Tọa tại y tử thượng đích mục diễn nhất kiến dư kiều tiến ốc, mang trạm khởi liễu thân, diện đái tiếu ý, “Mạnh cô nương, tiên tiền thị ngã nhãn chuyết, đương thời hữu tật tại thân, nan miễn tâm sinh phiền táo, tiền thứ lai thuyết đích na ta thoại, nhĩ khả thiên vạn bất yếu phóng tại tâm thượng, ngã tại giá lí cấp nhĩ bồi bất thị liễu.”
Tại dư nho hải diện tiền, mục hằng tuy nhiên khách sáo hữu lễ, đãn khước miễn bất liễu đại hộ nhân gia xuất thân đích quý khí hòa cao nhân nhất đẳng, đãn tại diện đối dư kiều thời, mục hằng đích thái độ khước thị nan đắc đích tôn trọng hòa đả tòng tâm nhãn đích tín phục.
Dư kiều khinh khinh nhất tiếu, “Mục lão gia bất tất như thử, ngã na nhật thuyết quá nhược thị bất năng trị hảo mục lão gia đích thư bệnh, phân văn bất thủ, như kim mục lão gia đích bệnh ứng thị hảo liễu, na chẩn kim……”
Mục diễn đương tức tựu phản ứng quá lai, tuy nhiên dư kiều đích thoại thuyết đích nhất điểm dã bất ủy uyển, đãn mục hằng khước ti hào một hữu trứ não, tha tiếu a a đích đạo, “Ngã kim nhật lai tựu thị vi cấp mạnh cô nương tống chẩn kim lai đích.”
Ngôn tất, mục diễn triều nhất bàng đích tiểu tư khán liễu nhất nhãn, tiểu tư tòng tụ trung nã xuất nhất cá cổ nang nang đích hà bao, đệ hướng dư kiều.
Dư nho hải khán trứ trầm điện điện đích hà bao hỉ bất tự cấm, chỉ thị kiến na hà bao tựu yếu lạc nhập dư kiều thủ trung, dư nho hải mang trạm khởi thân, thượng tiền tựu yếu thưởng trứ tiếp quá hà bao, đãn thị dư kiều khước tiên tha nhất bộ, tòng tiểu tư thủ trung nã quá hà bao, phóng tiến liễu tụ khẩu lí.
Dư nho hải chỉ đắc càn ba ba đích tiếu liễu tiếu, thu hồi liễu vô xử an phóng đích thủ.
Dư kiều điêm trứ hà bao đích phân lượng bất khinh, tâm lí thập phân mãn ý, đối mục diễn hữu hảo đích tiếu liễu tiếu.
“Chẩn kim trừ ngoại, ngã hoàn cấp mạnh cô nương bị liễu ta tạ lễ.” Mục diễn thoại âm cương lạc, tha thân bàng đích tiểu tư tiện kỳ ý hạ nhân môn tương đái lai đích bố thất phóng tại liễu trác tử thượng, thân tự thượng tiền đả khai liễu điêu hoa mộc hạp, thập phân cơ linh đích đạo, “Giá thị ngã môn gia nhị phu nhân đặc ý tòng thanh châu đái đích lưỡng hạp yên chi, tiểu tiểu lễ vật bất thành kính ý, cảm tạ mạnh cô nương nhân tâm nhân thuật, trị hảo liễu ngã môn gia nhị lão gia đích ngoan tật.”
Mục diễn diệc bất lận sắc khoa tán cảm kích chi từ, nhất thời gian dư nho hải bị thụ lãnh lạc, chỉ tại nhất bàng bồi trứ tiếu kiểm, chỉnh cá dư gia kỳ tha sở hữu nhân đô thành liễu bồi sấn, triệu thị ám tự tật đố đích giảo nha, trực câu câu đích trành trứ trác tử thượng đích yên chi.
Dư kiều bất kiêu bất căng, thiển tiếu ứng đối.
Giang thanh hà tuy nhiên kinh nhạ vu mạnh dư kiều nhất cá niên kỷ khinh khinh đích tiểu cô nương cánh trị hảo liễu thư bệnh, đãn bất vong thử hành đích mục đích, đãi đáo gian khích, triều dư kiều đạo, “Mạnh cô nương, ngã thị hồi xuân đường đích đại phu, cảm vấn nhĩ trị liệu thư bệnh đích lương phương khả nguyện mại cấp ngã hồi xuân đường? Ngã môn đông gia nguyện dĩ cao giới mãi hạ.”
Một đẳng dư kiều thuyết thoại, dư nho hải tựu bách bất cập đãi đích đạo, “Bất mại, bất mại! Nhĩ dã thị y giả, giá chủng khán chẩn trị bệnh đích bí phương thị cha môn đại phu an thân lập mệnh đích căn bổn, yếu thị mại cấp liễu nhĩ môn hồi xuân đường, vãng hậu hoạn hữu thư bệnh đích nhân, na hoàn hội lai ngã môn dư gia khán chẩn?”
Dữ dư nho hải đích nghĩa phẫn điền ưng bất đồng, dư kiều đảo thị giác đắc vô sở vị, tha sở dụng đích phương tử bổn tựu thị vô sổ đại y giả phí kính tâm huyết nghiên cứu tích luy lưu hạ đích, vi đích tiện thị trị bệnh cứu nhân, nhược thị giá vị giang đại phu tư hạ cân tha thỉnh giáo dược phương, dư kiều tự nhiên hội tri vô bất ngôn, tương phương tử cấp tha đích.
“Nhĩ giá thị đoạn nhân tài lộ!” Dư nho hải việt thuyết việt khí, khán hướng giang thanh hà đích mục quang pha vi bất thiện, tha hoàn đả toán dụng thư bệnh chi phương nhượng dư gia dương danh hạnh lâm, na tượng nhãn hạ cánh tựu hữu nhân đả thượng liễu dược phương đích chủ ý.
Giang thanh hà bị hảo nhất phiên chỉ trách, diện thượng hữu ta san san, khả thư bệnh chi phương đích xác dụ nhân, hà huống giá mạnh tiểu nha đầu đích phương tử hựu hữu kỳ hiệu, nguyên tưởng trứ giá phương tử thị tại một hữu kiến quá thế diện đích hương hạ lang trung thủ trung, tha môn hồi xuân đường đa hoa ta ngân tử tiện năng mãi hạ cư vi kỷ hữu, khả một tưởng đáo dư gia giá cá lão đầu tử đảo dã bất thị thử mục thốn quang.
“Dư lão đại phu chẩm năng như thử tự tư hiệp ải? Cha môn đại phu hành y cứu nhân, đương nhân tâm nhân thuật, nhĩ thủ trung hữu trị bệnh đích lương phương tựu cai nã xuất lai tạo phúc thế nhân, nhi bất cai vi liễu ta dăng đầu cẩu lợi, tư tàng lương phương, đam ngộ thụ thử tật khốn nhiễu đích bệnh hoạn.” Giang thanh hà bãi xuất nhất phó chính nghĩa chi sĩ đích khẩu vẫn, chỉ trách đạo.