Đáo liễu khảm tỉnh hồ đồng, mục gia đại gia mục thầm hoàn tại chính đường lí đẳng trứ, kiến dư kiều tẩu tiến lai, tha mang trạm khởi thân đạo, “Giá vị cô nương tiện thị dư nữ y ba? Ngã nhị đệ tại tín trung đề quá nhĩ, thuyết tha na nhất thân ngoan tật bối thư tựu thị dư nữ y trị hảo đích.”
Dư kiều triều tha hạm thủ kiến lễ, thính tha thuyết mục diễn tại tín trung đề quá tha, bất miễn tưởng, nan đạo phẩu phúc thủ thai đích sự nhi dã thị mục diễn tại tín trung cáo tố mục gia đại gia đích? Dữ vương mân lâm phưởng na lưỡng nhân tịnh vô càn hệ, thị tha tự cá nhi tưởng đa liễu?
Mục gia đại gia đạo, “Nhàn thoại tiên bất đa thuyết liễu, ngã nhi tức tình huống nguy cấp, hoàn thỉnh dư nữ y năng hiện tại tiện tùy ngã khứ phủ thượng.”
Dư kiều điểm đầu thuyết hảo, kỉ nhân triều ngoại diện tẩu khứ.
Dư kiều thượng liễu mã xa, tài khán kiến dư khải chập dã cân liễu thượng lai, tha tiếu trứ đạo, “Nhĩ bất dụng khứ, hữu a tỷ cấp ngã đả hạ thủ tựu cú liễu, nhĩ hoàn thị lưu tại gia trung hảo hảo ôn thư.”
Dư khải chập mại cước thượng liễu mã xa, “Ngã bất phóng tâm.”
Dư kiều tri đạo ước mạc thị tần quang đích sự, khiếu dư khải chập tổng thị đam tâm tha nhất cá nhân xuất môn, tha vô nại tiếu đạo, “Thị khứ mục gia đại gia gia lí, bất hội hữu thập ma sự đích, tái thuyết kiêm gia hòa bạch lộ đô cân trứ ni, nhĩ thị nam tử, ngã thị khứ cấp mục thiếu phu nhân khán chẩn, nhĩ cân khứ dã bất tiện.”
Dư khải chập thính hậu, lược tư tác liễu hạ, “Na sảo vãn nhất ta, ngã khứ tiếp nhĩ môn.”
Dư kiều kiến tha giá bàn khiên quải tự kỷ, tâm lí tự thị ngận điềm mật đích, tha tiếu trứ điểm điểm đầu, “Hảo.”
Tòng khảm tỉnh hồ đồng khứ mục phủ dụng liễu nhất chú hương đích thời gian, mục gia đại gia dữ khán môn đích tiểu tư giao đại quá hậu, xa phu kính trực giá xa nhập liễu phủ môn, xuyên quá ảnh bích, lai đáo hậu viện.
Dư kiều hòa dư phục linh hạ mã xa hậu, mục gia đại gia dẫn trứ tha môn khứ liễu mục gia thiếu phu nhân đích viện tử.
Mục gia đại thiếu gia mục niệm dương chính tại viện trung đạc bộ, tiều kiến mục gia đại gia, cấp cấp mang mang vấn đạo, “Phụ thân, nữ y khả thỉnh lai liễu?”
Mục gia đại gia điểm điểm đầu, lĩnh trứ dư kiều tiến liễu ốc tử.
Tại ốc trung khán đáo chính dữ mục đại phu nhân thuyết thoại đích vương mân, dư kiều tài tri tự kỷ tiên tiền tịnh vị tưởng đa, mục gia trảo thượng tha, hoàn chân thị vương mân đích thủ bút.
“Dư nữ y, hựu kiến diện liễu.” Vương mân giá thứ đảo thị hòa thiện đích khẩn, nhất tiều kiến dư kiều tiến lai, tựu tiếu mô tiếu dạng đích thuyết thoại.
Dư kiều mục quang cực đạm đích khán liễu tha nhất nhãn, tịnh vị đáp thoại.
Vương mân dã bất tại ý, chuyển đầu dữ mục đại phu nhân thuyết đạo, “Dư nữ y y thuật cao siêu, vưu kỳ thị tinh thông phá phúc thủ tử đích pháp tử, hữu dư nữ y tại, mục thiếu phu nhân mẫu tử định năng bình an vô sự.”
Mục đại phu nhân tượng trảo trụ cứu mệnh đạo thảo nhất bàn, triều dư kiều đạo, “Ngã nhi tức hòa tha phúc trung đích hài tử đích mệnh, tựu thác phó cấp dư nữ y liễu.”
Dư kiều bất lý hội vương mân đái đích cao mạo, đạo, “Ngã đắc tiên khứ khán khán thiếu phu nhân đích chứng trạng.”
Mục niệm cửu mang thuyết đạo, “Mẫu thân, nâm khoái đái nữ y khứ thanh thanh phòng lí.”
Mục đại phu nhân dẫn trứ dư kiều tiến liễu sương phòng, sương phòng lí sản bà chính thủ túc vô thố đích trạm tại sàng vĩ, nhất bàng đích mộc bồn lí nhiệt thủy dĩ kinh nhiễm hồng, kiến mục đại phu nhân tiến lai, tha nhất kiểm vô nại đạo, “Phu nhân, thiếu phu nhân hoàn thị sử bất thượng lực.”
Mục thiếu phu nhân song mâu phiếm hồng, kiểm thượng bố mãn hãn châu, tha khóc trứ triều mục đại phu nhân hoán liễu thanh mẫu thân, tự kỷ triều tự kỷ oán quái đạo, “Ngã giá thị chẩm ma liễu? Minh minh hữu khí lực, khả tựu thị sử bất thượng!”
Mục đại phu nhân cản khẩn tẩu đáo sàng biên, xuất thanh an úy đạo, “Thanh thanh mạc phạ, nhĩ đa dĩ kinh tương dư nữ y thỉnh lai liễu, nhĩ hòa hài tử đô bất hội hữu sự đích.”
Dư kiều tẩu đáo sàng đầu khứ cấp tô thanh thanh bả mạch, kiến tha tinh thần đầu ngận thị bất thác, bất tượng thị biệt đích phụ nhân sinh sản thời thoát lực hư nhược, tài sử bất thượng lực khí.
“Cung khẩu khai liễu kỉ chỉ? Dương thủy thập ma thời hầu phá đích?” Dư kiều mạc hoàn tô thanh thanh đích mạch tượng, xuất thanh vấn đạo.
Nhất bàng tiếp sinh đích sản bà thuyết đạo, “Lưỡng cá thời thần tiền dương thủy tựu phá liễu, thiếu phu nhân đích cung khẩu khai liễu tứ chỉ, án lý thuyết sản tử ứng thị thập phân thuận sướng đích, khả thiên sinh thiếu phu nhân…… Dụng bất thượng lực.”
Dư kiều khứ đáo sàng vĩ, liêu khai tô thanh thanh thân thượng cái đích bạc bị, tử tế khán liễu khán tha thân hạ đích tình hình, xuất thanh đạo, “Thiếu phu nhân, nhĩ tái sử lực thí thí.”
Tô thanh thanh toản khởi thân thượng đích bị giác, giảo nha dụng tẫn toàn thân đích khí lực, khả giá lực tựu thị đáo bất liễu hạ thể.
Mục gia đại phu nhân đào xuất mạt tử cấp tô thanh thanh sát kiểm thượng đích hãn tí, thuyết đạo, “Thanh thanh sinh sản tiền thân thể nhất trực đô ngận hảo, ngã môn phủ thượng tảo tựu thỉnh vương thái y lai bả quá bình an mạch, dã nhất trực cật trứ an thai dược, giá dã bất tri thị chẩm ma liễu……”
Tô thanh thanh đích mạch tượng bình thật hữu lực, tha thân thể tịnh bất hư nhược, cung khẩu dã khai đích ngận hảo, án lý thuyết thị cai năng thuận sản đích, thiên sinh quỷ dị đích thị, tô thanh thanh sử lực đáo ngạch giác thanh cân đột khởi, kỳ thật căn bổn một hữu sản sinh nhất ti lực khí.
Chỉ thị nhãn hạ dương thủy dĩ kinh phá liễu lưỡng cá đa thời thần, thời gian khẩn cấp, nhược tái đam các hạ khứ, hội đối phúc trung đích hài tử bất lợi.
Dư kiều một tái đa thuyết, nhượng kiêm gia hòa bạch lộ khứ chuẩn bị cam thảo thủy hòa hoa tiêu diêm thủy, chuẩn bị cấp tô thanh thanh tố phẩu phúc sản.
Tô thanh thanh kiểm thượng tịnh vô hại phạ, hiển nhiên tại dư kiều lai chi tiền, ứng đương dĩ kinh hữu nhân cân tha thuyết quá, yếu thông quá phẩu phúc thủ tử đích pháp tử, nhượng tha sinh hạ hài tử.
Chuẩn bị công tác tố hảo hậu, dư kiều nhượng mục đại phu nhân xuất khứ đẳng, phòng gian lí chỉ lưu hạ liễu sản bà hòa dư phục linh cấp dư kiều đả hạ thủ.
Phẩu phúc quá trình trung, tô thanh thanh đích trạng thái dã ngận hảo, thần chí nhất trực thị thanh tỉnh đích, tinh thần đầu dã ngận bất thác, nhân vi ma túy hậu cảm giác bất đáo đông thống, tha giác đắc thập phân thần kỳ, hoàn thời bất thời khai khẩu cân dư kiều liêu thượng lưỡng cú.
Xử lý hảo dương thủy tương hài tử thủ xuất hậu, dư kiều tễ xuất thai nhi khẩu tị nội đích niêm dịch hòa dương thủy, tiểu anh nhi đốn thời oa oa đại khóc, tô thanh thanh văn thanh đại tùng liễu nhất khẩu khí, dã cân trứ kích động đích điệu liễu nhãn lệ.
Dư kiều kết trát hoàn tề đái, tương anh nhi giao cấp sản bà chiếu khán, xử lý hảo thai bàn hậu, hòa dư phục linh đối thiết khẩu tiến hành phùng hợp.
Sản bà khinh nhu đích tương anh nhi thân thượng đích huyết ô sát thức càn tịnh, dụng nhu nhuyễn đích miên bị tử bao khỏa khởi lai, cân tô thanh thanh tiếu trứ thuyết đạo, “Cung hỉ thiếu phu nhân, thị vị thiên kim.”
Tha bão trứ hài tử tẩu đáo sàng đầu khứ cấp tô thanh thanh khán, “Nâm tiều tiều, tiểu tiểu tỷ giá chủy ba nhãn tình khả chân tượng nâm.”
Tô thanh thanh kiểm thượng dương dật trứ hạnh phúc đích tiếu dung, từ ái đích khán trứ anh nhi, thân thủ bính liễu bính tha nhục đô đô tế nộn đích kiểm giáp.
Tiểu nha đầu đích khóc thanh liệu lượng, ốc ngoại mục gia chúng nhân thính đáo anh nhi đích đề khóc thanh, kiểm thượng trầm trọng đích biểu tình tùy chi nhất tùng, nhãn tình lí toàn đô phù thượng điểm điểm tiếu ý.
Vương mân kiểm thượng dã đái trứ tiếu dung, tha dĩ như xí vi tá khẩu, khứ liễu ốc ngoại.
Tô thanh thanh nhượng sản bà tương tiểu nha đầu bão khứ ngoại diện cấp công bà hòa tương công khán khán, mục gia nhân đích chú ý lực đô phóng tại cương xuất thế đích tiểu anh nhi thân thượng, tranh tương tưởng bão hài tử, tịnh vị chú ý đáo vương mân ly khứ túc hữu nhất chú hương đích thời gian tài hồi lai.
Dư kiều tại tương thương khẩu phùng hảo hậu, thượng dược bao trát hảo, dữ tô thanh thanh đinh chúc liễu yếu chú ý đích địa phương, “Phùng hợp đích tuyến thị dụng dương tràng niêm mô chế thành đích, khả dĩ bị thân thể hấp thu, nhất cá nguyệt tả hữu tựu hội hoàn toàn bị hấp thu tiêu thối, chỉ thị giá phùng hợp đích đao khẩu khả năng hội lưu hạ nhất đạo bất thậm minh hiển đích bạch ba.”
Tô thanh thanh tiếu trứ thuyết đạo, “Vô phương.” Tha đảo thị bất tại ý giá cá, tha hựu bất thị na đẳng kháo trứ tư sắc tranh sủng đích thiếp thất, sinh phạ thân thể hội hữu nhất ti sửu lậu tựu nhạ liễu nam nhân yếm khí.
Tha thị mục gia chính kinh thú tiến môn đích thiếu phu nhân, chỉ tưởng đa vi mục gia khai chi tán diệp, sở dĩ khẩn trương nhi hựu quan thiết đích đạo, “Na ngã dĩ hậu hoàn năng sinh mạ?”