Nhân vi phùng phụ đích triệu hoán, đổng đạt thập đa phân chung hậu tựu hỏa tốc cản đáo liễu phùng gia, đắc tri phùng phụ triệu tự kỷ lai đích nguyên nhân hậu, tiếu trứ đạo: “Bảo chứng hoàn thành thủ trường phái cấp ngã đích nhậm vụ, thủ trường phóng tâm.”
Nhân khán xuất phùng trường nhạc đĩnh cấp đích, đổng đạt bất cảm đam ngộ liễu, bảo chứng hoàn hậu tựu cáo từ ly khai, khứ trảo thải điện liễu.
“Tiếp hạ lai đẳng tiêu tức tựu hành liễu.” Phùng phụ đối thê tử hòa nhi tử đạo.
Phùng trường nhạc cân phùng mẫu nhất khởi điểm đầu, tâm lí khước tưởng tự kỷ khả bất năng tựu giá ma tọa trứ đẳng tiêu tức, tự kỷ hoàn yếu tái tá kỉ vạn tài năng thấu tề nhị thập vạn, tự kỷ đắc kế tục tá tiền khứ.
Đãn ba mụ khẳng định bất hội đồng ý tự kỷ tái xuất ngoại tứ xử tá tiền, chi tiền tự kỷ bối trứ tha môn tứ xử tá tiền, bả tha môn khí đích, hoàn cảo đắc bành lộ na dạng, nhượng giá cá gia soa điểm tựu tán liễu.
Bất quá như quả đệ đệ kiên quyết bất khẳng hòa bành lộ ly hôn, ninh khả bành lộ, bất khẳng yếu giá cá gia, giá cá gia dã hội tán liễu đích.
Phùng mẫu dã đột nhiên tưởng khởi liễu giá cá vấn đề, đam tâm khởi lai, sầu thượng liễu mi sao.
“Hài tử mụ, nhĩ giá thị trách liễu? Trách đột nhiên giá biểu tình?” Phùng phụ mã thượng quan tâm thê tử.
“Thị a, mụ, nhĩ đột nhiên sầu thượng mi sao, thị tưởng đáo thập ma bất hảo, khiếu nhĩ đam ưu, phát sầu đích sự liễu mạ?” Phùng trường nhạc dã mã thượng quan tâm đạo, kiến mẫu thân na dạng, nghi hoặc hựu đam tâm.
“Ngã đột nhiên tưởng khởi liễu trường thanh, bức tha hòa bành lộ ly hôn, tha na ma hỉ hoan bành lộ, bành lộ hựu thị cá hồ mị tử, ngận hội mê hoặc tha, tha phạ thị bất hội khẳng hòa bành lộ ly hôn, cấp tha kỉ thiên thời gian khảo lự, quá liễu kỉ thiên vấn tha, tha phạ nhưng cựu hội cự tuyệt hòa bành lộ ly hôn.” Phùng mẫu thán tức, việt thuyết việt sầu, kiểm thượng lung tráo thượng liễu hậu hậu đích sầu vân.
Tố mẫu thân đích bất tưởng thất khứ nhậm hà nhất cá tử nữ, sở dĩ tha bất tưởng thất khứ nhị nhi tử.
“Đãn bành lộ tuyệt đối bất năng tái lưu tại giá cá gia liễu!” Phùng phụ đạo. “Giá nữ nhân kế tục lưu tại giá cá gia, tảo vãn thành vi đại hoạn.”
Phùng mẫu dụng lực điểm đầu, nhất kiểm ngận tán đồng đích biểu tình. “Nhĩ thuyết đích đối, vô luận như hà bành lộ giá nữ nhân bất năng kế tục lưu tại giá cá gia liễu, bất nhiên tảo vãn thành vi đại hoạn, giá nữ nhân hựu phôi hựu độc, kế tục lưu tại giá cá gia, ngã môn đô hòa tha tê phá kiểm liễu, tha ngận khả năng hội khởi ngạt tâm hại ngã môn, sở vị gia tặc nan phòng, chỉ yếu lưu tha tại gia, ngã môn phạ thị phòng bất trụ tha hại ngã môn.”
Phùng trường nhạc tưởng thuyết kỉ cú, đãn tưởng đáo sự tình hội cảo thành giá dạng, đô thị tự kỷ hại đích, tuy nhiên phụ mẫu tịnh vị oán quái tự kỷ, đãn tự kỷ giá thời hầu tối hảo hoàn thị biệt thuyết thoại, sáp thoại tiến khứ thảo luận đích hảo.
“Ân, sở dĩ nhất định yếu tưởng bạn pháp nhượng trường thanh hòa bành lộ ly hôn, tối hảo thị đối bành lộ thâm ác thống tuyệt, tưởng khởi giá cá nữ nhân tựu hận đắc nha dương dương, tuyệt đối bất hội đối giá cá nữ nhân tâm nhuyễn, canh bất hội hữu nhất ti lưu luyến, giá dạng giá cá nữ nhân tựu tái nan hòa phục hợp, dã bất khả năng tái hồi đáo giá cá gia lai.” Phùng phụ nhất biên điểm đầu, nhất biên thân thủ mạc trứ thái dương huyệt, mục quang thiểm thước trứ, tự tại tư khảo.
Tha chỉ yếu chuyên tâm tư khảo đích thời hầu, tựu hội bất tự giác đích thân thủ mạc thái dương huyệt.
“Năng giá dạng khẳng định thị hảo liễu, đãn lão nhị na ma hỉ hoan bành lộ, giản trực xưng đắc thượng thị bị mê đắc vựng đầu chuyển hướng đích, tha chẩm ma khả năng hội đối bành lộ thâm ác thống tuyệt, tưởng khởi giá cá nữ nhân tựu hận đắc nha dương dương, tuyệt đối bất hội đối giá cá nữ nhân tâm nhuyễn, canh bất hội hữu nhất ti lưu luyến? Ngã chẩm ma giác đắc giá bỉ đăng thiên hoàn nan.” Phùng mẫu thán tức, chẩm ma tưởng đô giác đắc giá thị bất khả năng đích sự.
“Sự tại nhân vi ma!” Phùng phụ câu thần nhất tiếu
Kiến trạng, phùng mẫu mục quang nhất lượng, cấp mang vấn đạo: “Mạc phi nhĩ tưởng đáo bạn pháp liễu?”
Khán ba đích dạng tử, ứng cai thị tưởng đáo bạn pháp liễu, đãn ba năng tưởng đáo thập ma bạn pháp ni? Phùng trường nhạc hảo kỳ cực liễu.
Đột nhiên phùng trường nhạc não trung linh quang nhất thiểm, cai bất hội ba tưởng tài tang hãm hại bành lộ, mạt hắc bành lộ ba?
Do dự liễu nhất hạ, phùng trường nhạc nhẫn bất trụ bả tâm lí đích sai trắc thuyết liễu xuất lai.
Phùng phụ trứu mi, trừng liễu phùng trường nhạc nhất nhãn. “Lão tử thị na chủng âm hiểm hạ tác đích tác mạ!” Tha chẩm ma hội hữu giá chủng sai trắc đích, nan đạo tự kỷ tại tha tâm lí thị ngận âm ám đích nhân?
Xú tiểu tử, chân thị khiếm tấu!
“Ba, nhĩ biệt sinh khí, ngã tựu thị tùy khẩu nhất thuyết, ngã hạt sai đích, nhĩ biệt tại ý, ngã hướng nhĩ đạo khiểm, đối bất khởi!” Phùng trường nhạc kiến tự kỷ sai liệp liễu, cản mang đạo khiểm.
Phùng phụ giá kiểm tùng khai mi đầu, hanh liễu nhất thanh.
“Lão phùng, nhĩ đáo để tưởng xuất liễu thập ma chủ ý, khoái thuyết ba, biệt điếu ngã đích vị khẩu, ngã đô yếu hảo kỳ tử liễu.” Phùng mẫu nhất kiểm đẳng bất cập đích thôi xúc đạo.
“Ba, nhĩ khoái thuyết thuyết, nhĩ hữu thập ma diệu kế.” Phùng trường nhạc dã hảo kỳ tử liễu, cân trứ mẫu thân thôi xúc đạo.
“Bành lộ thị thập ma nhân, giá chủng nhân phẩm hành bất đoan, định hữu liệt tích, ngã tưởng trứ phái nhân khứ tra tra, ứng cai năng tra xuất ta tha kiến bất đắc nhân đích liệt tích, đáo thời ngã môn thiêu trứ hữu dụng đích phóng đại cáo tố lão nhị……”
“Lão phùng, nhĩ tưởng đích giá chủ ý chân thị cá diệu kế a!” Phùng mẫu bất đẳng phùng phụ thuyết hoàn, tựu kích động đích khiếu đạo, nhất kiểm hân hỉ.
“Lão phùng, nhĩ phái nhân khứ tra, nhất định yếu tại bành lộ đích nam nữ quan hệ thượng hảo hảo điều tra, như quả năng tra xuất tha tại hòa lão nhị xử đối tượng tiền, hữu quá biệt đích nam nhân tối hảo bất quá, một hữu nam nhân thụ đắc liễu giá cá.” Phùng mẫu đinh chúc trượng phu, mục quang thiểm thước trứ, thần giác thượng dương, nhất phó hữu ta hưng phấn đích dạng tử.
“Lão nhị tri đạo tha tại hòa tha xử đối tượng tiền hữu biệt đích nam nhân nhất định hội cật thố đích, tật đố đắc bất hành, giá chủng tình huống hạ thị tối dung dịch đối bành lộ sản sinh phẫn nộ, thậm chí thị tăng hận giá chủng tình tự đích, nam nhân tối thụ bất liễu giá cá liễu……
Nhi bành lộ nhất khán tựu thị cá hồ mị tử, ngận hội câu dẫn nam nhân, nhi thả đối nam nữ giá sự thượng ngận thục luyện đích dạng tử, sở dĩ tài năng bả lão nhị mê thành na dạng, khinh dịch nã niết trụ lão nhị, tượng giá dạng đích tuyệt bất khả năng chỉ hữu lão nhị nhất cá đối tượng, tại lão nhị dĩ tiền nhất định hòa biệt đích nam nhân xử quá, cảo bất hảo hoàn xử quá kỉ cá, thuyết hảo thính điểm thị cảm tình phong phú, thuyết nan thính điểm tựu thị tư sinh hỗn loạn, tác phong đại hữu vấn đề.”
Phùng phụ hòa phùng trường nhạc bất ước nhi đồng đích điểm đầu, tâm tưởng phùng mẫu chân thị cơ trí, cánh năng tưởng đáo giá thượng diện lai, nhi bành lộ giá chủng nhân tuyệt đối tượng tha thuyết đích giá dạng, tại hòa phùng trường thanh xử đối tượng tiền, nhất định hòa biệt đích nam nhân xử quá, cảo bất hảo hoàn hữu kiến bất đắc nhân đích cảm tình lịch sử.
“Ba, mụ, yếu bất giá sự giao cấp ngã khứ bạn, ngã nhận thức bành lộ dĩ tiền đãi đích văn công đoàn đích càn sự, ngã khứ trảo tha đả thính bành lộ dĩ tiền đích cảm tình lịch sử, tại hòa lão nhị xử đối tượng tiền, hữu một hữu hòa biệt đích nam nhân xử quá.” Phùng trường nhạc tích cực địa đạo.
“Bất, nhĩ bất năng bạn giá sự.” Một tưởng đáo phùng phụ mã thượng diêu đầu cự tuyệt, đô một thuyết khảo lự nhất hạ.
“Vi thập ma lão nhị bất năng bạn giá sự? Tha nhận thức bành lộ dĩ tiền đãi đích văn công đoàn đích càn sự, đả thính giá sự bất thị năng ngận dung dịch tựu đả thính đáo, sự bán công bội mạ!” Phùng mẫu nhất kiểm bất giải địa vấn đạo.
“Thị a! Ba, vi thập ma ngã bất năng bạn giá sự?” Phùng trường nhạc dã thị nhất kiểm bất giải.
“Nhân vi bành lộ tiên tiền na dạng nháo, nhĩ hòa nhĩ đệ dĩ kinh hữu liễu hiềm khích, tha dĩ hậu nhược tri đạo thị nhĩ khứ điều tra đích bành lộ giá sự, tức sử tha như ngã môn sở nguyện, đối bành lộ thâm ác thống tuyệt, do ái chuyển hận, phạ dã hội đối nhĩ hữu tưởng pháp, giác đắc nhĩ thị cố ý đích, oán thượng nhĩ, thậm chí thị hận thượng nhĩ……
Sở dĩ giá sự nhĩ tuyệt đối bất năng sáp thủ, ngã hội phái nhân khứ bạn.” Phùng phụ thuyết xuất liễu tự kỷ cự tuyệt đích lý do.
Thính hoàn, phùng trường nhạc hòa phùng mẫu đô bất do đắc cảm thán phùng phụ khảo lự chu toàn, tưởng đắc tế trí.
“Ba, nhĩ bất quý thị trung tương, hạ diện quản trứ na ma đa hậu, giá tưởng sự chân thị thái chu toàn, chu đáo liễu, bất tri bỉ ngã môn cường liễu đa thiếu, chân thị khiếu nhân bội phục, khán lai ngã yếu cân nhĩ học đích địa phương hoàn đa trứ ni.” Phùng trường nhạc cảm thán đạo, đối phụ thân thụ khởi liễu đại mẫu chỉ.
“Nhĩ tiểu tử thiếu cấp ngã khấu cao mạo, ngã bất cật giá sáo.” Phùng phụ hanh đạo, chủy thượng tuy giá ma thuyết, đãn biểu tình khước xuất mại liễu tha, tiều tha chủy giác thượng dương, tiếu liễu, tựu tri đạo tha thị cật giá sáo đích.
Phùng trường thanh hòa phùng dạng khán phùng phụ na dạng, đô tại tâm lí thổ tào: Khẩu thị tâm phi.
Nhân giác đắc điều tra bành lộ đích sự yếu khoái, bất năng đam các, hảo nhượng nhị nhi tử tẫn khoái hận thượng bành lộ, hòa bành lộ ly hôn, sở dĩ phùng phụ ngận khoái tựu đả điện thoại cấp nhất cá thủ hạ, nhượng tha mã thượng khứ văn công đoàn điều tra.
Bành lộ tự nhiên thị hoàn toàn bất tri đạo thử sự đích, thử thời chính tại tha hòa phùng trường thanh đích tiểu gia lí khóc nháo, đả mạ phùng trường thanh xuất khí ni……