Minh chính đế tuy hảo mỹ sắc, đãn tịnh bất hỉ hoan mãn phúc tài tình, tự thị thậm cao đích nữ tử, tha canh hảo nhu tình tự thủy đích nữ tử, diệc hoặc thị như tiết dung kiều diễm nhi hựu phong tình vạn chủng đích nữ nhân, cố nhi tiết khinh thường tuy mạo mỹ, minh chính đế đối tha tịnh vị động quá thập ma tâm tư.
Giá hội tử thính tiết dung giá bàn thuyết, tha bán chân bán giả đích đạo, “Xương nhạc tài mạo song toàn, nhãn quang tự nhiên bất đồng vu nhất bàn quý nữ, trẫm ký đắc tha cương cập kê thời, cầu thân đích nhân kỉ cận tương tĩnh viễn bá phủ đích môn hạm cấp đạp phá, tựu liên thân thủ phụ gia đích đại công tử thân dung dã đối xương nhạc tình hữu độc chung, đương niên vi liễu thảo xương nhạc hoan tâm hoàn đại phí chu chương đích liệp liễu chỉ ngân hồ, trẫm đảo thị một thính đáo hạ văn, hậu lai như hà liễu?”
Sậu nhiên thính minh chính đế đề cập thân thiêm, tiết dung kiểm sắc vi diệu liễu nhất thuấn, bất quá ngận khoái tựu yểm sức khởi lai, “Na ngân hồ xương nhạc một yếu, mẫu thân khứ đích tảo, xương nhạc tính tử bị ngã sủng đắc hữu ta kiêu căng, thân dung… Công tử tuy hảo, khước bất hợp xương nhạc tâm ý.”
Thuyết khởi na ngân hồ, cân cố uẩn hoàn hữu ta càn hệ, đương niên cố uẩn tòng lĩnh nam liệp liễu nhất chỉ bạch hồ đái hồi liễu kinh thành, bang cố uẩn tước nhữu bì tử đích phô tử vi liễu chiêu lãm sinh ý, cánh tương na tước chế hảo đích bì tử quải tại liễu điếm lí, nhạ đắc bất thiếu kinh trung quý nữ khứ tranh thưởng, phô tử đích quản sự kiến nhạ liễu ma phiền, chỉ đắc cư thật tương cáo, ngôn thuyết na bạch hồ bì phi phong thị cố tiểu hầu gia đích.
Cố uẩn hoàn khố chi danh tại kinh thành thậm thị hưởng lượng, tri đạo giá bạch hồ bì phi phong lánh hữu kỳ chủ, bất thiếu nhân đô đả tiêu liễu tâm tư, đãn tiết khinh thường nhất cập kê tựu bị tiết dung hướng thánh thượng thảo phong vi xương nhạc huyện chủ, bất miễn tự thị thanh cao, hựu bị tiết dung sủng đắc hướng lai tưởng yếu đích một hữu đắc bất đáo đích, tựu thân tự khứ liễu an nam hầu phủ cân cố uẩn thảo yếu bạch hồ bì.
Chỉ nhất quán thuận phong thuận thủy, tòng lai đô thị bị nhân phủng trứ, thuận trứ tâm ý đích tiết dung, tại an nam hầu phủ khước tao liễu lãnh đãi, cố uẩn liên diện đô một lộ, tựu nhượng hạ nhân trực bạch cự liễu tha.
Thân dung bất tri chẩm ma thính liễu thử sự, tựu tưởng pháp tử nhượng nhân khứ tróc liễu chỉ tuyết sơn ngân hồ cấp tiết khinh thường, tiết khinh thường bị cố uẩn bất lưu tình diện đích cự liễu thảo yếu bạch hồ bì, tự giác thất khứ liễu nhan diện, tâm lí chính bất thư thản, kiến liễu thân dung tống lai đích tuyết sơn ngân hồ tựu hựu tưởng khởi bị cự đích bạch hồ bì, canh thị não tu thành nộ, trực tiếp mệnh nhân tương thân dung hề lạc liễu nhất phiên, cấp cản xuất liễu phủ.
Thân dung đỗ lượng hiệp ải, tịnh phi thị chân đích ái mộ tiết khinh thường, nhược bất nhiên, tiết dung đảo thị ngận nguyện ý tương tiết khinh thường giá khứ thân gia, tất cánh hữu thân thiêm chiếu ứng trứ, khinh thường giá bối tử tuyệt bất hội thụ thập ma ủy khuất.
Chỉ thị thân dung đối tha tích oán pha thâm, nhân thử sự canh thị đối tiết gia hoài hận tại tâm, soa điểm tựu yếu tương tha dữ thân thiêm đích cựu sự nháo đáo minh chính đế cân tiền, thống xuất đại loạn tử, hảo tại thân thiêm phát hiện đích tảo, lặc lệnh thân dung ly kinh, giá kỉ niên thân dung cân trứ cơ vô đạo tại tuyên phủ, đảo dã một tái tư nhiễu tiết khinh thường, sinh xuất thập ma loạn tử.
Tiết dung bất nguyện tái tưởng hạ khứ, tha dữ thân gia thật thị tiễn bất đoạn lý hoàn loạn đích quan hệ, khởi sơ bất quá thị tặng dược thi phạn chi ân, hậu lai tha giá khứ liễu tiềm để, tái hậu lai minh chính đế tọa liễu hoàng vị, thân thiêm phù diêu trực thượng thành liễu nội các tể phụ, vô dựng vô tử đích tiết dung nhược vô tha tương trợ, khủng phạ tảo tựu thành liễu hậu cung đích nhất mạt hồng nhan khô cốt.
Minh chính đế tiếu liễu tiếu, tiếu thanh lí yểm tàng trứ ki phúng, tiết khinh thường tái như hà tự thị thậm cao, dã bất quá thị cá tiểu tiểu nữ tử, tha hoàn tưởng trảo cá nhân trung long phượng bất thành? Mạc phi tiết gia tố quán liễu hoàng thân quốc thích, cánh thị tương tiết khinh thường đích thân sự đả đáo liễu thái tử đích đầu thượng?
“Thân thủ phụ đích ái tử xương nhạc đô tiều bất thượng nhãn, na tha đích thân sự đích xác khiếu nhân đầu đông, thuyết khởi lai thái tử đảo thị cai thú trắc phi liễu.” Tuy thuyết tri hiểu tiết gia dữ trung dũng hầu phủ hỗ tương địch thị, đãn minh chính đế hoàn thị khắc ý thí tham đạo.
Tiết dung văn ngôn thu hồi tư tự, kiểm sắc vi vi nhất biến, tha thị minh chính đế đích ngọa tháp chi nhân, na lí hội bất tri đạo minh chính đế giá kỉ niên tâm tư dũ phát đa nghi, mang đạo, “Thái tử thân phân quý trọng, thường nhi tính tình bất cú ôn thuận, thật bất cảm cao phàn thái tử, huống thả thái tử trắc phi đích nhân tuyển, hoàng hậu nương nương tâm lí ứng dĩ hữu vật sắc đích nhân tuyển.” Tương thoại thuyết đáo giá cá địa bộ, tiết dung mục quang lạc đáo dư khải chập thân thượng, dã bất tái già yểm, nhu thanh tiếu đạo, “Thần thiếp tiều trứ dư thị độc nhất biểu nhân tài, hựu thanh tuấn phiên phiên, mãn phúc tài hoa, thường nhi tối thị khuynh mộ phúc hữu thi thư chi nhân, giá đảo thị nhất thung nan đắc đích nhân duyên.”