đắc hảo, nhĩ thính huynh đệ đích, trảo cá nữ nhân kết hôn bái? Yếu bất yếu nhượng sở sở cấp nhĩ giới thiệu kỉ cá? Nhĩ hỉ hoan thập ma dạng đích? Tha bằng hữu đa, thập ma dạng đích đô hữu.”
Dụ hướng văn nhãn tiền phù hiện nhất cá thân ảnh, một thuyết thoại.
Long thành thán liễu khẩu khí, “Bất kết hôn, khứ trảo nữ nhân thượng sàng nha, thượng sàng dã thị nhân sinh nhạc sự.”
“Một hưng thú.” Dụ hướng văn diện vô biểu tình, “Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo ngã, khán đáo nữ nhân đích thân thể dung dịch ẩu, nhĩ thuyết ngã cân thùy tại nhất khởi, tẩu đáo na nhất bộ đô tưởng ẩu, nhân gia năng dung ngã? Giá bất thị thương hại nhân gia tự tôn tâm mạ? Ngã hoàn thị hồi gia khán điệp phiến ba, nhĩ khứ bồi sở sở, ký đắc cấp tha đái điểm cật đích, nữ hài tử đô thị yếu hống đích, tế tiết ngận trọng yếu.”
“Giá hoàn dụng nhĩ thuyết? Ngã đối sở sở bất yếu thái hảo, na chân thị đương bảo bối nhất dạng. Phóng tại chủy lí phạ hóa liễu, phóng tại đầu đỉnh phạ suất liễu, nhân a, hỉ hoan nhất cá nhân chân đích hội biến đắc ti vi, hảo tại ngã gia sở sở dã hỉ hoan ngã, ngã lưỡng dã toán thị lưỡng tình tương duyệt liễu.” Long thành thuyết.
Dụ hướng văn tiếu, long thành hoàn thị bỉ tha hữu phúc khí đích.
Dụ hướng văn bãi bãi thủ, “Ngã hồi gia khán điệp liễu!”
“Yếu bất yếu cấp nhĩ kỉ trương tam J phiến? Ngã na đa đích thị.”
“Ngã tạ tạ nhĩ.”
“Bất khách khí.” Long thành hảm liễu cú.
Tha tựu thuyết ba, tha hoàn thị ngận hữu lễ mạo đích.
Long thành hồi đáo gia, tựu bị sở sở bão trụ liễu, sở sở cân tha tại nhất khởi chân đích ngận an tâm, giá cá nam nhân võ lực trị tối cao, tối hữu an toàn cảm, hoàn hữu tiền hữu thế tình tự ổn định.
Long thành mạc trứ tha đích hậu não chước, “Một bị khí đáo ba?”
“Nhĩ đả tha liễu?”
“Ngã một đả, dụ hướng văn xử lý đích, tất cánh thị ngã lão trượng nhân, ngã chẩm ma trứ dã cai thu trứ điểm, nhĩ thuyết thị ba?” Long thành nhất phó thành khẩn đích biểu tình, “Nhĩ bất thị kinh thường giáo ngã, yếu tố cá văn minh nhân mạ? Ngã hiện tại chính tại hướng nhĩ thuyết đích mục tiêu tiền tiến, ngã ngận văn minh, ngã ngận thiếu đả nhân, ngã đô thị dĩ đức phục nhân, tòng bất dụng quyền đầu giáo biệt nhân thuyết thoại, ngã tiến bộ ngận đại đích.”
Tha điếu nhi lang đương hựu nhất bổn chính kinh đích ngữ khí, nhượng sở sở nhẫn tiếu, sở sở trừng tha nhất nhãn, “Tín nhĩ cá quỷ!”
“Nhĩ khán nhĩ, chẩm ma năng bất tương tín nhĩ nam nhân ni?”
Long thành bả tha lạp đáo tự kỷ đích thối thượng lai, “Lai, cấp lão công thân nhất cá, hảo cửu một kiến đáo nhĩ, ngã khán khán, sấu liễu một, chẩm ma hựu sấu liễu? Nhĩ mỗi thứ tiến kịch tổ đô yếu sấu ngũ cân, thân thượng tựu na kỉ khối nhục, ngã hảo bất dung dịch hảo cật hảo hát cấp nhĩ dưỡng hồi lai, hựu sấu hồi khứ liễu.”
Sở sở đô trứ chủy cầu thân thân, “Sấu thị sấu liễu điểm, hung hoàn thị đĩnh đại đích.”
Long thành thiêu mi, tựu yếu cầu chứng nhất hạ, lưỡng nhân nháo trứ nháo trứ tựu nháo khứ liễu sàng thượng, cổn thành nhất đoàn, nhĩ trung hữu ngã, ngã trung hữu nhĩ liễu.
Chu sở phi hòa hà mỹ lệ chính tại gia lí thu thập đông tây, tha môn chuẩn bị lĩnh chứng liễu, yếu bả gia lí thu thập nhất hạ, bả hà mỹ lệ đích đông tây bàn quá lai.
Môn ngoại hốt nhiên hữu nhân xao môn.
Chu sở phi đả khai môn, tựu khán đáo lưỡng cá tiểu hỗn hỗn sĩ trứ nhất cá đam giá, đam giá thượng đích nam nhân thống khổ thân ngâm, yểm yểm nhất tức, dĩ kinh một liễu bán điều mệnh, khả tha thân thượng khước khán bất xuất thụ quá thương.
Chu sở phi trứu mi, “Nhĩ môn thị……”
Lưỡng cá đả thủ tiểu đệ bả đam giá vãng địa thượng nhất phóng, “Ngã môn dụ đại lão nhượng ngã môn tống hồi lai đích, dụ đại lão thính quá một? Tân nghĩa thành đích đại lão a! Nhĩ tựu thị chu sở phi ba? Đại lão thuyết liễu, nhượng nhĩ hảo hảo cấp dưỡng trứ, khả biệt lộng tử liễu.”
Lưỡng cá tiểu đệ thuyết hoàn, chuyển thân tựu tẩu.
Chu sở phi mi đầu khẩn tỏa, lãnh mạc địa phủ thị trứ địa thượng đích chu kiến an.
“Nhĩ tố thập ma liễu liễu? Vi thập ma chiêu nhạ tân nghĩa thành! Nhĩ tưởng tử tựu trực thuyết, năng bất năng biệt tha luy ngã!”
Chu sở phi ngữ khí lí hữu thuyết bất xuất đích hận ý, tha bất đổng chu kiến an vi thập ma tổng thị giá dạng, nhất bối tử một tố quá nhất kiện hảo sự, hủy liễu tha nhất bối tử bất thuyết, hoàn hủy liễu sở hữu nhân!
Chu kiến an khoái yếu bị đả tử liễu, na cá dụ đại lão đả nhân thái ngoan liễu, chu kiến an giác đắc tự kỷ một mệnh liễu.
Tha yểm yểm nhất tức đạo: “Ngã khứ trảo…… Sở sở, tha nhượng tha nam nhân đả ngã, tha bất thị hảo nhân, sở phi, nhĩ bang ngã báo cảnh, nhĩ tống ngã khứ y viện, ngã yếu tử liễu, ngã yếu đông tử liễu.”
Chu sở phi diện vô biểu tình, động dã bất động.
Tha vô khả nại hà, nhận mệnh địa bả chu kiến an na tiến lai, phóng tại sàng thượng.
Tha bất hội báo cảnh, tha dã bất hội tống chu kiến an khứ y viện, chu kiến an tử liễu tựu tử liễu, cân tha một hữu quan hệ, khả tha bất tưởng nhạ sự, chu sở sở đích nam nhân đả chu kiến an, tha chỉ hội phách thủ xưng khoái, tha hận bất đắc tân nghĩa thành đích dụ đại lão bả chu kiến an cấp đả tử.
Na tha tựu một hữu nhậm hà phụ đam liễu.
Hà mỹ lệ khán đáo chu kiến an giá dạng bị hách đắc bất khinh, lưỡng nhân hợp hỏa bả chu kiến an lộng đáo sàng thượng khứ, hà mỹ lệ hồn thân thị hãn, dĩ kinh bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu. Chu kiến an thương đắc thái trọng liễu, tựu toán hảo khởi lai, phạ dã bất năng trạm khởi lai liễu ba?
Tha hội tha luy tha môn đích.
Hà mỹ lệ tưởng tượng bất xuất lai, tha yếu thị trụ tiến lai hậu, chu sở phi bất tại gia, thị bất thị tựu đắc tha lai chiếu cố chu kiến an?
Tha tổng bất năng cấp giá cá nam nhân đoan thỉ đoan niệu ba?
Tha hảo hảo đích niên kỷ, ngộ đáo giá chủng sự, tha phụ mẫu dã bất hội đồng ý đích!
“Sở phi, giá khả chẩm ma bạn nha! Ngã môn đô yếu kết hôn liễu, nhĩ ba ba khước biến thành liễu giá dạng.”
Chu sở phi ngận lý giải hà mỹ lệ, tha tri đạo bị nhân tha nhập lạn nê lí đích tư vị, tha nhất cá nhân đảo hoàn hảo, đa liễu chu kiến an giá cá phế vật, đối hà mỹ lệ bất công bình, chu sở phi tuy nhiên xá bất đắc, khả tha tri đạo tự kỷ nhân sinh một chỉ vọng liễu, tha xuất kỳ địa bình hòa.
“Mỹ lệ, nhĩ phóng tâm, ngã bất hội tha luy nhĩ, kết hôn đích sự khả dĩ hoãn hoãn, nhĩ hồi khứ ba, cân nhĩ gia lí nhân thương lượng nhất hạ.”
Hà mỹ lệ lăng liễu nhất hạ, hữu điểm tâm đông chu sở phi, tha cương ngộ đáo chu sở phi đích thời hầu, chu sở phi nhân vi đổ tiền bị đổ tràng đả liễu nhất đốn, tồn tại nhai biên, phi thường lạc mịch.
Hà mỹ lệ giác đắc tha khả liên, cân kỳ tha đổ bác đích nhân bất thái nhất dạng, tựu cấp tha mãi liễu phạn.
Hậu lai chu sở phi một đổ bác, cân tha đàm luyến ái hậu, dã nhất trực tại vãng hảo đích phương diện phát triển, hà mỹ lệ giác đắc vị lai hội hảo đích, khả thị chu kiến an đích xuất hiện, nhượng nhất thiết biến thành liễu bất khả năng.
Hà mỹ lệ tẩu liễu, chu sở phi tọa tại sàng thượng, mặc bất hàng thanh địa đả khai điện thị cơ, điện thị cơ tào tạp khởi lai, sảo sảo nhượng nhượng, bất tri đạo tại bá phóng thập ma tiết mục, chu sở phi nhất cá tự đô một thính tiến khứ.
Ốc nội truyện lai chu kiến an đích ai hào chú mạ thanh, chu sở phi hốt nhiên lưu lệ liễu.
Nhãn lệ tích lạc tại khố thối thượng, chu sở phi trầm mặc địa trành trứ điện thị cơ, động dã bất động.