Lăng tiêu giá bàn đích tu hành tốc độ, bất yếu thuyết hiện tại giá chủng mạt pháp thời đại liễu,
Tức tiện thị phóng tại thượng cổ thời kỳ, khủng phạ dã một hữu đa thiếu nhân năng cú tố đáo tượng lăng tiêu giá bàn.
Lăng tiêu đích tu hành tốc độ, chỉ năng dụng nghịch thiên lai hình dung.
Nhi kinh quá đoản tạm đích hồi ức, lăng tiêu tự kỷ đô đối tự kỷ đích tu hành tốc độ cảm giác đáo nhất chủng nan dĩ trí tín.
Tại đột phá đáo liễu luyện hư hợp đạo chi hậu, như quả thị kỳ tha nhân, thử hậu đích tu luyện khả năng tựu thị tương tự kỷ đích đạo nhất điểm điểm đích ấn khắc đáo tử phủ chi trung.
Nhượng tử phủ biến đắc canh cường, đồng thời thông quá giá ta đạo, tăng cường tự kỷ đối sở xử thiên địa không gian đích chưởng khống.
Đãn lăng tiêu thử thời khước thị cơ duyên xảo hợp đích dung hợp liễu u minh động thiên.
Chưởng ác liễu u minh đại đế, giá cá vị lai khả dĩ thành vi địa đạo chưởng khống giả đích thiên phú thần thông.
Hoàn hữu u minh động thiên dung hợp tử phủ hậu đích nhất hệ liệt hảo xử.
Lăng tiêu cảm giác, tự kỷ tại luyện hư hợp đạo cảnh giới đích tu luyện, tuyệt đối phi đồng nhất bàn…
“Tổng toán thị đột phá liễu…”
“Biệt nhân thị chưởng ác thiên địa chi lực, ngã thị thành tựu thiên địa chi chủ…”
“Bất tri đạo… A a……”
Lăng tiêu thuyết trứ thuyết trứ bất tự giác gian tự kỷ tiếu xuất liễu thanh.
Đồng dạng đích, đối tự kỷ hiện tại đích thật lực hữu liễu nhất định đích liễu giải chi hậu, lăng tiêu tâm trung hữu liễu phán đoạn, luyện hư hợp đạo cảnh giới đích tự kỷ bỉ chi nguyên thần cảnh thời, thật lực chí thiếu đề thăng liễu thập bội…
Nhi thả, tùy trứ luyện hư hợp đạo cảnh giới đích tu luyện nhật tiệm thâm nhập, tự kỷ đối chu vi thiên địa đích chưởng ác, tương hội đại đại tăng cường.
Tựu thị na ý niệm chi gian thiên địa thành tựu lĩnh vực, đô bất thị một hữu khả năng.
Dĩ tha hiện tại luyện hư hợp đạo cảnh giới đích tu vi, tái gia thượng tự kỷ đích thuật pháp thần thông, hoàn hữu kỉ cá dị bảo.
Lăng tiêu cảm bảo chứng, tự kỷ đồng giai vô địch.
Tựu toán thị đối thượng nhân tiên chi cảnh, chỉ yếu cấp tự kỷ túc cú đích thời gian, tương u minh động thiên ấn khắc hiện thật thế giới, tưởng thành nhất phương động thiên thế giới.
Tức tiện thị diện đối nhân tiên cao thủ, tự kỷ dã hữu tự bảo chi lực.
Như quả ứng dụng đắc đương, năng cú tương nhân tiên khốn vu kỳ trung, tựu thị tương kỳ trấn áp đô bất thị một hữu khả năng.
Tri đạo hiện tại, lăng tiêu tâm trung đích nguy cơ cảm tài tiệm tiệm tiêu nhị, đồng thời dã tri đạo dĩ tha hiện tại đích thật lực, tại giá phương cương thi thế giới trung hữu liễu nhất định đích tự bảo chi lực.
Nhi tựu tại lăng tiêu tu vi đột phá chi thời.
Lão dương nhân sở giá đích mã xa dĩ kinh lạp trứ hoa linh tiếp cận nhậm gia trấn liễu.
Giá nhất lộ thượng, lão dương nhân dĩ pháp lực tư dưỡng mã thất, nhất lộ thượng nhất khắc chung đô một hữu đình lưu, tam thiên thời gian cản liễu ngũ thiên đích lộ trình, giá tài cản hồi liễu nhậm gia trấn.
Lão dương nhân đái trứ hoa linh tiến nhập thượng thanh cung đích đệ nhất thời gian, tiện thị bái kiến lăng tiêu.
“Lão dương nhân huề sư muội hoa linh, cầu kiến lăng tiêu chân nhân…”
Lão dương nhân đái trứ hoa linh lai đáo lăng tiêu cư trụ đích viện lạc, lão dương nhân một hữu ti hào trì nghi, đối trứ chính phòng bẩm báo.
Lão dương nhân đích thanh âm truyện nhập lăng tiêu nhĩ trung chi thời, lăng tiêu cương tòng mật thất trung tẩu xuất, lai đáo phòng gian trung.
Thính đáo lão dương nhân đích thanh âm, lăng tiêu mi đầu nhất trứu.
Chá cô tiếu tam nhân tiền khứ tầm trảo các địa thổ phu tử, thu cấu na ta thủ trung đích đông tây, căn bổn bất khả năng giá ma đoản thời gian nội hồi lai.
Khả hiện tại, giá tam cá nhân hồi lai lưỡng cá…
Giá nhượng lăng tiêu tâm trung hữu kỉ phân bất khoái.
Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, chá cô tiếu tam nhân dã bất thị một hữu não tử đích thảo mãng, như quả chân một hữu thập ma trọng yếu đích sự tình, tuyệt đối bất hội giá thời hầu trảo tự kỷ.
Vu thị lăng tiêu trầm ngâm phiến khắc, khai khẩu đạo: “Tiến lai thuyết…”
Tùy trứ lão dương nhân phù trứ hoa linh tiến nhập viện lạc chi trung, lăng tiêu đích mục quang việt quá lão dương nhân lạc tại liễu hoa linh thân thượng.
Thử thời đích hoa linh, nhất kiểm nuy mĩ, tinh khí thần tán loạn, bổn nguyên khuyết thất…
Sảo hữu bất thận, xử lý bất đương, tiện hội hủy điệu đạo cơ.
Khán kiến hoa linh giá nhất tình huống, lăng tiêu mi đầu nhất trứu, vấn đạo: “Chẩm ma hồi sự? Dĩ nhĩ sư huynh muội tam nhân đích thật lực, chẩm ma xuất hiện giá dạng đích tình huống…”
Nhi thả, hoa linh thân thượng thương thế nhãn trung, kỉ hồ khoái yếu hủy điệu nhất thân tu vi, đãn lão dương nhân thử thời trừ liễu hữu ta bì bại, tịnh vô kỳ tha dị thường.
“Chân nhân hữu sở bất tri, sư muội giá tịnh bất thị thụ thương, nhi thị nhân vi đột nhiên huyết mạch giác tỉnh nhi xuất hiện đích……”
Diện đối lăng tiêu, lão dương nhân bất cảm hữu ti hào do dự hòa ẩn man, đương tức tương sự tình đích lai long khứ mạch thuyết liễu nhất biến.
Bá ——
Đương lăng tiêu thính liễu lão dương nhân sở thuyết chi hậu, mục quang nhất chuyển, khán hướng hoa linh: “Giác tỉnh tiên tri huyết mạch……”
Đối vu bàn sơn nhất mạch trung tàng hữu tiên tri huyết mạch đích sự tình, lăng tiêu tâm trung thị minh bạch đích.
Tất cánh trát khắc lạp mã tộc bổn tựu hòa tinh tuyệt quốc đích tiên tri nhất mạch hữu quan.
Tha môn thân thượng đích trớ chú, dã hòa tinh tuyệt quỷ động hữu quan.
Tuy nhiên thời gian dĩ kinh ngận cửu viễn liễu, tịnh thả dĩ tiền hoàn hữu trớ chú áp chế.
Một tưởng đáo giá hoa linh cư nhiên giải trừ trớ chú một đa cửu, tu vi tài đáo âm thần cảnh giới, tiện tương tiên tri huyết mạch giác tỉnh liễu…
Bất quá, dĩ hoa linh âm thần cảnh giới đích tu vi, tức tiện thị giác tỉnh huyết mạch, dã bất hội xuất hiện giá ma nghiêm trọng đích thương thế…
Na hoa linh xuất hiện giá dạng đích thương thế, tựu nhất định hòa tha sở khán đáo đích đông tây hữu quan.
Hoa linh thử thời như thử nuy mĩ, bổn nguyên tiêu háo nghiêm trọng, đa bán thị nhân vi tha giác tỉnh huyết mạch chi hậu, bị khán kiến đích đông tây phản phệ, tài tạo thành liễu giá dạng đích thương thế.
Minh bạch liễu hoa linh thụ thương đích nguyên nhân.
Dã hạnh hảo tha thị cương cương giác tỉnh huyết mạch, khán đáo đích vị lai nhất giác chỉ thị nhất điểm điểm, khán đáo đích đông tây tịnh bất đa…
Phủ tắc, hiện tại hoa linh tựu bất thị trọng thương liễu, nhi thị thân tử đạo tiêu……
Tự cổ dĩ lai, dĩ phàm nhân chi khu, khuy tham thiên tế giả, đại đa đô tử vu phản phệ.
Bất quá, hiện tại tối trọng yếu đích thị tương hoa linh cứu tỉnh, khán khán tha đáo để khán đáo liễu thập ma.
Lăng tiêu ẩn ẩn cảm giác hoa linh kiến đáo đích đông tây, ứng cai hòa tự kỷ chi tiền khán đáo đích na đạo liệt phùng hữu quan.
Chỉ kiến lăng tiêu tâm niệm nhất động, thân thủ nhất đạn.
Nhất tích âm dương tuyền nhãn trung đích linh dịch, bị lăng tiêu đạn nhập liễu hoa linh chủy lí.
U minh động thiên dã tựu thị hiện tại tử phủ trung đích na khẩu âm dương linh tuyền, việt thị cảm ứng, lăng tiêu tiện việt thị giác đắc kỳ thần diệu dị thường.
Đặc biệt thị u minh động thiên dung nhập tử phủ chi hậu.
Kỳ linh thủy canh thị lệ hại.
Dĩ tiền chỉ thị tại u minh động thiên trung thời, lăng tiêu cảm giác âm dương tuyền nhãn trung đích tuyền thủy thị lai tự ngoại giới thiên địa đích âm dương chi khí.
Hiện tại, tử phủ chu vi đích không gian bích chướng đô thành vi hỗn độn liễu.
Âm dương tuyền nhãn trung đích linh thủy hiệu quả canh thị lệ hại liễu thượng bách bội.
Như quả thị dĩ tiền đích tuyền nhãn trung đích linh thủy, tưởng yếu khôi phục hoa linh đích thương thế, chí thiếu nhu yếu nhất bình tử.
Dung nhập tử phủ chi hậu đích âm dương tuyền nhãn trung đích linh thủy, chỉ yếu nhất tích tựu túc cú liễu, thái đa liễu, lăng tiêu phạ hoa linh luyện hóa bất liễu xanh trứ.
“Đa tạ chân nhân…”
Phù trứ hoa linh đích lão dương nhân tuy nhiên bất tri đạo lăng tiêu cấp hoa linh phục dụng liễu thập ma, đãn đan thị khán na tích linh thủy chi thượng thiểm thước đích âm dương nhị khí, tiện bất thị phàm vật.
Nhi thả, tự tòng na tích linh dịch nhập khẩu chi hậu, hoa linh nguyên bổn sát bạch đích kiểm sắc, thử khắc dĩ kinh tiệm tiệm khôi phục hồng nhuận, tại lão dương nhân đích cảm tri trung, hoa linh nguyên bổn tán loạn đích tinh khí thần, chính tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ bình phục.
Âm thần dã tiệm tiệm khôi phục, thậm chí nguyên bổn tu vi nhược vu tự kỷ đích hoa linh, thử khắc đích khí tức cư nhiên siêu quá liễu tự kỷ.
Hoa linh đích biến hóa, nhượng lão dương nhân tâm trung cuồng khiêu.
Giá giản trực tựu thị thần dược a!
Đồng thời, lão dương nhân tâm trung bất cấm tại tưởng: “Như quả năng cấp ngã nhất tích tựu hảo liễu…”