Lưỡng nhân một hữu hài tử, trâu dĩ đối tự kỷ sự nghiệp ngận thượng tâm, nan đắc không dư đích thời gian lưỡng nhân đô dụng lai đàm luyến ái, tăng tiến cảm tình.
Đối vu hữu một hữu hài tử, vệ uyên bão trứ vô sở vị đích thái độ, tha môn như thử mang, dã một hữu thời gian giáo dục hài tử, tác tính tựu bất sinh hảo liễu.
Nhất bối tử quá nhị nhân thế giới dã đĩnh hảo đích.
Vệ gia gia đối vu lưỡng nhân sinh bất sinh hài tử, một hữu biệt đích khán pháp, tại na cá đa tử đa phúc đích niên đại, tha hòa thê tử dã chỉ sinh liễu nhất cá hài tử, tha thôi xúc vệ uyên kết hôn, chỉ thị hại phạ tha lão liễu cô đan, tịnh bất thị vi liễu phồn diễn hậu đại.
Huống thả vệ gia gia dã hữu tôn tử liễu, tịnh thả tôn tử ngận ưu tú, mỗi thiên đô bả tha đậu đắc mi khai nhãn tiếu.
Vệ uyên đích ly thế, oanh động liễu chỉnh cá thế giới, giá nhất nhật, phảng phật thiên địa đô hôi ám liễu hạ lai, thiên không tích lịch lịch đích hạ trứ vũ, phảng phật thượng thiên đô tại khóc khấp.
Vệ uyên nhất sinh đô tại tòng sự phù bần đích công tác, tựu toán tha bộ bộ cao thăng liễu, hoàn thị bả giá kiện sự phóng tại liễu đệ nhất vị.
Tha đạp biến liễu giá cá quốc gia đại đại tiểu tiểu đích địa phương, việt thị cùng đích địa phương, việt hữu khả năng xuất hiện tha đích thân ảnh.
Tại tha đích nỗ lực hạ, na ta đại sơn trung tòng lai một hữu mại xuất ngoại giới đích hài tử môn như đồng khuy thiên quang, nguyên lai ngoại diện đích thế giới giá ma lượng, giá ma diệu nhãn.
Tha môn tẩu xuất sơn thôn, bộ nhập học giáo, tiểu học, sơ trung, cao trung, đại học, tha môn nghịch thiên cải mệnh.
Vệ uyên cấp hài tử môn đái lai hi vọng, dã cấp bần khốn huyện đái lai liễu phú dụ đích chủng tử, ma mộc đích thôn dân môn kiểm thượng đái thượng liễu tiếu dung, quá thượng liễu phú dụ đích sinh hoạt.
Vô sổ bị vệ uyên bang trợ quá đích nhân, khán trứ tân văn trung bá báo đích nội dung, lạc hạ lệ lai.
Vệ uyên cứu quá ngận đa ngận đa nhân, dã hứa ngận đa nhân tha đô một hữu kiến quá, đãn thị nhân vi hữu tha, tha môn đích sinh hoạt chân chân thiết thiết đích cải thiện liễu.
Tòng bần cùng đích tuyền qua trung bị lạp xuất lai, vệ uyên vu tha môn, bất á vu tái sinh phụ mẫu.
Tại hoa quốc đích lịch sử thượng, nhân môn vĩnh viễn hội minh ký trụ tha, tha thị lịch sử trung tối diệu nhãn đích thiên chương chi nhất, bị thư tả tại hậu thế đích lịch sử thư trung, bị truy tư, bị minh ký.
Vệ uyên tái thứ hồi đáo hệ thống không gian, phát hiện tự kỷ đích linh hồn bổn nguyên hựu cường đại liễu ngận đa, kỳ thượng hoàn lưu chuyển trứ nhất cổ thần bí đích khí tức.
Vệ uyên sá dị, “Giá thị thập ma?”
“Túc chủ, giá thị thần tính, nhĩ xuyên việt giá ma đa đích thế giới, tích toàn liễu vô sổ công đức, giá ta công đức hối tụ tại nhĩ đích thân thượng, nhĩ dĩ kinh tại thành thần đích đạo lộ thượng liễu.” Hệ thống đích thanh âm ngận vi nhược, tượng thị tùy thời tựu yếu đoạn khí nhất dạng.
Vệ uyên mi đầu túc liễu túc, “Hệ thống, nhĩ thị chẩm ma liễu, chẩm ma việt lai việt hư nhược liễu ba!”
Vệ uyên tâm trung nhất trầm, giá cá hệ thống tuy nhiên trừ liễu đái tự kỷ xuyên việt, tựu một hữu kỳ tha dụng liễu, đãn thị hệ thống bồi bạn liễu tha ngận cửu, giá cá thế giới thượng dã duy hữu hệ thống nhất nhân tri đạo tha đích kinh lịch, quá khứ.
Vệ uyên bất hi vọng tự kỷ thất khứ tha.
“Túc chủ, đẳng nhĩ tẩu đáo tối hậu, thập ma đô hội tri đạo đích, đẳng hạ thứ ngã môn tái kiến đáo đích thời hầu, hi vọng túc chủ dĩ kinh thành vi chủ thần điện đích quản lý giả, đáo thời hầu nhất thiết tựu hội nghênh nhận nhi giải.” Thuyết hoàn giá cú thoại, hệ thống tựu tiêu thất liễu.
Vệ uyên hô hoán liễu hảo kỉ thanh, y cựu hào vô động tĩnh.
Vệ uyên một hữu tái bạch phí lực khí, hệ thống thuyết đích một hữu thác, đẳng tha tẩu đáo tối hậu, cai tri đạo đích tha ứng cai tựu đô năng tri đạo liễu.
Vệ uyên tượng vãng thường nhất dạng tái tâm trung mặc niệm, tiến nhập hạ nhất cá thế giới, thục tất đích vựng huyễn cảm tái thứ truyện lai, vệ uyên tái thứ tranh khai nhãn tình đích thời hầu, tựu lai đáo liễu tân thế giới.
Tiền triều mạt niên, hoàng đế hôn dung, tham quan hoành hành, ngư nhục bách tính, thiên hạ hãm nhập nhất phiến chiến hỏa phân phi trung, vô sổ hữu chí chi sĩ yết can nhi khởi, thôi phiên tiền triều.
Tiền triều diệt vong, các địa đích chư hầu vương đả sinh đả tử, phân phân ký du thiên hạ chi chủ giá cá bảo tọa.
Thử hậu đích tam thập niên, các địa chư hầu chi gian chiến tranh bất đoạn, thông quá các chủng các dạng đích thủ đoạn tương hỗ khuynh yết, mục đích chỉ hữu nhất cá nhất thống thiên hạ, đăng thượng na cá tối cao đích vị trí.
Tựu tại kỉ cá chư hầu vương đả sinh đả tử đích thời hầu, nhất cá bất khởi nhãn đích tiểu nhân vật hoành không xuất thế, nhất lộ phảng phật hữu như thần trợ, chỉ dụng liễu đoản đoản đích thập sổ niên, tòng nhất giới thảo căn, nghịch tập thành liễu nhất đại đế vương.
Khởi tiên giá ta chư hầu vương bất dĩ vi ý, nhất cá phổ thông đích nông gia tử, hối tụ khởi lai đích nhất quần ô hợp chi chúng, dã cảm hổ khẩu đoạt thực, giá dạng đích tiểu nhân vật, tha môn tùy thủ khả diệt.
Thùy năng tưởng đáo, tựu thị giá cá bất khởi nhãn đích nông gia tử, thân biên cư nhiên hối tụ khởi liễu nhất quần hữu chí chi sĩ, tha môn tài hoa xuất chúng, dụng binh như thần.
Tha môn tương hỗ tranh đoạt liễu chỉnh chỉnh tam thập niên, nhi giá cá nông gia tử khước dụng liễu bất đáo thập niên đích thời gian, tựu nhất nhất đả bại tha môn, đăng thượng liễu tha môn mộng mị dĩ cầu đích bảo tọa.
Giá cá tiểu nhân vật nhất thống thiên hạ, đăng cơ vi đế.
Nguyên chủ đích thân phân tựu thị giá vị đại việt hoàng đế đích truy tùy giả, nguyên chủ vệ uyên xuất thân thương giả, tái giá dạng đích loạn thế chi trung hào vô tự bảo chi lực, chư hầu nhu yếu tiền tài liễu, vệ gia tựu đắc song thủ phụng thượng.
Nhiên nhi chư hầu vương tham tâm bất túc, sát kê thủ noãn, trực tiếp thưởng đoạt liễu vệ gia đích sở hữu đích tiền tài.
Hảo tại nguyên chủ túc trí đa mưu, tảo tựu hữu phóng khí giá ta tiền tài xuất đào đích đả toán.
Vệ gia đích nhân đinh bất vượng, vệ phụ vệ mẫu thanh mai trúc mã, ân ái phi thường, lưỡng nhân chỉ sinh liễu lưỡng cá hài tử, tại giá dạng đích loạn thế trung, trường bối tương kế ly thế, chỉ hữu lưỡng nhân tương y vi mệnh.
Nguyên chủ đả toán đích hảo hảo đích, tha môn tòng văn xương huyện đào xuất lai, nhất lộ hướng nam tam bách lí, tựu đáo liễu lánh nhất cá chư hầu vương đích lĩnh địa.
Lưỡng cá chư hầu vương tác vi lân cư, tương hỗ chi gian chinh phạt bất đoạn, quan hệ thập phân ác liệt.
Chỉ yếu đáo liễu đối phương đích lĩnh địa thượng, nguyên chủ hữu tín tâm, cấp tự kỷ mưu đắc nhất cá soa sự.
Phụ thân kinh thương đích thiên phú trác tuyệt, chỉ yếu hữu nhất cá an ổn đích hoàn cảnh, tựu năng đông sơn tái khởi, nhượng nhất gia tứ khẩu quá thượng phú túc đích sinh hoạt.
Nguyên chủ kế hoa đích phi thường hảo, tha môn ngụy trang thành nan dân đích mô dạng, nhất lộ hướng nam, giá niên đầu nan dân ngận đa, thiên hạ nhất trực tại đả trượng, nhân khẩu việt lai việt thiếu, chư hầu môn dã ý thức đáo, nhược thị tái giá dạng hạ khứ, hoàn một đẳng tha môn tranh xuất nhất cá thắng phụ lai, thiên hạ đích nhân tựu yếu tử tuyệt liễu.
Chư hầu môn mặc khế đích hạ lệnh, bất năng vô cố đích sát bách tính.
Sở dĩ nhất gia tứ khẩu tẩu tại lộ thượng hoàn toán thị an toàn đích, chỉ yếu ngụy trang hảo, bất bị nan dân hòa duyên lộ đích kiếp phỉ trành thượng tựu hành.
Nguyên chủ nhất gia phi thường tiểu tâm, chân đích quá thượng liễu hòa nan dân nhất dạng đích sinh hoạt.
Khả tích đích thị nguyên chủ nhất gia như thử tiểu tâm liễu hoàn thị xuất liễu ý ngoại, nhất quần kiếp phỉ phong ủng nhi thượng, nguyên chủ võ nghệ cao cường, đáng tại kỉ cá gia nhân đích thân tiền.
Khả thị song quyền nan địch tứ thủ, nguyên chủ ngận khoái tựu bại hạ trận lai.
Tại duy nhất đích muội muội tức tương bị sát hại đích giá cá đương khẩu, nguyên chủ dĩ kinh tuyệt vọng liễu, tựu tại giá thời, anh hùng tòng thiên nhi hàng, đối phương đái trứ nhất quần nhân sát liễu giá quần kiếp phỉ, cứu liễu nhất gia tứ khẩu nhân.
Giá nhân tựu thị chi hậu đích khai quốc hoàng đế, bỉ thời đích phổ thông thôn dân trương nhị cẩu, vị lai đích đại việt hoàng đế trương thừa vận.
Bẩm thụ thiên mệnh, thừa vận vu thiên.
Nguyên chủ đối giá vị cứu mệnh ân nhân thập phân cảm kích, tại đắc tri đối phương bất quá thị nhất giới bố y, khước tâm hệ thiên hạ bách tính, hữu tưởng yếu nhất thống thiên hạ đích hùng tâm đích thời hầu, tha tịnh một hữu bỉ di đối phương chỉ thị nhất cá bình dân bách tính, thậm chí tằng kinh kháo trứ khất thảo vi sinh.
Nguyên chủ võ công xuất chúng, thị bất khả đa đắc đích tương tài, tại trương thừa vận đăng cơ đích đạo lộ thượng lập hạ hãn mã công lao, mỗi nhất tràng trọng yếu đích chiến dịch trung, đô hữu nguyên chủ đích thân ảnh.