Lí diện đích hạng niệm vi kinh nhạ, ngoại diện đích vi quan quần chúng dã phí đằng.
Thiên tinh đích luyện tập thất nhất đán hữu nhân tiến nhập đệ thập thất tằng, phóng trí tại tinh hạm công cộng khu vực đích hiển kỳ khí tựu hội hiển kỳ xuất lai, nhượng quần chúng khánh chúc thiên tinh hựu xuất liễu cá thiên tài.
Lưỡng nhân cương cương đạp nhập đệ thập thất tằng, thiên tinh đích chung thanh tựu hưởng liễu khởi lai.
“Thị lưỡng vị thiếu gia trung đích thùy tại trắc thí tinh thần lực, hựu đáo thập thất quan liễu.”
“Cương tài chung thanh hưởng liễu lưỡng hạ, lưỡng cá nhân nhất khởi trắc đích ba!”
“Cẩu thí, đại thiếu gia kim thiên ngoại xuất liễu, chẩm ma khả năng thị đại thiếu gia.”
“Na lánh ngoại nhất cá nhân thị thùy? Ngã môn thiên tinh hựu xuất liễu nhất cá thiên tài.”
“Khoái khứ trung tâm khán khán.”
——
Trung tâm quảng tràng thượng vi liễu bất thiếu nhân, đại gia khán trứ đình lưu tại thập thất tằng đích lưỡng cá hồng điểm điểm nghị luận phân phân.
“Thượng diện nhất điểm đích tinh thần lạc ấn thị nhị thiếu gia đích, hạ diện na cá ngận mạch sinh, cư nhiên thị đệ nhất thứ trắc thí.”
“Chẩm ma khả năng, ngã môn thiên tinh thùy một hữu tiến quá luyện tập thất.”
Địa hạ đích quần chúng nghị luận phân phân, kỳ trung nhất nhân nhược nhược đạo: “Một tiến khứ quá đích trừ liễu đê đẳng nô lệ, hoàn hữu tân lai đích công chủ hòa na cá chân hòa quý.”
“Bất khả năng, nô lệ yếu thị giá ma lệ hại tha môn hoàn năng thành nô lệ mạ? Na cá công chủ thiên tư thị bất thác, đỉnh đa thập ngũ tằng đích thủy chuẩn, na chân hòa quý tựu thị khất cái, na tựu canh bất khả năng liễu.”
Vi quan đích nhân phân phân nghị luận tán đồng giá nhân đích quan điểm.
Tựu tại giá thời, nhất cá sấu cao cá đạo: “Ngã tri đạo giá cá nhân thị thùy.”
Thuấn gian, sấu cao cá thành liễu nhân quần trung đích tiêu điểm, nhất quần nhân khán hướng tha, mục quang chước chước.
“Thị thùy, nhĩ khoái thuyết, ngã môn giá quần nhân đô tại đẳng trứ ni.”
Sấu cao cá lập mã bả kim thiên phát sinh đích sự tình hội thanh hội sắc đích giảng liễu nhất biến, vi quan đích nhân lập mã phản bác, “Chẩm ma khả năng, tha tựu thị cá khất cái, chẩm ma khả năng giá ma lệ hại, giá ma lệ hại hoàn đương thập ma khất cái?”
Đại gia điểm đầu, đối sấu cao cá đích thoại tương tín tương nghi.
“Thị chân đích, tha đích thiên phú hoàn khả dĩ, tựu thị nhân xuẩn bổn, giá dạng đích thiên phú năng hỗn thành khất cái, tựu toán thiên phú hảo dã một dụng.” Sấu cao cá ngữ khí toan lưu lưu đích đạo.
Sấu cao cá phi thường bất hỉ hoan chân hòa quý, tất cánh tha bả tha huynh đệ đả thành na dạng.
Chi sở dĩ cáo tố chúng nhân thượng diện đích nhân thị chân hòa quý chỉ thị bất tưởng đại gia tại na nhi sai trắc sùng bái.
Phản chính đại gia tảo vãn đô tri đạo na nhân thị thùy, hoàn bất như tảo tảo sách xuyên.
Đại gia tri đạo đích việt vãn, đối tha việt sùng bái, khoa đích đa liễu, đẳng phát hiện thị chân hòa quý tái biếm xích, na khởi bất thị tự đả kiểm.
Vi liễu tự kỷ đích diện tử, dã yếu giảo trứ nha kế tục khoa tha.
Hiện tại tha sách xuyên liễu tựu bất nhất dạng liễu, thính thính, chu vi nhân đích bình giới đô biến liễu.
“Cư nhiên thị tha, tưởng bất đáo na tiểu khất cái hữu điểm năng lực a.”
“Na hựu chẩm dạng, giá ma cao đích tinh thần lực, hỗn thành liễu khất cái, giá thiên phú cấp tha chân thị bạch hạt liễu, hoàn bất như cấp ngã ni!”
Chu vi đích nhân hoàn tại biếm đê trứ chân hòa quý, hốt nhiên tại thượng phương đích na cá hồng điểm biến liễu, vãng thượng khiêu liễu nhất cách, đáo liễu đệ thập bát tằng.
Sát na gian, quảng tràng thượng đích vi quan quần chúng phí đằng liễu, bất cảm trí tín đích đạo: “Đáo liễu đệ thập bát tằng liễu, hữu nhân đáo liễu thập bát tằng.”
Lánh nhất cá nhân dã đại hảm: “Thị nhị thiếu gia, nhị thiếu gia giá thứ thượng liễu đệ thập bát tằng.”
Thái bất khả tư nghị liễu, tòng thiên tinh thành lập dĩ lai tựu một hữu nhân đích tinh thần lực năng tiến nhập thập bát tằng, vệ uyên tha khai sang liễu thiên tinh đích tiên hà.
Giá kiện sự kinh động liễu thiên tinh đích cao tằng.
Thiên tinh cao tằng……
Thuyết chấn kinh ba hoàn thị ngận chấn kinh đích, khả năng chấn kinh đích thứ sổ đa liễu, tái đại đích sự dã năng đạm định kỉ phân.
“Giá thị đệ kỉ thứ liễu?” Nhất cá cao tằng tuân vấn thân biên đích nhân.
“Hảo kỉ thứ liễu ba!” Bàng biên đích nhân ngận đạm định, thủ lí đích công tác một đình, bất cấp, đẳng công tác tố hoàn tái khứ khán nhiệt nháo, phản chính dĩ hậu giá dạng đích cơ hội dã bất hội thiếu.
“Khứ khán khán ba! Na cá khiếu chân hòa quý đích tiểu hỏa tử dã ngận bất thác, quái bất đắc nhị thiếu gia tương tha hòa na công chủ nhất khởi yếu lai.”
Cao tằng cản đáo luyện tập thất môn khẩu đích thời hầu, xảo cản thượng vệ uyên nhất thân khinh tùng đích tòng lí diện xuất lai, ti hào bất tượng biệt nhân cương xuất lai đích thời hầu tinh thần lực nuy mĩ, hồn thân vô lực.
Nhất cá cao tằng kinh nhạ đích thoát khẩu nhi xuất: “Giá ma khoái tựu xuất lai liễu?”
Thuyết hoàn kinh giác tha giá thoại thuyết đích bất thỏa, liên mang bổ cứu: “Năng tiến nhập thập bát tằng tựu dĩ kinh khai sang liễu tiên hà liễu, đẳng nhĩ tinh thần lực đáo đạt điên phong thời kỳ thời thuyết bất định năng thông quá đệ thập bát tằng.”
Lánh nhất cá cao tằng vô ngữ đích bạch liễu tha nhất nhãn, “Hảo liễu, chẩm ma khả năng thông quá thập bát tằng, đương sơ thiết kế luyện tập thất đích thời hầu tựu một tưởng hữu nhân thông quá, đỉnh đa năng đa tại lí diện kiên trì ta thời hầu, chẩm ma khả năng thông quá.”
Đương sơ giá dạng thiết kế, thị vi liễu cáo giới hậu bối, tu luyện chi sự bất khả giải đãi, vĩnh vô chỉ cảnh.
Cao tằng bị tha đỗi đích vô thoại khả thuyết, chỉ năng dam giới đích tiếu tiếu.
Bàng biên đích vệ uyên đột nhiên đột nhiên đích khởi liễu phôi tâm tư, sá dị đích đạo: “Bất năng thông quá mạ? Ngận khinh tùng a! Ngã đáo lí diện phiến khắc tựu thông quan xuất lai liễu.”
Thuyết thiết kế đích bất năng thông quan đích cao tằng bất tín, cương tưởng yếu giáo dục tha lưỡng cú, bất năng kiêu ngạo tự mãn, tựu thính đáo liễu nhất trận tích tích tích đích thanh âm, nhiên hậu thị nhất trận ngữ âm bá báo: “Nhiệt liệt khánh chúc ngã thiên tinh xuất hiện nhất cá thông quá thập bát quan đích tuyệt đỉnh thiên tài, tha tựu thị —— vệ uyên.”
Na thanh vệ uyên gia trọng liễu ngữ điều, vĩ âm tha trường, vệ uyên nhu liễu nhu ngạch giác, giá thị thùy thiết kế đích, dã thái hoạt dược liễu ba! Tựu tượng thị hiện đại xã hội sáo quyển sáo trung liễu cá tiểu ngoạn cụ, chủ trì nhân đích toàn tràng thông báo.
Cương tài bị đỗi đích cao tằng cáp cáp đại tiếu đích đỗi hồi khứ, “Đả kiểm liễu ba? Lai, nhĩ bả cương tài đỗi ngã đích thoại tái thuyết nhất biến, kiểm đông bất đông, đông bất đông?”
Thuyết hoàn hựu cáp cáp đại tiếu hảo kỉ thanh.
Thuyết bị đỗi liễu đích cao tằng trương đại liễu chủy ba, hảo bán thưởng tài phản ứng quá lai, nam nam đạo: “Chẩm ma khả năng, bất thị thuyết bất năng thông quan đích mạ? Chẩm ma năng quá quan ni?”
Ngữ âm bá báo pha vi trí năng đích hồi đáp liễu giá cá vấn đề, “Chân bổn, đương nhiên thị tha ngận cường đại, ngã chủ nhân thuyết liễu, chỉ hữu tinh thần lực bỉ tha cường đích nhân tài khả dĩ thông quá thập bát quan.”
Cao tằng hồi quá thần lai, tiếp liên bị lưỡng cá nhân đỗi, dã một hữu sinh khí, phản nhi tiếu a a đích đạo: “Thị ngã đích thác, hữu nhãn bất thức kim tương ngọc, nhị thiếu gia chân thị thái lệ hại liễu, dĩ hậu hữu thập ma soa khiển đích tùy thời khiếu ngã, ngã bảo chứng tùy khiếu tùy đáo.”
Lánh nhất cá cao tằng trừng nhãn, cương tài hoàn bất tín nhị thiếu gia, hiện tại tựu thấu thượng khứ, dã thái bất yếu kiểm liễu ba.
Như thử tưởng trứ, dã liên mang thượng tiền biểu thái, “Nhị thiếu gia, dĩ hậu ngã dã duy nhĩ mã thủ thị chiêm.”
Chu vi đích kỳ tha cao tằng dã liên liên điểm đầu, hiển nhiên ngận nhận đồng lưỡng nhân đích thoại.
Vệ uyên thính xuất lưỡng nhân thoại lí đích tiềm đài từ, liên mang bãi thủ: “Ngã đối tập đoàn đích sự tình bất cảm hưng thú, chỉ hỉ hoan nghiên cứu, một thập ma năng dụng đáo nhĩ môn đích địa phương, khứ bang trứ phụ thân hòa đại ca ba!”
Lưỡng nhân hoàn khuyến liễu kỉ cú, tinh tế thời đại cường giả vi tôn, tuy nhiên đại thiếu gia dĩ kinh phi thường ưu tú liễu, thùy nhượng tha hữu cá canh gia cường đại đích đệ đệ ni, chỉ yếu nhị thiếu gia tưởng tranh, đại thiếu gia tựu một hữu cơ hội.
Cao tằng dã hội khuynh hướng canh cường đại đích na nhất cá.
Vệ uyên nhất nhất kiên định đích cự tuyệt liễu, kỉ vị cao tằng chỉ đắc tố bãi, tại tâm lí cảm thán, nhị thiếu gia chân thị đạm bạc danh lợi, na khả thị thiên tinh đích thủ lĩnh a! Trạm tại tinh tế đỉnh đoan đích đại nhân vật.
Vệ uyên bất tri đạo tha môn đích tưởng pháp, nhược thị tri đạo liễu, chỉ hội đạm nhiên nhất tiếu, tha xuyên toa liễu giá ma đa thế giới, đối kim tiền danh lợi giá ta đông tây tảo tựu khán đạm liễu, hoàn thị tố tự kỷ hỉ hoan đích sự tình tối trọng yếu.
Giá thiên, vệ uyên thông quá liễu thập bát tằng, tinh thần lực bỉ sang tạo luyện tập thất quan tạp đích tiền bối hoàn lệ hại đích tiêu tức truyện biến chỉnh cá thiên tinh.
Hoàn tại thập thất tằng phấn chiến đích chân hòa quý tảo tựu bị phao chi não hậu, thiên tinh đích nhân hoan hân cổ vũ, hòa thân biên đích nhân tố thuyết tha môn đích hỉ duyệt.
Tựu tại giá thời, quảng tràng thượng vị vu thập thất tằng đích hồng sắc quang điểm thiểm thước liễu kỉ hạ, dã vãng thượng khiêu liễu nhất cách, đáo liễu thập bát tằng.
Quảng tràng thượng, thục tất đích bá báo thanh tái thứ hưởng khởi, sát na gian, chỉnh cá quảng tràng hữu nhất thuấn đích tịch tĩnh.
“Chẩm ma khả năng, na khả thị thập bát tằng a! Thị cá nhân tựu năng thượng khứ đích mạ?”
“Nan đạo thị ngã nhãn hoa liễu?” Nhất nhân nhu liễu nhu tự kỷ đích nhãn tình, tái tranh khai nhãn, tại thập bát tằng đích na cá quang điểm quả nhiên bất tại liễu, tha hoảng nhiên, “Nguyên lai chân thị ngã nhãn hoa liễu, giá tựu một liễu.”
“Nhãn hoa nhĩ cá đầu, tha chân thượng liễu thập bát tằng, bất quá nhất thuấn gian tựu bị đạn hạ khứ liễu.”
Quảng tràng thượng đích nhân nghị luận liễu nhất hội nhi, hựu khai thủy thảo luận khởi biệt vệ uyên liễu.
Tất cánh chân hòa quý chỉ thị cá ngoại nhân, dã một hữu tha môn nhị thiếu gia lệ hại, hữu liễu đệ nhất, thùy hoàn ký đắc đệ nhị.
Chân hòa quý ti hào bất tri đạo ngoại diện quan vu tha đích phân phân nhiễu nhiễu, an toàn thương đích thương môn đả khai, thảng tại an toàn thương lí nhất động bất động.
Chân hòa quý mãn đầu đại hãn, thân thượng đích y phục bị hãn thủy đả thấp, trứu ba ba đích thiếp tại tha đích thân thượng, ánh xuất liễu thanh tích đích cơ nhục luân khuếch.
Hung thang kịch liệt khởi phục, khinh vi đích suyễn tức thanh tại không gian lí hồi đãng.
Vệ uyên đẳng tại nhất bàng, khán tha giá dạng tử hữu ta hạnh tai nhạc họa, dĩ tiền đích thế giới tha nhất trực bất chẩm ma đáp lý nam nữ chủ, tất tối chủ yếu đích sự tựu thị hoàn thành nguyên chủ đích nguyện vọng. Kỳ tha đích sự tình hòa tha vô quan.
Nhi giá cá thế giới bất nhất dạng, nam chủ thị lưỡng cá dã tính bột bột nữ nhân cộng đồng dưỡng đích tiểu bạch kiểm.
Vệ uyên thị giá dạng định nghĩa nam chủ hòa lưỡng cá nữ chủ chi gian đích quan hệ đích.
Tựu toán thị giá dạng, vệ uyên hoàn thị khán tha bất thuận nhãn, cư nhiên câu đáp tha đương nữ nhi khán đích niệm vi, tựu toán thị thượng bối tử dã bất hành.
Vệ uyên cư cao lâm hạ đích khán trứ an toàn thương lí đích chân hòa quý, bả bỉ tái kết quả cáo tố tha, “Ngã dĩ kinh tại giá lí đẳng nhĩ nhất cá đa tiểu thời liễu.”
“Ngã nhận thâu.” Giá cú thoại chân hòa quý thuyết đích hữu ta khí suyễn, đái trứ điểm giảo nha thiết xỉ, ngận thị bất cam tâm.
Đãn tha dã một bạn pháp, tha dĩ kinh bính tẫn toàn lực liễu.