Bạch vi hòa trịnh hồng lệ nhất khởi hướng thanh âm lai nguyên vọng khứ, phát hiện thị đồng thôn đích la tiểu hồng.
Bạch vi tri đạo la tiểu hồng hòa hứa thục quyên đô thị trịnh hồng lệ đích bằng hữu, ký ức lí tha môn tam cá kinh thường tại nhất khởi ngoạn.
Dĩ tiền tằng ngẫu nhiên thính nhân thuyết quá trịnh hồng lệ hảo tượng trung ý chi tiền an sáp đáo thôn lí, trụ tại hứa gia đích hạ hương tri thanh vương đức quang, hỉ hoan vương đức quang.
La tiểu hồng khẩu trung đích vương tri thanh, ứng cai tựu thị chỉ vương đức quang.
1978 niên niên để, quốc gia tựu hạ lệnh nhượng hạ hương tri thanh phản thành, đãn vương đức quang bất tri thập ma nguyên nhân, tẩu đắc vãn, thị tối hậu nhất phê hồi thành đích tri thanh.
Tha khứ niên tài hồi đáo thành lí, đãn tự hồ đối giá thôn tử hữu cảm tình, bất thời hội hồi thôn lí lai khán khán.
Bạch vi vọng hướng liễu trịnh hồng lệ, tha ứng cai ngận tưởng kiến vương đức quang ba.
Chỉ kiến trịnh hồng lệ thính đáo la tiểu hồng đích thoại, nhất kiểm kích động, hân hỉ, mã thượng điểm đầu.
“Hảo, ngã giá tựu khứ.”
Trịnh hồng lệ khán hướng bạch vi, tâm tưởng tuy nhiên bạch vi thị khách nhân, tự kỷ bất lưu hạ lai chiêu đãi tha bất hảo, nhưng hạ đại ca bất quản canh thị bất hảo, đãn thị đại ca hữu bạch vi ni, bất dụng đam tâm tự kỷ tẩu liễu, đại ca một nhân chiếu cố.
Bạch vi giá ma hỉ hoan đại ca, tự kỷ ly khai, một liễu tự kỷ giá điện đăng phao, nhượng tha hòa đại ca năng độc thủ, tha khẳng định cầu chi bất đắc, cao hưng hoàn lai bất cập, tuyệt bất hội sinh khí.
Tưởng trứ, trịnh hồng lệ tựu đối bạch vi thuyết đạo: “Vi vi tỷ, bất hảo ý tư, ngã hữu cấp sự yếu mã thượng khứ hứa gia nhất tranh, ma phiền nhĩ tự kỷ khứ ngã đại ca phòng gian trảo ngã đại ca, ngã đại ca đích phòng gian tựu tại na lí.”
Trịnh hồng lệ chỉ liễu chỉ trịnh hồng thịnh đích phòng gian hậu, hựu thuyết đạo: “Vi vi tỷ, ngã ba mụ hòa ngã nhị ca, hoàn hữu nhị tẩu cương hảo phương tài toàn đô xuất môn càn hoạt khứ liễu, ngã tẩu liễu gia lí tựu chỉ thặng hạ ngã đại ca, đắc ma phiền nhĩ chiếu cố tha, khả dĩ mạ?”
Bạch vi vi vi tư tác liễu nhất hạ, tựu điểm liễu đầu, “Hảo, nhĩ khứ ba.”
Trịnh hồng lệ tẩu liễu, trịnh gia chỉ thặng hạ trịnh hồng thịnh, tự kỷ diện đối tha thời, tuy hội hữu ta dam giới, đãn dã phương tiện tự kỷ cấp trịnh hồng thịnh trị liệu.
Tuy tưởng hảo chẩm ma giải thích tự kỷ hội y thuật, đãn trịnh hồng lệ hòa biệt đích trịnh gia nhân tại, thính đáo tự kỷ yếu cấp trịnh hồng thịnh trị nhãn tình, phạ bất hội tương tín tự kỷ đích y thuật, bất cảm, bất nguyện ý nhượng tha cấp trịnh hồng thịnh trị.
Tuy nhiên trịnh hồng thịnh phạ thị dã bất hội tương tín tự kỷ đích y thuật, bất cảm, bất nguyện ý nhượng tự kỷ trị, đãn thuyết phục trịnh hồng thịnh nhất cá nhân, khẳng định bỉ thuyết phục trịnh hồng thịnh đích gia nhân tỉnh lực ta.
Thuyết phục nhất cá nhân, hòa thuyết phục nhất đôi nhân, khẳng định thị thuyết phục nhất cá nhân dung dịch ta.
“Vi vi tỷ, tạ tạ nhĩ.” Trịnh hồng lệ tiếu đắc khai tâm cực liễu, bào xuất môn triều la tiểu hồng bào khứ.
“Tiểu hồng, ngã môn tẩu ba.” Trịnh hồng lệ vãn khởi la tiểu hồng đích thủ thuyết đạo.
“Bạch vi chẩm ma hội tại nhĩ gia, nhĩ hoàn đối tha ngận khách khí, ngận thân mật đích dạng tử, cánh nhiên cảm nhượng tha tiến nhĩ gia, hòa nhĩ đại ca độc xử? Nhĩ bất hội vong liễu tha tạc thiên bả nhĩ đại ca đái đáo khán thái bằng loạn cảo đích sự ba.”
La tiểu hồng nhất kiểm bất giải địa tiểu thanh vấn trịnh hồng lệ, nhãn tình nhất trực trành trứ bạch vi phiêu.
“Tha dĩ hậu tựu thị ngã tẩu tử liễu.” Trịnh hồng lệ tiếu đạo.
“Nhĩ tẩu tử? Thập ma ý tư?” La tiểu hồng mãn kiểm thác ngạc, kinh nhạ cực liễu.
“Đẳng hạ hòa nhĩ giải thích, cha môn hiện tại khoái tẩu ba.” Trịnh hồng lệ hồi đạo, lạp trứ la tiểu hồng bào liễu khởi lai.
Bạch vi khán trứ trịnh hồng lệ đích bối ảnh, tâm tưởng khán lai tha ngận tưởng mã thượng kiến đáo vương tri thanh, tiều tha bào đắc, khả chân khoái.
Bạch vi vi vi câu thần, dương khởi nhất mạt thiển thiển đích tiếu dung, tiện quan thượng liễu viện môn, triều trịnh hồng thịnh đích phòng gian tẩu khứ.
Nhất bộ bộ kháo cận trịnh hồng thịnh đích phòng gian, bạch vi bất tự giác đích tưởng khởi liễu tạc thiên lưỡng nhân tại khán thái bằng phát sinh đích sự, kiểm bất thụ khống chế đích hồng liễu khởi lai, tâm để dũng khởi nùng nùng đích tu quẫn.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, nỗ lực áp hạ tâm trung đích tu quẫn, nhượng tự kỷ vong liễu tạc thiên khán thái bằng đích sự, dụng bình thường tâm diện đối trịnh hồng thịnh.
Trịnh hồng thịnh đích phòng môn thị khai trứ đích, bạch vi lai đáo tha đích phòng gian tiền, khước vị mã thượng tiến khứ, nhi thị lễ mạo địa xao liễu hạ môn.
“Đả nhiễu liễu, ngã thị bạch vi, ngã năng tiến lai mạ?”
Tha tại tiền thế thị bỉ giác hữu lễ mạo đích nhất cá nhân.
“Thỉnh tiến.” Ốc lí mã thượng truyện xuất nhất đạo đê trầm hồn hậu, sung mãn từ tính, duyệt nhĩ hảo thính cực liễu, tượng hồng tửu nhất dạng túy nhân đích nam âm.
Văn thanh nhập nhĩ, bạch vi đích tâm tiêm nhất chiến, cánh vi vi phát tô.
Tha đích thanh âm khả chân mê nhân……
Bạch vi thuận trứ thanh âm khán khứ, mã thượng khán đáo kháo tường đích sàng thượng hữu cá lưu trứ bản thốn, trường đắc anh tuấn phi phàm, soái cực liễu đích nam nhân chính tránh trát trứ yếu tọa khởi lai.
Bạch vi cản mang bào quá khứ bang mang, phù tha tọa khởi lai, bính đáo tha đích thân thể thời, não trung hựu phù hiện xuất tạc nhật tha áp tại tha thân thượng đích họa diện, tưởng khởi tha đích thân thể áp tại tha thân thượng thời đích cảm giác.
Bạch vi tu cực, hảo bất dam giới, tha cản mang bả na ta họa diện cản tẩu, nhượng tự kỷ bất yếu tưởng, đồng thời khứ quan chú biệt đích, nỗ lực chuyển di chú ý lực.
Tha khán đáo nhất bàng hữu kỉ cá chẩm đầu, tâm tưởng khả năng thị nhượng trịnh hồng thịnh tọa khởi lai hậu, chuyên môn phóng tha yêu hậu cấp tha kháo trứ đích.
Tha lập tức thân thủ khứ nã chẩm đầu, phóng đáo tha yêu hậu.
“Tạ tạ. Ngã thượng chu thụ liễu thương hậu, tuy tại y viện trị liệu liễu kỉ thiên, y sinh thuyết khả dĩ xuất viện liễu, đãn hồi lai hậu thân thể hoàn bỉ giác hư nhược, hồn thân một thập ma lực khí, sở dĩ…… Ma phiền nhĩ liễu.” Trịnh hồng thịnh đạo tạ hậu, kiểm thượng lộ xuất nhất mạt khiểm ý.
“Bất khách khí, nhĩ đích thân thể y sinh thị chẩm ma thuyết đích?” Bạch vi chú ý đáo tha nhân nhãn tình khán bất kiến, vô pháp khán đáo tự kỷ tại thập ma địa phương, tưởng yếu tầm trảo tự kỷ, tác vi y giả, bất cấm tâm sinh đồng tình, hoàn sản sinh xuất liên mẫn chi tình.
Tha tử tế quan sát tha đích nhãn tình, phát hiện tha đích nhãn hình ngận phiêu lượng, thị điển hình đích đan phượng nhãn, nhãn đồng dã ngận phiêu lượng, tất hắc như dạ, hựu thâm thúy tự hải, chỉ thị một hữu nhất ti quang lượng, dã một hữu tiêu cự.
Tạc thiên tại khán thái bằng lí, tha nhân vi trung liễu xuân dược, nhất trực ý loạn tình mê, bán mị trứ nhãn, sở dĩ tha đô một hữu chú ý đáo tha đích nhãn tình một hữu quang, một hữu tiêu cự, tha thị hạt tử.
Tha tuy thị hạt tử, đãn dã…… Hảo soái, hảo mê nhân!
Tha đích kiểm chân thị việt khán, việt giác đắc anh tuấn soái khí, khiếu nhân hữu ta…… Tiểu lộc loạn chàng, phanh nhiên tâm động.
Nhi thả khán trứ tha, não trung tái thứ nhẫn bất trụ phù hiện xuất tạc nhật tại khán thái bằng, tha áp tại tha thân thượng thân tha, ái phủ tha đích họa diện…… Thân thể hữu ta táo nhiệt.
Thiên, hảo tu, khoái biệt tưởng liễu, chẩm ma hựu tưởng khởi lai liễu……
Minh minh quyết định yếu vong đắc nhất càn nhị tịnh, bất tái tưởng khởi lai đích.
Bạch vi tu sỉ đích liên mang tái thứ cản tẩu não trung na ta tu nhân đích họa diện.
“Y sinh thuyết ngã đích thân thể tuy thụ liễu thương, đãn bất nghiêm trọng, hư nhược thị tạm thời đích, hưu dưỡng nhất đoạn thời gian tựu hội hảo, đãn ngã đích nhãn tình ngận nghiêm trọng, một bạn pháp trị hảo, yếu hạt nhất bối tử, giá bối tử đô khán bất kiến liễu.”
Trịnh hồng thịnh thuyết giá ta thoại đích thời hầu ngận đạm nhiên, anh tuấn đích kiểm thượng hoàn quải trứ nhất mạt đạm đạm đích vi tiếu, vân đạm phong thanh đích, thuyết tối hậu nhất cú thời tình tự tự hồ dã một hữu ba động, kiểm thượng nhưng cựu quải trứ đạm đạm đích vi tiếu, tự hồ khán đắc ngận khai, khả thị tha giá dạng phản nhi nhượng nhân giác đắc tâm đông.
Khán trứ tha, bạch vi đích tâm nhất khẩn, đông liễu nhất hạ.
Tha giá dạng, bỉ tha biểu hiện đắc ngận tự tang, ngận nan quá, ngận tưởng bất khai, canh khiếu nhân nan thụ.
“Đối bất khởi!”
Trịnh hồng thịnh đột nhiên tái thứ trương khai bạc như đao tước, khán khởi lai ngận tính cảm, đãn một hữu thập ma huyết sắc, khán khởi lai ngận thương bạch đích thần, thốt bất cập phòng đích thổ xuất nhất cú đạo khiểm.