Thôi mộ bạch lãnh tĩnh đạo, “Đốc công thái cao khán thôi mỗ liễu, thái tử điện hạ yếu tố đích sự khởi thị ngã nhất cá thị độc tam ngôn lưỡng ngữ tiện năng trở chỉ đắc liễu đích? Đốc công nhược vô sự, thôi mỗ tựu tiên hành cáo thối liễu.”
Trình anh sĩ chỉ khinh xao liễu xao trác diện, thanh âm lãnh mạc đạo, “Nhĩ thôi gia môn phong thanh chính, mạc yếu nhân vi nhất niệm chi soa, hủy vu nhất đán.”
Thôi mộ bạch vi đốn, “Đốc công đích thoại ngã ký hạ liễu.”
Thôi mộ bạch tẩu hậu, trình anh đối hạ ninh đạo, “Kim nhật đích sự nhượng nhân tử tế khứ tra nhất biến.”
Hạ ninh cung kính ứng thanh, tha khán liễu nhãn bình phong, “Đốc công khả yếu đái tiểu tỷ hồi tư lễ giam?”
Trình anh hạm thủ, giá lí thị đông cung, tổng bất hảo khiếu tiểu nha đầu nhất trực đãi tại giá yêm châm địa phương.
Dư kiều tỉnh lai đích thời hầu, dĩ thị bán dạ, tha tranh khai nhãn hậu, mãnh địa tọa khởi thân lai, hoàn cố tứ chu phát hiện tự cá nhi thụy tại mạch sinh đích địa phương, bất do cảnh thích khởi lai.
Toàn tức khán đáo sơ trang đài thượng đích thủ sức chi phấn, giác đắc ngận thị nhãn thục, tự hồ thị na nhật trình anh đái tha lai quá, thuyết thị cấp tha chuẩn bị đích sương phòng.
Dư kiều thân thượng hoàn hữu ta toan nhuyễn, giá thị mê dược dược hiệu quá liễu đích hậu di chứng, tha hạ sàng cương xuyên thượng hài, phòng môn tựu bị khinh khinh thôi khai, dư kiều sĩ nhãn kiến thị bạch lộ, triều tha vấn đạo, “Cha môn giá thị tại xích diên hồ đồng?”
Bạch lộ điểm điểm đầu, tha hòa kiêm gia nhất trực thủ tại môn ngoại, phương tài thính đáo ốc lí khí tức biến liễu, giá tài tiến lai tra khán dư kiều thị phủ tỉnh liễu.
Môn ngoại thính đáo dư kiều thuyết thoại đích kiêm gia dã cản mang tẩu liễu tiến lai, tha song mâu hữu ta hồng thũng, kinh hỉ đạo, “Tiểu tỷ nâm tỉnh liễu?”
Dư kiều kiến tha tượng thị khóc quá, vi vi tiếu liễu tiếu, điểm đầu đạo, “Tỉnh liễu, ngã chẩm ma tại trình chưởng ấn đích trạch tử?” Tha ký đắc tự kỷ hôn mê tiền, xuất hiện tại tha thân biên đích thị dư khải chập.
Kiêm gia hoàn một lai đắc cập hồi đáp, trình anh tựu tẩu liễu tiến lai, “Tỉnh liễu?” Tha đối kiêm gia hòa bạch lộ đạo, “Khứ trù phòng phân phù tha môn tương phạn thái tống lai.”
Kiêm gia cấp bạch lộ sử liễu cá nhãn sắc, nhượng tha lưu tại ốc lí thủ trứ dư kiều, độc tự khứ liễu trù phòng.
“Nghĩa phụ, thị nâm đái ngã xuất cung đích?” Dư kiều ngận khoái tựu tưởng minh bạch, tha thị tại thái tử cung lí xuất đích sự, dư khải chập một pháp tử khinh dịch đái tha xuất cung, ứng đương thị trình anh tương tha đái xuất lai đích.
“Thân thể khả hoàn hữu na lí bất thư phục?” Trình anh nan đắc ôn thanh vấn đạo.
Dư kiều diêu liễu diêu đầu, “Đa tạ nghĩa phụ quan tâm, dư ninh dĩ kinh hảo đa liễu.”
“Nhĩ kim vãn tựu thụy tại giá nhi, bất tất hồi phủ liễu, ngã nhượng nhĩ đích nha hoàn khứ phủ lí tống quá thoại liễu, quá kỉ nhật ngã yếu ly kinh, kim nhật tại cung trung ngộ đáo nhĩ, tựu lưu nhĩ tại xích diên hồ đồng tiểu trụ lưỡng nhật.”
Dư kiều thính liễu, đảo hữu ta cảm kích tha giá dạng đích tế tâm, nhược thị khiếu phụ thân hòa dao ngọc tha môn tri đạo liễu kim nhật cung lí phát sinh đích sự, phạ thị hội hựu đam tâm hựu não hỏa.
Trình anh kiến tha kiểm sắc nhưng cựu thấu trứ bệnh bạch, vi túc liễu túc mi, “Chu phỉ hòa dương tòng văn…… Ngã đô thế nhĩ giáo huấn quá liễu, nhĩ phóng tâm, bổn công bất hội khiếu tha môn hảo quá đích.” Tiểu nha đầu ngộ thượng giá dạng đích phá sự, dã thị nhân vi tha đích duyên cố, trình anh tâm lí thanh sở, thảng nhược bất thị tha nhận dư kiều tố liễu nghĩa nữ, chu phỉ ứng đương bất hội tương chủ ý đả tại tha đích thân thượng.
Dư kiều sĩ đầu khán trứ trình anh âm nhu tuấn mỹ đích kiểm, na mi vũ gian hữu thượng thả thu liễm đích lăng lệ, tự hồ thị chân đích yếu vi tha tố chủ.
Tha tịnh bất tri đạo tự kỷ hôn mê quá khứ hậu hựu phát sinh liễu thập ma, chỉ thị toán kế tha đích thị đông cung thái tử, trình anh tiện thị yếu thế tha xuất đầu, hựu năng đối đông cung thái tử tố thập ma ni?
Tha khinh thanh vấn đạo, “Nghĩa phụ, bạch nhật lí đông cung phát sinh đích sự khả truyện dương xuất khứ liễu?”
Trình anh kiến tha thanh tú thương bạch đích tiểu kiểm tuy thị trầm tĩnh đích, khả na tất hắc đích hạnh mâu nhãn để tàng trứ ẩn ẩn đích ưu sắc.
Tha an phủ đạo, “Tịnh vô nhân tri đạo, đông cung đích nhân dã bất cảm tương thử sự truyện xuất khứ, hữu bổn công tại, vãng hậu dã bất hội tái phát sinh giá dạng đích sự.”
Thuyết lai dã quái tha, bất cai tương cân tại dư kiều thân biên na kỉ cá ám vệ cấp đâu tiến đông hán, nhượng để hạ nhân khứ huấn luyện tha môn, bất nhiên hữu na kỉ nhân tại ám xử cân trứ, bạch nhật lí dã năng lan thượng nhất lan.