“Đại đường bá, đại đường bá mẫu, ngã tiên cấp thái gia gia cật đích giá phó dược, thái gia gia hoàn yếu cật kỉ thiên, cật đáo hậu thiên tài năng đình.”
Bạch vi đột nhiên hướng trịnh phái đông phu thê khán khứ, giao đại đạo.
“Mỗi thiên đô thị tảo trung vãn hát nhất thứ, nhất thứ nhất tiểu oản, kỵ toan lãnh lạt……
Ngã tiên liễu thặng tại dược quán lí đích dược hoàn hữu ngận đa, cú thái gia gia tái cật bát oản, chi hậu nhĩ môn đáo thời gian trực tiếp bả dược phóng đáo hỏa thượng nhiệt tựu hảo, bất nhu yếu tái gia thủy liễu.”
“Hảo……”
“Thập ma, na ma khổ đích dược hoàn yếu tái hát bát thứ, tái hát bát oản.”
Trịnh phái đông phu thê cương điểm đầu, thuyết liễu nhất cá “Hảo” tự, tựu bị lão thái gia đả đoạn liễu, lão thái gia kích động đích khiếu đạo, nhất kiểm kinh khủng.
“Thái gia gia, nhĩ biệt phạ, dĩ hậu hát dược tựu tượng tiên tiền na dạng, tiên bế thượng nhãn tình, tái niết trứ tị tử, nhiên hậu nhất khẩu muộn, ngận khoái tựu bả dược hát hạ khứ liễu…… Ngận giản đan, ngận dung dịch đích.” Bạch vi an úy lão nhân gia.
“Giản dịch dung dịch thập ma nha! Nhĩ giá tiểu nha đầu thuyết đắc đảo thị ngận giản đan dung dịch, nhĩ bất tri đạo na dược hữu đa khổ, đa nan hát, nhất khẩu hạ khứ cảm giác đô yếu khổ quy tây liễu.” Lão thái gia trừng liễu bạch vi nhất nhãn, tố khởi khổ lai.
Bạch vi tiếu liễu tiếu, “Thái gia gia, lương dược khổ khẩu ma! Vi liễu nhĩ đích bệnh, nhĩ chỉ năng hát……
Ngã hòa nhĩ thuyết, ngã giá dược đặc biệt hảo đích, hát hạ khứ bất đãn năng trị nhĩ đích cảm mạo, nhi thả năng trị nhĩ đích vị bệnh……
Cật hoàn giá phó dược, bất đãn nhĩ đích cảm mạo hội hoàn toàn hảo, nhĩ đích vị bệnh dã hội hảo, bất hội tái động bất động tựu vị đông liễu nga!”
“Nhĩ giá tiểu nha đầu chẩm ma tri đạo ngã tối cận động bất động tựu vị đông đích?” Lão thái gia kinh nhạ địa trành trứ bạch vi khiếu đạo.
Tha hòa đại nhi tử, đại nhi tức phụ tòng tha môn tiến ốc đáo hiện tại đô một hữu thuyết quá tha tối cận động bất động vị tựu đông, đắc liễu vị bệnh.
Tha dĩ tiền thị một hữu vị bệnh đích, vị ngận thiếu hội thống, đãn tối cận bất tri đạo chẩm ma liễu, đột nhiên vị kinh thường hội đông.
“Ngã bất thị đổng y mạ, tiên tiền bang nhĩ bả mạch đích thời hầu phát hiện đích.” Bạch vi tiếu đáp.
“Nhĩ đích vị bệnh kỳ thật bất nghiêm trọng, kinh thường hội đông, thị nhân vi nhĩ đích vị tối cận hàn tà xâm phạm, ngã cấp nhĩ tiên đích giá phó dược năng tiêu diệt nhĩ vị lí đích hàn tà chi khí, sở dĩ nhĩ hát hoàn giá phó dược hậu tựu bất hội động bất động tựu vị đông liễu.”
“Vi vi, nhĩ giá nha đầu niên kỷ tuy tiểu, đãn giá y thuật chân thị bất đắc liễu, cảm giác đô năng bỉ đắc thượng đương niên ngã tại hoàng cung kiến đáo đích ngự y liễu…… Bất, nhĩ bỉ ngự y hoàn lệ hại!
Ngự y đô một bổn sự bả hạt tử đích nhãn tình trị hảo, tựu bằng nhĩ năng trị hảo hồng thịnh đích nhãn tình, nhĩ giá y thuật tựu thắng hoàng cung lí đích ngự y nhất trù.”
Lão thái gia cảm thán đạo, đại tứ khoa tán bạch vi đích y thuật.
“Thái gia gia, nhĩ quá tưởng liễu, ngã na năng hòa hoàng cung lí đích ngự y bỉ.” Bạch vi lộ xuất nhất mạt khiêm hư đích tiếu dung.
“Nhĩ biệt khiêm hư, nhĩ bất đãn năng hòa hoàng cung lí ngự y bỉ, nhi thả chân đích canh thắng ngự y nhất trù.” Lão thái gia thuyết đạo.
Bạch vi vi vi tiếu liễu tiếu, trịnh hồng đông đột nhiên tẩu lai, lai đáo lão thái gia diện tiền khán liễu khán lão thái gia đích thối, chỉ trứ lão thái gia đích thối thuyết đạo: “Vi vi, ngã đa đích thối tối cận dã kinh thường đông, nhĩ khán năng bất năng cấp tha lão nhân gia đích thối châm cứu hạ, nhượng tha lão nhân gia đích thối bất đông.”
“Đương nhiên khả dĩ liễu.” Bạch vi lập mã điểm đầu.
“Nhĩ tiểu tử đích hữu thủ bất thị hữu phong thấp, thiên âm hạ vũ đích tựu đông đắc lệ hại mạ, dã thỉnh vi vi cấp nhĩ châm cứu hạ, ngã ký đắc dĩ tiền khán quá trung y dụng châm cứu trị phong thấp đích, vi vi nhĩ đích y thuật hòa châm cứu giá ma lệ hại, ứng cai hội dụng châm chích trị phong thấp đích ba.”
Lão thái gia vọng trứ nhi tử đích hữu thủ, đối bạch vi thuyết đạo.
Nhi tử điếm ký trứ tha đích lão thối, tha dã điếm ký trứ nhi tử đích hữu thủ.
“Trị phong thấp ngã tại hành đắc ngận, đại đường bá đích hữu thủ ngã bảo chứng trị hảo, dĩ hậu thiên âm hạ vũ đô bất hội đông liễu, thái gia gia.” Bạch vi tiếu trứ đáp ứng, tùy tức thuyết đạo: “Thái gia gia, ngã tiên cấp nhĩ đích thối châm cứu, nhiên hậu tái châm cứu đại đường bá đích thủ.”
“Nhĩ nhất trực tại mang hoạt, hiện tại khẳng định luy liễu, bất dụng cấp trứ cấp nhĩ môn gia lưỡng châm chích, nhĩ hưu tức hạ, hưu tức hảo liễu tái bang ngã môn châm cứu bất trì.”
Lão thái gia thuyết đạo, trịnh phái đông lập tức điểm đầu phụ hòa.
“Ngã bất luy, ngã hựu một hữu càn thập ma trọng hoạt, ngã nhất điểm đô bất luy, bất nhu yếu hưu tức, ngã hiện tại tựu năng châm cứu.” Bạch vi bãi thủ tiếu đạo, thuyết trứ tựu tái thứ đả khai châm đại.
Tồn đáo lão thái gia diện tiền, lạp khởi tha đích khố thối, tử tế khán quá, mạc quá tha hữu ta càn biết đích lão thối hậu, bạch vi tựu nã xuất ngân châm khai thủy vi tha trát châm.
Bạch vi nhất liên tại lão thái gia đích song thối thượng hạ liễu nhị thập đa châm hậu tài đình hạ.
“Thái gia gia, nhĩ đích song thối hiện tại hữu một hữu thập ma cảm giác?” Bạch vi sĩ khởi đầu đối lão nhân gia ôn nhu vi tiếu.
“Hữu cảm giác…… Na cảm giác hữu điểm quái, cảm giác hữu cổ nhiệt khí tòng thối tâm lí dũng liễu xuất lai.” Lão thái gia điểm đầu hậu như thật hồi đáp.
“Giá thị chính thường đích. Án trung y đích thuyết pháp, nhĩ lão đích thối kinh thường hội đông, thị nhân vi hữu hàn tà xâm nhiễu, ngã dụng châm chích thôi phát nhĩ thối thượng đích nguyên dương chính khí xuất lai, khu cản hàn tà nhượng nhĩ đích thối bất đông……
Nhĩ hiện tại cảm giác hữu cổ nhiệt khí tòng thối tâm lí dũng xuất lai, tựu thị ngã đích châm cứu khởi hiệu liễu, nguyên dương chính khí xuất lai liễu.” Bạch vi giải thích đạo.
“Đại tẩu, ngã thính nhĩ đích thoại, chẩm ma cảm giác hảo đa bệnh đô cân hàn tà hữu quan hệ.” Trịnh hồng minh hảo kỳ địa sáp chủy vấn đạo. “Thái gia gia vị hội đông cân hàn tà hữu quan, thái gia gia đích thối hội đông, dã thị nhân vi hàn tà…… Liên cảm mạo dã đô thị nhân vi hàn tà.”
“Tại trung y lí, ngận đa bệnh đô thị hàn tà tạo thành đích.” Bạch vi điểm đầu, tái thứ vi tiếu trứ giải thích đạo.
“Trung y ngận giảng cứu âm dương, chính tà, trung y nhận vi hàn tà thị cụ hữu hàn lãnh, ngưng kết đặc điểm đích tà khí, hàn tà vi âm tà, hội thương thể nội đích dương khí.
Dương khí thụ tổn tựu hội nhượng nhân thể thất liễu ôn húc, tựu hội xuất hiện ác hàn trọng, phát nhiệt khinh, đồng thời hội hữu khái thấu đích, giá tựu thị cảm mạo liễu.
Như quả hàn tà thương cập tì thận, tựu hội vị đông, phúc thống, yêu tất tô nhuyễn, hoặc thị đông thống.”
“Nguyên lai như thử!” Trịnh hồng minh lộ xuất hoảng nhiên đại ngộ đích biểu tình.
Kỳ tha nhân dã phân phân lộ xuất hoảng nhiên đại ngộ đích thần tình, chỉ hữu lão thái gia lộ xuất kiêu ngạo đích biểu tình, tiếu đạo: “Ngã tựu hỉ hoan ngã môn trung y, thính thính vi vi thuyết giá ta, chân thị bác đại tinh thâm……
Ngã môn trung y truyện thừa liễu kỉ thiên niên, bao hàm liễu ngã môn đích văn hóa tinh tủy, bác đại tinh thâm, thị tây y bỉ bất liễu đích.”
Sở dĩ tha tuy giác đắc trung dược thái khổ liễu, đãn hoàn thị hỉ hoan khán trung y, thảo yếm tây y, bất chẩm ma khán tây y, trừ phi đắc liễu trung y trị bất liễu đích bệnh, tha tài hội thính nhi tôn môn đích khứ khán tây y.
“Thái gia gia, tây y dã thị ngận lệ hại, ngận liễu bất khởi đích, hữu đích bệnh trung y trị bất liễu, đắc nhu yếu tây y đích nghi khí…… Đãn hữu đích bệnh tây y trị bất hảo, nhu yếu trung y trị, trung tây y kết hợp thị tối lệ hại đích.” Bạch vi thuyết đạo.
Nhân vi tây y tiến nhập hoa quốc hậu, bả trung y đả áp đắc ngận lệ hại, ngận đa địa phương chứng minh liễu trung y bất như tây y, đạo trí ngận đa ủng tễ truyện thống văn hóa, hỉ hoan trung y đích nhân địch thị tây y, giá thị bất đối đích.
Tây y năng áp quá trung y, nhượng toàn thế giới các quốc đích y sinh học tập tây y, túc dĩ chứng minh tây y đích ưu tú hòa thật dụng.
Tây y hữu trung y nhất cá bỉ bất liễu đích ưu thế, tựu thị tây y ủng hữu đa chủng tây phương khoa học đích phát minh, ủng hữu trung y một hữu đích đại lượng y liệu nghi khí, ngận đa bệnh phi đắc tây y tài năng trị.
Đãn trung y hữu tây y sở một hữu đích đặc thù tính, hữu đích bệnh quang kháo tây y trị bất hảo, nhu yếu trung y trị.
Sở dĩ nhất cá ưu tú đích y sinh, yếu đổng trung y, dã yếu hội tây y, năng trung tây y kết hợp.
“Vi vi, nhĩ thuyết đích đối!” Lão thái gia điểm đầu, nhất kiểm tán thưởng. “Nhĩ chân thị nhất cá ngận hảo đích y giả.”
Tuy thảo yếm tây y, đãn tha bất thị ngu muội chi nhân, bất hội bất tri đạo tây y đích ưu tú hòa hảo.
“Nan đắc nhĩ tiểu tiểu niên kỷ bất đãn hữu ngận cao thâm đích y thuật, hoàn đối y thuật hữu kiến giải, tưởng đáo trung tây y yếu kết hợp.” Lão thái gia đối bạch vi thị việt khán việt hỉ hoan, hân thưởng. “Vi vi, nhĩ đổng tây y mạ?”
“Đổng nhất điểm.” Bạch vi hồi đạo.
“Vi vi, nhĩ chẩm ma hội đổng tây y đích? Thính thuyết nhĩ chỉ thị cá sơ trung sinh, tịnh một hữu thượng quá y học viện đích, nhĩ hội trung y, thị nhân vi gia học uyên nguyên, nhĩ ngoại công thị trung y.” Trịnh phái đông nghi hoặc địa vấn đạo.
Tha thê tử hòa lão thái gia dã đô thị nhất kiểm nghi hoặc, nhãn trung thiểm thước trứ hảo kỳ.
Bất đẳng bạch vi hồi đáp, trịnh hồng lệ tựu bang tha hồi đáp liễu, “Đại tẩu tha đổng tây y, thị tỉnh thành đại y viện đích viện trường giáo tha đích. Na tỉnh thành đại y viện đích viện trường tiền ta tao liễu nan, bị tống đáo ngã môn na lí đích ngưu bằng……”
Trịnh hồng lệ bả bạch vi đương sơ cáo tố tha hòa gia nhân đích tự kỷ dữ na viện trường đích cố sự thuyết liễu xuất lai.
“Nguyên lai như thử!” Lão thái gia nhất gia thính hoàn, dị khẩu đồng thanh đạo.
“Vi vi, nhĩ giá nha đầu chân thị cá thông minh đích hài tử, tri đạo bả ác cơ hội, khán đáo y viện tựu tưởng đáo cân tha cầu giáo……
Bất quá nhĩ đa khuy hữu nhĩ ngoại công giáo nhĩ đích để tử, tuy nhiên trung tây y bất đồng, đãn đô thị y, hữu đích đông tây thị nhất dạng đích…… Bất nhiên na y viện giáo nhĩ, nhĩ phạ thị dã học bất hội.” Lão thái gia thuyết đạo.
Bạch vi điểm đầu, cương yếu khai khẩu, hựu thính đáo tiểu cô tử xuất thanh liễu……
“Thái gia gia, thuyết đáo đại tẩu ngoại công, tha hòa nhĩ tiên tiền thuyết hoàng cung ngự y hữu quan hệ ni!”
Văn ngôn, bạch vi tri đạo tiểu cô tử yếu thuyết tự kỷ ngoại công thị ngự y chi hậu đích sự, tha nhất điểm dã bất hoảng.
Nhân vi tha ngoại công thị ngự y chi hậu thị chân đích, bất thị tha hạt biên đích, bất phạ lão thái gia thị thanh thất hoàng tộc, dĩ tiền thị tiến xuất quá thanh triều hoàng cung, nhận thức ngự y đích.
“Hữu thập ma quan hệ?” Lão thái gia lập tức hảo kỳ địa vấn đạo.
“Đại tẩu đích ngoại công xuất thân ngự y thế gia, gia lí thế đại đô thị thanh cung đích thái y, chỉ thị hậu lai đại thanh một liễu, tha ngoại công tựu một năng tiến cung tố thái y.
Đãn tha tự ấu cân trứ trường bối tập y, y thuật liễu đắc, tại chiến loạn thời kỳ cứu liễu bất thiếu nhân…… Hậu lai vi liễu đóa tị chiến họa, tài khứ đáo liễu ngã môn thôn, tại thôn lí tố khởi liễu thôn y.” Trịnh hồng lệ hồi đạo.
“Một tưởng đáo vi vi đích ngoại công hoàn hữu giá dạng đích thân thế ni…… Cảm giác hòa ngã môn hữu điểm tượng ni, vi vi hòa ngã môn gia hoàn chân thị hữu duyên!” Lão thái gia lộ xuất nhạ dị đích thần tình, tùy tức tiếu đạo.
“Vi vi, nhĩ ngoại công tính thập ma? Dã hứa ngã nhận thức…… Thanh cung đích ngự y, ngã nhận thức bất thiếu, hữu đích ngã hoàn nhận thức kỳ gia nhân.” Lão thái gia hướng bạch vi vọng khứ.
“Ngã ngoại công tính tô.” Bạch vi như thật hồi đạo.
“Thanh cung đích thái y viện đĩnh đại đích, hữu ngận đa ngự y, tính tô đích tựu hữu tam cá, ngã ký đắc tam cá tô ngự y đô hữu nhi tử, ngã hoàn kiến quá kỳ trung lưỡng cá tô ngự y đích nhi tử……
Nhĩ ngoại công khiếu thập ma danh tự? Dã hứa ngã hoàn chân nhận thức tha, kiến quá tha.” Lão thái gia đạo.
“Ngã ngoại công khiếu thập ma ngã bất tri đạo…… Ngã mụ một hữu thuyết quá tha đích danh tự.” Bạch vi diêu đầu.
Tha thị chân bất tri đạo tha ngoại công khiếu thập ma danh tự, tha mụ chân một hữu thuyết quá.
“Bất tri đạo danh tự, tựu bất tri đạo ngã kiến một kiến quá, nhận bất nhận thức liễu……
Bất quá bất luận kiến một kiến quá, nhận bất nhận thức, vi vi nhĩ ngoại công thị thanh cung ngự y chi hậu, dã tựu thị thuyết nhĩ dã thị thanh cung ngự y chi hậu, nhĩ y trị hồng thịnh đích nhãn tình, hiện tại hựu lai y trị ngã đích nhãn tình, giá đô hữu khả năng thị thượng thiên đích an bài,
Yếu kế tục ngã môn duyên phân.” Lão thái gia tiếu đạo.
“Dĩ tiền lão phật gia thuyết quá ngự y thị chuyên môn y trị ngã môn hoàng thất thành viên đích, hòa ngã môn hữu trứ đặc thù đích duyên phân hòa tình nghĩa…… Nhĩ đổng ngã đích ý tư ba?”
Bạch vi điểm đầu, “Đổng.” Lão thái gia đích ý tư tái minh hiển bất quá, tha chẩm ma hội bất đổng.
“Sở dĩ a, nhĩ hòa hồng thịnh chú định thị nhất đối, nhĩ chú định yếu tố ngã môn lão trịnh gia đích tức phụ.” Lão thái gia vọng trứ bạch vi hòa trịnh hồng thịnh, cảm thán đạo.
Trịnh hồng thịnh hòa bạch vi đối thị, đô dương khởi thần giác tiếu liễu.
Trịnh hồng thịnh hỉ hoan cực liễu lão thái gia đích thoại, dụng nhãn thần cáo tố tiểu kiều thê: Thính đáo một hữu, thái gia gia thuyết liễu, nhĩ hòa ngã chú định thị nhất đối, nhĩ chú định yếu tố ngã môn lão trịnh gia đích tức phụ. Ngã môn thị mệnh trung chú định!
Bạch vi hồi liễu trượng phu nhất cá nhãn thần, hảo hảo hảo, ngã môn thị mệnh trung chú định!
Tha, ngận hỉ hoan giá cá “Mệnh trung chú định”!