Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tam tử tình tịnh bất tri đạo vương gia phụ tử sao tiểu lộ tại tiền phương mai phục tự kỷ, thử thời đích tha chính đầu đỉnh nhất phiến đại lục diệp già đáng thiên thượng hỏa lạt lạt đích thái dương, cước thải khanh oa các cước đích thổ lộ, nhất bộ nhất cá cước ấn triều tiền tẩu khứ.

Kỳ thật, nông tràng lí đích đại bộ công cụ bất thiếu, tha lạp cơ, bì tạp xa, sơn địa xa đẳng đẳng. Đãn thị xuất vu cảnh thích tính, tha tịnh một hữu tá trợ giá ta công cụ, nhi thị dụng tối nguyên thủy đích giao thông công cụ mại lực tiền hành, tức sử hãn lưu tiếp bối dã tòng vị cải biến.

Nhân vi sao tiểu lộ, tảo tảo lai đáo mai phục điểm đích vương gia phụ tử thử thời chính tại đẳng đãi liệp vật đích đáo lai.

Vương an vũ bị quán mộc tùng lí đích tri chu mã nghĩ chiết đằng đắc bất khinh, tái nhất thứ bả xí đồ ba thân thượng đích mã nghĩ niễn tử hậu, thần tình bất nại phiền đạo: “Đa, cha môn hoàn yếu đẳng đa cửu, nhĩ xác định tha hội tòng giá lí lộ quá, cha môn bất hội cấp thác quá liễu ba!”

Vương lão đầu tà liễu tha nhất nhãn, nhãn để đích hiềm khí việt phát nùng úc, một hảo khí đạo:

“Bế chủy, nhất điểm định lực đô một hữu, tương lai chẩm ma thành đại sự. Nhĩ não tử thị chỉ hồ đích mạ, đô bất hội chuyển nhất chuyển. Tha tự tòng giá quá lai, khứ quá kỉ thứ trấn thượng, mỗi thứ khứ đô thị tòng đại lộ tẩu, hiện tại cô thân nhất nhân, nhĩ giác đắc tha hội tẩu tự kỷ bất thục tất đích tiểu lộ hoàn thị thục tất đích đại lộ?”

Vương an vũ bị mạ liễu, tâm lí ngận bất thư phục, tha giác đắc tự kỷ đãi tại giá hựu muộn hựu nhiệt đích quán mộc tùng lí bị văn trùng đinh giảo dĩ kinh cú nan thụ liễu, hoàn yếu bị mạ.

Khả thị khước sinh bất khởi nhậm hà phản bác tâm lý, nhân vi đối phương thuyết đắc tại lý, sở dĩ chỉ năng cường nhẫn trụ bất mãn, biết biết chủy, bả nộ hỏa toàn bộ phát tiết tại xí đồ mạo phạm tự kỷ đích văn trùng thượng.

Hựu quá liễu ngũ phân chung, vương an vũ hựu nại bất trụ liễu, chỉ năng cường trảo thoại đề tiêu ma đẳng đãi đích thời gian.

“Đa, đãi hội cha môn bả nhân trảo trụ, tựu chỉ bả cha môn đích tiền nã hồi lai a! Ngã tổng giác đắc khuy liễu. Quang nã hồi cha môn tự kỷ đích tiền na lí cú!”

Văn ngôn, vương lão đầu cao khán liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ hữu thập ma tưởng pháp?”

“Bất nhiên, nã đáo tiền hậu, ngã môn tiên thường nhất thường vị đạo……” Tha thân xuất lưỡng chỉ trảo tử triều tiền phương trảo liễu trảo, kiểm thượng lộ xuất liễu ổi tỏa đích tiếu dung, hoàn tiếu xuất liễu thanh, “Hắc hắc!”

Vương lão đầu nhãn tình nhất trực trành trứ tiền phương đích đại lộ, một hữu tiếp thoại, đãn thị na song càn ba ba đích song thủ khước tại vô ý thức đích tha nhu, hiển nhiên dã hữu ta tâm động liễu.

Nhân vi quán mộc tùng đích già đáng, vương an vũ tịnh một hữu chú ý đáo tha đích tiểu động tác, chỉ dĩ vi đối phương bất đồng ý, vu thị trứ cấp giải thích:

“Đa, nhĩ đảo thị thuyết cú thoại nha! Đáo để hành bất hành! Na nương môn giá đáo cha gia thất niên, lăng thị một thường quá, đa khuy nha! Cha môn vương gia bất năng tựu giá ma bạch bạch dưỡng tha thất niên ba, chẩm ma trứ đô đắc thu điểm lợi tức! Bất nhiên, nhượng biệt đích nam nhân trích liễu, ngã bất cam tâm, thuyết bất định nhân gia hoàn dĩ vi ngã vương an vũ bất hành ni!”

Vương lão đầu nội tâm do như ba đào hung dũng, phiên cổn bất chỉ, khả diện thượng khước bất động thái sơn đích nữu đầu khán hướng tha, ngữ khí đạm đạm đạo: “Nhĩ tưởng quá một hữu, vạn nhất yếu thị thất bại liễu, nhĩ năng bất năng tiếp thụ thất bại đích hậu quả? Khả năng thê tử, công tác, nhạc gia đích bang phù, đô một hữu liễu, hoàn khả năng yếu bị tống nông thôn cải tạo.”

Vương an vũ mãn bất tại hồ đạo: “Đa, phạ xá, na cá tiện nhân tựu thị nhất cá nữ nhân gia, năng càn thập ma, lực khí tái đại năng hữu ngã môn lưỡng cá đại nam nhân đích lực khí đại? Chỉ yếu ngã môn bả tha đích nhãn tình mông hảo, tha tựu thị tưởng trảo cha môn, dã trảo bất đáo.

Tái thuyết liễu, giá ma đâu nhân đích sự, tha cảm thuyết xuất lai, tha bất hiềm đâu nhân, biệt nhân hoàn hiềm hối khí, nhượng tha tẩm trư lung ni! Tất cánh, cha môn vương gia xá thân phân, tha xá nhân, nhất cá bị hưu khí đích hạ đường phụ thuyết đích thoại, thùy hội tương tín! Nhi thả……”

Vương lão đầu thính đáo tha đích thoại, nhãn để thiểm quá nhất ti tán hứa, giác đắc tha chung vu hữu liễu ngũ phân tự kỷ đương niên đích phong phạm.

“Nhi thả thập ma?”

Vương an vũ câu liễu câu chủy giác, dâm tà đích tiếu thuyết: “Đa, ngã ký đắc nhĩ dĩ tiền thuyết quá, phiên quá tiền diện na lưỡng tọa đại sơn, hữu nhất cá liệp hộ câu, na lí đích nam nhân thú tức phụ ngận khốn nan, sở dĩ liệp hộ câu lí đại bộ phân đích nữ nhân, đô thị tòng ngoại diện mãi hồi lai đích, hữu bất thiếu hoàn tố liễu cộng thê, cấp nhất gia tử huynh đệ sinh oa.

Na cá tiện nhân giá ma khả ác, cư nhiên cảm xao trá ngã môn, đẳng cha môn ngoạn nị liễu dĩ hậu, dã bả tha tống đáo liệp hộ câu, thuyết bất định hoàn năng tránh tha cá kỉ thập thượng bách đích!”

Vương lão đầu tâm hạ nhất chấn, sĩ khởi nhãn mâu bất khả trí tín đích khán hướng đối diện đích nhi tử, tự hồ hoàn toàn một tưởng đáo tha hội giá ma ngoan độc.

Đãn thị, giá cá ngoan độc, tha khước nhất điểm đô bất phản cảm, phản nhi ngận mãn ý, hân úy. Tất cánh, giá nhất điểm liên tha đô một tưởng đáo, vương an vũ khước sự tiên tưởng đáo liễu, tha giác đắc, giá ta niên đích tài bồi, tổng toán một hữu bạch phí, vương gia, chân đích yếu quang tông diệu tổ liễu.

Đãn thị vương lão đầu tịnh một hữu thuyết xuất tự kỷ đích tưởng pháp, phạ tha kiêu ngạo, sở dĩ đạm nhiên đạo: “Nhĩ tâm lí hữu sổ tựu hành! Tiểu tâm điểm, biệt bả tự kỷ đáp tiến khứ.”

Thính đáo phụ thân đích thoại, vương an vũ đốn thời đại hỉ, “Đa! Phóng tâm ba, ngã tuyệt đối bất hội hữu nhậm hà soa trì đích!”

Vương lão đầu thị tuyến trọng tân hồi đáo liễu hoàng sắc đích đại lộ thượng, khinh thanh ứng đáp: “Ân! Thời gian soa bất đa liễu, thả tĩnh tâm đẳng trứ.”

Vương an vũ tuy nhiên bất nại đẳng hầu đích phiền táo, khước dã an tĩnh liễu hạ lai, mục quang chước chước đích khán hướng tiền phương, đẳng đãi chưởng trung ngoạn vật đích xuất hiện.

Quả nhiên, như vương lão đầu sở liêu, ngũ phân chung hậu, nhất cá đậu đại đích nhân ảnh tòng viễn phương hoãn hoãn tẩu lai.

Nhân ảnh đích xuất hiện, nhượng thủ hầu đa thời đích vương gia phụ tử bất do nhãn tiền nhất lượng, tiệm tiệm nhiễm thượng liễu hân hỉ chi sắc.

Vương an vũ áp đê thanh âm, nan yểm kích động đạo: “Đa, hữu nhân lai liễu, nhĩ khoái khán khán thị bất thị na cá tiện nữ nhân!”

Vương lão đầu phạ đả thảo kinh xà, lập khắc đê thanh a xích, “Bế chủy, an tĩnh điểm!”

Chỉ thị na song hồn trọc đích lão nhãn khước dã ngận minh lượng như cự, khẩn khẩn trành trứ việt biến việt đại đích nhân ảnh, xác nhận thị phủ thị tự kỷ nhị nhân cửu đẳng chi nhân.

Phát hiện lai nhân thị tam tử tình một thác, hậu đầu hựu một nhân cân trứ, vương lão đầu khẩn toản quyền đầu, đê thanh phân phù: “Đãi hội ngã tại tiền diện đổ trụ tha, hấp dẫn tha đích chú ý lực, nhĩ tòng hậu diện khống chế trụ nhân, thiên vạn bất năng thất thủ, tri đạo bất!”

Vương an vũ dị thường hưng phấn, “Ân ân! Đa, phóng tâm ba! Bao tại ngã thân thượng, bất hội hữu vấn đề đích!”

Tuy nhiên đáp ứng đắc ngận khoái, đãn thị khước một hữu phóng tại tâm thượng.

Tha nhận vi, bằng tự kỷ tráng như ngưu hổ đích thân tử, chẩm ma khả năng hội nã niết bất trụ nhất cá khí phụ.

Vương lão đầu giá thứ một hữu hồi đáp tha, nhi thị bả toàn bộ đích chú ý lực phóng tại dĩ kinh việt lai việt cận đích tam tử tình thân thượng, tự nhiên dã một hữu chú ý đáo tha kiểm thượng đích bất dĩ vi nhiên.

Lưỡng phân chung hậu, tam tử tình đáo cân tiền liễu, tha tiện nhất thanh lệnh hạ, “Bả kiểm mông khởi lai, hành động!”

Thuyết hoàn, trực tiếp tòng khẩu đại đào xuất nhất khối hắc bố, mông tại tự kỷ kiểm thượng, tiện suất tiên trùng liễu xuất khứ.

Vương an vũ dã bất cảm đam các, phạ hảo bất dung dịch tiến hãm tịnh đích liệp vật bào liễu, sở dĩ khẩn tùy kỳ hậu, bả kiểm mông thượng, tiễu mạc mạc đích nhiễu đáo liễu tam tử tình thân hậu.

Nhân vi giá cá thời đại nam nhân đích xuyên trứ đả phẫn đô bất tẫn tương đồng, tái gia thượng dã một đả toán phóng quá tam tử tình, sở dĩ phụ tử lưỡng y cựu thị kim tảo đích mô dạng, tòng vị biến quá trang, dã bất đam tâm tiết lộ.

Chi sở dĩ mông trụ kiểm, dã thuần túy thị vi liễu năng hữu cá nghi thức cảm bãi liễu, thái độ tựu ngận phu diễn.