“Vi vi, tiểu an……” Ngoại diện hựu hưởng khởi liễu xao môn thanh, đãn giá thứ hoàn bạn tùy trứ bạch gia tỷ đệ đô ngận thục tất đích thanh âm, tô dung phân đích khiếu thanh.
“Thị mụ mụ tha môn hồi lai liễu! Tỷ tỷ!” Bạch tử an cao hưng địa khiếu đạo, bất đẳng bạch vi thuyết thập ma, tựu bôn bôn khiêu khiêu đích bào xuất khách thính, triều đại môn bào khứ liễu.
Bạch vi dương liễu dương tinh mỹ đích thần giác, tâm tưởng quả nhiên hoàn thị tiểu hài tử, thính đáo mụ mụ đích thanh âm, tri đạo ba mụ hồi lai liễu, tiều tha na cao hưng đích dạng tử.
“Ca ca…… Ca ca……” Đột nhiên ngoại diện truyện lai mạch sinh đích nga khiếu thanh.
Văn thanh nhập nhĩ, bạch vi tâm tưởng dã bất tri phụ mẫu hòa trượng phu mãi đích nga hữu đa đại, thính trứ khiếu thanh đĩnh hưởng lượng đích, dã bất tri đạo trường đích thập ma dạng.
“Ca ca…… Ca ca……” Hốt nhiên hựu hữu nga khiếu thanh truyện lai, đãn giá thứ đích nga khiếu thanh minh hiển hòa cương tài đích bất nhất dạng.
Bạch vi mục quang vi thiểm, khán lai thị mãi liễu lưỡng chỉ nga.
“Ca ca…… Ca ca……” Lưỡng miểu hậu cánh hựu hữu tân đích nga khiếu thanh truyện lai, nhĩ đóa mẫn duệ đích bạch vi mã thượng sát giác xuất giá hựu thị nhất chỉ tân đích nga, hòa cương tài đích lưỡng chỉ bất thị đồng nhất chỉ.
Giá thị mãi liễu tam chỉ nga?
“Ca ca…… Ca ca……”
Hựu thị bất nhất dạng đích nga khiếu thanh, giá thị mãi liễu tứ chỉ ni? Chẩm ma mãi giá ma đa?
Tựu tại bạch vi giá ma tưởng thời, khán đáo bạch tử an hồi lai liễu, thân hậu cân trứ trịnh hồng thịnh hòa bạch nhị thuận phu thê, trịnh hồng thịnh thủ trung đề trứ lưỡng chỉ đại nga, bạch nhị thuận thủ trung đề trứ lưỡng chỉ đại nga, tô dung phân thủ trung tắc đề trứ nhất đại thái.
Quả nhiên thị mãi liễu tứ chỉ nga!
“Nhĩ môn chẩm ma mãi giá ma đa nga?” Bạch vi vấn đạo.
“Hoàn bất thị nhĩ nam nhân đông nhĩ, tưởng trứ đa mãi điểm nga, thiên thiên đôn cấp nhĩ cật.” Tô dung phân tiếu đạo.
Tha hòa trượng phu đô kế hoa mãi lưỡng chỉ, đãn nữ tế thuyết mãi tứ chỉ hảo, kí nhiên cật nga đối dựng phụ hảo, đại bổ dựng phụ, tựu nhượng nữ nhi đa cật điểm đích hảo.
“Vi vi, hồng thịnh đối nhĩ thị chân đích ngận hảo, khả đông nhĩ liễu!” Bạch nhị thuận liên mang điểm đầu phụ hòa thê tử đích thoại, khán hướng nữ tế, nhãn trung mãn thị hoan hỉ.
Tha việt lai việt năng cảm giác đáo nữ tế đối nữ nhi đích hảo, nữ tế thị đa ma đông nữ nhi. Tác vi nhất cá phụ thân, tối cao hưng đích sự, khẳng định thị khán hài tử quá đắc hảo, nữ nhi năng bị trượng phu đông ái.
Bạch vi tâm lí tuy nhân phụ mẫu đích thoại phiếm điềm, đối trượng phu đầu khứ cảm kích đích nhãn thần, đãn hoàn thị giác đắc trượng phu bất cai mãi giá ma đa nga, đối trượng phu đạo: “Hồng thịnh ca, nhĩ tựu toán tưởng nhượng ngã bổ thân tử, dã một tất yếu mãi tứ chỉ giá ma đa đích…… Giá ma đa nga, ngã đắc cật đa cửu a…… Nhi thả đắc trảo địa phương uy.”
Khán giá ta nga đô đĩnh đại đích, nhất chỉ nga tùy tiện hữu thập kỉ cân, tựu toán toàn gia cân trứ cật, lưỡng đốn đô cật bất hoàn, giá tứ chỉ nga đắc cật đáo thập ma thời hầu a, tựu toán đốn đốn cật nga, phạ thị yếu hảo kỉ thiên tài cật đắc hoàn.
Tái hảo cật đích đông tây thiên thiên cật, dã hội nị vị đích.
Tha đột nhiên cảm đáo nhất cổ áp lực tập lai, á lịch sơn đại a!
Nhi thả bất năng nhất thứ bả kỉ chỉ nga sát liễu cật, khẳng định yếu dưỡng tam chỉ kỉ thiên, nhu yếu địa phương dưỡng nga, hoàn hảo gia lí cú đại.
Bả nga dưỡng tại na lí hảo ni? Trù phòng?
Bất hành, trù phòng tuy đại, đãn thị yếu dưỡng tam chỉ thập kỉ cân đích đại nga, dã hội hiển đắc ủng tễ đích.
Na dưỡng tại viện tử lí?
Hảo tượng dưỡng tại viện tử lí bất thác, viện tử cú đại, cú khoan sưởng, dưỡng tam chỉ thập kỉ cân đích đại nga, dã bất hội giác đắc ủng tễ.
Chỉ thị viện tử lí chủng liễu ngận đa hoa, yếu dĩ phòng nga dưỡng tại viện tử lí hội khứ cật hoa……
Cấp mỗi chỉ nga đích cước thượng bảng thượng thằng tử hảo liễu, nhượng nga ly hoa hữu nhất đoạn cự ly, một bạn pháp bính đáo hoa, giá dạng tựu bất dụng đam tâm nga hội cật hoa liễu.
“Nhĩ hiện tại chính thị nhu yếu bổ đích thời hầu, ba mụ thuyết nga đại bổ, nhĩ đốn đốn cật tối hảo bất quá, sở dĩ ngã tài mãi liễu giá ma đa chỉ…… Uy đích thoại bất dụng đam tâm, gia lí giá ma đại, khả dĩ phóng tại viện tử lí dưỡng, ngã mãi nga đích thời hầu đô tưởng hảo liễu.” Trịnh hồng thịnh vi tiếu đạo, khán trứ tiểu tức phụ đích nhãn thần lí mãn thị sủng ái,
Trượng phu dã tưởng đáo bả nga dưỡng tại viện tử lí, tha môn hoàn chân thị tâm hữu linh tê nhất điểm thông. Bạch vi thần giác thượng kiều.
“Ca ca…… Ca ca……” Nga hựu khiếu liễu khởi lai.
“Ca ca…… Ca ca……” Thính đáo hữu nga khiếu liễu, kỳ tha nga dã thụ đáo cảm nhiễm cân trứ cật liễu khởi lai.
“Ca ca…… Ca ca……”
“Ca ca…… Ca ca……”
“Giá ta nga hảo tượng tại bài trứ đội xướng ca nhất dạng!” Bạch tử an thính đáo nhất đôi nga bài trứ đội đích khiếu, khả ái địa giác đắc tha môn tại xướng ca.
Đại nhân môn đô bị bạch tử an đích thoại đậu đắc tiếu xuất liễu thanh, bạch vi trạm khởi thân lai đáo đệ đệ thân biên, thân thủ mạc liễu mạc đệ đệ đích đầu, “Đối, tha môn tại bài trứ đội xướng ca.”
“Tức phụ nhi, nhĩ chẩm ma đột nhiên trạm khởi lai tẩu quá lai, cản khẩn hồi khứ tọa hảo.” Một tưởng đáo trịnh hồng thịnh cánh lộ xuất đam ưu đích thần tình, mang bào đáo bạch vi thân biên khiếu đạo.
Bạch vi khóc tiếu bất đắc, “Ngã cầu cầu nhĩ liễu, bái thác nhĩ bất yếu giá ma khoa trương hảo bất hảo…… Nhĩ giá dạng hội hách đáo tiểu an đích.” Tha thụ bất liễu đích hướng trịnh hồng thịnh tác liễu cá ấp, bả bạch nhị thuận phu thê hòa bạch tử an đô khán đắc tiếu xuất thanh.
Trịnh hồng thịnh dã hữu ta vô nại, tha chỉ thị đan thuần đích đam tâm tiểu tức phụ nhi dĩ, tiều tiểu tức phụ na đại đắc khoa trương đích dựng đỗ, tha hiện tại đích thân tử khả thị trầm đắc lệ hại, tha chân phạ tha tẩu lộ đích thời hầu hội bất tiểu tâm suất đảo.
“Hồng thịnh ca, nhĩ phóng khinh tùng điểm, ngã cân nhĩ thuyết quá ngận đa thứ liễu, nhĩ bất yếu giá ma đam tâm ngã, ngã một sự đích, chi tiền nhĩ tại quân giáo, ba mụ hòa tiểu an một lai, ngã nhất trực thị nhất cá nhân, ngã dã bất bả tự kỷ chiếu cố đắc hảo hảo đích, tự kỷ tố phạn cật, tự kỷ xuất khứ tẩu khứ tán bộ, nhất trực đô hảo hảo đích.”
Bạch vi nhu thanh an phủ, kiểm thượng mãn thị ôn nhu mê nhân đích tiếu dung.
Giá dạng đích thoại dĩ kinh thuyết quá thái đa thứ liễu, tha tảo tựu thuyết nị liễu, đãn vi liễu an phủ trượng phu chỉ năng kế tục thuyết.
Tuy nhiên tha tri đạo trượng phu thị bất thái thính đắc tiến khứ đích, hoàn thị hội động bất động tựu đam tâm, lão thị tưởng thái đa, một bạn pháp, giá đô thị thái ái tha liễu, sở dĩ tài hội giá ma đam ưu tha.
Đột nhiên tưởng giá tựu thị bất thị ái đích trọng lượng?
“Hiện tại nhĩ đích đỗ tử hựu canh đại liễu ta, bất năng hòa dĩ tiền bỉ……” Trịnh hồng thịnh thán tức. “Hiện tại nhĩ yếu hảo hảo trân thị tự kỷ đích thân thể, hảo hảo ái tích, như quả một hữu tất yếu tựu bất yếu khởi lai tẩu động, hảo hảo tọa trứ tối hảo…… Giá dạng tối an toàn. Quai, khoái hồi khứ sa phát thượng tọa trứ.”
Tha tưởng thân thủ phù bạch vi hồi khứ tọa tại nguyên lai đích vị trí thượng, đãn thị tha thủ thượng hoàn đề trứ lưỡng chỉ đại nga, không bất xuất thủ lai.
Bạch vi vi liễu nhượng trượng phu an tâm, quai quai đích hồi đáo liễu sa phát tiền, tọa đáo liễu nguyên lai đích vị trí thượng.
“Nhĩ môn dã tọa hạ hưu tức ba. Nhĩ môn bào giá ma nhất tranh, hiện tại ứng cai dã luy liễu.” Bạch vi chiêu hô gia nhân môn.
“Bất, ngã môn tiên bả nga xử lý hảo, tái lai tọa hạ hưu tức.” Bạch nhị thuận đạo.
“Ba, ngã môn bả nga nã viện tử lí khứ, bả nga dưỡng tại viện tử lí.” Trịnh hồng thịnh đạo.
“Nhĩ môn bả nga dưỡng tại viện tử lí, nhất định trảo thằng tử thuyên trụ đại nga đích cước, chú ý yếu nhượng nga bính bất đáo viện tử lí đích hoa, miễn đắc nga hội cật hoa.” Bạch vi thuyết xuất tự kỷ tiên tiền tưởng đáo đích.
Bạch nhị thuận hòa trịnh hồng thịnh nhất khởi điểm đầu, tùy tức nhất khởi ly khai, khứ liễu viện tử.
“Ngã bả thái nã đáo trù phòng khứ.” Tô dung phân đối nữ nhi đạo.
“Ân.” Bạch vi khinh khinh điểm đầu.
Một nhất hội, bạch nhị thuận phu thê hòa trịnh hồng thịnh tựu hồi đáo liễu khách thính, tha môn tọa đáo sa phát thượng hưu tức hậu, bạch vi cáo tố liễu tha môn tiên tiền thiệu nãi nãi đái thiệu nghiên tống lưỡng điều ngư lai đích sự.
“Giá thiệu nãi nãi dã vị miễn thái hảo liễu ba!” Tô dung phân cảm thán đạo. “Giá ma hảo đích, chân thị thiếu kiến…… Vi vi, nhĩ giá lân cư, cảm giác bỉ thân thích hảo, tượng cha môn na thân thích……” Tô dung phân tưởng đáo na ta thân thích, diêu liễu diêu đầu, na ta thân thích tựu một hữu hảo đích, bỉ khởi thiệu gia chân thị soa viễn liễu.
“Giá thân thích hoàn chân đích bất như giá lân cư!” Bạch nhị thuận điểm đầu, dã hữu ta cảm thán.
“Sở dĩ bất thị hữu viễn thân bất như cận lân giá thoại mạ!” Bạch vi tiếu đạo.
“Vi vi, chi tiền thính nhĩ thuyết quá thiệu gia đích điều kiện, lưỡng điều ngư đối tha gia lai thuyết thị bất thiếu tiền, cha môn bất năng bạch yếu nhân gia giá lưỡng điều ngư, đắc tống điểm bỉ lưỡng điều ngư canh quý đích đông tây.” Trịnh hồng thịnh đạo, đối thiệu nãi nãi tưởng đáo tống lưỡng điều ngư lai cấp tự kỷ tức phụ bổ thân thể đĩnh cảm kích đích.
Đối tha tức phụ hảo đích, tha đô cao hưng, đô hội tưởng trứ yếu hồi báo.
“Ngã tưởng trứ minh nhi cá nhượng ba mụ khứ thái thị tràng thiêu chỉ đặc biệt phì mỹ, hữu cá bát, cửu cân, thập cân đích đại mẫu kê hồi lai, nhiên hậu tống khứ thiệu gia, bát, cửu cân, thập cân đích kê giới tiền khẳng định cao quá lưỡng điều ngư.” Bạch vi đạo, tha đô dĩ kinh tưởng hảo liễu.
“Hảo.” Trịnh hồng thịnh lập mã đáp ứng, “Bất tri đạo yếu mãi kê, bất nhiên tiên tiền ngã hòa ba mụ mãi nga thời, tựu thuận tiện bả kê mãi liễu, mại nga đích điếm dã hữu mại kê, hoàn mại áp.”
Giá biên thái thị tràng đích điếm hòa than vị, dĩ kinh hoàn toàn tư hữu hóa liễu, mại thập ma sơ thái, hòa nhục đích đô hữu, khán trứ sinh ý hoàn đĩnh hảo.
Tượng tha môn mãi nga đích hoạt cầm điếm, kê áp nga toàn hữu, nhất bang nhân tại điếm lí thiêu kê áp, mãi nga đích thiếu, tựu tha môn nhất gia, lão bản khán đáo tha môn yếu mãi nga, hoàn nhất thứ yếu mãi tứ chỉ, khả cao hưng liễu.
“Tựu thị. Tảo tri đạo tiên tiền tựu nhất khởi mãi liễu…… Bất quá một sự, minh thiên tái khứ mãi dã thị nhất dạng đích, minh thiên hoàn khứ kim thiên mãi nga giá gia hoạt cầm điếm mãi, ngã khán giá gia hoạt cầm điếm đích lão bản đĩnh hảo đích, nhân ngận hòa thiện, hảo đả giao đạo, thính đáo cha môn yếu mãi tứ chỉ, lập mã cấp liễu bất thiếu ưu huệ.” Tô dung phân đạo, tha đối hoạt cầm điếm đích lão bản ấn tượng đĩnh hảo đích.
“Minh nhi cá ngã khứ na gia điếm mãi, nhĩ tựu biệt khứ liễu, lưu tại gia lí chiếu cố vi vi.” Bạch nhị thuận đối lão bạn đạo.
Tô dung phân điểm đầu, một hữu tưởng tự kỷ khứ, lưu trượng phu tại gia chiếu cố nữ nhi, nam nhân na hữu nữ nhân tế tâm thể thiếp, chiếu cố đắc hảo.
“Đối liễu, thiệu nãi nãi hoàn đề tỉnh ngã đỗ tử giá ma đại liễu, đắc chuẩn bị hài tử môn đích cưỡng bảo hòa tiểu y phục, niệu phiến giá ta đông tây liễu.” Bạch vi đột nhiên tưởng khởi yếu chuẩn bị cưỡng bảo hòa tiểu y phục, niệu phiến đích sự, thuyết liễu xuất lai.
“Thị cai chuẩn bị liễu!” Tô dung phân nhất kiểm tán đồng địa đạo. “Giá sự kỳ thật ngã tại khứ thái thị tràng đích lộ thượng tựu tưởng đáo liễu!”
“Khứ thái thị tràng đích lộ thượng ngã khán đáo liễu nhất gia bố điếm, trừ liễu mại bố, hoàn mại y phục, kỳ trung hữu anh nhi đích y phục, khán đáo na ta tiểu anh nhi phục, nhượng ngã tưởng đáo liễu nhĩ giá đỗ tử lí đích kỉ cá hài tử, cai cấp nhân phụ trứ chuẩn bị cưỡng bảo hòa tiểu y phục, niệu phiến giá ta đông tây liễu.
Ngã tưởng trứ hồi lai hòa nhĩ thương lượng hậu, trảo cá thời gian khứ na bố điếm mãi bố hồi lai tố ngã ngoại tôn, ngoại tôn nữ đích cưỡng bảo hòa tiểu y phục, niệu phiến giá ta đông tây……
Ngã tưởng trứ hoàn yếu mãi ta miên hoa, phùng tại bố lí, thính thuyết kinh thành đích đông thiên siêu lãnh đích, khả bất năng nhượng ngã đích ngoại tôn, ngoại tôn nữ môn đống trứ, nhất định yếu đa phùng ta miên hoa tại tha môn đích cưỡng bảo hòa tiểu y phục lí.”
Nữ nhi đỗ tử lí hoài liễu giá ma đa cá, khẳng định thị tiểu tử kỉ cá, nha đầu kỉ cá, tưởng tưởng tựu khiếu nhân cao hưng, cánh năng nhất thứ tựu năng bão thượng tôn tử hòa tôn nữ, nhi thả tôn tử hữu kỉ cá, tôn nữ hữu kỉ cá, thùy năng hữu giá ma hảo đích phúc khí, giá chủng phúc khí đa thiếu đương nãi nãi, ngoại bà đích tưởng yếu a!
Đãn dã tựu nhượng tha cấp cản thượng liễu, hữu giá phúc khí. Việt tưởng việt khiếu nhân khai tâm!
“Mụ nhĩ hội tố cưỡng bảo hòa tiểu y phục, niệu phiến giá ta nha!” Bạch vi vọng trứ mẫu thân lộ xuất hữu ta kinh nhạ đích thần tình, tha hoàn thị đầu hồi thính thuyết.
“Nhĩ đích cưỡng bảo hòa tiểu y phục, niệu phiến tựu thị ngã tố đích, đãn nhĩ đệ đệ đích thời hầu, tựu một tiền mãi bố na ta đông tây tố liễu, chỉ năng khứ yếu nhân gia dụng liễu bất yếu đích tẩy càn tịnh liễu cấp tha dụng…… Thuyết khởi lai tựu tâm toan.” Tô dung phân thuyết trứ hựu tưởng khởi liễu bà bà hữu đa khả ác.
Sinh tiểu nhi tử đích thời hầu, tha thị nhượng trượng phu tồn điểm tiền, tưởng cấp tiểu nhi tử mãi tố cưỡng bảo hòa tiểu y phục, niệu phiến thập ma đích, khả thị bà bà tri đạo liễu, ngạnh bức trứ trượng phu bả tiền cấp tha.
Sinh nữ nhi đích thời hầu, kháp hảo bà bà hòa công công, hoàn tại đại bá ca nhất gia bất tại, toàn bộ khứ liễu hài tử đại bá mẫu nương gia, sở dĩ tồn đích tiền thành công mãi đáo liễu cấp nữ nhi tố cưỡng bảo hòa tiểu y phục, niệu phiến đích bố hòa biệt đích đông tây.
Bạch vi hữu sinh đệ đệ thời, nãi nãi lai bức trứ phụ thân nã tiền đích ký ức, tâm lí đốn thời sinh xuất hận ý, nộ hỏa phiên đằng.
Na tử lão thái bà chân thị thái khả ác liễu!
Nguyên lai đương sơ phụ thân giao cấp nãi nãi na tiền, thị yếu nhượng mụ mãi bố tố đệ đệ đích cưỡng bảo hòa tiểu y phục, niệu phiến đích.
Đệ đệ chân thị khả liên, nhất xuất sinh xuyên đích, bao đích, liên niệu phiến đô thị biệt nhân dụng liễu bất yếu đích cựu đích.
Đô thị na tử lão thái bà hại đích!
Quyền đầu ngạnh liễu……
Bất hành, dựng phụ bất năng động nộ sinh khí, hội ảnh hưởng đáo thai khí đích, đắc cản khẩn lãnh tĩnh hạ lai.
Bạch vi cảm giác tự kỷ hỏa đại đắc bất hành, nộ khí trực trùng thiên linh cái, cản khẩn thâm hô hấp, bả nộ khí áp liễu hạ khứ, nhượng tâm tình biến đắc bình hòa.
“Mụ, nhĩ tựu biệt tưởng dĩ tiền đích sự liễu, đô quá khứ liễu, dĩ tiền na ta thụ khí, thụ khổ đích nhật tử bất hội tái xuất sự liễu, ngã bất hội tái nhượng nhậm hà nhân khi phụ cha môn gia liễu, nhi thả hiện tại cha môn gia hữu đắc thị tiền, tưởng mãi thập ma tựu mãi thập ma, tái dã bất hội hữu một tiền mãi đông tây đích thời hầu liễu.” Bạch vi khán mẫu thân hoàn tại nan quá, nhu thanh an phủ đạo.
Tô dung phân điểm đầu, quyết định hòa nữ nhi kế tục thương lượng tha đỗ tử lí đích hài tử cưỡng bảo hòa tiểu y phục, niệu phiến đích sự.
“Nhĩ đỗ tử lí đích hài tử khẳng định thị tiểu tử, nha đầu, toàn đô hữu, ngã tưởng trứ nam hài đích tố kỉ sáo, nữ hài đích tố kỉ sáo, nam hài đích nhan sắc tựu thiêu tố tịnh điểm đích bố liêu, nữ hài đích tựu tuyển hữu hoa đích, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
“Tạ tạ mụ, đãn ngã tưởng trứ hài tử thái đa liễu, nhĩ nhất cá nhân yếu tố ngận đa cưỡng bảo hòa tiểu y phục, hoàn hữu niệu phiến thật tại thái tân khổ liễu, tựu bất lao phiền nhĩ tố liễu, trực tiếp khứ bách hóa đại lâu mãi hiện thành đích, phản chính gia lí hữu tiền.” Bạch vi thân thủ ác trụ mẫu thân, nhất kiểm cảm kích, uyển cự liễu mẫu thân đích hảo ý.
Tha xá bất đắc mụ tân khổ!
Nhi yếu tố giá ma đa đích cưỡng bảo hòa tiểu y phục, hoàn hữu niệu phiến, thị siêu tân khổ đích.
Trịnh hồng thịnh thính đáo tức phụ đích thoại, dã liên mang hướng nhạc mẫu đạo tạ, đãn uyển cự liễu tha đích hảo ý, thuyết hài tử môn đích cưỡng bảo hòa tiểu y phục, hoàn hữu niệu phiến bất dụng tân khổ tha tố, tha hội hoa tiền mãi.
Tô dung phân khán trứ nữ nhi hòa nữ tế, tâm tưởng tha môn chân thị hiếu thuận, hựu giác đắc tự kỷ thị hảo phúc khí đích, năng hữu giá ma hảo đích nữ nhi hòa nữ tế.