Phùng phụ, phùng mẫu một lý hội bành lộ, nhi thị khán trứ phùng trường nhạc lộ xuất hân úy đích nhãn thần, phùng mẫu nhãn trung hoàn thiểm quá nhất mạt hoan hỉ.
Tựu toán lão đại thị vi liễu hống tha môn khai tâm, tài na ma thuyết đích, dã khiếu tố lão nhân tâm lí đích cao hưng, bất tượng nhị nhi tức.
Phùng mẫu hướng bành lộ trừng khứ, cánh nhiên nhất cá nguyệt chỉ cấp tha môn phu thê lưỡng nhị thập khối đích dưỡng lão tiền, khuy tha thuyết đắc xuất khẩu, hữu kiểm thuyết.
Hoàn hảo lão nhị bất tượng tha, thuyết nhất cá nguyệt cấp tha môn phu thê lưỡng lưỡng bách khối, giá hài tử hoàn toán hữu điểm lương tâm.
“Ba, mụ, ngã một phiến nhĩ môn, ngã bất thị cố ý thuyết liễu thảo hảo nhĩ môn, nhượng nhĩ môn khai tâm, tưởng đa phân điểm tiền, nhĩ môn bất nhu yếu phân tiền cấp ngã, ngã bất yếu nhĩ môn đích tiền……
Tuy nhiên ngã hiện tại ngận nhu yếu tiền, đãn ngã tứ xử tá dĩ kinh tá đáo tiền liễu, dĩ kinh bất nhu yếu nhĩ môn cấp ngã tiền liễu, ngã phát thệ đẳng ngã trám đáo tiền liễu, nhất định cá cá nguyệt cấp nhĩ môn lục bách khối, quyết bất thực ngôn.” Phùng trường nhạc phạ phụ mẫu bất tín tự kỷ, thính tín bành lộ đích, cản mang đạo.
“A, nhĩ chung vu thừa nhận nhĩ tứ xử tá tiền đích sự liễu! Phùng trường nhạc, nhĩ chân thị hảo toán kế, hiện tại đối ba mụ hảo thoại thuyết tẫn, bất phân tha môn đích tiền, đẳng trám liễu tiền hoàn cấp tha môn nhất cá nguyệt lục bách, đãn đẳng nhĩ hoàn bất xuất tiền đích thời hầu hoàn bất thị yếu nhượng ba mụ nã tiền cấp nhĩ hoàn, giá hoàn bất thị tòng ba mụ na đắc đáo tiền liễu mạ……”
“Ngã một hữu!” Khán đáo bành lộ ki tiếu tự kỷ, hựu chỉ trách, vu hãm tự kỷ, phùng trường nhạc dụng lực diêu đầu, “Ngã tuyệt đối một hữu nhậm hà toán kế, ngã bất hội yếu ba mụ bang ngã hoàn tiền đích……”
“Quỷ tài tín nhĩ!” Bành lộ phiết chủy mạ đạo.
“Ngã chân đích……” Phùng trường nhạc ninh khẩn mi đầu, hoàn tưởng biện bác, chứng minh tự kỷ đích thanh bạch, phùng phụ khước khai khẩu đả đoạn liễu tha.
“Hảo liễu, biệt tranh luận, giá sự tiên bất thuyết, ngã môn hiện tại thảo luận đích thị cấp nhĩ môn phân tiền, hoàn hữu nhĩ môn chẩm ma cấp ngã hòa nhĩ môn mụ dưỡng lão đích sự.”
Kiến bành lộ minh hiển hữu ý kiến, nhất phó nhĩ cố ý đản hộ nhĩ đại nhi tử đích biểu tình, phùng phụ mục quang ảm liễu ảm, tái thứ khai liễu khẩu: “Ngã giác đắc ngã hòa nhĩ môn mụ đích nhị thập kỉ vạn, ứng cai phân thành tam phân phân, bất năng chỉ hữu nhĩ môn huynh đệ phân, nhĩ môn huynh đệ khả hoàn thị hữu cá muội muội, tiểu nhã dã cai cân trứ phân, tha thị ngã hòa nhĩ môn mụ đích thân sinh hài tử.”
Phùng trường nhã thị phùng phụ hòa phùng mẫu khoái tứ thập liễu tài sinh đích tiểu nữ nhi, tiểu liễu phùng trường nhạc hòa phùng trường thanh hảo kỉ tuế, hiện tại tài độc đại nhất.
Phùng mẫu thính liễu phùng phụ đích thoại, tuy hoàn thị một tưởng minh bạch tha tại đả thập ma toán bàn, đãn tri đạo tha giá ma thuyết khẳng định thị hữu mục đích đích, tiện mã thượng điểm đầu, thuận trứ tha đích thoại thuyết hạ khứ: “Ân, tiểu nhã dã đắc cân trứ nhĩ môn phân tiền, giá hài tử hoàn tại thượng học, bất tượng nhĩ môn đô tham gia công tác, hữu công tư liễu, bỉ nhĩ môn khuyết tiền……”
“Thoại bất năng giá ma thuyết!” Một tưởng đáo phùng mẫu thoại đô hoàn một hữu thuyết hoàn, bành lộ tựu kiểm sắc nan khán, thần tình kích động đích khiếu nhượng liễu khởi lai.
Kiến trạng, phùng mẫu hòa phùng phụ đô thuấn gian thiêu khởi mi, lộ xuất bất duyệt đích nhãn thần.
Phùng trường nhạc trực tiếp trứu mi, “Bành lộ, nhĩ giá thoại thập ma ý tư, nan đạo nhĩ bất tưởng nhượng ngã muội muội phân tiền?”
Ngã bất đãn bất tưởng nhượng tha phân, hoàn bất tưởng nhượng nhĩ phân! Bành lộ tại tâm lí hanh đạo.
Vô nại phùng trường nhạc thị nhi tử, hoàn thị trường tử, bất nhượng tha phân tiền chẩm ma đô thuyết bất quá khứ, đãn phùng trường nhã tựu bất nhất dạng liễu, hữu lý do bất nhượng tha phân.
“Tiểu nhã thị nữ nhi, chẩm ma năng cân trứ phân tiền! Tại ngã môn nông thôn, tòng lai một hữu thính thuyết quá nữ nhi tham dữ phân tài sản đích, chỉ hữu nhi tử tài năng tham dữ phân tài sản!” Bành lộ lý trực khí tráng địa đạo.
“Nhĩ giá bà nương dã thái hắc tâm liễu, cánh nhiên bất nhượng ngã nữ nhi phân tiền, hoàn thuyết nhĩ môn nông thôn nữ nhi bất năng tham dữ phân tài sản, chỉ hữu nhi tử tài năng tham dữ phân tài sản, giá khả bất thị nhĩ lão gia nông thôn, giá lí thị kinh thành, thị phùng gia, giảng nam nữ bình đẳng, nhi tử nữ nhi thị nhất dạng đích, nhất dạng năng phân phụ mẫu đích tài sản……
Khuy nhĩ tự kỷ tựu thị cá nữ nhân, chẩm ma hoàn hội hữu giá chủng trọng nam khinh nữ đích tư tưởng.” Phùng mẫu hựu khí đắc bất hành, nhãn tình yếu phún hỏa liễu, chỉ trứ bành lộ đại mạ.
“Bành lộ, nhĩ hảo ngạt thị cá sơ trung sinh, hoàn tiến liễu văn công đoàn, đương liễu văn nghệ binh, tại bộ đội huân đào liễu hảo kỉ niên, chẩm ma tư tưởng hoàn như thử ngu muội lạc hậu, cánh nhiên thuyết xuất nữ nhi bất năng tham dữ phân tài sản giá chủng nghiêm trọng trọng nam khinh nữ đích tư tưởng, nhĩ chân thị đối bộ đội bạch đãi, đảng bạch giáo dục nhĩ, bạch tài bồi nhĩ liễu.” Phùng phụ tuy bất tượng phùng mẫu na ma sinh khí, kích động, khước dã thị nhất kiểm bất duyệt, bản trứ kiểm huấn xích đạo.
Bành lộ ngận bất phục khí, tưởng yếu phản bác, đãn hựu phát hiện hảo tượng trảo bất đáo thập ma phản bác đích thoại, chỉ năng hận đắc nha dương dương.
“Lão đại, lão nhị, nhĩ môn giác đắc cai nhượng nhĩ muội muội tham dữ phân tài sản mạ?” Phùng phụ mục quang nhất chuyển, khán hướng lưỡng cá nhi tử.
Phùng trường nhạc hòa phùng trường thanh đối phùng trường nhã giá cá tiểu liễu hảo kỉ tuế đích tiểu muội đô đĩnh đông ái đích, đô tưởng dã bất tưởng tựu điểm đầu liễu.
Khán đáo tự kỷ trượng phu cánh nhiên điểm đầu, bành lộ đô yếu khí tạc liễu, hận bất đắc cấp tha lưỡng quyền.
Giá cá xuẩn hóa, phạ bất thị chân đích sỏa tử ba!
Tha một khán đáo tự kỷ bất đồng ý mạ! Nhi thả tha một tưởng quá tha muội muội dã cân trứ phân, tha tựu phân đắc thiếu liễu mạ!
Kiến nhị nhi tử điểm đầu, giác đắc cai cấp tiểu nữ nhi phân tiền, phùng phụ hòa phùng mẫu hựu đô lộ xuất liễu hân úy đích nhãn thần, nhãn để hoàn lược quá nhất mạt hỉ sắc.
Lão nhị giá hài tử chân đích hoàn năng cứu!
Khán tha tiên tiền bất quản tha tức phụ bất nguyện ý cấp tha môn dưỡng lão tiền, nguyện ý cấp tha môn dưỡng lão tiền, nhi thả yếu cấp lưỡng bách, tịnh thả hiện tại đồng ý tha muội muội cân trứ phân tiền, tựu tri đạo giá hài tử giá tâm lí hoàn thị hữu tha môn giá ta thân nhân đích, tâm lí hoàn thị hữu giá cá đại gia đích, hữu thời hội hiển đắc ngận hỗn trướng, nhi thả ngận vô não ngu xuẩn, khiếu nhân sinh khí, đô thị tha na phôi tức phụ thoán xuyết đích.
Phùng phụ tại tâm lí thổ liễu nhất khẩu khí, hiện tại khả dĩ phóng tâm liễu, phóng hạ huyền tại tâm trung đích đại thạch liễu, nhị nhi tử thông quá liễu khảo nghiệm, nhi thả hoàn hữu cứu.
Tha chi tiền chân tâm nhị nhi tử thập ma đô thính tha na phôi tức phụ đích, nhi thả tính tử lương bạc, tâm lí một hữu tha môn giá ta huyết thân liễu, đam tâm tha một đắc cứu liễu, tâm nhất trực đề trứ.
“Nhĩ môn huynh đệ nguyện ý cân nhĩ môn muội muội phân tiền, ngận hảo……”
“Ba, tựu nhượng lão nhị hòa lão tam phân nhĩ môn đích tiền tựu hảo, ngã thuyết quá liễu ngã bất yếu nhĩ môn đích tiền.” Phùng trường nhạc đả đoạn phụ thân đạo, tái thứ trọng tân thanh minh tự kỷ đích tưởng pháp.
“Tuy nhiên ngã bất tham dữ phân tiền, đãn ngã hoàn thị yếu cấp nhĩ hòa mụ cá kiến nghị, biệt hiện tại tựu phân tài sản, nhĩ môn thân thể hoàn ngạnh lãng trứ ni, hựu bất thị yếu bất hành liễu, phân thập ma tài sản.”
“Na nhị thập đa vạn, nhĩ môn hoàn thị niết tự kỷ thủ lí đích hảo, hiện tại nhĩ môn hoàn hữu giá tiền, hữu đích nhân tựu dĩ kinh biểu hiện đắc ngận bất hiếu liễu, như quả nhĩ môn một liễu giá tiền, hoàn bất tri đạo nhân gia hội chẩm ma dạng, phạ đô bất hội thượng môn, đáo nhĩ môn cân tiền hiếu kính nhĩ môn liễu, trang đô bất nguyện ý trang, diễn đô bất nguyện ý diễn liễu.”
Tha thuyết giá thoại thời, khán hướng liễu bành lộ, chỉ đích thị thùy hạt tử đô khán đắc xuất.