“Năng năng năng, ngã biểu muội gia trụ đích cận, tựu trụ tại giá phụ cận đích phưởng chức hán gia chúc khu, tha thị phưởng chức hán đích công nhân, yếu bất nhĩ tại giá lí đẳng ngã nhất hội nhi, ngã khứ tha gia khiếu tha nã thược thi lai.” Đại nương liên điểm liễu hảo kỉ hạ đầu, tiếu trứ đạo.
“Hảo, ngã tại giá lí đẳng nhĩ.” Bạch vi đáp ứng liễu, một hữu thuyết yếu cân trứ đại nương khứ tha biểu muội gia trảo tha biểu muội.
Đại nương nhượng tha tại giá lí đẳng trứ, một hữu nhượng tha cân trứ khứ, minh hiển thị tưởng nhất cá nhân khứ, hữu thoại yếu cân tha biểu muội thuyết, tha tại bất phương tiện thuyết, cổ kế thị thương lượng mại phòng đích sự, giới cách thập ma đích.
Tự kỷ tựu quai quai tại giá lí đẳng trứ ba.
“Ngã ngận khoái hồi lai.” Đại nương thuyết trứ tựu ly khai liễu.
Đại nương thuyết ngận khoái hồi lai, hoàn chân thị ngận khoái hồi lai, hoàn một hữu thập phân chung tựu đái trứ nhất cá niên kỷ bỉ tha tiểu điểm, trường đắc hòa tha hữu điểm tượng, tứ thập đa tuế đích phụ nhân lai liễu.
“Xuân chi, tựu thị giá cô nương.” Đại nương đối biểu muội chỉ liễu chỉ bạch vi.
“Hảo niên khinh, tha chân hữu tiền mãi phòng mạ?” Thạch xuân chi đả lượng liễu nhất hạ bạch vi, ngận hoài nghi tha giá ma niên khinh tựu hữu ngận đa tiền mãi tứ hợp viện.
“Phóng tâm, thính thuyết tha tại tố sinh ý trám liễu ngận đa, tha nhất khán tựu thị cá thật thành nhân, bất hội phiến nhân đích.” Đại nương đạo, tùy tức hướng bạch vi giới thiệu liễu tha biểu muội.
“Thạch thẩm tử, nhĩ hảo, ngã khiếu bạch vi, nhĩ phóng nhất vạn cá tâm, ngã tuyệt đối hữu tiền mãi tứ hợp viện, bất thị khai ngoạn tiếu, sái nhĩ ngoạn đích, thỉnh nhĩ khai môn đái ngã tiến khứ khán ba, như quả khán liễu một thập ma vấn đề, cha môn tựu đàm giới tiền, giới tiền đàm long liễu, ngã khả dĩ kim thiên tựu cấp nhĩ tiền, bả giá phòng mãi liễu.” Bạch vi trùng thạch xuân chi lễ mạo nhất tiếu.
Thạch xuân chi kiến tha tiếu đắc chân thành, tiện bất tái hoài nghi tha hữu tiền mãi phòng, điểm liễu đầu, tâm tưởng tha một tiền mãi phòng, dã bất hội thuyết yếu mãi phòng, canh bất hội thuyết giới tiền đàm long khả dĩ kim thiên tựu cấp tha tiền, bả phòng mãi liễu.
Chỉ thị tự kỷ giá phòng tử giá ma phá, dã bất tri đạo tha năng bất năng khán thượng…… Ứng cai năng khán thượng ba, biểu tỷ chi tiền thuyết liễu tha bất hiềm phá, tha chuẩn bị phiên tu.
“Hảo, chỉ yếu nhĩ bất hiềm phòng tử phá, giới tiền thượng ngã hội thích đương đích nhượng nhĩ điểm.” Thạch xuân chi điểm đầu thuyết trứ, tựu đào xuất thược thi khứ đáo đại môn tiền khai môn.
Đả khai môn hậu, thạch xuân chi hòa tha biểu tỷ tựu lĩnh trứ bạch vi tiến liễu tứ hợp viện.
Tứ hợp viện lí bỉ ngoại diện khán trứ hoàn phá cựu, bất quá thị tiêu chuẩn đích tứ hợp viện, tượng ngụy vĩ gia đích nhất tiến viện nhất dạng, bắc diện thị chính phòng, cộng hữu tam gian ốc, chính phòng lưỡng trắc hữu lưỡng gian nhĩ phòng, đông tây thị các tam gian sương phòng, nam diện thị đảo tọa phòng.
Bất quá đảo tọa phòng chỉ hữu tam gian, dã một hữu đại môn động hòa thùy hoa môn, đãn viện tử lí dã hữu nhất khẩu tỉnh, chỉ thị một hữu chủng thụ, nhi thả bỉ ngụy vĩ gia đích viện tử yếu tiểu ta.
Kỳ thật chỉnh tọa tứ hợp viện đô yếu bỉ ngụy vĩ gia đích nhất tiến viện tiểu ta.
Bạch vi nhất gian ốc nhất gian ốc đích tử tế khán, lí diện thập ma dã một hữu, chỉ hữu lạp ngập, cổ kế thị nguyên lai tố liêu hán bả thương khố bàn tẩu liễu, đãn thị khước một hữu đả tảo quá, ốc chủ đích thạch xuân chi gia thu hồi phòng tử, khán phòng tử giá phá dạng trụ bất liễu nhân, dã tựu một hữu đả tảo.
Như quả mãi thành liễu, hoàn đắc tiên đả tảo nhất phiên, yếu phiên tu dã đắc tiên đả tảo, bất nhiên tựu giá dạng đích khán trứ chân khiếu nhân bất thư phục.
Chỉ thị giá phòng tử bỉ ngoại diện khán khởi lai hoàn phá tổn đắc lệ hại, yếu phiên tu hạ liễu thiên bả khối thị phiên tu bất hảo đích.
Thiên bả khối tại giá cá thời hầu dã toán thị nhất bút cự khoản liễu, hoàn hảo đối tự kỷ lai thuyết chỉ thị cửu ngưu nhất mao.
“Tiểu bạch đồng chí, phòng tử nhĩ mỗi cá địa phương nhĩ đô khán quá liễu, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?” Thạch xuân chi hữu ta thảm thắc bất an đích vấn đạo.
Bạch vi khán hoàn phòng tử hữu nhất tiểu hội liễu, đãn thủy chung vị phát nhất ngôn, nhượng tha đam tâm tha thị bất thị khán đáo phòng tử lí diện thái phá liễu, nhi thả tạng loạn soa đắc lệ hại, hoàn thị hiềm khí liễu, bất tưởng yếu liễu.
“Bỉ ngoại diện khán đáo đích hoàn phá cựu, giá dạng đích phòng tử phiên tu khởi lai hội ngận phí lực, nhi thả yếu hoa ngận đa tiền, tất cánh yếu tu hộ đích địa phương thái đa liễu, nhĩ khán na nhất phiến đích ngõa, cánh nhiên một hữu liễu.” Bạch vi như thật thuyết đạo, hoàn thân thủ chỉ liễu chỉ một hữu nhất đại phiến ngõa đích ốc đỉnh.
“Xác thật thị giá dạng, đãn giá phòng tử đích cách cục ngận hảo, vị trí dã hảo, nhĩ mãi khứ phiên tu hậu, trụ khởi lai hội ngận hảo đích…… Nhĩ phóng tâm, giá phòng tử yếu phiên tu yếu hoa bất thiếu tiền, ngã giá lí hội cấp nhĩ tiện nghi ta đích.” Thạch xuân chi cản mang đạo, hi vọng bạch vi năng án kế hoa mãi.
Tha giá phòng tử nhân vi phá cựu đắc lệ hại, sở dĩ tuy hữu kỉ ba nhân lai khán quá liễu, đãn khán quá tựu tẩu liễu, một hữu nhất cá tưởng mãi đích, nan đắc ngộ đáo bạch vi giá dạng đích, khả đắc bả ác trụ liễu, trảo trụ tha, bả phòng tử mại cấp tha.
“Nhĩ năng cấp ngã tiện nghi đa thiếu?” Bạch vi vấn đạo, “Nhĩ nhất định yếu cấp ngã tiện nghi ngận đa, bất nhiên nhĩ giá phòng tử phá thành giá dạng, ngã thật tại thị mãi bất hạ thủ.”
“Cửu thiên bát bách khối, giá tứ hợp viện ngã cấp nhĩ tối đê giới, chỉ yếu cửu thiên bát bách khối. Bất man nhĩ thuyết, giá viện tử ngã thị đả toán khiếu nhất vạn đích, đãn khán nhĩ thị an tâm mãi đích, ngã dã an tâm mại cấp nhĩ, sở dĩ ngã cấp nhĩ tối đê đích giới cách cửu thiên bát bách khối.” Thạch xuân chi đạo.
Bạch vi nhân đại nương chi tiền cân tha thuyết quá thạch xuân chi đích để giới thị cửu thiên bát bách khối, tha tri đạo thạch xuân chi thị cá thật thành nhân, cấp liễu tha đích tối đê giới, đãn giá cá giới cách khước bất thị tự kỷ nhãn trung đích tối đê giới.
“Cao liễu!” Bạch vi diêu đầu. “Thạch thẩm tử, nhĩ khán nhĩ giá phòng tử đô phá thành thập ma dạng liễu, giá yếu phiên tu đích địa phương thật tại thái đa liễu, phiên tu yếu hoa ngận đa tiền bất thuyết, nhi thả phí tâm phí lực đích, luy tử nhân!”
Nhất thính tha giá thoại, thạch xuân chi trứu khởi liễu mi, “Cửu thiên bát bách khối dĩ kinh ngận đê liễu, toàn kinh thành tựu một hữu thùy gia đích tứ hợp viện mại giá ma tiện nghi đích……”
“Toàn kinh thành dã một hữu thùy gia đích tứ hợp viện tượng nhĩ gia giá ma phá đích, nhu yếu hoa ngận đa tiền phiên tu.” Bạch vi tiếu liễu tiếu.
“……” Thạch xuân chi đốn thời ngữ tắc, bạch vi thuyết đích thị sự thật.
Thùy mâu tư tác liễu nhất hạ, thạch xuân chi sĩ mâu tái thứ khán hướng tha, “Giá dạng ba, ngã tái thiếu nhĩ lưỡng bách khối……”
“Lưỡng bách khối thiếu liễu, nhĩ tái thiếu ngã nhất thiên khối tiền.” Bạch vi đả đoạn tha, thân xuất thủ chỉ bỉ liễu cá nhất.
“Thập ma! Nhất thiên khối?!” Thạch xuân chi trừng đại nhãn khiếu đạo, hữu ta kích động.
Thạch xuân chi biểu tỷ dã kinh đáo liễu, trứu khởi mi đầu, khai khẩu đạo: “Cô nương, nhĩ giá giới sát đắc dã thái ngoan liễu! Cửu thiên bát bách khối dĩ kinh phi thường tiện nghi liễu, ngã biểu muội hoàn nguyện ý tái tiện nghi nhĩ lưỡng bách, dã tựu thị cửu thiên lục bách khối, chân thị thiếu đắc bất năng tái thiếu liễu, nhĩ cánh nhiên hoàn yếu tái tiện nghi nhất thiên, chỉ cấp bát thiên lục bách khối, dã thái ly phổ liễu!”
Giá tiểu cô nương sát giới sát đắc giá ma ngoan, tự kỷ đắc xuất lai vi biểu muội thuyết kỉ cú.
Bát thiên lục bách khối, chân thị đê đắc ly phổ.
“Ngã giá giới cách thính trứ thị đê, đãn nhĩ môn khán khán giá phòng tử đáo để thị hữu đa phá, phiên tu đích thời hầu yếu lộng đích địa phương thái đa liễu, đô yếu cản thượng trọng kiến liễu.
Ngã thị nhân vi khán giá phòng tử cách cục xác thật bất thác, vị trí dã hảo, sở dĩ tài nguyện ý hoa tiền phí lực phiên tu, bất nhiên ngã bất như đa xuất điểm tiền khứ mãi duy hộ đắc ngận hảo đích tứ hợp viện.
Ngã bằng hữu mãi đắc tứ hợp viện tựu bảo hộ đắc ngận hảo, hoàn tống ngận đa hảo gia cụ ni, bàn tiến tựu năng trụ, dã tài yếu nhất vạn xuất đầu nhất điểm, khả nhĩ môn khán giá tứ hợp viện…… Ngã chân tâm giác đắc hoa bát thiên đa khối mãi, ngã hoàn khuy liễu ni!” Bạch vi đạo.