Vệ uyên hòa diệp gia chủ ngận hữu mặc khế đích nhất khởi hướng thương lam bí cảnh xuất phát.
Nhất lộ thượng lưỡng nhân đích tâm tình đô ngận trầm trọng, diệu thiên thần nữ cương cương thiên tuế, tài đột phá linh thần cảnh giới, tựu giá dạng một liễu.
Vệ uyên tòng diệp gia xuất lai đích thời hầu, tựu dĩ kinh truyện tấn cấp sư phó, trảo đáo liễu diệu thiên thần nữ đích mai cốt chi địa, tự nhiên yếu thông tri thiên vận tông.
Lịch lai thiên vận tông đích thần cảnh cường giả đô yếu mai táng tại thiên vận tông, na thị thần châu đại lục khí vận tối cường đích địa phương.
Kí nhiên trảo đáo liễu diệu thiên thần nữ, tự nhiên dã yếu bả tha đái hồi khứ.
Thương lam bí cảnh cự ly diệu nhật quốc tịnh bất viễn, giá lí tùy ý đích nhất hoa nhất thảo khả năng đô thị kịch độc vô bỉ đích độc vật.
Thiên thiên hựu sinh đích cách ngoại mỹ lệ, nhượng nhân hốt lược tha đích nguy hiểm.
Vệ uyên hòa thẩm lão tổ đáo thời hầu, thiên tương vi vi lượng, thương lam bí cảnh đích nhập khẩu xử thị nhất quần sắc thải huyến lệ đích hoa hoa thảo thảo, tại vi phong đích xuy phất hạ vi vi diêu duệ, tán phát xuất trận trận hương khí.
Thời nùng thời đạm, cổ hoặc nhân tâm.
Vệ uyên hòa thẩm lão tổ đô hữu kinh nghiệm, liên mang bình trụ hô hấp, giá hương khí yếu thị đế cảnh dĩ hạ đích văn đáo liễu, khủng phạ hội lập khắc bạo tễ.
Lưỡng nhân căn cư diệp tương quân đích thoại nhất lộ thâm nhập, tiến liễu thương lam bí cảnh, tựu toán thị vệ uyên kiến quá ngận đa mỹ cảnh, dã vi thương lam bí cảnh đích tân phân nhi tán thán.
Giá lí tựu tượng thị cá khỉ lệ đích tiên cảnh, dẫn nhân nhập thắng.
Thẩm lão tổ hữu ta trầm mặc, nhất lộ phi khoái đích vãng tiền tẩu.
Tượng thị hữu cảm ứng nhất dạng, trung gian chuyển liễu hảo kỉ cá loan, thuận lợi đích trảo đáo liễu nhất xử sơn động.
Trạm tại sơn động đích môn khẩu, thẩm lão tổ đình hạ liễu cước bộ, thủ chưởng hạ ý thức đích ô trụ tâm khẩu.
Nhất đáo giá lí, nùng trọng đích bi thương cảm tựu phác diện nhi lai.
Tha dự cảm đáo, nữ nhi tựu tại lí diện.
Vệ uyên tĩnh tĩnh đích trạm tại thẩm lão tổ thân bàng, quá liễu hảo nhất hội nhi, tài xuất thanh, “Lão tổ, ngã môn tiến khứ khán khán ba!”
Thẩm lão tổ thâm hấp hảo kỉ khẩu khí, tài hoãn mạn đích đạp tiến sơn động.
Sơn động lí bố trí đích ngận hảo, trác y bản đắng dạng dạng tề toàn, tường thượng điêu khắc trứ nhất phúc phúc đích bích họa, nhất khán tựu thị bị tế tâm đích thu thập quá.
Bích họa thượng đích nam tử nhị thập đa tuế đích niên kỷ, trạm tại bộc bố hạ khắc khổ đích huy trứ kiếm, thân biên trạm trứ xuyên trứ bạch sắc y phục đích thanh lãnh nữ tử, thần sắc nghiêm túc.
Vệ uyên khán trứ giá nhất phúc phúc bích họa, ký lục liễu lưỡng nhân tương tri tương thủ đích quá trình.
Tối hậu nhất phúc bích họa thị diệu thiên thần nữ bão trứ nhất cá anh nhi, mục quang từ ái đích bả hài tử hòa nhất bả cổ cầm cấp liễu anh tuấn nam nhân.
Thẩm lão tổ trạm tại tối hậu nhất phúc bích họa tiền, nhất động bất động.
Vệ uyên dã thuận trứ tử tế quan sát, đột nhiên phát hiện giá phúc họa hữu điểm bất đối kính.
Diệu thiên thần nữ khán anh nhi đích nhãn thần khán tự từ ái, đãn thị vệ uyên tòng trung bộ tróc đáo liễu nhất ti ngận đạm đích sát cơ.
Nhi họa diện trung đích nam tử chỉ cố trứ hòa diệu thiên thần nữ thuyết thoại, ti hào một hữu quan chú giá cá cương xuất sinh đích hài tử.
Thẩm lão tổ tại giá phúc họa diện tiền khán liễu bán thưởng, tái thứ vãng lí tẩu khứ.
Vệ uyên lâm tẩu chi tiền hựu hồi đầu khán liễu nhất nhãn, giá ta bích họa ứng cai thị diệp vân tiêu họa đích.
Tất cánh diệu thiên thần nữ thị cá họa si, giá tại thiên vận tông nhân tẫn giai tri.
Tòng giá ta bút xúc trung, vệ uyên khán đáo liễu trầm trọng đích ái ý, đảo thị năng lý giải diệu thiên thần nữ bất tại liễu, tha dã hoạt bất hạ khứ.
Xuyên quá hồi lang, tựu thị lánh nhất cá đại thính, lí diện phóng trứ nhất khẩu phi thường đại đích quan tài.
Thẩm lão tổ một hữu ti hào do dự đích lập mã trùng liễu tiến khứ, vệ uyên dã liên mang cân thượng.
Băng quan thị quan trứ đích, thẩm lão tổ đích thủ phóng tại quan tài thượng, khinh khinh nhất thôi, quan tài cái tử tựu đả khai liễu.
Nhập mục thị nhất đối tư dung phi thường xuất chúng đích nam nữ, nam nhân xuyên trứ thanh sắc y bào, mi mục tuấn lãng, chủy giác quải trứ hạnh phúc đích tiếu dung.
Nữ tử tắc diện bộ biểu tình đích thảng tại na lí, hoàn năng khán xuất sinh tiền đích uy nghiêm.
Thẩm lão tổ đích thủ chiến đẩu đích thân đáo quan tài lí, khán trứ bế trứ nhãn tình đích diệu thiên, thần tình bi sảng, nhất thanh thê lệ đích đại hảm, “Diệu thiên……”
Thẩm lão tổ đích chỉ tiêm lạc đáo nữ tử đích kiểm giáp thượng, na băng lãnh đích xúc cảm nhượng tha thủ chỉ lập khắc sắt súc hồi lai.
Chỉ giác đắc tâm tạng nhất trận trừu súc, thậm chí chủy giác đô dật xuất liễu tiên huyết.
Vệ uyên thân thủ phù trụ tha, một hữu xuất thanh an úy, giá thời hầu thập ma ngôn ngữ đô thị thương bạch đích.
Vệ uyên tĩnh tĩnh đích bồi trứ thẩm lão tổ.
Thu đáo tiêu tức tựu tấn tốc cản lai đích thiên vận tông đích nhân dã đáo liễu.
Thiên vận tông đích chưởng môn thân tự đái đội, thân hậu cân trứ thiên vận tông đích nhất chúng cao tằng trường lão.
Chưởng môn khán đáo vệ uyên, thần sắc nghiêm túc, “Diệu thiên thần nữ ni?”
Vệ uyên hướng quan tài na biên kỳ ý, chưởng môn tâm trung nhất trầm, đại bộ thượng tiền, khán đáo quan tài trung diệu thiên trầm trọng đích bế liễu bế nhãn.
Thối hậu nhất bộ, đối trứ quan tài thâm thâm đích loan hạ yêu, cúc liễu cá cung.
Thân hậu đích nhất quần cao tằng đích nhãn khuông đô hồng liễu, tha môn giá quần nhân đích niên kỷ đô bỉ diệu thiên đại, khả dĩ thuyết thị khán trứ diệu thiên tại tông môn trung trường đại đích.
Khán trứ thiên chân lãng mạn đích thiếu nữ nhất bộ bộ thành trường thành nhất cá hữu trách nhậm cảm đích thủ hộ thần.
Tha môn tâm trung toàn thị kiêu ngạo.
Khả tích hảo cảnh bất trường, tưởng đáo giá lí, cao tằng môn bổn lai tựu loan đích ngận đê đích yêu loan đích canh đê liễu.
Trầm thống đích ai tư liễu hội nhi, chưởng môn trực khởi thân, tẩu đáo thẩm lão tổ đích diện tiền, cấp tha cúc liễu cá cung.
Thẩm lão tổ phản ứng quá lai, liên mang tị khai, “Bất cảm đương, bất cảm đương.”
Thiên vận tông chưởng môn dĩ kinh thị thánh cảnh điên phong đích cường giả, tha đương chân đương bất khởi giá cá lễ.
Tượng thị minh bạch tha tâm trung sở tưởng, chưởng môn đạo, “Tựu bằng tá diệu thiên thần nữ vi liễu đại lục như thử hi sinh, nâm tựu đương đắc khởi.”
Thẩm lão tổ tịnh bất giác đắc cao hưng, hữu đích thời hầu tha thậm chí hi vọng tự kỷ đích nữ nhi chỉ thị nhất cá phổ thông nhân, bất dụng thừa đam giá ma đại đích trách nhậm.
Đẳng thẩm lão tổ tình tự hảo nhất điểm, chưởng môn hòa thẩm lão tổ thuyết, “Ngã tưởng bả diệu thiên thần nữ đái hồi thiên vận tông, hòa lịch đại đích thủ hộ giả táng tại nhất xử.”
Thẩm lão tổ một hữu do dự, lập khắc tựu điểm liễu đầu, thủ hộ giả môn mộ địa vị vu thần châu đại lục khí vận tối giai chi xử, đáo liễu na lí, chỉ hi vọng diệu thiên lai thế năng đầu cá hảo thai.
Thiên vận tông đích cao tằng môn chuẩn bị bả quan tài đái hồi khứ, khán trứ lí diện thảng trứ đích nam tử hãm nhập vi nan.
Ngoại diện đích bích họa tha môn dã khán đáo liễu, giá nam nhân thị diệu thiên thần nữ đích ái nhân, giá yếu chẩm ma xử lý.
Nhất quần nhân tề tề vọng hướng chưởng môn.
Chưởng môn tái thứ vãng quan tài lí khán liễu nhất nhãn, quan tài lí đích lưỡng nhân thập chỉ khẩn khấu.
Giá nhượng tha dã ngận vi nan, thủ hộ giả mộ địa bất thị thùy đô năng khứ đích, tựu liên tha, chỉ yếu một hữu đột phá thần cảnh, tương lai dã thị một hữu tư cách táng tại kỳ trung đích.
Diệu thiên thần nữ tiến nhập kỳ trung lý sở ứng đương, đãn thị giá cá chỉ hữu đế cảnh tu vi đích nam nhân dã tiến khứ thị bất thị quá phân liễu điểm?
Đãn thị bất nhượng tha tiến nhập trực tiếp bả tha tha xuất lai, thị bất thị hựu hữu điểm bất cận nhân tình liễu.
Chi tiền diệu thiên thần nữ thân thụ trọng thương, bất hồi tông môn, tha môn tâm trung ẩn ước dã thị tri đạo nguyên nhân đích.
Thiên vận tông hữu nhất môn pha vi tà ác đích liệu thương thuật pháp, chỉ yếu hữu thập cá bỉ thụ thương đích nhân đê nhất cá tằng thứ đích tu luyện giả, hiến tế tự kỷ sở hữu đích nhất thiết, bao quát thân thể, cốt nhục, linh lực, thậm chí thị sinh mệnh, tựu khả dĩ trị dũ thụ thương giả thân thượng đích sở hữu thương thế, chỉ yếu thị hoàn hữu nhất khẩu khí tại, đô khả dĩ nhượng đối phương hoàn hảo vô tổn.
Giá môn thuật pháp tuy nhiên tà ác, đãn thị đa thứ cứu tông môn dữ nguy nan, thiên vận tông nhất trực một xá đắc nhưng, tương kỳ thúc chi cao các.
Mỗi thứ tông môn đích nguy cấp quan đầu, tổng hữu nhân xá sinh vong tử, tu luyện giá môn công pháp, chỉ vi na nhất tuyến hi vọng.
Diệu thiên thần nữ dĩ kinh thị thần cảnh liễu, nhược thị tưởng yếu trị liệu hảo thân thượng đích thương, nhu yếu thập cá thánh cảnh cường giả hiến tế.
Thập cá thánh cảnh, giá khinh phiêu phiêu đích kỉ cá tự, thị thiên vận tông thập vạn niên đích tích luy.
Sở dĩ diệu thiên thần nữ thụ thương chi hậu, tựu tiêu thất liễu, tựu toán thị thiên vận tông biến tầm thiên hạ, dã trảo bất đáo tha.