Phương tài đích chiến đấu, đại gia đô đặc ý tị khai liễu giá phiến tằng nham sơn pha.
Bán pha thượng na chu uẩn thần hoa y cựu quang thải đoạt mục.
Tựu hảo tượng lục ly thử khắc đích đạo tâm nhất dạng, một hữu thụ đáo ti hào tổn thương.
Tha hoãn hoãn kháo cận, tiểu tâm dực dực địa tương kỳ tòng nham phùng chi trung bạt liễu khởi lai.
Nhiên hậu hoãn hoãn hàng lạc lạc tại sơn pha để hạ, tương kỳ di tài đáo dược viên chi trung.
Như kim dược viên diện tích dĩ kinh đạt đáo nhất thiên nhất bách vạn lí, đãn cự ly hạ nhất giai đoạn môn hạm ức lí phương viên, hoàn hữu trứ cực đại đích soa cự.
Giá cá cự ly, lục ly dã bất tri đạo giá bối tử hữu một hữu hi vọng đạt đáo liễu.
Tha hiện tại dĩ kinh bất tái cường cầu dược viên khoách trương liễu, phàm sự tùy duyên nhi hành.
Án chiếu ngô đức đích thuyết pháp, giá bảo tháp tựu thị nhất xử hư không chi địa, tha dã bất tri đạo na tọa dược viên tối hậu cứu cánh năng khoách trương đáo đa đại.
Thu khởi uẩn thần hoa, lục ly hựu kế tục vãng đông phương cản khứ.
Một hữu liễu hàn thanh tuyết hòa thiệu hổ, tiếp hạ lai đích nhất thiết đô đắc kháo tha tự kỷ.
Đãn hảo tại chi tiền tòng lưỡng nhân khẩu trung đắc tri, phiên quá giá phiến sơn loan ngoại diện tựu hữu nhất xử tứ tằng đích không gian nhập khẩu, tha khả dĩ trực tiếp cản quá khứ.
Lục ly đả khai kim đồng, nhất biên cản lộ, nhất biên tầm trảo cơ duyên.
Lánh nhất biên.
Lư hạo hòa na danh bạch phát lão giả dĩ kinh ly khai liễu giá phiến mê vụ chi địa.
Bất thị xuyên quá khứ đích, nhi thị trực tiếp đằng không nhi khởi, thoát ly liễu giá phiến sơn loan.
Lưỡng nhân việt quá bạch vụ mông mông đích sơn loan, lạc tại ngoại diện nhất phiến thương lương đích qua bích than thượng.
Viễn xử nhất phiến loạn thạch sơn khâu thượng, hữu nhất cá hoãn hoãn chuyển động đích truyện tống toàn qua.
Giá tiện thị thông vãng tứ tằng đích nhập khẩu chi nhất.
Lư hạo âm trầm trứ kiểm, nhất ngôn bất phát địa tẩu đáo toàn qua tiền, túng thân khiêu liễu tiến khứ.
Bạch phát lão giả khẩn tùy kỳ hậu.
Dữ thử đồng thời.
Thông đạo nội bộ, hàn thanh tuyết hòa thiệu hổ lưỡng nhân dĩ kinh thông liễu lục quan, chính chuẩn bị vãng đệ thất quan khứ.
Tòng giá nhất tằng khai thủy, khảo hạch đích tựu bất cận cận thị dữ khôi lỗi đối chiến liễu.
Dĩ kinh thiệp cập đáo nhất ta ẩn tàng cấm chế, khôi lỗi tại lí diện khả dĩ hoàn toàn bất thụ cấm chế ảnh hưởng, đãn tha môn khước hiển đắc hữu ta thúc thủ thúc cước.
Giá nhượng hàn thanh tuyết lưỡng nhân bất cấm hữu ta hoài niệm, nhược thị thử thời lục ly tại đích thoại, định nhiên năng tỉnh sự bất thiếu.
“Ai……! Lục đạo hữu tuy nhiên hồ đồ liễu ta, đãn bất khả phủ nhận, tha đích bổn lĩnh chân thị bất tiểu a.” Thiệu hổ khinh khinh nhất thán, diêu diêu đầu, biên tẩu biên đích cô đạo.
“Bổn lĩnh cao hựu hữu hà dụng, thiên hạ cường giả bỉ bỉ giai thị, nhất sơn canh hữu nhất sơn cao, nhân quý tại hữu tự tri chi minh, phương tài năng xu cát tị hung, tẩu đắc canh viễn……” Hàn thanh tuyết hòa thiệu hổ tịnh kiên nhi hành, bình tĩnh địa thuyết đạo.
“Thuyết đích dã thị.” Thiệu hổ khinh khinh nhất tiếu, tiện bất tái đa thuyết thập ma liễu.
Giá lí đích thông đạo bố cục hòa chi tiền hữu ta bất đồng, chi tiền đích thông đạo nhất nhãn tựu năng khán đáo đầu, đãn giá lí, khước thị nhất cá cá đan độc đích thạch thất không gian.
Thông quan thượng nhất cá thạch thất, hạ nhất cá thạch thất đại môn tài hội khai khải.
Mỗi cá thạch thất đô thập phân bàng đại, chí thiếu hữu ngũ lục lí phương viên, hảo tự nhất phương đan độc bí cảnh.
Nhân thử, hàn thanh tuyết lưỡng nhân tịnh bất tri hiểu, tha môn hậu diện đích lư hạo dĩ kinh tiến nhập đáo liễu đệ nhị đạo quan tạp.
“Hàn đạo hữu, ngã môn lưỡng nhân tổ đội hoàn thị thái miễn cường liễu nhất ta, yếu bất ngã môn khứ tứ tằng không gian, tái tổ thượng nhất lưỡng nhân ba……”
Đệ thất quan đích đại môn kết giới tiền, thiệu hổ đình hạ cước bộ, đối hàn thanh tuyết đề nghị đạo.
“Khả dĩ, đãn yếu kháo đắc trụ đích, bất quản như hà, tất tu dĩ đội ngũ quyết định vi thượng, bất năng thị na chủng đan đoạn độc hành, tự tác chủ trương chi bối.” Hàn thanh tuyết diện vô biểu tình đạo.
“Hảo.”
Thiệu hổ liệt liễu liệt chủy, tiếp trứ khu động kim sắc tiểu điểu tại tiền khai lộ, suất tiên sấm nhập liễu đệ thất quan.
……
Thử thời, bạch vụ bao khỏa đích quần sơn chi trung, nhân việt lai việt đa liễu.
Hứa đa cương lai đáo tam tằng đích nhân, đô bị giá phiến khởi phục đích bạch vụ sở hấp dẫn, hảo kỳ địa cản lai nhất tham cứu cánh.
Dạ tầm nhất hành ngũ nhân, thử thời dã hoàn tại giá phiến sơn loan chi trung tầm trảo trứ tự kỷ đích cơ duyên.
Đãn dạ đồng khước thủy chung nhất phó tâm bất tại yên đích dạng tử.
“Tiểu đồng, bất thị ngã tại ám trung thiêu bát, na lư hạo chân một nhĩ tưởng tượng trung đích na ma hảo, nhĩ khả yếu thanh tỉnh nhất ta a.” Dạ tầm kiến trạng ám tự khinh thán, nhẫn bất trụ thuyết đạo.
“Thị a tiểu tỷ, na gia hỏa nhất khán tựu tâm nhãn cực tiểu, nhi thả du chủy hoạt thiệt, nhĩ khả biệt bị tha biểu tượng sở mê hoặc liễu.” Bàng biên đích hoàng bào lão giả dã khai khẩu đề tỉnh.
“Hành liễu! Nhĩ môn tại thuyết thập ma nha, ngã đích sự ngã tự kỷ hoàn một phân thốn mạ.” Dạ đồng phiền táo đích đả đoạn lưỡng nhân chi ngôn.
Kỉ nhân văn ngôn, đô thị ám ám diêu đầu, thử thời đích dạ đồng hòa chi tiền bỉ khởi lai, giản trực tựu thị thiên nhưỡng chi biệt.
“Bãi liễu, khán lai muội muội nhĩ dã vô tâm tầm trảo cơ duyên, kí nhiên giá dạng, na nhĩ tựu cân trần lão nhất khởi tiên hành hồi khứ ba, ngã hòa dương lão tha môn khứ tứ tằng khán khán.”
Dạ tầm thất vọng đích thuyết liễu cú, vọng hướng na vị sấu cao đích lão giả, “Trần lão, ma phiền nhĩ đái muội muội hồi khứ ba, cơ duyên thập ma đích đô bất trọng yếu, an toàn yếu khẩn.”
Mỗi nhất tằng không gian trừ liễu hứa đa tiến nhập hạ nhất tằng đích nhập khẩu ngoại, hoàn hữu nhất cá vị vu trung ương khu vực đích xuất khẩu, chỉ yếu tiến nhập lí diện, tiện khả trực tiếp ly khai lưu vân quật.
Trần tính lão giả văn ngôn củng thủ đạo: “Công tử phóng tâm, lão phu nhất định hộ hữu tiểu tỷ chu toàn……”
“Ngã bất tẩu! Thùy thuyết ngã yếu tẩu liễu.” Dạ đồng hồi đầu đại khiếu.
Thử ngôn nhất xuất, trần tính lão giả tam nhân bất cấm diện diện tương thứ khởi lai.
“Tiểu đồng! Bất yếu hồ nháo, nhĩ tâm dĩ mông trần, hồi khứ hảo hảo điều chỉnh hạ trạng thái, nhĩ yếu đích tài liêu ngã hội bang nhĩ……”
“Ca, nhĩ tại thuyết thập ma a! Ngã tâm thập ma thời hầu mông trần liễu, ngã chỉ thị tối cận ngộ đáo đích sự thái đa, tâm lí hữu ta phiền muộn nhi dĩ, tịnh bất thị vi na lư hạo khiên tràng quải đỗ……”
“Bất thị vi liễu lư hạo?” Dạ tầm hồ nghi địa vọng trứ muội muội, “Na nhĩ thị……”
“Ai nha! Thật thoại cân nhĩ thuyết liễu ba, thị tối cận khắc ý thảo hảo ngã đích nhân thái đa liễu, nhi thả giá ta nhân phẩm hành bất nhất, nhượng ngã nhất thời gian nhượng ngã não đại hữu ta hỗn loạn nhi dĩ. Tựu hảo bỉ na lư hạo, tha chi tiền tại ngã diện tiền đích biểu hiện minh minh thị nhất cá ôn văn nho nhã đích phiên phiên công tử, tính cách đại phương, ngôn ngữ ôn nhu, đãn đột nhiên gian, khước hựu tượng thị biến liễu nhất cá nhân nhất dạng, thành liễu ngã tâm trung thảo yếm đích tiểu nhân. Hoàn hữu kỳ tha kỉ nhân, tuy nhiên tại ngã diện tiền cực lực trang đắc bình tĩnh đạm nhiên, đãn tha môn khước man bất quá ngã đích nhãn tình, phân minh tựu thị đối ngã sung mãn liễu tham niệm hòa dục vọng, hảo tượng hận bất đắc bả ngã sinh thôn hoạt bác liễu……”
“Ngã ngận thảo yếm giá chủng cảm giác, dã tưởng bất minh bạch, nhân vi thập ma giá ma thiện biến ni, nhi thả tha môn bất thị thiên tài mạ, niên kỷ khinh khinh tựu dĩ kinh thị kim tiên cường giả liễu, tâm tính hòa phẩm cách bất ứng cai đô ngận hảo mạ, chẩm ma tại đinh điểm dăng đầu tiểu lợi diện tiền, tựu biến đắc giá ma bất kham nhất kích ni……”
Thính đắc thử ngôn, dạ tầm kỉ nhân đô thị nhất lăng, giá tài minh bạch dạ đồng chỉ thị bị lư hạo cấp khí đáo liễu, tịnh phi thị chân đích hỉ hoan thượng liễu lư hạo, bất cấm ám ám tùng liễu khẩu khí.
Trần tính lão giả cáp cáp nhất tiếu đạo: “Tiểu tỷ, nhân đích tu vi tòng lai đô bất thị hòa phẩm hành quải câu đích.”
Dạ đồng nghi hoặc địa vọng trứ trần tính lão giả: “Bất hòa phẩm hành quải câu? Na giá chủng nhân bất hội nhân vi phẩm hành tư sinh tâm ma mạ, tha môn thị như hà độ quá sổ đạo tâm kết đích ni?”
Trần tính lão giả diêu diêu đầu: “Phẩm hành hòa đạo tâm thị lưỡng mã sự. Hữu đích nhân thiên sinh ác độc, hữu đích nhân thiên sinh thị sát, hữu đích nhân thiên sinh hảo sắc, nhân đích phẩm hành các bất tương đồng, chỉ yếu kiên trì bổn tâm, tiện khả nhất vãng vô tiền.
Tựu hảo bỉ, hữu cá nhân tha tu luyện đích mục đích tựu thị vi liễu trảo canh đa đích nữ nhân, na ma, tha tựu hội vi liễu giá cá mục đích bất đoạn nỗ lực hạ khứ. Nhi ‘ thú canh đa đích nữ nhân ’ tựu thành liễu tha đích đạo tâm, chỉ yếu đạo tâm bất diệt, tha tại tu hành lộ thượng tựu bất hội cảm đáo mê mang, dã bất dung dịch bị tâm ma sở khốn.
Nhĩ khả dĩ giác đắc giá chủng nhân phẩm hành bất hảo, đãn bất năng nhân thử tựu đoạn định giá chủng nhân thành trường bỉ biệt nhân đê.”
“Thậm chí lai thuyết, tâm ngoan thủ lạt chi bối, xuất thủ quả quyết chi đồ, bỉ khởi na chủng chiêm tiền cố hậu đích tiểu thiện chi nhân, canh thích hợp tu hành.”
“Thiện hữu thiện tiên, ác hữu ác tiên, giá cá thế giới tòng lai đô bất thị thiện lương đích, giáo nhân hướng thiện, bất quá thị mỗ ta nhân vi liễu củng cố tự kỷ địa vị, đối thế nhân đích giáo hóa chi ngôn bãi liễu……” Trần tính lão giả thuyết trứ, chỉ liễu chỉ đầu đỉnh.