Vệ uyên tượng thị bị đinh tại liễu sỉ nhục trụ thượng, vô sổ đích mạn mạ phô thiên cái địa.
Bổn lai quá lai thấu nhiệt nháo, khán cổ trang thần tiên đích lộ nhân dã trầm mặc liễu, cương chuẩn bị phấn đích tiểu ái đậu quang hoàn toái đích hi ba lạn.
Giá thứ đích võng bạo sự kiện, toán thị ngu nhạc quyển lịch sử thượng đích nhất kiện đại sự.
Nhất cá hoàn một xuất đạo đích ngẫu tượng “Tháp phòng”, kham bỉ quốc dân ảnh đế, chỉ yếu nhất đả khai xã giao bình đài, môn hộ võng trạm, đô thị giá kiện sự đích tiêu tức.
Hoàn tại hiện tràng đích vệ uyên phảng phật thập ma đô bất tri đạo, tùy trứ tiết mục đích tiến hành đáo liễu liên tuyến hiện tràng quan chúng đích hoàn tiết.
Tùy cơ đích trừu phấn ti hòa hiện tràng liên tuyến, hòa tự kỷ đích ngẫu tượng diện đối diện đích hỗ động.
Tùy trứ đệ nhất cá liên tuyến, chủ trì nhân hoàn một lai đắc cập khai khẩu, tựu thính nữ sinh thanh âm tiêm duệ thứ nhĩ, “Vệ uyên, nhĩ sơ trung đích thời hầu cảo đại liễu đồng học đích đỗ tử, bức trứ đối phương lưu sản, tối hậu tha môn nhất gia tam khẩu đô tử liễu, nhĩ tựu bất giác đắc nội cứu mạ? Nhĩ thị chẩm ma hữu kiểm trạm tại giá cá vũ đài thượng đích?”
Tùy trứ giá thoại lạc hạ đài thượng đích nhân bao quát hiện tràng đích quan chúng đô thác ngạc đích khán hướng vệ uyên.
Đài hạ đích quan chúng liên mang đào xuất thủ cơ, khán khán tha môn thị thác quá liễu thập ma tiêu tức.
Tái sĩ khởi đầu khán hướng vệ uyên đích nhãn thần lập mã tựu biến liễu, võng thượng thuyết đích tín thệ đán đán, hữu đồ hữu chân tương, bất khả năng thị giả đích.
Tùy trứ giá cá quan chúng đề vấn, hiện tràng hãm nhập nhất phiến tao loạn, phân phân khán hướng vệ uyên.
Vệ uyên đích thị tuyến tắc khán hướng hạ dương, tựu toán đối phương tại nỗ lực áp ức liễu, vệ uyên hoàn thị tòng đối phương đích nhãn giác mi sao phát hiện hỉ sắc.
Vệ uyên tiếp quá thoại đồng, thanh âm thanh thanh đạm đạm, một hữu nhất điểm tố phôi sự bị trảo bao đích tâm hư, “Tạo dao thị nhu yếu phó xuất đại giới đích, tựu toán thị tại võng thượng dã bất lệ ngoại, thượng nhất cá án tử hoàn một kết thúc, hựu yếu cấp pháp viện tăng gia công tác lượng liễu.”
Liên tuyến đích võng hữu tưởng đáo bị ký liễu truyện phiếu đích võng hữu môn, hữu nhất thuấn gian đích tâm hư, tùy hậu hựu lý trực khí tráng, “Ngã giá bất thị tạo dao, hữu đồ hữu chân tương.”
Liên tuyến đích võng hữu việt thuyết việt lý trực khí tráng, bả giá kiện sự tại tiết mục trung trọng phục liễu nhất biến.
Võng hữu đích thoại âm lạc hạ, chủ trì nhân đầu bì phát ma, giá dĩ kinh toán thị diễn xuất sự cố liễu.
Chủ trì nhân vô trợ đích khán hướng đài hạ đích đạo diễn, tại đạo diễn đích nhãn sắc hạ, chủ trì nhân lập mã get đáo, tĩnh quan kỳ biến.
Vệ uyên khán hoàn đối phương sở vị đích hữu đồ hữu chân tương, tiếu liễu, chân thị nan vi hạ dương trảo xuất tự kỷ hòa tạ thi vũ đích giá trương chiếu phiến.
Tại nguyên chủ đích thượng nhất thế, hạ dương một hữu dụng giá nhất chiêu đối phó nguyên chủ.
Kịch tình trung vu hãm tha tại tiết mục tổ bá lăng tha, tư sinh hoạt hỗn loạn, dạ điếm bính địch, thụy phấn ti.
Giá nhất thế bỉ kịch tình trung ngoan đa liễu, dã thị phí liễu bất thiếu tâm tư, bất tri đạo trảo liễu đa cửu, tài trảo đáo giá dạng đích chiếu phiến.
Vệ uyên tự tòng na thứ tạc hạ dương chi hậu, phát hiện tha thần sắc bất đối, tựu dĩ kinh phái nhân tra liễu.
Tuy nhiên vệ uyên nhất trực tại tiết mục trung, đãn dã thông quá hỗ liên võng tố liễu bất thiếu sự.
Trám liễu điểm linh hoa tiền, dụng tại trảo tư gia trinh tham thượng.
Kinh quá giá đoạn thời gian đích điều tra, tiền ta thiên đối phương bả tư liêu cấp tha liễu.
Xảo hợp đích thị, tư liêu thượng đích sự tình chỉ yếu bả chủ nhân công hoán thành hạ dương tựu hòa võng thượng đích tiêu tức nhất mô nhất dạng.
Vệ uyên nhất trác ma, tựu sai đáo liễu nam chủ đích tâm tư.
Vệ uyên cảm tại tiết mục trung tạc tha, tựu đại biểu trứ giá kiện sự hữu bạo lộ đích khả năng.
Nhược thị tha tương lai hỏa liễu, bị bạo xuất giá kiện sự, khẳng định thị bất năng tại ngu nhạc quyển hỗn liễu.
Hoàn bất như trảo cá cơ hội bả giá kiện sự tài tang đáo biệt nhân thân thượng.
Chỉ yếu vệ uyên nhân vi giá kiện sự thân bại danh liệt, tựu toán thị hậu diện giá kiện sự bị môi thể oạt xuất lai, võng hữu môn dã bất hội tín đích, chỉ đương thị đối tha đích ô miệt.
Nhược thị trạm tại giá lí đích nhân bất thị vệ uyên, hạ dương giá nhất chiêu hoàn thị đĩnh cao minh đích.
Yếu thị nhất cá phổ thông nhân, tại giá chủng tràng hợp diện đối giá dạng phô thiên cái địa đích nhục mạ, căn bổn một hữu cơ hội giải thích.
Vệ uyên thủ lí nã trứ thoại đồng, đài hạ đích quan chúng hòa điện thị cơ tiền đích võng hữu môn đô khán trứ tha, đẳng trứ tha khai khẩu.
Vệ uyên cương yếu thuyết thoại, thượng nhất cá quan chúng liên tuyến thời gian đáo liễu, liên tuyến bị quải đoạn, hựu trọng tân hoán liễu nhất cá quan chúng.
Tự kỷ cư nhiên giá ma hạnh vận đích liên mạch thượng liễu, thanh âm kích động đích chiến đẩu, “A a a a a a a a a a a! Thị ngã mạ? Thị ngã mạ? Ngã cư nhiên liên tuyến thượng liễu, ngã năng hòa tinh tinh thuyết thoại mạ?”
Tinh tinh tựu thị nguyên chủ kỳ trung chi nhất đích nật xưng, chủ trì nhân liên mang thuyết, “Nhĩ hữu thập ma vấn đề trực tiếp vấn.”
Liên mạch đích phấn ti kích động đích khai khẩu, “Tinh tinh, tựu toán thị võng thượng đích dao ngôn mãn thiên phi, ngã môn giá ta tiểu tinh tinh vĩnh viễn tương tín nhĩ, khán trứ nhĩ nhất bộ nhất bộ tẩu lai, ngã môn tương tín nhĩ đích vi nhân, bất khả năng tố xuất giá chủng sự, nhĩ vĩnh viễn thị liệt nhật hạ cấp ngã môn thừa nặc đích na cá thiếu niên, thị thanh xuân vĩnh bất thốn sắc đích họa quyển.”
“Chẩm ma khả năng hội giá ma xảo, tảo bất bạo xuất lai, vãn bất bạo xuất lai, tại xuất đạo đích tiền dạ bạo xuất giá giá chủng sự, nhất định thị hữu nhân tưởng yếu hãm hại nhĩ.”
Vệ uyên hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, tựu thính giá cá phấn ti tại na bá bá bá đích thuyết cá một hoàn, thuyết đáo kích động xử, thanh âm kích động đích bạt cao, “Khẳng định thị hữu nhân tưởng yếu hòa nhĩ tranh c vị, hãm hại nhĩ, tinh tinh, nhĩ bất yếu giá ma đan thuần, giá ma dung dịch tương tín biệt nhân, bình thời một sự ly hạ dương viễn nhất điểm, tha tựu thị cá hấp huyết quỷ, giá thị đích sự tình thuyết bất định tựu thị tha càn đích, giá nhân nhất khán tựu tâm cơ thâm trầm.
Trạm tại nhất bàng đẳng trứ vệ uyên nhiệt nháo đích hạ dương kiểm thượng đích tiếu dung lập khắc cương trụ liễu.
Chủ trì nhân liên mang trạm xuất lai duy hộ hạ dương, trực tiếp bả giá cá phấn ti thích xuất liên mạch.
Võng hữu môn khán trứ giá nhất xuất xuất đích nháo kịch, khán nhiệt nháo khán đích canh khởi kính liễu.
Bị thích xuất khứ đích vệ uyên phấn ti giản trực thành liễu vệ uyên phấn ti quyển đích ngẫu tượng.
Tỷ muội thái dũng liễu, thuyết xuất liễu tha môn bất cảm thuyết đích thoại.
Vệ uyên bổn lai hoàn cảm động vu phấn ti đối tha đích tín nhậm, tưởng yếu hòa phấn ti môn thuyết kỉ cú, tựu bị phấn ti khẩu trung đan thuần đích tự kỷ lôi đích bất khinh.
Khóc tiếu bất đắc đích nã khởi thoại đồng thuyết, “Hảo, ngã nhất định thính nhĩ môn đích đinh chúc, ly hạ dương viễn viễn đích.”
Hiện tràng đích quan chúng nhất trận bạo tiếu, vệ uyên thân hậu đích phiếu sổ trướng đích canh khoái liễu.
Tuy nhiên võng thượng phô thiên cái địa đích mạ thanh, đãn thị vệ uyên đích phấn ti hoàn thị bất thiếu, tại giá ta phấn ti đích trợ lực hạ, tha đích phiếu sổ dao dao lĩnh tiên.
Tiếp hạ lai đích liên tuyến đô thị vi nhiễu kỳ tha nhân đích, cơ bổn thượng một hữu vệ uyên thập ma sự.
Vệ uyên tại đẳng nhất cá khế cơ, nhất cá hợp lý đích bả tự kỷ thủ trung đông tây nã xuất lai đích khế cơ.