Lục ly văn ngôn điểm điểm đầu, nhất thủ thác trứ để bộ, nhất thủ hoãn hoãn hiên khai hạp cái, giá cẩm hạp tuy nhiên khả dĩ cách tuyệt thần thức, đãn đả khai khước hào bất phí lực.
Đãn đương tha khán đáo lí diện đích đông tây thời, khước thị bất do tự chủ đích trứu liễu trứu mi đầu, “Giá thị thập ma?”
Chỉ kiến na cẩm hạp trung, cánh nhiên phóng trứ nhất cá đái tọa đích thanh đồng sắc điêu hoa cung đăng, thấu minh đích đăng tráo chi trung tán phát xuất đạm đạm đích bạch quang, khán khởi lai hoàn chân tựu thị dụng lai chiếu minh dụng đích.
Đãn yếu thị tử tế khán, hựu hội phát hiện giá cung đăng hữu ta bất nhất bàn.
Nhân vi chính thường cung đăng, lí diện phóng trí đích bất thị chá chúc tựu thị dạ minh châu, đãn giá lí diện khước lưỡng giả đô bất thị, lí diện tựu bằng không phiêu phù trứ nhất đoàn quyền đầu đại tiểu đích bạch quang.
Giá bạch quang khán khởi lai hữu ta hư phù, tượng thị nhất đoàn bạch sắc đích hỏa diễm, đãn hựu kiến bất trứ nhiên thiêu vật tại hà xử, chân thị cổ quái đắc ngận.
Lục ly nghi hoặc đích khán hướng lý tố tố, “Tố tố cô nương, nhĩ tri đạo, giá ngoạn ý thị xá mạ?”
Lý tố tố khán khởi lai dã ngận nghi hoặc đích dạng tử, trứu liễu trứu mi, diêu đầu đạo, “Ngã... Kiến thức hữu hạn, hoàn chân bất nhận thức giá đông tây, bất quá, ngã giác đắc, tha kí nhiên phóng tại cẩm hạp chi trung, ứng cai thị nhất kiện nan đắc đích bảo bối tài thị! Yếu bất, xuất khứ hậu, vấn vấn ngã ca ba?”
“Hiện tại khán lai, dã chỉ năng giá dạng liễu.” Lục ly diêu diêu đầu, tương cẩm hạp cái liễu khởi lai, thu tiến liễu không gian điện nội.
Thử thời, đệ nhị luân bỉ đấu dĩ kinh khai thủy liễu.
Thượng đài đích hoàn thị đàm vũ, tha đích đệ nhất cá đối thủ đồng dạng thị la dương hoa.
La dương hoa tuy nhiên ngận tưởng thiêu chiến nhất hạ giá vị đệ nhị hạch tâm, đãn đương trứ ngoại nhân đích diện giá dạng tố khủng phạ bất thái hợp thích, tưởng liễu tưởng, tái thứ tuyển trạch liễu nhận thâu.
Nhi trình thải vân dã đồng dạng một hữu yếu thiêu chiến đàm vũ đích ý tư, thậm chí hoàn hảo ý đích quan tâm liễu kỉ cú, phản nhi nhạ đắc đàm vũ hữu ta bất cao hưng, “Cú liễu, hoàn chân đương na tiểu tử bả ngã đả tàn liễu bất thành!”
Trình thải vân đê đầu xưng thị, quai quai đích tòng lôi đài thượng thối liễu hạ lai.
Giá nhất mạc, nhượng hạ diện đích la dương hoa, lục ly hòa lý tố tố đô thị ám ám diêu đầu, như thử thiên nộ tha nhân, khán lai, giá nhân thật lực tuy cao, đãn tâm cảnh hoàn thị khuyết phạp ma luyện a.
Một hữu ý ngoại đích, thân vi trúc cơ hậu kỳ viên mãn đích dư hành viễn, dã một hữu thiêu chiến đàm vũ, tâm cảnh bất ổn quy tâm cảnh, đãn kỳ thật lực hoàn thị bất dung tiểu thứ đích, thử nhân hựu chính tại khí đầu thượng, xúc nộ đối phương thật tại thị bất minh trí đích tuyển trạch.
Chí vu tối hậu đích lý tố tố, dã đồng dạng tuyển trạch liễu nhận thâu.
Đệ nhị luân bỉ đấu, đàm vũ chung vu bất chiến nhi thắng, tuyển tẩu liễu na tối đại đích cẩm hạp, chí vu thị thập ma, sở hữu nhân đô bất tri đạo, nhân vi đàm vũ áp căn tựu một hữu đả khai, trực tiếp tựu thu liễu khởi lai.
Một hữu liễu lục ly hòa đàm vũ, tiếp hạ lai đích bỉ đấu tựu khoái liễu hứa đa.
Đệ tam luân thủ tiên thượng đài đích thị la dương hoa, tha đích đệ nhất cá đối thủ tiện thị trình thải vân.
Đồng dạng thân vi thần kiếm các đệ tử, trình thải vân dã một hữu thiêu chiến la dương hoa, tái thứ tuyển trạch liễu nhận thâu, tha đích mục tiêu, đa bán thị tại lý tố tố hòa dư hành viễn thân thượng.
Tất cánh, tha dã thị điên phong nhập môn tu vi, giá lưỡng nhân vô luận na nhất cá đô viễn bất như tha, thậm chí, lý tố tố bất quá hậu kỳ nhập môn nhi dĩ.
Như thử nhất lai, giá tràng bỉ đấu đích kết cục kỉ hồ dĩ kinh minh liễu liễu.
Bất xuất ý ngoại đích thoại, thần kiếm các tam nhân đô năng khinh tùng hoạch đắc cẩm hạp, chí vu tối hậu nhất cá cẩm hạp, khủng phạ thị lý tố tố hòa dư hành viễn chi gian đích tranh đấu.
......
Lục ly kỉ nhân bất tri đạo đích thị, tựu tại thử thời, ngoại giới thạch bi thượng đích cấm chế kết giới dĩ kinh tái thứ tiêu thất bất kiến liễu.
Hữu đại đảm đích tu sĩ nhẫn bất trụ đích triều trứ diệp vân sinh tẩu liễu quá lai, cung kính đích thuyết đạo, “Tiền bối, na kết giới dĩ kinh tiêu thất liễu, ngã môn... Khả dĩ tiến khứ liễu ba?”
“Thị a tiền bối, nâm chi tiền bất thị thuyết, kết giới tiêu thất, ngã môn tiện khả dĩ tiến khứ đích mạ?”
“......”
Kiến hữu nhân đái đầu, lập khắc tựu hữu nhân cân trứ thất chủy bát thiệt đích phụ hòa khởi lai.
Diệp vân sinh hồi vọng liễu nhất nhãn thạch môn, mục quang vi vi nhất thiểm tiện tiếu trứ thuyết đạo, “Đương nhiên, bổn tọa thuyết thoại toán thoại, nhĩ môn đương nhiên khả dĩ tiến khứ liễu.
Bất quá, ngã yếu cáo tố nhĩ môn đích thị, bổn tọa dã vô pháp hoàn toàn xác định một hữu lệnh bài đích trúc cơ tu sĩ khả dĩ tiến khứ, nhược thị nhĩ môn bị cấm chế mạt sát, khả bất yếu quái bổn tọa tài hảo a...”
A, giá?!
Chúng nhân văn ngôn bất cấm kiểm sắc nhất biến, giá bất thị sái tha môn mạ, yếu thị thạch môn thượng tái xuất hiện cấm chế, na tha môn khởi bất thị yếu hòa chi tiền na nhân nhất dạng, tạc thành tra?
“Cáp cáp cáp, chân thị nhất quần túng bao, đô cân ngã lai, ngã cấp nhĩ môn đả đầu trận!” Tựu tại thử thời, nhất danh thanh bào nam tử đại tiếu nhất thanh, suất tiên triều trứ thạch môn tẩu liễu quá khứ.
“Giá nhân cánh nhiên giá ma sinh mãnh?” Chúng nhân giai thị giác đắc hữu ta bất khả tư nghị, tâm tưởng, tu hành giới cánh nhiên hoàn hữu giá bàn sa bỉ đích nhân, cánh nhiên chủ động cấp biệt nhân đương pháo hôi?
Bất quá tưởng quy tưởng, đãn thùy dã bất khẳng lạc hậu bán bộ, tất cánh tiên nhất bộ tiến đáo lí diện, tựu hữu khả năng đa chiêm nhất phân tiên cơ a.
Yếu tri đạo, giá ngoại diện khả thị hữu bất hạ ngũ bách trúc cơ tu sĩ ni, tựu toán trừ khứ bách tuế dĩ thượng đích, na dã hoàn hữu bất hạ bách nhân, giá dạng đích cạnh tranh bất khả vị bất đại a.
“Khoái, cân thượng cân thượng!”
“Cấp thập ma, thải lão tử cước hậu cân liễu!”
“Biệt thôi, tái thôi liễu, tiền diện tựu thị thạch môn liễu!”
“......”
Hi hi nhương nhương, hống nháo chi gian, na hạo hạo đãng đãng tu sĩ hồng lưu, chuyển nhãn tiện dũng đáo liễu thạch môn tiền diện, hữu ta tu sĩ bị hậu diện đích nhân thôi táng trứ, hiểm ta một sát trụ xa, trực tiếp trùng liễu tiến khứ, đốn thời hách đắc tiêm khiếu khởi lai.
Khước tại thử thời, na tẩu tại tối tiền phương đích thanh bào nam tử lộ xuất nhất mạt cổ quái đích tiếu dung, chỉ kiến tha đẩu nhiên thân thủ, nhất bả trảo trụ na tiêm khiếu chi nhân đích thủ tí dụng lực nhất suý!
Hô địa nhất thanh, na nhân tiện trực trực đích phi tiến liễu thông đạo chi nội.
Cô đông cô đông kỉ thanh muộn hưởng quá hậu, thông đạo nội hựu truyện lai nhất đạo não nộ chí cực đích mạ thanh, “Ngã tào nhĩ mã!”
Văn thanh, chúng nhân tiên thị nhất lăng, tiếp trứ tiện thị cuồng hỉ, phong ủng trứ triều thạch môn phi liễu tiến khứ, dã một hữu na cá hảo tâm nhân vi chi tiền na nhân cảm đáo bất bình nhi xuất ngôn trách bị thanh bào nam tử nhất cú.
Hoặc thị na cá đảo môi đản bị tễ đắc chàng tại liễu môn khuông thượng, hựu truyện lai nhất thanh nộ mạ ‘ tễ nhĩ mạ bỉ a! ’ đãn giá nộ mạ thanh tại ủng tễ đích lãng triều trung thật tại thái bất khởi nhãn, thuấn gian tiện bị yêm một liễu hạ khứ.
Một quá đa cửu, bách dư danh trúc cơ kỳ cao thủ tiện toàn bộ lai đáo liễu thạch thất lí diện, mãn kiểm chấn hám đích trành trứ nhãn tiền na nhất bài cấm chế thạch môn... Sảo sảo đình đốn chi hậu, nhân lưu hựu khai thủy toàn động khởi lai.
Nguyên lai, dĩ kinh hữu nhân trùng tiến liễu ‘ duyên ’ tự thông đạo nội...
Nhi ngoại giới, nhất danh nhẫn thụ bất trụ dụ hoặc đích trung niên nam tử thâu mạc mạc địa triều trứ thạch bi phương hướng kháo liễu quá lai, trạm tại nhất biên đích diệp vân sinh mi đầu vi trứu, đãn dã một hữu trở chỉ...
Hạ nhất thuấn, phanh đích nhất thanh tạc hưởng, hiện thật kích toái liễu mộng tưởng, na trúc cơ kỳ đích trung niên trực tiếp bị tạc thành liễu tra.
Giá nhất thanh tạc hưởng, dã nhượng viễn xử na ta siêu quá bách tuế chi nhân, triệt để thanh tỉnh liễu quá lai: Bách tuế bất khả nhập, diệp vân sinh, một hữu thuyết hoang!
Lánh nhất biên.
Lôi đài chi thượng đích chiến đấu, dã tiến nhập đáo liễu vĩ thanh.
Ngũ cá cẩm hạp chỉ thặng tối hậu nhất cá một hữu bị thủ hạ, nhi tiền tứ cá cẩm hạp đích hoạch đắc giả phân biệt thị, lục ly, đàm vũ, la dương hoa hòa trình thải vân.
Tựu tại thử thời, lôi đài thượng phương tái thứ linh quang thiểm diệu, kỉ cá kim sắc đại tự phù hiện nhi xuất:
Đệ ngũ luân, đệ nhất tràng!
Hoàng đối hoang!
Hào vô nghi vấn, giá thị tối hậu nhất cá cẩm hạp, dã thị tối hậu nhất cá tấn cấp danh ngạch chi tranh, hậu kỳ viên mãn đích dư hành viễn, đối chiến hậu kỳ nhập môn đích lý tố tố...