Bạch vi tha môn thị tọa hỏa xa khứ đích kinh thành, bổn lai hứa bác diên thuyết tha môn hiện tại trám liễu đại tiền, khả dĩ xa xỉ nhất hồi, tọa phi cơ khứ kinh thành, bỉ tọa hỏa xa khứ kinh thành khoái đắc đa, bạch vi hòa trịnh hồng thịnh đô đồng ý, tha môn đô tưởng tọa hồi phi cơ, hưởng thụ nhất hạ.
Bạch vi tuy tiền thế tọa quá ngận đa hồi phi cơ, đãn xuyên lai giá lí hậu thị nhất hồi phi cơ dã một hữu tọa quá, giá thời hầu phi cơ phiếu bất đãn ngận quý, nhi thả phi thường nan mãi đáo, yếu hữu quan hệ, thị đương quan đích, hoặc thị ngoại quốc hữu nhân tài năng mãi đáo, bất thị giá lưỡng chủng, nhĩ tái hữu tiền mãi bất đáo.
Hứa bác diên tuy thị tiền giả, đãn vô nại tha khứ mãi cơ phiếu thời đắc tri phi kinh thị đích phi cơ phiếu dĩ kinh mại hoàn liễu, cấp tha úc muộn đích.
Hồi lai cáo tố bạch vi hòa trịnh hồng thịnh, bạch vi phu thê đô hữu ta thất vọng, đãn dã một chẩm ma úc muộn, đô giác đắc tuy nhiên tọa bất liễu phi cơ khả tích, đãn hựu bất thị khứ bất liễu kinh thành liễu, tọa hỏa xa khứ dã thị nhất dạng đích, dĩ hậu tái tọa phi cơ dã bất trì.
Hứa bác diên dã hòa tha môn nhất dạng đích tưởng pháp, tùy tức đính liễu tam trương hỏa xa phiếu, tam cá tọa hỏa xa khứ liễu kinh thành.
Tha môn khứ hỏa xa trạm tọa xa đích thời hầu, tại lục thành đích bằng hữu đô lai tống tha môn liễu, hữu tiêu khánh hoa, la ngũ muội, hoàn hữu đổng thúy liên phu thê hòa tha môn đích hài tử, hoàn hữu lánh kỉ cá hòa hứa bác diên, trịnh hồng thịnh quan hệ hảo đích bằng hữu, dĩ cập cân bạch vi quan hệ hoàn bất thác đích quân tẩu.
Hữu ta bất xá đích hòa tống hành đích nhân cáo biệt hậu, bạch vi cân trứ trượng phu hòa hứa bác diên đăng thượng liễu hỏa xa, hứa bác diên mãi đích thượng nhuyễn ngọa, cương hảo tha môn tọa đích nhuyễn ngọa bao sương thị tứ trương sàng đích, đãn hữu nhất trương sàng thị không trứ đích, nhất trực đáo phát xa liễu đô một hữu nhân lai, sở dĩ giá gian bao sương thành tha môn tam cá nhân đích liễu, đối thử bạch vi tha môn đô hữu ta cao hưng.
Nhuyễn ngọa bỉ ngạnh tọa hảo đắc đa, bất quá tọa liễu lưỡng thiên hỏa xa hậu, hoàn thị khiếu nhân bì bại, đãn bạch vi thiên thiên hữu điểm thất miên, dã bất tri thị bất thị bạch thiên nhất trực thảng phô thượng thụy đắc đa, đạo trí vãn thượng thụy bất trứ.
Tha khán liễu nhãn thụy tại đối diện hạ phô đích trượng phu hòa thượng phô đích hứa bác diên, phát hiện lưỡng nhân đô thụy trứ liễu, chỉ năng đả tiêu tưởng hòa tha môn thuyết thuyết thoại đích tưởng pháp.
Khả thụy bất trứ, tựu giá ma thảng trứ hảo vô liêu.
“Nhĩ khả dĩ thính tiểu thuyết.” Đột nhiên nhất đạo thục tất đích cơ giới âm tại não trung hưởng khởi.
Bạch vi vi lăng nhất hạ hậu, dương liễu dương thần giác. Thị không gian đích thanh âm.
Không gian nhượng thính tiểu thuyết giá cá kiến nghị bất thác, thị cá đả phát vô liêu đích bạn pháp.
“Nhĩ cấp ngã tùy tiện bá phóng nhất bổn tiểu thuyết ba.” Bạch vi tại tâm lí đối không gian đạo.
“Một vấn đề.” Không gian đích thanh âm cương lạc hạ, nhất đạo hảo thính đích nữ âm tựu hưởng liễu khởi lai……
“Tiểu tỷ, nhĩ chân đích tưởng hảo liễu mạ? Chân đích yếu bả giá sáo xích kim tương phỉ thúy đầu diện nã khứ đương liễu mạ?”
Vĩnh xương hầu phủ thế tử phu nhân phương thị đích bồi giá nha hoàn văn nhân, vọng trứ diện tiền đích chủ tử nhất kiểm đích bất tán đồng, thùy mâu khán trứ thủ trung tinh mỹ đích tử đàn mộc thủ sức hạp, nhãn trung mãn thị bất xá hòa tâm đông.
Kiến phương mộng thi điểm đầu, văn nhân trứu mi, “Khả giá thị nhĩ bồi giá lí duy nhất nhất sáo nã đắc xuất thủ đích đầu diện liễu, đắc lưu trứ xanh môn diện……
Tuy nhiên đương sơ nhĩ đích bồi giá lí hữu bất thiếu quý trọng đích thủ sức, khả thị giá ta niên vi liễu duy trì hầu phủ, nhĩ nhất trực nã giá trang xuất lai đương, thủ sức dĩ đương khứ đại bán, hiện hạ một thặng đa thiếu liễu, giá sáo xích kim tương phỉ thúy đầu diện tái nã khứ đương liễu, nhĩ liên xanh môn diện đích thủ sức đô một hữu liễu……”
“Ngã dã bất tưởng đương, đãn một bạn pháp, bất đương liễu tha, hạ cá nguyệt hầu phủ đích khai tiêu na lí lai.” Phương mộng thi thán tức.
Ngoại nhân chỉ đạo giá vĩnh xương hầu phủ gia đại nghiệp đại, phong quang vô hạn, thùy tri giá vĩnh xương hầu phủ tảo dĩ bại lạc, chỉ thặng hạ cá không giá tử hảo khán, tha tác vi hầu phủ đích đương gia chủ mẫu nhật nhật đô tại vi tiền phát sầu, giảo tẫn não trấp lộng tiền, bất tích bả giá trang đương liễu đại bán, tài miễn cường duy trì trụ hầu phủ.
“Khả giá sáo đầu diện đương liễu, nhật hậu na gia phu nhân tiểu tỷ yến thỉnh nhĩ, nhĩ liên tượng dạng đích thủ sức đô một hữu, định hội bị sỉ tiếu, nhi thả khả năng hội bị khán xuyên hầu phủ bại lạc liễu, một tiền đắc lệ hại, đáo thời……”
“Nhĩ vô nhu đam ưu, ngã dĩ kinh tưởng hảo liễu, trang đầu tái quá tam, tứ cá nguyệt tựu hội lai giao tô tử, đáo thời tựu hữu tiền liễu, hữu tiền nhĩ tựu khứ đương phô bả giá sáo đầu diện thục hồi lai, tại thục hồi lai chi tiền hữu nhân yến thỉnh ngã, ngã đô trang bệnh thôi liễu.” Phương mộng thi đả đoạn văn nhân.
Giá ta niên tha nhất trực oạt đông tường bổ tây tường, đối giá chủng sự dĩ kinh thục luyện, tưởng tưởng chân thị hữu ta khả bi, đãn vô khả nại hà a!
“Tiểu tỷ, ngã lão giác đắc nhĩ giá dạng nhất trực đương tự kỷ đích giá trang duy trì hầu phủ bất thị trường cửu chi kế, yếu bất nhĩ trảo lão gia hòa phu nhân thuyết thuyết, nhượng tha môn dã tưởng tưởng bạn pháp, bất năng nhượng tha môn đương suý thủ chưởng quỹ, chỉ tri đạo hưởng thụ, hầu phủ đích nan hòa khổ nhất điểm bất quản, toàn nhưng cấp nhĩ giải quyết.” Văn nhân đạo, kiểm thượng thiểm quá nhất mạt mai oán.
“Trảo tha môn?” Phương mộng thi tiếu liễu nhất khởi, diêu diêu đầu, hựu thị nhất thanh thán tức. “Tha môn mỗi hồi chỉ hội thuyết gia giao cấp ngã, tựu nhất thiết do ngã tố chủ, hữu thập ma khốn nan khổ sở, tựu cai ngã tưởng bạn pháp giải quyết, bất nhiên yếu ngã giá đương gia chủ mẫu hà dụng, yếu ngã giá cá nhi tức phụ càn thập ma, tái thuyết liễu tha môn dã một bạn pháp……”
“Tha môn thị một bạn pháp, tựu chỉ hội hưởng thụ, đề yếu cầu, kim thiên yếu cầu giá cá, minh thiên yếu cầu na cá đích!” Văn nhân hanh đạo, nhất kiểm bất mãn.
“Tha môn minh tri hầu phủ thị thập ma tình huống, trướng phòng đích trướng diện thượng tựu chỉ hữu bách thập lai lưỡng ngân tử liễu, hoàn tưởng trứ cật sơn trân hải vị.
Thính trù phòng thuyết tạc nhi cá lão gia hòa phu nhân đô hựu bão oán thái bất cú hảo, đốn đốn đô bát thái nhất thang, hữu kê hữu ngư, hoàn yếu chẩm ma hảo…… Hoàn tưởng cật sơn trân hải vị, tha môn xuất tiền a!” Văn nhân việt thuyết việt khí.
Tiểu tỷ giá nhập giá vĩnh xương hầu phủ chân thị đảo liễu bát bối tử môi liễu!
“Đại sự bất hảo liễu! Đại sự bất hảo liễu……”
Đột nhiên ngoại diện truyện lai nhất đạo khiếu thanh, phương mộng thi tâm trung lạc đăng nhất thanh.
Thập ma đại sự bất hảo liễu? Nan đạo thị nhược đại đích hầu phủ trướng diện thượng cánh chỉ hữu nhất bách tam thập nhị lưỡng ngân tử đích sự xuất khứ liễu?
Hoàn thị chi tiền nhượng văn nhân đa thứ khứ đương đông tây đích sự bị nhân tri đạo liễu?
Vô luận thị tiền giả, hoặc thị hậu giả, đô hội ngận tao cao, vưu kỳ thị hậu giả.
Nhược nhượng nhân tri đạo vĩnh xương hầu phủ đích đương gia chủ mẫu cánh phái thiếp thân tì nữ đa thứ khứ đương phô đương đông tây, khả năng hội sai đáo vĩnh xương hầu phủ khuyết tiền đắc lệ hại, dĩ kinh bại lạc liễu đích sự, na tự kỷ giá kỉ niên phí tẫn tâm tư, bất tích đương điệu đại bán giá trang, miễn cường duy trì hầu phủ đích nỗ lực tương hủy vu nhất đán.
Tưởng đáo giá, phương mộng thi tọa bất trụ liễu, trạm khởi thân triều môn tẩu khứ, cương đáo môn tiền tựu khán đáo liễu nhất kiểm tiêu cấp, hoàn diện lộ nộ sắc đích lánh nhất cá bồi giá nha hoàn văn tâm.
“Chẩm đích bất hảo liễu? Thị văn nhân đương đông tây thời bị nhân khán đáo liễu mạ?” Phương mộng thi mang vấn đạo.
Bất đẳng văn tâm hồi đáp, tha khán hướng cân tại tha thân hậu đích văn nhân, trách quái đạo: “Bất thị nhượng nhĩ mỗi thứ khứ đương đông tây đô yếu tiểu tâm tái tiểu tâm, mạc nhượng nhân khán đáo đích mạ!”
Nhân vi văn nhân thị tha đích tâm đắc, sở dĩ đương đông tây mỗi thứ tha đô thị phái văn nhân khứ, phái biệt đích nhân, tha bất phóng tâm.
“Bất! Ngã bất thị đệ nhất thứ đương đông tây liễu, tảo hữu kinh nghiệm, khứ đương phô đương đông tây đô hội tiểu tâm tái tiểu tâm, tòng vị bị nhân phát hiện thị vĩnh xương hầu chủ mẫu đích nha hoàn.” Văn nhân diêu đầu khiếu đạo.
Văn tâm dã cân trứ diêu đầu, đạo: “Bất thị văn nhân khứ đương đông tây bị nhân phát hiện liễu, ngã hội khiếu đại sự bất hảo liễu, thị thế tử hồi lai liễu!”
Văn ngôn, phương mộng thi nhất kiểm chấn kinh, chỉnh cá nhân đô lăng trụ liễu.
“Thế tử hồi lai liễu?”
Phương mộng thi tâm trung dũng lai nhất trận toan sở, nhãn khuông dã hữu ta toan.
Một tưởng đáo tha hoàn hội hồi lai.
Thượng thứ hòa tha tranh sảo hậu, tha phụ khí ly gia, nhất tẩu tựu thị nhất niên đa, giá nhất niên đa lí nhất điểm âm tín dã một hữu, tha hoàn dĩ vi tha vĩnh viễn đô bất hội hồi lai liễu……
Bất đối! Văn nhân hòa văn dĩ bất thị bất hi vọng tha thủ hoạt quả, nhất trực phán trứ tha tảo ta hồi lai mạ, như kim tha hồi lai liễu, văn nhân chẩm thị giá bàn phản ứng, cánh khiếu đại sự bất hảo? Hoàn diện lộ tiêu cấp hòa nộ sắc.
“Thế tử đái hồi liễu nhất đối mẫu tử, đương nương đích thị tha dưỡng đích ngoại thất, nhi tử thị tha dưỡng đích ngoại thất sở sinh……” Văn tâm khán phương mộng thi nhất kiểm nghi hoặc, tiện tri tha tâm trung sở tưởng, giải thích đạo, thoại vị thuyết hoàn, phương mộng thi tiện sĩ thủ đả đoạn liễu tha.
“Ngã đổng liễu!”
Tha bất thị sỏa tử, văn tâm đích thoại nhất thuyết xuất lai, tha hoàn hữu thập ma bất minh bạch đích.
“Thế tử chân thị một lương tâm, vô tình bả nhĩ nhưng hạ, nhất tẩu tựu thị nhất niên đa, như kim hảo bất dung dịch hồi lai, cánh bả ngoại diện dưỡng đích tiện nữ nhân đái liễu hồi lai, hoàn hữu liễu hài tử, tha đối đắc khởi nhĩ mạ!
Như quả bất thị nhĩ khổ khổ duy trì trứ giá cá gia, bất tích đương liễu đại bán giá trang, giá cá gia tảo hoàn đản liễu, tha hồi lai hoàn hữu cá thí, giá cá gia na hoàn tại!” Văn nhân phẫn phẫn bất bình, việt thuyết việt khí, niết khẩn liễu quyền đầu.
Phương mộng thi dã niết khẩn liễu quyền đầu, đãn ngận khoái tựu tùng khai liễu quyền đầu, trầm trứ kiểm đạo: “Khả tri thế tử hòa tha đái hồi đích ngoại thất mẫu tử hiện tại hà xử?”
“Ngã khán đáo thế tử đái trứ na đối mẫu tử triều lão gia na lí khứ liễu.” Văn tâm hồi đạo.
“Khứ lão gia na lí liễu.” Phương mộng thi trầm ngâm phiến khắc, khai khẩu đạo.
“Thị.” Văn nhân mang điểm đầu, “Tiểu tỷ, nhĩ định bất năng nhượng na ngoại thất tiến môn, tha khả thị đái liễu cá nhi tử hồi lai, nhược nhượng tha tiến môn, tha định hội trượng trứ giá cá nhi tử trạm ổn cước cân, giá cá gia nhĩ phó xuất liễu đa thiếu, giá cá gia đô thị nhân vi nhĩ tài tồn tại đáo kim thiên, nhĩ khả bất năng bang thế tử dưỡng tiểu lão bà, dưỡng nhi tử.”
Phương mộng thi bất ngữ, bất thị tha bất tưởng nhượng na ngoại thất mẫu tử tiến môn, tựu năng bất nhượng đích, na ngoại tuyên năng bất tiến tiến môn, lưu tại hầu phủ, đắc khán công bà đích ý tư.
Nhi na ngoại thất dĩ hữu nhi tử, nhất trực tưởng bão tôn tử đích công bà phạ thị bất hội cản tha tẩu, hội lưu hạ tha.
Đãn tha dã bất năng tọa dĩ đãi tễ.
Phương mộng thi hồi thủ khán liễu nhất nhãn thư án thượng đích trướng bổn, mỹ mâu thiểm liễu thiểm, đối văn nhân đạo: “Nhĩ khứ bả na thư án thượng đích trướng bổn đái thượng, tùy ngã khứ kiến thế tử tha môn.”
Văn nhân tuy bất giải tự gia tiểu tỷ giá chủng thời hầu, chẩm ma hội tưởng đái thượng trướng bổn, đãn tâm tưởng tiểu tỷ nhất hướng băng tuyết thông minh, thị cá cực hữu chủ ý đích, tha như thử, định thị hữu tha đích bàn toán, tái thứ điểm đầu.
“Thị.” Văn nhân lập mã bào khứ nã trướng bổn, tùy tức cân trứ phương mộng thi khứ liễu hầu gia na lí.
Chẩm ma hựu thị giá chủng kịch tình! Bạch vi túc liễu túc liễu mi, đả liễu cá cáp khiếm.
Thính đắc nhân đô phạm khốn liễu.
Giá chủng kịch tình thính đáo giá, tựu tri đạo hậu diện hội thị thập ma phát triển, khẳng định thị phương mộng thi chiến ngoại thất, nhiên hậu hưu phu, nhượng tra nam cổn đản, ly khai hầu phủ, tái dã bất thiếp bổ hầu phủ liễu.
Tại hiện đại đĩnh lưu hành giá chủng tiểu thuyết, tha khán liễu bất thiếu, xuyên lai giá lí hậu dã thính liễu lưỡng bổn giá chủng loại hình đích tiểu thuyết, nhất thính tựu tri đạo thị chẩm ma cá kịch tình, đô thị nhất cá sáo lộ.
Một kính nhi!
Bất quá dã một hữu bạch thính, khởi mã bả tự kỷ thính khốn liễu, tưởng thụy giác liễu.
Bạch vi nhượng không gian đình, bất yếu phóng tiểu thuyết liễu, tha yếu thụy giác.
Niệm tiểu thuyết đích thanh âm tiêu thất hậu, bạch vi bế thượng liễu nhãn tình, nhân vi dĩ kinh khốn liễu, giá thứ ngận khinh dịch tựu thụy trứ liễu, nhất dạ hảo miên, một hữu tái thất miên.
Thụy đắc ngận hương đích bạch vi bất tri đạo tha giá tiểu thuyết khả một bạch thính, cánh nhiên thính xuất liễu bảo, tha hựu yếu phát tài liễu……