Nhi tựu tại lục ly nhất biên tu luyện, nhất biên đẳng thiên hắc đích thời hầu, tứ hải thành đột nhiên biến đắc hữu ta bất bình tĩnh khởi lai.
Thập kỉ đạo thân ảnh cấp thông thông địa tòng chung gia phủ để tẩu xuất, bôn hướng tứ phương thành tường!
Nhiên hậu, sở hữu thành môn oanh nhiên quan bế!
Đột như kỳ lai đích nhất mạc, nhượng thành nội thành ngoại đích nhân đô thị hữu ta bất minh sở dĩ.
Một quá đa cửu, hựu thị đại lượng chung gia đệ tử tẩu thượng nhai đầu, tương nhất khỏa khỏa lưu ảnh châu an phóng tại liễu các đại quảng tràng trung ương, đầu phóng xuất nhất phúc phúc nhân lưu tiến thành đích họa diện.
Khẩn tiếp trứ, nhất điều kinh điệu chúng nhân nhãn cầu đích tiêu tức tiêu tức bất hĩnh nhi tẩu: Chung gia đại công tử chung thanh diệc chi tử chung vũ bị nhân sát liễu! Đãn phàm năng đề cung lưu ảnh châu ký lục chi nhân tuyến tác đích, thưởng tam thập vạn trung phẩm linh thạch!
Tiêu tức nhất xuất, chúng nhân thuấn gian phong cuồng liễu khởi lai, tam thập vạn trung phẩm linh thạch a! Chỉ thị đề cung tuyến tác nhi dĩ.
Hữu ta nhân thậm chí hoàn bất tri đạo tự kỷ tựu tại giá lưu ảnh châu họa diện chi trung, dã cản lai thấu nhiệt nháo.
Nhi tựu tại chúng nhân tả cố hữu phán chi gian, thuấn gian tựu hữu nhân bị nhận liễu xuất lai, giá ta nhân hoàn một cảo thanh sở trạng huống, tiện bị chung gia cao thủ trảo trụ, bất do phân thuyết đích đái hồi liễu chung gia.
“Giá cá nhân, hảo thục tất a...”
Tào mãng nhàn lai vô sự, chính hảo dã lai đáo tử vân lâu bàng biên đích quảng tràng, mục quang nhất chuyển hốt nhiên phát hiện tả biên đích nhất mạc ảnh tượng trung phù hiện xuất nhất cá thục tất đích thân ảnh.
Nhi hậu trứu trứ mi đầu tư tác liễu nhất hạ, bất động thanh sắc đích ly khai liễu quảng tràng.
Đông đông đông!
Cấp xúc đích xao môn thanh tại lục ly phòng gian ngoại hưởng khởi.
Lục ly khai môn nhất khán, phát hiện cánh nhiên thị nhất danh bất nhận thức đích trung niên nam tử, na nhân thân xuyên thanh sắc chế thức kính trang, đả phẫn hòa chi tiền chung vũ thân bàng na danh hộ vệ kỉ hồ nhất dạng.
Bất cấm trứu liễu trứu mi đầu, đạm đạm đạo: “Hà sự.”
Kiến đáo lục ly, na nhân bất cấm lăng liễu nhất hạ, vi vi cung thân đạo: “Giá vị tiền bối, ngã môn chung gia hữu thỉnh.”
“Chung gia? Bất hảo ý tư, một thời gian.” Lục ly diện vô biểu tình địa thuyết liễu cú, tiện chuẩn bị quan thượng phòng môn.
“Tiền bối thả mạn!”
Trung niên nam tử kiến trạng liên mang thuyết đạo: “Ngã môn chung gia xuất liễu điểm sự, vi liễu bài trừ hiềm nghi, tiền bối hoàn thị cân tại hạ tẩu nhất tranh ba, bất nhiên, nháo xuất ngộ hội khả tựu bất hảo liễu.”
“Hanh! Chung gia ngận liễu bất khởi mạ, cổn!”
Lục ly thuyết trứ chu thân khí thế nhất dũng, na trung niên nam tử thuấn gian đảo phi xuất khứ sổ trượng chi viễn, ba tháp nhất thanh tạp lạc tại tẩu lang chi thượng khẩu thổ tiên huyết: “Tái lai đả nhiễu bổn tọa, yếu liễu nhĩ đích cẩu mệnh!”
“Thị, thị thị...”
Trung niên hộ vệ kinh hãi dục tuyệt, liên cổn đái ba đích thương hoàng đào ly liễu ngũ lâu.
“Đạo hữu hảo bổn sự a.”
Tựu tại lục ly chuẩn bị hồi phòng đích thời hầu, thông đạo tẫn đầu đột nhiên hưởng khởi nhất đạo thương lão đích thanh âm.
Lục ly thiên đầu nhất vọng, phát hiện cánh nhiên thị chi tiền hòa na vị lam quần mộc vũ giao đàm đích lão giả, bất do đắc trứu liễu trứu mi đầu, đạm đạm đạo: “Đạo hữu dã bất soa.”
“Liêu liêu như hà?”
“Một hưng thú.”
Lục ly thuyết hoàn, bất cấp đối phương đa thuyết thập ma đích cơ hội, tựu trực tiếp tẩu hồi phòng gian, ba tháp nhất thanh quan thượng liễu phòng môn.
Đạo bào lão giả tiểu nhãn vi vi mị liễu nhất hạ, tự hồ tưởng khởi liễu thập ma hữu thú đích sự nhất bàn, đột nhiên lộ xuất liễu ngoạn vị đích tiếu dung, tiếp trứ tựu triều lục ly phòng môn tẩu liễu quá khứ.
Khẩn tiếp trứ, hựu thị nhất trận xao môn thanh hưởng khởi.
“Đạo hữu tưởng tố thập ma!”
Kiến hựu thị na đạo bào lão giả, lục ly bất do đắc hữu ta nộ ý, tha cân thử nhân tịnh bất tương thục, nhi thử nhân khước thu trứ tha bất phóng, ngận minh hiển thị hữu sở đồ mưu đích.
Tại giá chủng mẫn cảm thời khắc, tha khả bất tưởng chiêu nhạ giá ta vô quan chi nhân.
Đạo bào lão giả tịnh bất sinh khí, tiểu nhãn vi chuyển đạo: “Na chung vũ, thị đạo hữu nhĩ sát đích ba.”
“Đạo hữu thị lai cố ý trảo tra đích ba.” Lục ly kiểm sắc nhất trầm đạo.
“Khái khái, đạo hữu giá thoại thuyết đích lão phu tựu bất ái thính liễu, ngã khả chân thị nhất phiến hảo tâm a, chính sở vị địch nhân đích địch nhân tựu thị bằng hữu, chính hảo lão phu dã cân na chung gia bất đối phó, nhĩ ngã liên thủ, đại sự bất tựu thành liễu mạ.” Đạo bào lão giả thuyết hoàn, tựu na ma tĩnh tĩnh đích chú thị trứ lục ly.
Cân chung gia bất đối phó chi nhân?
Thính đáo giá thoại, lục ly bất cấm tâm tư nhất động, đãn y cựu diện vô biểu tình đạo: “Các hạ trảo thác nhân liễu, bổn tọa hòa chung gia khả một thập ma qua cát, cương tài xuất thủ, dã chỉ thị đối na nhân đích xuất ngôn bất tốn lược thi trừng giới nhi dĩ.”
“A a, thị mạ.”
Lão giả bất trí khả phủ đích nhất tiếu, “Ngã thính thuyết, na chung vũ đặc biệt hỉ hoan dưỡng sủng vật, nhi thả hoàn dưỡng liễu nhất chỉ đặc biệt hi hữu đích linh tung khuyển ni, thử sự, đạo hữu nhĩ tri đạo mạ?”
“Bổn tọa tòng lai bất quan tâm biệt nhân đích nhàn sự.” Kiến thử nhân tử lại trứ bất tẩu, lục ly dã bất chiêu hô đối phương, trực tiếp tựu tọa đáo liễu trác biên, tưởng khán khán thử nhân đáo để mại thập ma quan tử.
Đạo bào lão giả dã bất kiến ngoại, kiến trạng phản thủ nhất huy, tiện tương phòng môn quan liễu khởi lai, thập phân tự lai thục đích tọa đáo lục ly đối diện, đạm tiếu đạo:
“Thuyết khởi lai, giá linh tung khuyển chân thị tương đương bất thác a, bất cận đối linh dược cảm tri đặc biệt linh mẫn, nhi thả... Thùy tiếp xúc quá tha chủ nhân, tha chỉ yếu tị tử nhất văn tựu năng khinh dịch phân biện xuất lai liễu......”
Thính đáo giá thoại, lục ly bất do tâm lí lạc đăng nhất thanh, đãn thần sắc y cựu một hữu thập ma biến hóa:
“Na hựu như hà ni? Các hạ nhược dĩ vi thị ngã sát liễu chung vũ, tưởng yếu dĩ thử tương yếu hiệp đích thoại, na nhĩ phạ thị trảo thác nhân liễu. Ngã khả dĩ ngận minh xác đích cáo tố nhĩ, na chung vũ đích tử hòa bổn tọa một hữu nhậm hà càn hệ! Hoàn hữu, bổn tọa hòa các hạ tố bất tương thức, các hạ nhược thị một hữu kỳ tha sự, tựu thỉnh hồi ba, bổn tọa yếu tu luyện liễu...”
Thính đáo giá thoại, đạo bào lão giả chung vu thu khởi liễu tiếu dung, trành trứ lục ly trầm mặc liễu nhất hạ: “Đạo hữu chân đích cân chung gia một hữu ân oán?”
Lục ly liên hồi đáp đô khiếm phụng.
Kiến trạng, đạo bào lão giả bất do trứu khởi liễu mi đầu, thủ chỉ khinh khinh xao đả trứ trác diện, tự hồ tại khảo lự thập ma.
Quá liễu nhất hội, tài nhất giảo nha thuyết đạo: “Lão phu giá lí hữu nhất phân cơ duyên, đãn yếu thị nhất cá nhân khứ thủ đích thoại, hựu bất thái bảo hiểm, nhược thị đạo hữu nguyện ý tương trợ ngã nhất nhị, ngã tiện tương giá phân cơ duyên hòa đạo hữu nhĩ cộng hưởng như hà?”
Chung vu án nại bất trụ liễu ma.
Lục ly ám ám lãnh tiếu nhất thanh, ki phúng đạo: “Tảo giá ma thuyết bất tựu hảo liễu ma, hà tất quải loan mạt giác đích tưởng yếu nã niết bổn tọa.”
Đạo bào lão giả diện lộ dam giới: “Khái khái, thị lão phu đích bất đối, ngã tại giá lí cân đạo hữu nhĩ đạo khiểm liễu, na đạo hữu nhĩ...”
“Tiên thuyết thuyết khán ba.”
“Thuyết thị một vấn đề, bất quá, giá phân cơ duyên càn hệ trọng đại, ngã hi vọng đạo hữu nhĩ đắc đáo tiêu tức hậu bất yếu ngoại tiết cấp tha nhân, giá một vấn đề ba?” Đạo bào lão giả trịnh trọng đạo.
“Phóng tâm ba, na phạ ngã bất năng bang nhĩ, dã bất hội thử tiêu tức thấu lộ cấp kỳ tha nhân.” Kiến đối phương nhất kiểm ngưng trọng đích mô dạng, lục ly dã bất cấm lai liễu kỉ phân hưng thú.
Tu hành chi lộ kháo đích bất tựu thị cơ duyên mạ, một hữu thùy hội đối cơ duyên bất động tâm đích, chỉ khán hữu một hữu bổn sự đắc đáo nhi dĩ.
Kiến lục ly giá ma thuyết, đạo bào lão giả dã bất tái mại quan tử, trực ngôn đạo:
“Kỳ thật, giá phân cơ duyên hòa lão phu đích nhất vị đồ nhi hữu quan, tha đích gia tộc tiên bối lưu hạ liễu nhất phân tuyệt thế bảo tàng, đãn nhân vi mỗ chủng nguyên nhân, thử thời na tàng bảo chi địa dĩ kinh lạc nhập liễu cừu nhân chi thủ.
Nhược thị đạo hữu nhĩ nguyện ý đồng lão phu nhất khởi liên thủ thủ bảo đích thoại, lão phu tiện tố chủ tương giá phân bảo tàng đích tam thành tặng dữ đạo hữu tác vi thù lao, như hà?”