Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Chu phỉ hồi thân khán hướng thôi mộ bạch, cầm trứ tiếu ý đạo: “Nhược năng tá nhĩ đích thân sự, bang cô lạp long cá trợ lực, đảo dã bất thác.”

Thất nội tĩnh mặc liễu nhất thuấn, thôi mộ bạch mâu quang lãnh mạc, “Tựu bất lao phiền điện hạ thao tâm liễu, nguyệt liên hoài liễu ngã đích hài tử, minh nhật ngã tiện hội tiếp tha lai gia lí.”

Chu phỉ đồng khổng vi súc, khẩn trành trứ thôi mộ bạch, ngữ khí âm trầm: “Tha hoài liễu nhĩ đích hài tử?”

Thôi mộ bạch tiếu liễu tiếu, khán trứ chu phỉ: “Thị a, điện hạ bất vi ngã cao hưng mạ?”

Chu phỉ hạ ý thức địa đạo: “Giá bất khả năng! Nhĩ phạ thị bị na quả liêm tiên sỉ đích thanh lâu nữ tử cấp hống phiến liễu, na đẳng lãng đãng hóa sắc, nhĩ tri tha phục thị quá đa thiếu nhân? Tha thuyết hoài liễu nhĩ hài tử nhĩ tựu tín?”

Thôi mộ bạch tiếu ý tán khứ, lãnh thanh đạo: “Ngã tín, điện hạ dã tri ngã giá phá bại đích thân tử hoàn bất tri năng cẩu hoạt đa cửu, nguyệt liên đỗ tử lí đích hài tử hưng hứa thị ngã năng lưu tại giá thế thượng đích duy nhất huyết mạch, điện hạ khả mạc yếu bối trứ ngã, đối ngã na vị xuất thế đích hài tử động thập ma thủ cước.”

Chu phỉ tâm sinh nộ ý, thôi mộ bạch khước diện vô biểu tình địa áp đê thanh âm đạo: “Quả liêm tiên sỉ đích bất thị ngã môn ma?”

Chu phỉ thoại đáo chủy biên nhất ngạnh, thần tình trung hoa quá nhất mạt tâm hư: “Mộ bạch, nhĩ biệt chiết nhục tự cá nhi……”

Thôi mộ bạch lãnh đạm miết tha nhất nhãn, “Cung tống điện hạ, ngã thân tử bất thích, tựu bất viễn tống liễu.”

Chu phỉ kiến tha diện sắc băng lãnh, bất cảm tái đa lưu, lâm tẩu tiền đạo: “Cô bất lan nhĩ nạp thiếp tiện thị.”

Nguyệt thượng trung thiên, khước hữu xuyên đường phong xuy quá, chính đường lí đích chúc quang bị xuy đắc diêu bãi bất đình, chúc hỏa đích quang ảnh tại thôi mộ bạch đích kiểm thượng biến huyễn, âm ảnh yểm cái trụ tha bán trương kiểm, nan biện thần sắc.

Hữu tiểu tư trạm tại chính đường ốc ngoại đạo: “Tam thiếu gia, thái tử điện hạ dĩ kinh tống tẩu liễu.”

Thôi mộ bạch một hữu tác thanh, mâu quang lạc tại trác thượng đích ngọc bình, sĩ thủ nã khởi hậu, tương lí diện đích dược hoàn đảo liễu xuất lai, lục đậu đại tiểu đích hắc sắc dược hoàn tại tha đích chưởng tâm bị niễn thành tê phấn, phác tốc tốc sái lạc tại địa.

Thôi mộ bạch sĩ cước thải quá, tẩu xuất liễu chính đường.

Dực nhật, nhất đỉnh tiểu kiệu tòng hồng lâu tương nguyệt liên sĩ tiến liễu thôi phủ, nguyệt liên bị an trí tại nhất xử ly trân lung viện cách ngoại thiên viễn đích tiểu viện lí, tha phúc bộ vi vi long khởi, bàn tiến viện tử hậu, tịnh bất như hà lý hội thôi phủ đích hạ nhân, chỉ an tĩnh đích đãi tại tự cá nhi viện tử lí.

Thôi gia hạ nhân hảo kỳ địa thâu thâu đả lượng tha, tưởng tiều tiều tam thiếu gia ninh nguyện hưu thê dã yếu nạp tiến môn đích nữ tử cứu cánh sinh liễu nhất phó thập ma dạng đích dung mạo, kiến liễu chi hậu bất miễn thất vọng, nguyệt liên tuy hữu kỉ phân tư sắc, đãn dữ xuất thân các lão chi gia khí chất đoan trang đích lưu dao trân soa liễu bất thị nhất tinh bán điểm.

Vưu kỳ thị trân lung viện tý hầu lưu dao trân đích nha hoàn tâm trung canh thị phẫn phẫn bất bình, ám mạ nguyệt liên thị mẫu bằng tử quý.

Tri đạo thôi mộ bạch cánh chân đích tương na hồng lâu đích nữ tử sĩ tiến liễu gia môn, lưu dụ thất vọng chí cực, đãn tịnh vị tái đăng thôi gia đích phủ môn, nhi thị tại triều đường phát nan, chu phỉ tuy tưởng tí hộ thôi mộ bạch, đãn lưu dụ vi thứ phụ đa niên, ngự sử đài đích thanh lưu nhất đảng kỉ hồ đô thị tha đích nhân, kỉ vị ngự sử khẩu tru bút phạt chi hạ thôi mộ bạch hộ bộ lang trung đích nhất chức bị bãi miễn, hựu tố hồi liễu hàn lâm viện thị độc.

Thôi mộ bạch đối thử toàn nhiên bất tại ý, nhưng cựu đãi tại gia trung dưỡng bệnh.

Dư khải chập đáo thôi phủ đích thời hầu, thôi mộ bạch chính tọa tại hồ tâm đình lí uy ngư, nhất tiệt sấu tước đích thủ oản đáp tại lan can thượng.

“Tam thiếu gia, dư đại nhân lai liễu.” Hạ nhân thông bẩm hậu, thối liễu hạ khứ.

Thôi mộ bạch sĩ nhãn khán hướng dư khải chập, hàm tiếu đạo: “Tọa.”

Dư khải chập tẩu tiến hồ tâm đình, tại thạch trác bàng tọa hạ, thần sắc lãnh đạm, khai môn kiến sơn: “Nhĩ dĩ thôi hoài anh dẫn ngã quá lai, sở vi hà sự?”

Thôi mộ bạch nhưng điệu thủ lí đích ngư thực, dụng mạt tử sát liễu sát chưởng tâm, cấp dư khải chập châm liễu nhất bôi trà, tiếu vấn đạo: “Nhĩ minh tri thôi hoài anh thị thái tử đích nhân, khước thiên yếu động tha, hựu sở vi hà sự?”