Ngũ niên tiền khán đáo phóng thê thư đích thời hầu, hoắc quế chi tựu tri đạo tự gia lão gia đích ý tư, phàm sự tổng yếu tố vạn toàn đích chuẩn bị, giá dạng tài bất chí vu sự đáo lâm đầu hoảng bất trạch lộ.
Thùy đô bất hi vọng hữu na nhất nhật, đãn nhược chân hữu na nhất nhật, tha đương nhiên nguyện ý bồi trượng phu nhất khởi phó tử.
Chỉ thị tha bất cận thị lưu thuật chi thê, hoàn thị lưỡng cá hài tử đích mẫu thân, nhược thị phóng tại niên khinh thời hầu, tha định hội tê lạn na phong phóng thê thư, thu trứ lưu thuật đích nhĩ đóa đả mạ tha.
Đãn tác vi lưỡng cá hài tử đích mẫu thân, tha tái ẩn thống, dã tri lưu thuật sở tố tài thị chính xác chi sự, tha môn phu phụ nhị nhân tổng yếu hữu nhất nhân hoạt trứ, hoạt trứ tài năng hộ trứ tử nữ.
“Hảo.” Hoắc quế chi đáp ứng đạo.
Lưu thuật tiếu liễu tiếu, kháo tại hoắc quế chi đích bối thượng, phủ lí hạ nhân hòa ngoại đầu đích nhân tổng thị tiếu tha úy thê, thù bất tri tha lưu thuật thử sinh năng thú hoắc gia nữ sinh nhi dục nữ, tam xan tứ thời, tiếu nháo độ nhật thử sinh dĩ túc hĩ.
Lương châu đáo bình lương phủ hoàn yếu nhất nhật đích lộ trình, lưu thuật hòa hoắc phu nhân hồi đáo gia, hựu khiếu nha hoàn tiểu tư tương mạnh giang mai tha môn đích trụ xử cấp đả tảo liễu nhất biến, vãng phòng lí tống liễu hứa đa vật kiện.
Đáo liễu vãn gian, lưu hoắc nhất nhân kỵ mã hồi lai báo tín, “A mẫu, a phụ!”
Lưu hoắc phiên thân hạ mã, tựu tật bộ vãng viện lí tẩu.
Hoắc quế chi hòa lưu thuật tọa tại chính đường lí, kiến lưu hoắc cấp hống hống đích khiếu nhân, hoàn dĩ vi mạnh giang mai tha môn dĩ kinh đáo liễu, lưỡng nhân cản mang khởi thân nghênh liễu xuất lai, xuất lai khước tiều kiến chỉ hữu lưu hoắc nhất nhân.
Hoắc quế chi vấn đạo, “Nhĩ tam bá mẫu tha môn ni?”
Lưu hoắc cố bất đắc hát khẩu thủy, tựu trúc giản đảo đậu tử nhất bàn, “Ngã hòa đường tỷ a tỷ tha môn khoái mã đáo liễu lương châu thành, tiếp đáo liễu tam bá mẫu hòa nhị bá tha môn, tam bá mẫu gia đích tiểu đường muội cứu liễu cá trọng thương đích nhân, na nhân thương thế quá trọng, vô pháp cản lộ, tam bá mẫu tha môn khả năng hoàn yếu tại lương châu thành đậu lưu kỉ nhật, đẳng na nhân thương thế hảo nhất ta, tài năng khải trình, đường tỷ hòa a tỷ tha môn lưu hạ liễu, nhượng ngã tiên hồi lai báo tín.”
Hoắc quế chi đảo liễu bôi thủy, đệ cấp nhi tử, “Nguyên tiên tựu thính thuyết nhĩ tiểu đường muội hữu trứ nhất thủ hảo y thuật, cha môn gia đích cô nương đảo thị cá đỉnh cá đích xuất tức.”
Lưu hoắc hát liễu thủy, tiếu trứ thuyết, “Tiểu đường muội y thuật đích xác liễu đắc, bị tha cứu hạ na nhân tràng tử đô lưu xuất lai liễu, tiểu đường muội tương tràng tử cấp tha tắc hồi đỗ tử lí, phùng thượng châm tuyến, cư nhiên tựu giá ma tương nhân cấp cứu hoạt liễu, dã thị tuyết nguyên nhân mệnh ngạnh.”
“Nhĩ thuyết bị nhĩ tiểu đường muội cứu đích na nhân thị tuyết nguyên nhân?” Hoắc quế chi dữ lưu thuật tương thị nhất nhãn, lưỡng nhân đô hữu ta kinh nhạ.
Cực bắc băng nguyên hữu lưỡng đại bộ lạc, a sử na tộc hòa a nhĩ thái tích bá tộc.
A sử na thị tộc tín phụng tuyết nguyên thần, hỉ cư tuyết vực, thái yến thường dĩ tuyết nguyên nhân xưng chi.
Nhi a nhĩ thái tích bá tộc tắc tín phụng tuyết lang thần, tính tình tàn bạo, sinh tính hảo chiến, thường tư nhiễu biên cảnh bách tính, tha môn bất hỉ băng nguyên khổ hàn, cố nhi nhất trực đối thái yến giá khối ốc thổ hổ thị đam đam.
Lương châu dữ tuyết vực giao giới chiêm địa thậm quảng, trung dũng hầu trấn thủ lương châu, giao chiến đích địch nhân chủ yếu thị tuyết vực lang tộc a nhĩ thái tích bá tộc.
“Ngã khán quá na nhân thân thượng đích thứ thanh, ứng thị tín phụng tuyết nguyên thần đích a sử na thị tộc vô nghi.” Lưu hoắc minh bạch mẫu thân đích đam tâm, mang áp đê thanh âm thuyết đạo, “Na nhân thị tiêu ninh tương quân hộ tống lai đích, thân phân ứng đương một thập ma khả nghi đích.”
A nhĩ thái lang tộc nhân thường tiến phạm biên cảnh, hoắc phu nhân niên ấu thời hầu, hoắc gia bảo tựu tằng bị lang tộc đích thiết đề tiễn đạp, nhân nhi đối a nhĩ thái lang tộc nhân hận đắc lệ hại.
A sử na thị tộc tuyết nguyên nhân tắc thiện dưỡng mã, hựu thân cư tuyết vực dữ thế vô tranh, năng tầm đáo hứa đa tuyết vực lí độc hữu đích hảo dược tài, nhân nhi tuyết nguyên nhân dã hội dữ thái yến nhân giao dịch, hỗ hoán vật phẩm, lương châu thành tịnh bất cấm chỉ tuyết nguyên nhân xuất nhập.
Thính đáo thị tiêu ninh tương quân đái lai đích nhân, hoắc phu nhân nhục nhãn khả kiến đích phóng hạ tâm lai.
Lương châu thành khách sạn lí, dư kiều cương hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, tẩy tịnh thủ thượng đích huyết ô, ngoại diện tựu hữu nhân xao môn, kiêm gia khứ khai môn, bất nhất hội nhi đoan liễu nhất oản dương nãi hồi lai.
Tha tiếu trứ thuyết, “Thị cố tiểu hầu gia tống lai đích, thuyết thị phạ cô nương vãn gian một vị khẩu, hát điểm dương nãi noãn noãn vị, giá dương nãi thị tuyết vực cao sơn dương sản đích, bất tinh, lí đầu gia liễu đường, cô nương khoái sấn nhiệt hát liễu ba.”
Dư kiều văn trứ nãi hương vị, đảo dã hữu ta hoài niệm, tha ẩm liễu nhất khẩu, đích xác một hữu tinh vị, mạn mạn xuyết ẩm trứ hát hoàn liễu.
Đãi tha hát hoàn, kiêm gia tài thuyết đạo, “Tiêu ninh tương quân tại tiểu hầu gia phòng lí đẳng nâm, thuyết thị hữu sự tương đàm.”
“Nhĩ chẩm bất tảo thuyết?” Dư kiều các hạ oản khởi thân.
Kiêm gia tiếu thuyết, “Cố tiểu hầu gia nhượng nô tì đẳng nâm hát hoàn giá oản dương nãi tái truyện thoại.”
Dư kiều khứ liễu cố uẩn phòng gian, tiêu ninh hòa cố uẩn đô tọa tại trác biên, tự chính tại thương nghị thập ma sự, kiến dư kiều tiến lai, tiêu ninh tựu đạo, “Đô đạo đại ân bất ngôn tạ, đãn ngã tiêu ninh khiếm liễu dư cô nương lưỡng thứ.”
Dư kiều tại trác bàng tọa hạ, “Tiêu tương quân khách khí liễu.” Nguyên tiên tại thanh châu thời, tha dữ lưu tử kỳ thượng thị hào vô qua cát đích mạch sinh nhân, dữ cố uẩn canh thị châm phong tương đối, hiện tại tưởng lai, đảo thị hữu ta lệnh nhân phát tiếu, thùy năng tưởng đáo đương sơ đệ nhất thứ kiến diện thời, cố uẩn thị chuẩn bị yếu sát tha diệt khẩu đích.
Cố uẩn hiển nhiên dã tưởng đáo liễu thanh châu dương phủ sơ kiến thời đích tình cảnh, nhất thời pha hữu ta bất tự tại, tha thanh liễu thanh tảng tử, sinh ngạnh đích chuyển di thoại đề đạo, “Tiêu tương quân thuyết nhĩ cứu hạ na nhân thị tuyết nguyên tộc đích tộc trường.”