Vệ uyên tại thành lí quá đắc du nhàn đích thời hầu, vệ phụ vệ mẫu đích sinh hoạt pha vi thảm đạm.
Vệ phụ thị cá đại nam tử chủ nghĩa đích nam nhân, giá bối tử tựu một hữu tiến quá trù phòng, quá trứ y lai thân thủ, phạn lai trương khẩu đích nhật tử.
Tha mụ hoàn tại đích thời hầu kháo tha mụ, tha mụ tẩu liễu tựu kháo lão bà.
Biệt khán vệ mẫu bát lạt, hòa nam nhân chi gian dã ngẫu nhĩ tranh sảo, đả giá.
Đãn thị cốt tử hoàn thị cá phong kiến đích nữ nhân, tại ngoại chủng địa trám công phân bất thâu cấp nam nhân, hồi đáo gia lí tẩy y tố phạn, thu thập gia vụ, bả gia lí đích nam nhân chiếu cố đích thư thư phục phục.
Hiện tại vệ mẫu thảng tại sàng thượng bất năng động liễu, tòng lai một tiến quá trù phòng đích vệ phụ sỏa nhãn liễu, thôn tử lí đích đại oa phạn căn bổn tựu bất cú cật đích, thôn lí đô mặc nhận khả dĩ tự kỷ khai cá tiểu táo thập ma đích, gia gia đô giá ma càn, dã một hữu thùy hội nhàn đích một sự cử báo.
Kháo trứ đại oa phạn, nhất gia nhân cơ nhất đốn bão nhất đốn đích, thiên thiên giá thời hầu, tha môn tối đông ái đích nhi tử dã bị trảo liễu, lưỡng nhân cấp đích tượng thị nhiệt oa thượng đích mã nghĩ.
Vệ mẫu thảng tại sàng thượng, khán trứ hôi phác phác đích sàng đỉnh, đột nhiên kích động đích đại hảm, “Lão đầu tử, nhĩ trảo na cá bất hiếu tử, nhĩ thôi trứ ngã khứ trảo na cá bất hiếu tử, nhược thị tha bất nguyện ý cứu tha đích đệ đệ, ngã tựu thảng tại tha môn hán môn khẩu, nhượng tha hòa chương gia na nhất gia tử một kiểm tại hán lí hỗn hạ khứ.”
Vệ phụ chính tọa tại trác tử tiền cật phạn, thịnh phạn đích thôn lí đại mụ tri đạo tha gia lí hữu thương hoạn, đặc ý cấp tha đa lao liễu nhất ta đản hoa, phạn dã thịnh liễu mãn mãn đích nhất đại hải oản, giá dĩ kinh thị bình thời tam cá nhân đích lượng liễu.
Vệ phụ hồi lai chi hậu bả phạn phân thành lưỡng phân, lý trực khí tráng đích cấp tự kỷ đa thịnh nhất ta, bất lý hội thảng tại sàng thượng đích vệ mẫu, tự cố tự đích cật liễu khởi lai.
Cật phạn chi hậu, giác đắc hoàn hữu ta một bão, lý trực khí tráng đích bả sở hữu đích kê đản đô lao đáo tự kỷ đích oản lí.
Đẳng tự kỷ cật bão hát túc liễu chi hậu, bả thặng hạ đích nhất tiểu oản phạn đoan cấp vệ mẫu, thái thị nhất điểm nhi dã một cấp tha thặng hạ.
Lưỡng nhân dĩ kinh nhân vi cật phạn đích sự tình tranh sảo liễu ngận đa thứ liễu, đãn thị vệ phụ lũ giáo bất cải, thảng tại sàng thượng đích vệ mẫu hào vô bạn pháp.
Hiện tại thính đáo vệ mẫu đích thoại, vệ phụ tưởng liễu tưởng, giác đắc giá cá chủ ý hảo cực liễu.
Dã cố bất thượng vệ mẫu hoàn một hữu cật phạn, trực tiếp bả oản thưởng quá lai, “Nhĩ thuyết đích đối, ngã hiện tại tựu khứ tá bản xa, hiện tại tựu khứ tha hán môn khẩu trảo tha.”
Vệ mẫu khán trứ bị thưởng tẩu đích phạn, chủy ba trương liễu trương, nhãn tranh tranh đích khán trứ nam nhân bả phạn phóng đáo trác tử thượng, cấp mang xuất khứ liễu.
Vệ mẫu kim thiên một lai đắc cập cật thượng nhất khẩu phạn, tựu bị vệ phụ thôi trứ vãng thị lí khứ liễu.
Đáo liễu thành thị lí, lộ thượng đích hành nhân khán đáo giá nhất mạc, nhất cá niên kỷ đại liễu đích lão nhân gia, thôi trứ bản xa thượng đích thê tử gian nan đích hành tẩu, bối ảnh khán thượng khứ hữu ta câu lũ, niên kỷ giá ma đại liễu, khứ y viện thân biên liên cá tử nữ dã một hữu, khán khởi lai pha vi khả liên.
Kỉ cá nhiệt tâm đích đại mụ hòa kỉ cá hán tử lập mã vi liễu thượng khứ, chủ động đề xuất bang mang, vệ phụ lộ xuất nhất cá hàm hậu đích tiếu dung, trực tiếp tùng khai bản xa, lý trực khí tráng đích nhượng kỉ cá lộ nhân cấp tha thôi.
Tưởng bang mang đích nhân lăng liễu nhất hạ, khán trứ đình tại lộ biên đích bản xa, tái khán liễu vệ phụ nhất nhãn, đối phương đích tiếu dung y cựu hàm hậu, kỉ nhân đối thị nhất nhãn, chủy giác trừu liễu trừu.
Ngại vu dĩ kinh thuyết liễu yếu bang mang, chỉ đắc sĩ khởi bản xa đích biển đam, thôi trứ xa tử vãng tiền tẩu.
Xa thượng đích vệ mẫu khai thủy ai u ai u đích khiếu hoán, thuyết tự kỷ yếu ngạ tử liễu, nhãn tình khước trực câu câu đích khán trứ nhất vị đại mụ thủ trung đích đề trứ đích bạch diện bao tử, lí diện thậm chí truyện xuất liễu nhục hương vị.
Đại mụ đích ngạch giác khiêu liễu khiêu, bất tình nguyện đích đệ liễu nhất cá nhục bao tử cấp vệ mẫu.
Vệ mẫu chính chuẩn bị cật, vệ phụ khái thấu liễu nhất thanh.
Lưỡng nhân thị tuyến tương chàng, bỉ thử giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, vệ mẫu nhẫn trụ nhất khẩu giảo hạ đích trùng động, bả thủ lí đích bao tử cấp liễu vệ phụ, nhiên hậu hựu ai hào trứ khả liên hề hề đích khán hướng nã trứ bao tử đích đại mụ.
Đại mụ vô ngữ đích phiên liễu nhất cá bạch nhãn, hựu cấp vệ mẫu đệ liễu nhất cá bao tử, giá thứ vệ mẫu cật liễu, cật hoàn liễu hựu ai hào.
Đại mụ khí đích trực tiếp bả thặng hạ đích lưỡng cá bao tử nhưng cấp tha, đại mụ đích lực khí bất tiểu, bao tử trực tiếp tạp tại liễu tha đích kiểm thượng.
Vệ mẫu ti hào một hữu sinh khí, hòa vệ phụ nhất nhân nhất cá, mỹ tư tư đích cật liễu khởi lai.
Khán khởi lai ngận thuần phác đích nhất cá cá tử bất cao đích sấu tiểu thanh niên, ti hào bất giới ý lưỡng nhân đích vô lý, phản nhi tiếu hi hi đích vấn, “Thị yếu tống thẩm tử khứ y viện mạ? Khứ na cá y viện, ngã môn cấp nhĩ môn tống khứ.”
Vệ phụ lập mã diêu đầu, “Bất khứ bất khứ, khứ thập ma y viện, y viện thị ngã môn hương hạ nhân năng khứ đích địa phương mạ? Hương hạ nhân tiện mệnh nhất điều, hữu xá khứ y viện đích tất yếu.”
“Tựu thị, nhĩ bả ngã thôi đáo thị kinh giao thực phẩm hán đích môn khẩu, ngã nhi tử tại na lí thượng ban, ngã môn thị khứ trảo tha môn đích.” Vệ mẫu dã tại nhất bàng bổ sung, ti hào một sát giác đáo vệ phụ thoại ngữ đích thứ nhĩ.
“Thẩm tử nhĩ nhi tử cư nhiên thị cá công nhân, chân thị thái lệ hại liễu.” Sấu tiểu thanh niên thoại phong nhất chuyển, đột nhiên hựu đạo, “Bất quá thẩm tử nhĩ giá nhi tử hữu ta bất hiếu thuận a! Nhĩ đô giá dạng liễu, tha bất thuyết lai khán nhĩ, cư nhiên hoàn yếu nhĩ tha trứ bệnh thể trảo thượng môn, thật tại thị thái bất hiếu thuận liễu.”
Giá thoại thuyết đáo lão lưỡng khẩu đích tâm lí khứ liễu, tại nhất bàng liên liên phụ hòa, nhất khởi để hủy tự kỷ đích nhi tử.
Nhất bàng đích đại mụ môn thính liễu, dã phân phân chỉ trách lão lưỡng khẩu nhi tử đích bất thị, “Nhĩ môn phóng tâm, ngã môn hòa nhĩ nhất khởi khứ, nhất định hảo hảo đích hòa nhĩ nhi tử thuyết đạo thuyết đạo, tha giá dạng thị bất đối đích, nhất cá liên phụ mẫu đô bất hiếu thuận đích nhân, như hà năng đương nhất cá quang vinh đích công nhân, giá thị tại cấp công nhân giai cấp mạt hắc.”
Nhất quần nhân hùng củ củ khí ngang ngang đích thôi trứ vệ mẫu vãng thực phẩm hán tẩu khứ, vệ phụ vệ mẫu khán trứ giá nhất quần trợ trận đích nhân, chỉ giác đắc ngận an tâm, kim thiên nhất định đắc nhượng vệ uyên bả tha đích đệ đệ cứu xuất lai.
Khán đáo thực phẩm hán đích đại môn, vệ mẫu lập khắc tựu biến liễu nhất phó diện khổng, hoàn thị khóc hào, “Lão thiên gia a! Gia môn bất hạnh a! Ngã chẩm ma sinh liễu giá ma cá bất hiếu tử nga, lão thiên gia a! Nhĩ khai khai nhãn, hảo bất dung dịch bả tha bồi dưỡng thành nhất cá công nhân, tha cư nhiên phi yếu nhập chuế, nhập chuế chi hậu tái dã bất hồi khứ khán khán ngã môn khả liên đích lão lưỡng khẩu a!”
“Lão thiên gia a! Thiên để hạ chẩm ma năng hữu giá dạng đích bất hiếu tử a! Nhĩ đả cá lôi phách tử giá cá bất hiếu tử ba!”
Khả tích đích thị lão thiên gia một hữu thính đáo vệ mẫu đích khóc hào, kim thiên đích thiên khí diễm dương cao chiếu.
Vệ phụ vệ mẫu hoàn thị ngận hữu tâm nhãn đích, đặc ý tuyển trạch tại thực phẩm hán hạ ban đích thời hầu xuất hiện tại giá lí.
Giá bất, quả nhiên khán nhiệt nháo đích thiên tính, khán đáo giá cá tràng diện, hán môn khẩu vi mãn liễu vi quan đích nhân, đối trứ vệ mẫu chỉ chỉ điểm điểm.