“Hanh”
Diện đối tôn ngộ không vô lý đích chất nghi, bạch tuyết lãnh hanh liễu nhất thanh, tùy hậu nhất trận bạch sắc đích yên mạc mạch nhiên xuất hiện.
“Bất hảo, yêu tinh”
Tôn ngộ không đại nộ, đại hảm liễu nhất thanh.
Tùy tức tiện cảm thụ đáo liễu nhất trận cường liệt đích thúc phược.
“Thái, tùng khai yêm lão tôn”
“Ngộ không”
Đường tăng đam tâm địa hảm liễu nhất thanh.
Ngận khoái yên mạc tán khứ, đường tăng kỉ nhân hựu khôi phục liễu thị tuyến.
Đãn thị thử thời dĩ kinh một hữu liễu tôn ngộ không đích thân ảnh liễu.
“Bất hảo liễu, đại sư huynh bị trảo tẩu liễu”
Trư bát giới kiến trạng, đốn thời hoảng trương địa đại hảm đạo.
“A, giá khả như hà thị hảo?”
Đường tăng nhất thời gian dã hoảng liễu thần.
Dĩ tiền đô thị tha hòa bát giới hoặc giả sa tăng bị trảo, hoặc giả sư đồ tứ nhân bị nhất võng đả tẫn.
Giá ngộ không nhất cá nhân bị trảo, giá hoàn thị đệ nhất thứ.
“Sư phụ, đại sư huynh đô bị trảo tẩu liễu, yếu bất ngã môn hoàn thị tán hỏa ba”
“Ngã hồi ngã đích cao lão trang, sa sư đệ hồi lưu sa hà”
Trư bát giới đốn thời tiện thuyết đạo.
“Bát giới”
Đường tăng huấn xích liễu nhất thanh.
“Dĩ tiền ngã môn ngộ kiến liễu nguy hiểm, đô thị ngộ không nỗ lực tại cứu ngã môn”
“Như kim ngộ không tao ngộ liễu nguy hiểm, ngã môn như hà năng nhất tẩu liễu chi ni?”
“Giá, sư phụ, giá sư huynh đô bị trảo tẩu liễu, ngã môn như hà cứu đắc xuất tha nha?”
Trư bát giới đích dạng tử hữu ta ủy khuất, thuyết đạo.
“.......”
Đường tăng bị ế liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Cứu bất xuất lai dã yếu cứu”
.......
Lý ngôn đích động phủ lí, tôn ngộ không thử thời bị bao đắc tượng tống tử nhất bàn, động đạn bất đắc.
“Nhĩ hòa na cá thỏ tử tinh thị thập ma quan hệ, vi thập ma trảo yêm lão tôn”
Tôn ngộ không tránh trát trứ thuyết đạo, đãn thị khước căn bổn tránh thoát bất liễu phân hào.
“Phu quân, tựu thị giá chỉ hầu tử”
“Nhân gia hảo tâm địa cấp tha môn tống ta man đầu, tưởng bất đáo tha cánh nhiên trương chủy tựu mạ nhân”
Bạch tuyết hướng lý ngôn cáo trạng đạo.
“Hảo, phu quân bang nhĩ xuất khí”
Lý ngôn an úy trứ thuyết đạo.
“Nguyên lai thị thỏ tử tinh đích nam nhân, na dã thị yêu tinh liễu”
“Thức tương đích cản khẩn phóng liễu yêm lão tôn, nhĩ tri đạo yêm lão tôn đích thân phân mạ?”
“Đáo thời hầu, hậu hối khả lai bất cập”
Tôn ngộ không uy hiếp đạo.
“Tôn ngộ không, đô giá cá thời hầu liễu, hoàn hữu tâm tư uy hiếp bổn tọa ni”.
“Đương sơ thái thượng lão quân tương nhĩ đầu nhập luyện đan lô, bang nhĩ luyện thành liễu hỏa nhãn kim tình”
“Kim thiên ngã tựu tái bang nhĩ luyện nhất thứ, khán khán nhĩ thị bất thị chân đích đồng bì thiết cốt”
“Cáp cáp cáp, tẫn quản lai”
Tôn ngộ không thính hậu, hào bất úy cụ.
Bất quá, cương nhất tiến nhập lô trung, tôn ngộ không tiện cảm giác đáo liễu bất đối kính.
“Thái, nhĩ giá yêu quái, bất thị thuyết dụng hỏa luyện mạ? Giá lí chẩm ma giá ma đa lôi”
“Oanh long long”
“Đông tử yêm lão tôn liễu”
Lý ngôn: “.......”
“Thùy thuyết dụng hỏa liễu? Ngã tựu chỉ thị thuyết liễu yếu luyện luyện nhĩ nhi dĩ”
“Yêu quái, nhĩ cấp yêm lão tôn đẳng trứ”
Tôn ngộ không uy hiếp đích thanh âm hoàn tại bất đoạn địa truyện xuất lai.
Lý ngôn tắc thị lâu trứ bạch tuyết ly khai liễu giá lí, giá ta lôi uy lực chỉ năng toán thị nhất bàn, tất cánh lý ngôn dã chỉ thị vi liễu tiểu trừng đại giới nhất phiên, hựu bất thị chân đích tưởng sát tử tôn ngộ không.
.......
Lý ngôn đích lâm thời động phủ phủ môn khẩu, trư bát giới hòa sa hòa thượng quân thị nhất kiểm khẩn trương địa trạm tại na lí.
Thủ tâm lí toàn đô thị hãn, giá khả thị thuấn gian tiện trảo tẩu liễu tôn ngộ không đích nhân a, tha môn năng bất khẩn trương mạ?
Đãn thị, sư phụ nhất định yếu nhượng tha môn lai hàng yêu phục ma cứu xuất tôn ngộ không, tha môn dã bất năng cự tuyệt.
Vu thị tựu xuất hiện liễu giá dạng đích nhất mạc.
Lưỡng nhân trạm tại động phủ môn khẩu, đãn thị nhất cú ngoan thoại đô bất cảm khiếu mạ.
“Sa sư đệ, nhĩ hảm ba, bình thời nhĩ giá nhân tựu quái trầm muộn đích, giá thứ hảo hảo tại sư phụ diện tiền biểu hiện nhất hạ”
Trư bát giới thuyết đạo.
Sa hòa thượng liên mang bãi đầu, thuyết đạo: “Hoàn thị bất liễu, sư huynh, ngã tối bổn bất hội thuyết thoại, hoàn thị nhĩ lai ba”
Dã bất tri đạo lý ngôn sử đích thập ma thần thông, ngoại diện phát sinh đích sự tình, tôn ngộ không đô thị tại lô tử lí đô thị khả dĩ khán đáo đích.
Khán đáo trư bát giới hòa sa tăng giá lưỡng cá túng hóa, tôn ngộ không bất tự giác địa mạ liễu nhất cú: “Lưỡng cá túng bao”
“Cản khẩn đích, yêm lão tôn khoái đông tử liễu”
Tôn ngộ không thân thượng đái trứ nghiêm trọng đích thương khẩu, giá thị lôi điện sở trí đích. Nhi thả thân thượng tô tô ma ma đích, canh thị bất hảo thụ.
Tựu tại giá thời, lý ngôn hòa bạch tuyết tòng động quật lí tẩu liễu xuất lai. Khán đáo nhị nhân hậu, bạch tuyết khí cổ cổ địa vấn đạo: “Nhĩ môn bất thị hòa na hầu tử thị nhất hỏa đích mạ?”
.Giá cú thoại thuấn gian tựu nhượng trư bát giới hòa sa tăng khẩn trương liễu khởi lai.
“Thị”
“Bất thị”
Sa tăng thị khẳng định đích hồi đáp, nhi trư bát giới thị phủ định đích hồi đáp.
Bạch tuyết, lý ngôn: “.......”
“Bất thị”
“Thị”
Giá nhất thứ lưỡng nhân đích hồi đáp giao hoán liễu nhất hạ.
Trư bát giới hòa sa tăng đối thị liễu nhất nhãn, lưỡng nhân tự hồ thị tại dụng nhãn thần giao lưu trứ thập ma.
Trư bát giới: Sa sư đệ, cương tài trảo tẩu đại sư huynh đích ứng cai thị giá nữ yêu tinh, nữ yêu tinh pháp lực thông thiên, bất như ngã môn nã hạ giá cá tiểu bạch kiểm tái thuyết.
Sa tăng: Đồng ý.
Lưỡng nhân ý kiến đạt đáo liễu nhất trí, tiện thuấn gian xuất thủ hướng trứ lý ngôn đả khứ.
Chỉ thị nhất thuấn gian, trư bát giới hòa sa tăng tiện bị đả phi xuất khứ.
Lưỡng nhân thụ thương nghiêm trọng, tựu soa nhất điểm liên căn cơ đô yếu tổn hủy liễu.
Lưỡng nhân nhãn trung mãn thị kinh ngạc, thử nhân đáo để thị thùy? Cánh nhiên như thử lệ hại.
Trư bát giới sư tòng đông hoa đế quân, sa tăng thường niên cân tùy ngọc đế, lưỡng nhân nhãn quang quân thị bất phàm.
Tại cương cương na nhất thuấn gian, tha môn cánh nhiên khán đáo liễu như lai hòa ngọc đế ảnh tử.
“Bổn tọa vô ý càn thiệp thủ kinh, tôn ngộ không mạo phạm bổn tọa, dĩ bị bổn tọa thu phục, nhĩ môn tự thủ cầu thủ chân kinh tiện thị”
Lý ngôn thuyết đạo.
Trư bát giới hòa sa hòa thượng bất cảm thuyết thoại, tha môn bất cảm hữu nhậm hà biểu kỳ.
Kiến lý ngôn đái trứ bạch tuyết ly khai, một hữu tái quản tha môn, trư bát giới hòa sa hòa thượng giá tài tùng liễu khẩu khí.
Tuy nhiên thân thụ trọng thương, đãn thị năng bảo trụ nhất mệnh, dĩ thị hạnh sự.
Yếu thị tha môn cảm giá ma mạo phạm như lai phật tổ hoặc giả ngọc hoàng đại đế, tha môn khả bất cảm bảo chứng tự kỷ hoàn năng hoạt đắc hạ lai.
.......
“Bát giới, ngộ tịnh”
Đường tăng tại nguyên địa đẳng liễu hảo cửu, đô một hữu đẳng đáo trư bát giới hòa sa hòa thượng hồi lai, vu thị tiện tự kỷ tráng trứ đảm tử, kỵ trứ bạch long mã xuất lai tầm trảo nhị nhân.
Trư bát giới hòa sa hòa thượng tuy nhiên thụ thương nghiêm trọng, thậm chí vô pháp động đạn, đãn thị tha môn căn bổn bất cảm lưu tại lý ngôn đích động phủ môn khẩu, vạn nhất nhạ đắc tiền bối bất khoái, na bất thị trảo tử mạ?
Đường tăng trảo liễu hảo cửu, chung vu tại nhất xử thiên tích đích quán mộc tùng trảo đáo liễu trư bát giới hòa sa hòa thượng, giá thị bạch long mã kiến đường tăng trảo liễu nhất chỉnh thiên, thật tại khán bất hạ khứ liễu, giá tài đái trứ đường tăng trảo đáo liễu lưỡng nhân.
“Bát giới, ngộ tịnh, nhĩ môn......?”
Khán trứ lưỡng nhân thân thượng mãn thị tiên huyết, hồn thân đích y phục đô bị huyết cấp nhiễm thấu liễu.
Đường tăng tâm hoảng đích đồng thời, dã cảm đáo liễu nhất ti khủng cụ.
Bát giới bì tháo nhục hậu nhất ta, thượng thả năng cú thuyết thoại, vu thị tiện hồi đáp đạo: “Sư phụ, giá thứ đích kiếp nan ngã môn chân đích độ bất quá khứ liễu”
“Na nhân thái cường liễu, tha bất cận năng thuấn gian cầm nã đại sư huynh, ngã hòa sa sư đệ tại tha thủ trung dã bất thị nhất hợp chi địch”
“Giá, giá khả như hà thị hảo?”
“Phật tổ hòa bồ tát giao cấp ngã đích thủ kinh đại nhậm, đệ tử bất năng phóng khí”
Trư bát giới hựu thuyết đạo: “Sư phụ, na vị tiền bối thuyết liễu, bất hội trở chỉ ngã môn thủ kinh, tựu thị đại sư huynh, khả năng cứu bất hồi lai liễu”
“Giá như hà sử đắc?”
Đường tăng đốn thời tiện thuyết đạo.
“Ngộ không bình thời tuy nhiên ngoan liệt liễu nhất ta, đãn thị thủ kinh lộ thượng bất năng một hữu tha nha”
Trư bát giới hòa sa tăng đô ngận thức thời vụ địa một hữu thuyết thoại, giá ta sự tình, tha môn tố bất liễu chủ.
Lương cửu chi hậu, đường tăng thuyết đạo: “Mỗi thứ ngộ đáo cường địch, ngộ không đô hội khứ thỉnh bồ tát tiền lai tương trợ, bát giới, ngộ tịnh, nhĩ môn khán thùy năng khứ nam hải thỉnh quan âm đại sĩ tiền lai tương trợ nha?”
“Sư phụ, quan âm bồ tát thần thông quảng đại, ngã môn giá lí phát sinh đích sự tình, tha khẳng định thị tri đạo đích”
“Hiện tại ngã hòa sa sư đệ đô thụ thương liễu, tha hoàn một hữu xuất hiện, ứng cai thị phạ liễu ba”
“Hồ thuyết”
Đường tăng nộ xích nhất thanh.
“Nhĩ dĩ vi thùy đô thị tượng nhĩ nhất dạng địa tham sinh phạ tử mạ?”
Trư bát giới súc liễu súc bột tử, bất cảm giảng thoại.
Giá thời, sa tăng thuyết đạo: “Sư phụ, đệ tử thụ thương thái trọng, liên phi hành đô tố bất đáo, khủng phạ đáo bất liễu nam hải thỉnh quan âm đại sĩ”
Giá thời, đường tăng hựu khán hướng liễu trư bát giới, trư bát giới liên mang diêu đầu thuyết đạo: “Sư phụ, đệ tử dã thụ thương nghiêm trọng, khủng phạ......”
Đường tăng khí đắc thôi khai liễu bát giới, chuyển quá thân khứ.
“Na nhĩ môn hà thời năng cú khôi phục?”
“Sư phụ, đệ tử tối thiếu nhu yếu bán niên tài năng khôi phục”
“Sư phụ, đệ tử dã thị”
Trư bát giới cân trứ sa tăng đích thoại, thuyết đạo.
“Bán niên?”
“Nan đạo ngã môn yếu tại giá lí háo thượng bán niên thời gian mạ?”
Giá lí đích phân vi hữu ta quá vu trầm muộn liễu, quá liễu hảo nhất hội nhi, hoàn thị trư bát giới thuyết đạo: “Sư phụ, na vị tiền bối bất thị thuyết liễu bất hội trở chỉ ngã môn tây hành thủ kinh mạ?”
“Đệ tử dĩ vi, ngã môn khả dĩ tiên tây hành nhi khứ”
“Dã hứa quan âm bồ tát ngận khoái tựu năng phản ứng quá lai, cứu xuất sư huynh, đáo thời dữ ngã môn hối hợp, na dạng kí năng cứu xuất sư huynh, hựu bất hội đam ngộ lộ trình”
Trư bát giới đích đề nghị nhượng đường tăng hữu ta ý động, đãn hoàn thị hữu ta vi nan địa thuyết đạo: “Na, ngộ không......”
“Sư phụ, cha môn hựu bất thị bất cứu đại sư huynh liễu, nâm dã khán đáo liễu”
“Vi liễu cứu đại sư huynh, ngã hòa sa sư đệ đô thương thành thập ma dạng tử liễu?”
“Ngã môn chỉ thị tiên tẩu, đại sư huynh nhất cá cân đấu tựu thị thập vạn bát thiên lí, nhất định ngận khoái tựu năng truy thượng ngã môn đích”
Trư bát giới thuyết đạo.
“Na vạn nhất quan âm bồ tát bất tri đạo ni”
“Na dạng tựu đẳng ngã hòa sa sư đệ thương thế khôi phục chi hậu, tái khứ nam hải thỉnh quan âm đại sĩ tiền lai”
“Quan âm đại sĩ thần thông quảng đại, nhất định năng cứu xuất sư huynh đích”
.......
Tựu giá dạng, đường tăng nhất hành tiện phao hạ liễu tôn ngộ không tây hành nhi khứ.
Giá nhất thiết đô bị tôn ngộ không khán tại liễu nhãn lí, dã bị tây phương thần phật khán tại liễu nhãn lí.
Tôn ngộ không khí cực liễu, tưởng đương sơ, tha môn sư đồ tam nhân lộ quá sư đà lĩnh đích thời hầu, na tam cá yêu quái na ma cường đại, thậm chí đô dĩ kinh bả tha môn tống đáo chưng lung lí khứ liễu.
Thị tha tôn ngộ không lịch kinh liễu thiên tân vạn khổ tài cứu xuất liễu tha môn đích.
Hiện tại tha tôn ngộ không bị khốn, tha môn cánh nhiên tẩu liễu?
Tây phương thần phật dã thị hữu ta phẫn nộ, tha môn dĩ kinh sát giác đáo, tha môn tự hồ bị lý ngôn giá vị thừa thiên hiệu pháp đại đế cấp sái liễu.
“Quan âm đại sĩ, nhĩ hiện tại lập khắc khứ nhất tranh, nhượng tha phóng xuất ngộ không, phóng tha tây hành”
“Thị, ngã phật”
“Ngã phật, na hầu tử bổn tựu ngoan liệt bất kham, thử sự chi hậu hội bất hội.....”
“Tâm hữu gian khích, tòng nhi ảnh hưởng tây hành đại kế”
Như lai phật tổ bế mục trầm tư liễu nhất hội nhi, tùy hậu tiện tranh khai liễu nhãn tình.
“Hạ khứ chuẩn bị ba, ngã môn bất thị tảo tựu chuẩn bị hảo liễu mạ?”
“Thị, ngã phật”
.......
Quan âm bồ tát hòa lý ngôn đích giao thiệp ngận thị thuận lợi, chỉ thị tại trảo lý ngôn đích thời hầu trảo liễu nhất cá đa nguyệt nhi dĩ.
Quan âm bồ tát thâm tri, tôn ngộ không đãi đắc việt cửu, tâm trung đích oán hận dã tựu việt trọng.
Khán lai, giá hầu tử chân đích yếu bất đắc liễu.
Lý ngôn ngận sảng khoái địa tựu phóng xuất liễu tôn ngộ không.
“Quan âm, ngã giá khả thị vi liễu đoán luyện tha môn sư đồ đích ngưng tụ lực”
Diện đối quan âm đích tuân vấn, lý ngôn chỉ thị giá ma giải thích liễu nhất cú, tiện một hữu liễu hạ văn, quan âm dã ngận thức tương địa một hữu tái vấn.
Quan âm đại sĩ an úy liễu tôn ngộ không kỉ cú, tiện nhượng tôn ngộ không khứ truy tầm đường tăng nhất hành khứ liễu.
Thuyết lai dã kỳ quái, dĩ tiền tôn ngộ không tại đích thời hầu, tha môn mỗi quá nhất tọa sơn đô năng ngộ kiến yêu quái.
Đãn thị, giá nhất cá đa nguyệt dĩ lai, tha môn dĩ kinh phiên việt liễu sổ tọa đại sơn liễu, đãn thị nhất chỉ tiểu yêu đô một hữu ngộ kiến.
Giá thiên trư bát giới tòng địa lí thâu lai liễu tây qua, đường tăng tri đạo giá tây qua thị thâu lai đích, chấp ý bất khẳng cật.
Sa hòa thượng kiến đường tăng một cật, dã một hữu động chủy, chỉ hữu trư bát giới nhất nhân cật đắc chính hương, hoàn ba tức chủy ni.
“Ngộ tịnh, nhĩ khứ bang vi sư thủ ta hà thủy hồi lai ba, vi sư khát liễu”
“Thị, sư phụ”
Tựu tại giá thời, nhất đạo thân ảnh đột nhiên xuất hiện, thử nhân chính thị bị lý ngôn quan áp chiết ma liễu nhất cá nguyệt đích tôn ngộ không.
Tôn ngộ không thử thời đối đường tăng nhất hành ngận thị bất mãn, đãn thị hựu bất hảo phát tác.
Chỉ thị tại tâm lí muộn muộn sinh khí.
“Ngộ không, thái hảo liễu, nhĩ đào xuất lai liễu?”
“Thị quan âm đại sĩ cứu đích ngã”
“Ngộ không, nhĩ một sự ba?”
“Một sự”
Kỉ nhân hàn huyên chi hậu, tiện kế tục thượng lộ liễu, chỉ thị tâm lí đích hiềm khích khước thị tái dã vô pháp khôi phục liễu.
.......
Tôn ngộ không hồi quy chi hậu, tự hồ hựu khôi phục liễu kỳ hấp dẫn yêu tinh đích thể chất.
Vạn quật sơn thiên hồ động.
Ngũ ca, hồ muội thị tại giá lí tu luyện thiên niên đích hồ yêu.
Tịnh thả lưỡng yêu đô đắc đáo liễu kỳ ngộ, phách thiên thần chưởng, uy lực bất khả tiểu thứ.
Tôn ngộ không tại giá lí ngộ đáo liễu bỉ sư đà lĩnh tam yêu canh cường đại đích đối thủ.
Sư đà lĩnh đích ưng, sư, tượng tự thân bổn sự nhất bàn, chỉ thị pháp bảo cường đại nhi dĩ.
Nhi giá lưỡng chỉ hồ yêu đoan thị lệ hại vô bỉ.
Nhất chỉ hồ yêu đích thoại tôn ngộ không hoàn năng đối phó, đãn thị lưỡng chỉ hồ yêu nhất khởi, tôn ngộ không dã vô năng vi lực.
Kỉ thứ giao thủ chi hậu, tôn ngộ không hiểm tượng điệt sinh, kỉ thứ đô soa điểm bị đả trung.
Hồ yêu đích phách thiên thần chưởng cánh nhiên năng ngạnh kháng như ý kim cô bổng, hoàn năng thương đáo tha đích kim cương bất phôi thần thể.
“Thiển thiển, giá lưỡng chỉ hồ li bất thị nhĩ môn thanh khâu đích mạ?”
“Hồ tộc đô nguyên tự thanh khâu, đãn thị dã hữu ngận đa hồ tộc bạn đào liễu thanh khâu”
Bạch thiển hồi đáp đạo.
Bạch thiển đích ý tư tiện thị, tha môn thị thanh khâu đích bạn đồ.
“Nga, tha môn thị thanh khâu đích bạn đồ, chẩm ma một hữu thính nhĩ thuyết quá?”
“Thái đa liễu, na lí thuyết đắc quá lai?”
“Chi tiền thanh khâu phát triển đắc tịnh bất toán hảo, ngận đa hồ tộc đô hội tuyển trạch ly khai bạn đào thanh khâu, lánh đầu tha môn”
Lý ngôn dã một hữu xuất thủ cứu hạ giá lưỡng chỉ hồ li, nhân vi giá lưỡng chỉ hồ li tội nghiệt thâm trọng, sát nhân vô sổ, nghiệp lực thái trọng.
Bất quá, tha phúc trung đích hài tử đảo thị khả dĩ bảo nhất hạ.
Tôn ngộ không tuy nhiên bất thị giá lưỡng chỉ hồ li đích đối thủ, đãn thị tôn ngộ không bối hậu thị tây phương chư phật.
Tối hậu, ngũ ca hòa hồ muội thân tử, bạch thiển hòa lý ngôn ám trung xuất thủ, bảo trụ liễu hồ muội phúc trung đích hài tử.
........