Lưu phu nhân khuyến đạo, “Nhĩ tam muội muội đích y thuật bỉ thái y viện đích ngự y dã thị bất soa đích, tha hựu thị cha môn tự gia nhân, hoàn thị khiếu tha cấp thôi nhị khán chẩn tối vi hợp thích, ngã tri đạo nhĩ cố kỵ thôi nhị đích diện tử, khả nhĩ yếu thị chân man trứ thôi nhị trảo đại phu cấp tha khán thân tử, sự hậu khiếu tha tri đạo liễu, phản đảo canh vi bất thỏa.”
Lưu dao trân khán trứ dư kiều, ngận thị hữu ta nan vi tình, tựu toán tri đạo dư kiều thị nữ y, khả nhượng tha cấp tỷ phu khán chẩn, hoàn thị sinh dưỡng phương diện đích, đa thiếu đô hữu ta biệt nữu.
Dư kiều một hữu tái khuyến, chỉ bình tĩnh đích đẳng trứ lưu dao trân đích quyết định.
Lưu dao trân niết trứ mạt tử tưởng liễu hảo nhất hội nhi, tài khai khẩu cân lưu phu nhân đạo, “Khả thị nữ nhi…… Bất tri cai như hà cân mộ bạch khai giá cá khẩu.”
Lưu phu nhân đạo, “Giá cá hảo bạn, nhĩ tựu hống thôi mộ bạch thuyết dư kiều cấp nhĩ chẩn liễu mạch, thuyết nhĩ giá lưỡng niên chủ trì phủ trung trung quỹ luy đáo liễu thân tử, tài bất dung dịch hoài thượng hài tử, dư kiều yếu cấp nhĩ điều lý thân tử, nhu đắc cấp tha hào hào mạch, tài năng điều phối hảo dung dịch khiếu nhĩ thụ dựng đích phương tử.”
Lưu dao trân thính hậu hữu ta do dự, “Ngã nhược giá dạng thuyết, hồi khứ hậu, mộ bạch phạ thị khứ hội bà bà na lí, khiếu tha tương quản gia đích sự, giao cấp bàng nhân lai tố.”
Lưu phu nhân tựu thuyết đạo, “Nhĩ tiện thị thái khán trọng quản gia chi quyền liễu, trân nhi, nhĩ tu đắc tri đạo, hài tử tài thị nhĩ vãng hậu an thân lập mệnh đích căn bổn sở tại, tái thuyết nhĩ quản gia chi sự tố đích tái hảo, vãng hậu tổng thị yếu phân phủ đích, thôi nhị thượng đầu hữu tha đại ca, giá quản gia đích sự bổn tựu cai lạc tại nhĩ đại tẩu đầu thượng, thị nhĩ thái yếu cường, phi yếu tranh giá quản gia chi quyền, nhĩ đại tẩu đảo thị nhạc đắc thanh nhàn tự tại, chỉ quản chiếu dưỡng hài tử, phủ trung đích dụng độ khước dã bất hội hà đãi liễu tha.”
Lưu dao trân giảo liễu giảo thần, tha giá tiến thôi gia hậu, tiện tưởng trứ bất năng khiếu nhân tiểu tiều liễu, na thời chính trị đại tẩu hoài trứ thân dựng, bà mẫu tựu tương quản gia đích sự giao cấp liễu tha, tha giá ta niên tẫn tâm tẫn lực thao trì trứ phủ trung đích đại tiểu sự, tương trung quỹ quản lý đích ngận hảo.
Hậu lai nhân vi nhất trực một hữu hoài thượng thân tử, tha canh thị phạ hội bị nhân khán khinh, khẩn khẩn tương quản gia chi quyền ác tại thủ lí, bất xá đắc hoàn cấp đại tẩu, tựu vi liễu khiếu thôi gia nhân đô năng khán đáo, tha nhất trực ngận năng càn.
Chỉnh nhật đô yếu khán trướng mục, hạ nhật thao trì các cá viện tử lí đích băng khả cú, đông nhật hựu yếu thao tâm thán phân đích túc bất túc, tha tòng vị dụng chưởng gia chi quyền cấp tự kỷ viện tử hành quá thập ma tiện lợi, tựu thị phạ khiếu nhân tróc trụ thác xử, hữu thời phủ trung đích thán bất cú phân, tha hoàn yếu tương tự kỷ viện tử lí đích thán tiên quân xuất khứ, khẩn trứ bà mẫu đại tẩu hòa kỉ cá tiểu cô tử na biên đích viện tử tiên dụng, phản đảo thị ủy khuất liễu tự cá nhi, nhất trực căng căng nghiệp nghiệp, lao tâm bì lực.
Mẫu thân kim nhật đích nhất phiên thoại đảo thị điểm tỉnh liễu tha, tha đích xác thị cố thử thất bỉ liễu, quản gia chi sự tố đích tái hảo, dã bất quá thị đắc kỉ cú khoa tán, nhật hậu phân liễu phủ, giá trạch tử chung cứu thị đại tẩu đích.
Bà mẫu thị cá minh bạch nhân, lưu dao trân đích đại tẩu tuy nhiên hữu ta tiểu toán kế, đãn bà mẫu công đa thượng tại, tha nã hồi quản gia chi quyền, đoạn bất cảm hà đãi tự kỷ đích.
Lưu dao trân tưởng thông giá ta, chỉ giác đắc khoát nhiên khai lãng, đương vụ chi cấp, thị cản khẩn sinh cá nhất nhị bán nữ.
Tha trạm khởi thân lai, “Ngã khứ cân tương công thuyết.”
Kiến tha tưởng thông, lưu phu nhân tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.
Lưu dao trân tựu dữ dư kiều đạo, “Lao tam muội muội tọa trứ đẳng nhất hội nhi, ngã khứ tương nhĩ tỷ phu thỉnh lai.”
Dư kiều ứng liễu thanh hảo.
Lưu dao trân khứ liễu ngoại diện, thôi mộ bạch hoàn tại tiền thính lí dữ lưu thứ phụ thuyết thoại, thôi gia nhị lão dã tại, lưu dao trân tiến khứ hậu, cấp công bà hòa đa đa thi liễu lễ, tiếu trứ thuyết đạo, “Mộ bạch hoàn một kiến quá ngã tam muội muội, tiện tưởng trứ đái tha khứ kiến kiến.”
Thôi phu nhân thính liễu giá thoại, tựu tiếu trứ thuyết đạo, “Thị cai khứ kiến kiến.”
Thôi mộ bạch trạm khởi thân, triều lưu thứ phụ củng thủ thi lễ, lưu dụ tựu thuyết đạo, “Đô thị tự gia nhân, vô nhu giá dạng đa lễ, nhĩ môn khứ kiến tam nha đầu ba.”
Thôi mộ bạch hòa lưu dao trân xuất liễu tiền thính, vãng hậu viện tẩu, lưu dao trân tựu tương phương tài tại ốc lí dữ lưu phu nhân thương lượng hảo đích na ta thoại thuyết cấp thôi mộ bạch thính, tế tế quan sát tha đích thần tình.
Thôi mộ bạch bất nghi hữu tha, tượng lưu dao trân dự liêu bàn đích na dạng thuyết đạo, “Hậu trạch đích sự đích xác phồn đa, ngã tòng tiền tựu giác đắc nhĩ thái luy liễu, ngã yếu bang nhĩ, nhĩ hoàn tổng thị bất nhượng.” Tha đốn liễu đốn, dĩ thương lượng đích ngữ khí cân lưu dao trân thuyết đạo, “Dao trân, quản gia đích sự yếu bất hoàn thị nhượng đại tẩu khứ tố ba, nhĩ hảo hảo điều lý thân tử. Nhĩ yếu thị hỉ hoan quản gia, cha môn viện lí đích sự nhi toàn giao cấp nhĩ quản trứ, giá dạng dã luy bất đáo nhĩ.”
Lưu dao trân thính tha giá dạng quan tâm tự kỷ, tâm lí ngận thị động dung, tha phát tự nội tâm đích giác đắc khinh tùng liễu hứa đa, tiếu trứ thuyết đạo, “Hảo, ngã hồi khứ tiện cân bà bà thuyết.”
Thôi mộ bạch khiên trụ liễu tha đích thủ, nhất biên tẩu nhất biên đạo, “Hoàn thị ngã khứ cân mẫu thân thuyết, khiếu mẫu thân đa thể thiếp nhĩ nhất ta.”
Lưu dao trân tâm lí tiện thị nhất noãn, thôi mộ bạch đối tha thị cực hảo đích, đãn phàm hữu thập ma nan khai khẩu đích sự, tha tổng hội chủ động bang tha khứ bà mẫu diện tiền thuyết, hoàn bất hội lệnh bà mẫu yếm tha.
Hữu giá dạng nhất cá phu quân, lưu dao trân dĩ nhiên thập phân tri túc, tha dụng lánh nhất chỉ thủ mạc liễu mạc tiểu phúc, tâm lí ám tự thán tức, nhược thị năng vi tương công sinh nhi dục nữ, đa thiêm kỉ cá hài tử, tha tiện biệt vô sở cầu liễu.
Lưỡng nhân ngận khoái đáo liễu lưu phu nhân viện tử, kiến thôi mộ bạch quá lai, lưu phu nhân tiếu trứ chiêu hô tha tọa, ngận thị hòa khí.
Thôi mộ bạch cấp lưu phu nhân củng thủ hành lễ hậu, hựu khán hướng tọa tại nhất bàng đích dư kiều, hữu lễ đích đạo, “Tam muội muội hảo.”