Thính đáo thượng cổ tông môn kỉ cá tự, lục ly bất dụng đa tưởng, tựu minh bạch lữ gia vi hà bất đầu kháo thất đại phái liễu.
Giá bất dụng đa thuyết đích, thượng cổ tông môn chỉ tồn tại vu thượng cổ, hiện tại trừ liễu thất đại phái chi ngoại, một hữu nhất cá năng cú lưu truyện chí kim.
Chí vu nguyên nhân, tựu tái giản đan bất quá liễu, toàn bộ đô bị thất đại phái tảo liễu cá tinh quang.
Sự thật chứng minh, dã xác thật như lục ly sở tưởng đích nhất dạng.
Án chiếu lữ cẩm đường đích thuyết pháp, tha môn lữ gia kỳ thật thị xuất tự đỉnh thiên tông đích chưởng giáo nhất mạch.
Đỉnh thiên tông tại kinh lịch diệt ma chi chiến hậu bổn tựu dĩ kinh thị bán thân bất toại đích trạng thái liễu, hựu bị thất đại phái huyết tinh đồ lục, tối hậu trực tiếp lạc đắc cá cử tông phúc diệt đích hạ tràng.
Chỉ hữu vi sổ bất đa đích lữ gia hậu bối, nghiêu hạnh đào ly, tối hậu lai đáo ngọc trúc tiên vực cẩu diên tàn suyễn chí kim.
Nhi lữ gia đích tổ huấn tựu thị, ninh tố trư cẩu, bất tố huyền thiên cung tiên đế!
Lục ly trừ liễu cảm khái ngoại, dã bất cấm đối lữ gia đích tao ngộ thâm biểu đồng tình.
“Lữ gia chủ, thoại đô dĩ kinh thuyết đáo giá lí, na ma ngã dã bất tưởng tái kế tục ẩn man hạ khứ liễu. Ngã giá thứ quá lai, trừ liễu kiến kiến giá vị lữ hành huynh đệ ngoại, kỳ thật hoàn hữu biệt đích tưởng pháp.”
Dĩ kinh liêu đáo giá lí, lục ly đối lữ gia dã hữu liễu nhất định đích liễu giải, bất tưởng tái kế tục quải loan mạt giác hạ khứ liễu.
Thính đáo giá thoại, chúng nhân lập khắc tương mục quang di hướng liễu lục ly.
“Biệt đích tưởng pháp? Lục đạo hữu đích ý tư thị……” Lữ cẩm đường vi vi trứu liễu hạ mi đầu, vấn đạo.
“Bất man nhĩ môn thuyết, ngã hữu nhất cá tông môn khả dĩ thu tập tín ngưỡng, nhi thả mục tiền trữ tồn đích tín ngưỡng chi lực bất thiếu. Như quả nhĩ môn lữ gia khẳng khuất tôn hàng quý gia nhập đích thoại, ngã bất giới ý tại quan kiện thời khắc bang nhĩ môn nhất bả, nhượng nhĩ môn ủng hữu chứng đạo đích cơ hội!” Lục ly nhất biên thuyết, nhất biên dụng dư quang quan sát trứ chúng nhân biểu tình.
Giá chẩm ma khả năng!
Thính đáo lục ly đích thoại, lữ gia chúng nhân bổn năng đích giác đắc lục ly tại tát hoang.
Nhân vi tại tha môn đích nhận tri trung, thị một hữu nhân năng tị khai thất đại phái nhĩ mục, thâu thâu khai tông lập phái đích.
Canh biệt thuyết thu tập tín ngưỡng liễu.
Yếu tri đạo, thu tập tín ngưỡng khả bất thị kiện giản đan đích sự tình, thị nhu yếu lập đồ đằng đích, nhi thả hoàn nhu yếu đại lượng tín đồ tài hành, phủ tắc tức tiện lập liễu đồ đằng, dã một thập ma tác dụng.
Tựu hảo bỉ tha môn lữ gia, tức tiện thâu thâu tại gia tộc nội lập cá đồ đằng, na dã thu tập bất đáo đa thiếu tín ngưỡng, khả năng kỉ bách thượng thiên vạn niên dã đắc bất đáo nhất giới đích tín ngưỡng.
Lục ly sát ngôn quan sắc chi hậu, dã bất đa thuyết thập ma, phiên thủ chi gian, chưởng tâm dĩ kinh xuất hiện nhất khỏa quyền đầu đích viên châu.
Viên châu biểu diện kim xán xán đích, hoàn khắc họa trứ mật mật ma ma đích phù văn.
“Nhĩ môn lữ gia, kí nhiên thị truyện thừa tự thượng cổ tông môn, tưởng tất đối thử vật ứng cai bất hội thái mạch sinh ba?” Lục ly tương châu tử phao hướng lữ cẩm đường.
“Xích kim châu!” Lữ cẩm đường nhất bả tương châu tử sao tiến thủ lí, diện lộ kinh dung.
“Một thác, khán lai lữ đạo hữu hoàn thị đĩnh thức hóa đích, giá tiện thị dung nạp nhất giới tín ngưỡng chi lực đích xích kim châu. Như quả nhĩ môn đồng ý gia nhập đích thoại, ngã khả dĩ hào vô điều kiện đích, tiên tặng tống nhĩ môn nhất khỏa, chí vu dĩ hậu, na tựu khán nhĩ môn năng cấp tông môn đái lai đa đại cống hiến liễu.” Lục ly diện lộ vi tiếu đích thuyết đạo.
“Gia chủ! Giá chân thị xích kim châu?” Đại trường lão lữ thượng dương mục quang chước nhiệt đạo.
“Một thác, giá xác thật thị xích kim châu, nhi thả giá khỏa xích kim châu lí diện đích tín ngưỡng chi lực hoàn thị mãn đích.” Lữ cẩm đường khinh khinh nhất phao, châu tử tựu phi đáo liễu lữ thượng dương thân tiền.
Kiến thử tình hình, nhị trường lão lữ trung bình hòa tam trường lão lữ trí an dã lập khắc khởi thân, lai đáo liễu lữ thượng dương bàng biên, trành trứ xích kim châu đả lượng khởi lai.
“Giá, chân đích thị tín ngưỡng chi lực a……” Hảo nhất trận đả lượng hậu, đại trường lão lữ thượng dương mãn kiểm chấn kinh đạo.
“Thị a, yếu thị hữu giá khỏa châu tử tại, na lão tổ tha khởi bất thị……”
Nhị trường lão lữ trung bình kích động quá đầu.
Đột nhiên thuyết xuất nhất cú nhượng lữ cẩm đường đẳng nhân thuấn gian kiểm sắc nhất biến đích thoại lai.
Lão tổ?
Thính đáo giá lưỡng cá tự, lục ly bất cấm mi mao nhất thiêu, triều lữ cẩm đường vọng liễu quá khứ.
“Khái khái.”
“Bãi liễu, thoại đô thuyết đáo giá lí liễu, na dã một thập ma hảo ẩn man đích.”
“Thật bất tương man, ngã môn lữ gia xác thật hoàn hữu nhất vị cường giả, mục tiền dĩ kinh để đạt tam kiếp ngụy đế cảnh giới.”
“Đãn khả tích, một hữu tín ngưỡng chi lực bàng thân, tha thủy chung bất cảm trùng kích đệ tứ kiếp……”
Lữ cẩm đường càn tiếu nhất thanh, tiện tương giá cá kinh thiên bí mật cấp đẩu lộ liễu xuất lai.
“Giá! Phụ thân, nhĩ môn tàng đắc dã thái thâm liễu ba? Nhĩ bất thị thuyết lão tổ tha dĩ kinh tọa hóa liễu mạ.” Lữ hành song nhãn nhất trừng, bất khả tư nghị đạo.
“Nhĩ đổng thập ma! Dĩ nhĩ đích tính cách, ngã yếu thị bất giá ma thuyết, chỉ bất định nhĩ tựu lộng đắc thiên hạ giai tri liễu.” Lữ cẩm đường bạch liễu tự kỷ nhi tử nhất nhãn.
“Hảo ba.” Lữ hành văn ngôn, mãn kiểm úc muộn.
“Lữ gia chủ, na nhĩ giác đắc ngã đích đề nghị như hà?” Lục ly thính thuyết lữ gia hoàn hữu nhất danh tam kiếp lão tổ, canh thị ám tự nhất hỉ khởi lai.
“Ai! Nhược thị lục đạo hữu nhĩ nã xuất biệt đích bảo vật, ngã khả năng áp căn bất hội khảo lự.”
“Đãn bất đắc bất thuyết, tín ngưỡng giá cá đông tây xác thật dĩ kinh nhượng ngã động tâm liễu.”
“Chỉ thị, gia tộc quy thuận giá chủng đại sự, tại hạ dã thị nan dĩ tố đắc liễu chủ a……”
Lữ cẩm đường diện lộ vi nan chi sắc, triều tam vị trường lão đầu khứ tuân vấn đích mục quang.
Tam vị trường lão kiến trạng, dã đồng dạng ngận thị vi nan, giá thế thượng một hữu nhân bất tưởng thành tựu tiên đế.
Đãn thị cử gia quy thuận, đối tha môn lai thuyết, dã đồng dạng nan dĩ quyết trạch.
Giá tương đương vu nhất tràng hào đổ, đổ doanh liễu kê khuyển thăng thiên.
Đãn yếu thị đổ thâu liễu, na tha môn đô đắc cân trứ lục ly na sở vị đích tông môn bồi táng.
“Ngã cá nhân thị một hữu ý kiến đích, đãn yếu thị đái thượng gia tộc đích thoại, na lão phu tựu bất hảo biểu thái liễu.”
Đại trường lão lữ thượng dương củ kết liễu bán thưởng, chung vu thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp.
“Ngã dã thị giá cá ý tư.” Nhị trường lão lữ trung bình dã cân trứ điểm đầu.
“Lão phu dã cân lưỡng vị trường lão nhất dạng, như quả bất thiệp cập lữ gia tiền trình đích thoại, ngã khoát xuất giá điều mệnh đổ nhất bả dã vô sở vị.” Tam trường lão lữ trí an, dã cân trứ thuyết đạo.
Giá chủng cục diện sạ nhất khán thị kiện hảo sự.
Chỉ thu kỉ vị tôn cấp cường giả, khước bất đái hạ diện luy chuế. Đảo tượng thị cấp vô thượng thiên giảm khinh phụ đam liễu.
Đãn tử tế nhất tưởng khước hựu thập phân bất thỏa.
Giá ta cường giả đô thị lữ gia nhân, gia nhập vô thượng thiên chi hậu, như quả một hữu tự gia hậu bối tác vi khiên chế, khủng phạ nan dĩ chân tâm thật ý địa vi vô thượng thiên tố sự.
Nhi thả, cảo bất hảo tha môn sở đắc tư nguyên, hoàn hội thâu thâu phản quỹ cấp tự kỷ gia tộc.
Giá dạng nhất lai, khởi bất tương đương vu vô thượng thiên bạch bạch dưỡng trứ lữ gia đệ tử, nhi lữ gia đệ tử khước bất dụng vi vô thượng thiên tố nhậm hà sự tình.
Giá dã thị lục ly bất thái nguyện ý khán đáo đích.
Giá bất thị tiểu bất tiểu khí đích sự, nhi thị tác vi tông môn trường viễn kế, hữu ta sự tình tha tất tu đắc vị vũ trù mâu tài hành.
Đãn kỳ thật, tại đương hạ giá chủng thiên hạ cục thế diện tiền, lữ cẩm đường dã bất đồng dạng tưởng chỉ nhượng kỉ danh cao tằng cân lục ly tẩu.
Nhân vi tha môn nhất đán ly khai, lữ gia đệ tử tất định bị cường hành chinh điều tiến nhập diệt ma liên minh, đáo thời đái lai đích hậu quả, khả năng tựu thị tha môn bất nguyện diện đối đích liễu.
Sở dĩ, tức tiện chân yếu đầu kháo lục ly, na dã tất tu đắc đái trứ na ta tộc nội đệ tử nhất khởi tẩu tài hành.
Vu thị, lữ cẩm đường tư lượng quá hậu, tương mục quang vọng hướng lục ly thuyết đạo:
“Lục đạo hữu, thử sự đối vu ngã môn lai thuyết thật tại nan dĩ quyết đoạn. Nhi thả lão tổ thượng tại, ngã môn dã vô quyền tư hạ quyết định gia tộc mệnh vận. Yếu bất giá dạng, ngã môn nhất khởi khứ trảo lão tổ vấn vấn, khán khán tha đích ý tư như hà? Như quả tha lão nhân gia đồng ý, na ngã môn tuyệt vô nhị thoại.”
“Một vấn đề.”
Lục ly diện lộ vi tiếu, sảng khoái đáp ứng.
“Hảo! Na tựu chư vị thỉnh cân ngã tẩu ba!” Lữ cẩm đường văn ngôn dã bất phế thoại, trực tiếp tựu khởi thân triều môn ngoại tẩu khứ.
Chúng nhân phân phân khởi thân cân tùy, hạo hạo đãng đãng, trực bôn lữ gia cấm địa khứ liễu.
Lữ gia cấm địa vị vu kỉ tọa đại sơn chi gian, cấm địa thượng không thường niên bị kết giới lung tráo trứ.
Tòng ngoại diện khán khứ, tựu thị vân lí vụ lí, khán bất đắc kỳ trung chân tương.
Trực đáo tẩu tiến lí diện.
Lục ly giá tài phát hiện, giá sở vị đích cấm địa, cánh thị nhất phúc nông gia sơn thôn cảnh tượng. Thành phiến đích nông điền lí diện chỉnh chỉnh tề tề đích tài chủng trứ ương miêu.
Nhi tại nông điền đích tẫn đầu, hữu nhất tọa thổ ốc ngõa phòng, thử khắc chính mạo xuất lũ lũ xuy yên.