Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Tam gia gia, tam nãi nãi, tại gia mạ?”

Thính đáo trĩ đồng thanh âm đích vương lão đầu bả tâm trung đích bất mãn phóng tại vương bà tử thân thượng, âm trắc trắc mục quang đích âm ngoan trừng trứ chỉ hội tát bát đích vương bà tử, cảnh cáo tha.

Vương bà tử hại phạ đích đẩu liễu nhất hạ thân tử, thuấn gian tượng thị bị nhân cường ngạnh ách trụ liễu hầu lung, tái dã thuyết bất xuất hậu diện đích thoại.

Vương lão đầu thu hồi mục quang, diện vô biểu tình địa nghễ liễu nhất nhãn thần sắc âm ế đích đại nhi tử, nhãn mâu thiểm thước kỉ hạ, tẩu liễu xuất khứ, “Tiểu hổ tử, nhĩ gia gia trảo ngã hữu sự?”

Tiểu hổ tử kiến nhân nhãn tình nhất lượng, hàm hàm đạo: “Ai! Tam gia gia, ngã gia gia khiếu nhĩ hòa nãi nãi hoàn hữu cửu thúc thúc khứ gia lí nhất tranh, hữu thoại yếu cân nhĩ môn thuyết.”

Thuyết hoàn, na song thủy linh linh đích đại nhãn tình trát ba trát ba đích khán trứ tha thân hậu đích vương an vũ, tự hồ tại kỳ đãi thập ma.

Chỉ thị ngận khả tích, vương gia nhân đô một hữu Get đáo tha đích ý tư.

Vương lão đầu: “Hữu thập ma sự, hồi lai tái thuyết.” Thuyết hoàn trực tiếp sĩ bộ tựu tẩu.

Vương bà tử khẩn tùy kỳ hậu.

Nhi bị tiểu hổ tử nhãn ba ba khán trứ đích vương an vũ kiểm sắc tranh nanh trứ cân thượng liễu, đối vu tiểu hổ tử đích kỳ đãi, ti hào bất tố lý thải, hốt thị liễu tha.

Tiểu hổ tử khán trứ tha môn việt quá tự kỷ tiêu thất tại thị tuyến trung đích bối ảnh, tiên thị lăng chinh tại nguyên địa, tùy hậu tượng thị tiện bí nhất dạng tiểu kiểm nữu khúc. Tối hậu học thôn lí đích phụ nhân nhất dạng ngoan ngoan tại địa thượng thóa liễu nhất khẩu đàm, tiểu tiểu đích kiểm thượng lộ xuất liễu bất mãn, bất tiết đạo:

“Phi tui! Nãi nãi hoàn thuyết cửu thúc thúc tại thành lí đương thượng liễu quan, thị đại hỉ sự, lai liễu tha gia hữu đường cật ni! Một tưởng đáo giá ma khu môn, bất cận một hữu khỏa đường, liên khẩu thủy đô bất cấp hát……”

Tiểu hổ tử bão oán thóa khí hoàn, trực tiếp nhất lưu yên bào xuất liễu viện tử, khứ trảo tiểu hỏa bạn ngoạn khứ liễu, đương nhiên dã bất vong tố thuyết nhất hạ tự kỷ đối vương gia tiểu khí hành vi đích bỉ di.

Hữu liễu tha đích công lao, đệ nhị thiên, sở hữu vương gia trang đích nhân gia đô tri đạo liễu vương an vũ gia thị thiết công kê, nhất mao bất bạt, đồng thời dã thăng khởi liễu đối tha môn đích mai oán, nhận vi tha môn thị phú quý liễu, khán bất thượng tha môn giá ta cá cùng thân thích.

Giá dã vi hậu diện tam tử tình thành công phân cát gia sản đoạn tuyệt quan hệ ly hôn điện định liễu cơ sở. Canh vi tam tử tình bãi thoát cực phẩm tiền phu nhất gia tố xuất liễu trác việt đích cống hiến.

Đương nhiên liễu, giá ta đô thị hậu diện đích sự liễu.

Vương gia nhân tẩu hậu, chỉnh cá vương gia hãm nhập liễu an tĩnh.

Nhi phòng gian lí, thảng tại mạch cán thượng đích tam tử tình tắc hãm nhập liễu vô bỉ củ kết hòa khủng hoảng trung.

Nguyên lai, cương tài, tự ngã thôi miên đích tha tiến nhập liễu hắc ám trung, nguyên dĩ vi hội hồi đáo na biên quảng mậu vô ngân đích nông tràng hoặc giả na cá bức táp đích xuất tô ốc lí tránh trát sinh tồn.

Khả thị thùy tri đạo, toàn đô bất thị. Tha tầm trứ quang đích phương hướng, xuất hiện tại liễu nhất cá minh lượng đắc hữu ta thứ nhãn đích thuần bạch sắc không gian lí, không gian lí không đãng đãng đích, xá đô một hữu, chỉ hữu nhất cá xuyên trứ lam lũ đích niên khinh nữ nhân bão trứ tất cái mai thủ anh anh anh đích xuyết khấp, dĩ cập bất đoạn hồi đãng đích na chủng lệnh nhân vô bỉ phiền táo đích anh anh thanh.

Bất quản tam tử tình vấn tha thập ma, niên khinh nữ nhân tựu tự cố tự địa tại na lí anh anh anh, đô bất hồi ứng quá nhất cú thoại.

Đắc bất đáo hồi ứng đích tha dã tằng thí đồ ly khai giá cá quỷ dị đích không gian, khước phát hiện, hoàn toàn tẩu bất xuất khứ, bất quản chẩm ma tẩu, tha tối chung đô hội hồi đáo mai thủ khóc khấp đích niên khinh nữ nhân thân biên.

Tẩu đầu vô lộ đích tam tử tình, chỉ năng ký hi vọng vu giá cá chỉ tri đạo mai thủ khóc khấp đích niên khinh nữ nhân thân thượng, tòng tha thân thượng trảo tầm đáo xuất khứ đích lộ.

Khả thị bất quản tha đề khởi thập ma thoại đề, vấn đề, đô đắc bất đáo hồi ứng, tựu tượng thị đối trứ không khí thuyết thoại nhất dạng.

Cảm giác quá liễu nhất cá thế kỷ đích tam tử tình, nhẫn vô khả nhẫn, vô nhu tái nhẫn.

Tha vi nhiễu trứ niên khinh nữ nhân đạc bộ, băng hội địa huy vũ trứ song thủ đại thanh thuyết thoại: “Ngã thuyết cô nương, tiểu tỷ, mỹ nữ, cô nãi nãi, nhĩ đáo để yếu chẩm ma dạng, biệt khóc liễu hành bất hành? Nhĩ đảo thị thuyết cú thoại nha! Nhĩ nhất trực bất thuyết thoại, tựu chỉ tri đạo khóc khóc khóc, ngã tm đích đô khoái yếu bị nhĩ bức phong liễu!”

Niên khinh nữ nhân y cựu bất tố kỳ tha phản ứng, tự cố tự đích trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới lí bi thương.

Tam tử tình kiến thử, cảm giác canh biệt khuất liễu, nhất cổ nan dĩ ngôn dụ đích tiêu táo dũng thượng não môn, nhượng tha cảm giác khoái yếu bạo tạc.

Tối hậu, tái dã khống chế bất trụ đích tha, chỉ năng ngưỡng thiên trường khiếu: “A a a a a ~~” dĩ thử phát tiết tự kỷ đích tiêu táo bất an.

Vu thị, tại giá cá minh lượng khước dị thường an tĩnh quỷ dị đích không gian lí, xuất hiện liễu giá ma kỳ ba đích nhất mạc.

Bất tri quá liễu đa cửu, tam tử tình giác đắc tự kỷ tảng tử đô yếu mạo yên liễu, quỷ dị đích bạch sắc không gian lí chung vu xuất hiện liễu đệ tam cá nhân, nhất cá xuyên trứ hắc sắc tương kim biên bỉ ngạn hoa cổ trang đích nam nhân.

Nam nhân khí chất thanh lãnh như thê lương đích nguyệt sắc, khước hựu ẩn ẩn đái trứ nhất chủng nhượng nhân vô pháp kháng cự đích áp bách cảm. Na nguyên bổn cai thị anh tuấn hữu hình đích diện dung hảo tượng bị nhất tằng mê vụ già đáng trụ liễu, chẩm ma đô khán bất thanh.

Kiến đáo lai nhân, tam tử tình hỉ xuất vọng ngoại, cố bất đắc tư tác quỷ dị nam nhân vi hà hội bằng không xuất hiện tại không gian lí, dã một hữu chú ý đáo tự kỷ căn bổn vô pháp khán thanh tha đích kiểm, cản khẩn thấu thượng khứ, nhiệt lệ doanh khuông kích động đạo:

“Huynh đệ, nhĩ khả toán lai liễu, tái bất lai, ngã chân đích yếu bị chiết ma phong liễu. Huynh đệ, nhĩ tri đạo giá lí thị na lí bất? Nhĩ tri đạo giá lí chẩm ma xuất khứ mạ? Nhĩ xuất khứ thời, đái ngã nhất cá chẩm ma dạng, phóng tâm, ngã bất hội khuy đãi nhĩ đích, ngã bả ngã toàn bộ đích tích súc đô tặng dữ cấp nhĩ, thiêm tặng dữ hiệp nghị đích na chủng……”

Nhân vi trường thời gian đích khiếu hảm, tha nguyên bổn hoàn toán điềm mỹ đích tảng âm dĩ kinh biến thành liễu sa ách đích lão yên tảng, bất quá thổ tự hoàn toán thanh tích.

Chỉ thị nhân vi trường thời gian đích áp ức, nhượng tha tinh thần xử vu băng hội biên duyên, thuyết khởi thoại lai hữu điểm hoảng loạn, ngữ vô luân thứ.

Nam nhân chỉ thị thần sắc đạm mạc đích tà nghễ liễu tha nhất nhãn, tiện bả mục quang đầu hướng liễu na cá chỉ hội anh anh anh đích niên khinh nữ nhân thân thượng, ti hào bất tố lý hội, thái độ hòa khí tràng đô ngận thị cao lãnh đạm bạc.

Tam tử tình hoạt liễu tam thập đa niên, bị xã hội độc đả dã tương cận nhị thập niên, tảo dĩ bất thị đương sơ sơ nhập xã hội, hoàn tứ ý trương dương đích tiểu nữ hài, đối vu các chủng mạc thị, miểu thị tảo dĩ tập quán, thả thị nhược vô đổ.

Sở dĩ, đối vu tha mạc nhiên đích thái độ, hào vô cảm xúc, nhất tâm chỉ tưởng trứ chẩm ma ly khai giá cá lệnh tha đầu bì phát ma, uyển như nịch thủy bàn trất tức đích không gian.

Nhân thử, tam tử tình tượng trảo trụ nhất khỏa cứu mệnh đạo thảo nhất dạng, thân thủ tưởng yếu trảo trụ tha na khoan đại đích y tụ, kỳ cầu tha đái tự kỷ ly khai giá cá quỷ dị đích bạch sắc không gian, hồi đáo tự kỷ na cá tuy nhiên hiệp ải, khước vô bỉ ôn hinh, cụ hữu an toàn cảm đích thập bình mễ xuất tô ốc lí.

Khả thị thân xuất đích na chỉ thủ khước phảng phật trảo liễu không khí nhất dạng, trảo liễu cá không.

Nam nhân trực tiếp tại nguyên địa hóa vi hư vô, nhi tha dã nhân vi quán tính, trực tiếp nhất cá liệt thư suất đảo tại địa.

Tam tử tình phác tại địa thượng, khán trứ không đãng đãng đích thủ, trực tiếp lăng trụ liễu, thần tình ngốc trệ. Na song sung mãn liễu hi ký đích song mâu thử khắc bị mang nhiên vô thố sở đại thế, khán khởi lai cách ngoại thê lương bi ai, sở sở khả liên.

Trực chí nhĩ biên thính đáo liễu không linh sinh lãnh đích thanh âm, tha mẫn tiệp hồi quá đầu. Khán đáo liễu trạm tại niên khinh nữ nhân diện tiền đích vĩ ngạn đĩnh bạt đích thân tư, na song ảm đạm vô quang đích nhãn mâu tài trọng tân nhiên khởi liễu hi vọng đích hỏa hoa.